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与神对话一-第11部分
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尼：是的，而我一直在打岔。
神：没有关系，但是我们还是回头吧，我可不想切断那么重要问题的线索。
生命是个创造，而非一个发现。
你每天活着，并不是去发现它为你准备了什么，而是去创造它。你每分每秒都在创造你的实相，虽然可能你并不知觉。
以下就是它为何如此，以及它是如何运作的。
1 我以神的形象创造了你们。
2 神是那创造者。
3 你们是三位一体的。你们可称“存在的这三个面向”为任何你们想要的名称：圣父、圣子和圣灵；身、心和灵；或者超意识、意识、潜意识。
4 创造是由你身体的这三个部分生出的一个过程。换一种说法，你在三个层面上创造。创造的工具是：思、言和行为。
5
所有的创造都以思想开始（“由圣父开始”）。所有的创造然后移向语言（“你们求，必要给你们；你们找，必要找着”）。所有的创造以行为实现（“‘圣言’成了血肉，寄居在我们中间”）。
6 你思考过，但随后从未说过的事，在一个层面创造。你思考过并且说过的事，在另一个层面创造。你思考过、说过，并且做过的事，在你们的世界里具体显现出来。
7
去思、言和行你并不真正相信的事是不可能的。所以，创造的过程必须包括相信或知晓。这是绝对的信心。这超越了希望。这是明白一个确定性（“按照你的信心，你会得治愈”）。所以，创造之“行”的部分永远包括了明白。它是一种心知肚明，一种全然的确定，一种将某事当作是真实的完全接受。
8
这个明白的状态，是一种强烈而不可置信的感恩状态。它是一种事先的感激。而那，也许是创造的最大关键：在创造之前便对它感到感激。这种视为理所当然，不但是被原谅的，并且是被鼓励的。它是精通一样事的明确记号。所有的大师都事先明白那件事已经做到了。
9
享受并庆祝所有你已创造的一切，排斥它任何一部分，就是排斥你自己的一部分。它现在展现出来作为你的创造物的一部分，不论是什么，承认它、保有它、祝福它，并且为之感恩。试着不要去诅咒它（“该死！”），因为诅咒它就是诅咒你自己。
10
如果你发现你不喜欢创造物的某些面，就祝福它，然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。声势惊人的这样做，而世界其余的人都会追随你。叫它追随。召呼它追随。说：“我是生命和道路，追随我。”
这就是如何做到“尔旨承行于地如于天焉”。
尼：如果一切都如此简单，如果我们只需要十个步骤，为什么对我们大多数人而言，事情却不是那样的呢？
神：对所有的人而言，都是行得通的。你们有些人有意识的，带着全然的觉察去用那“系统”，而有些人无意识的用它，却从不知道自己在做什么。
你们有些人非常清醒地走着，而有些人则在梦游。然而你们所有的人都在用我已经给了你们的力量，以及我刚才描写的过程，创造你们的现实世界——创造而非发现。
所以，你问我，你的人生何时会“起飞”，而我已给了你答复。
要使你的人生“起飞”，第一，你要对你如何思考它变得非常清楚。思考一下你想作什么样的人，你想做什么和拥有什么。常常去思考，直到你对这点非常清楚为止。然后，当你非常清楚时，不要去思考任何别的东西，不要去想象任何其他的可能性。
将所有负面的思维丢到你的思想构筑之外。丢去所有的悲观。释放所有的怀疑。拒斥所有的恐惧。训练你的大脑紧抓住原始的创意。
当你的思维是清晰且稳固的时候，开始说出它们来，作为真理。大声的说出它们。用那召来创造力量的伟大命令句：我是。对别人用“我是”的声明。“我是”是宇宙里最强大的创造性声明。在“我是”这个字之后，不论你想了什么，说了什么，就会令它们开始运转而变成你的经验，召它们前来，带它们到你身上来。
除此之外，宇宙不知还有别的运作方式。它不知有其他的路好走，宇宙对“我是”反应，就如一个瓶中精灵一样（译注：西洋童话里，瓶中精灵会令主人的愿望得到满足）。
尼：你说“释放所有的怀疑，拒斥所有的恐惧，丢掉所有的悲观”，就如你在说“代我买条面包”一样。但这些事说来容易做来难。说“将所有负面的思维丢到你的思想构筑之外”，就像在说“在午餐前要登上埃弗勒斯峰”一样。那可是相当棘手的事啊！
神：驾驭你的思想，控制它们，并没表面看来那么难（攀登埃弗勒斯峰也没那么难）。完全是纪律的问题。是意图的问题。
第一步是学着监控你的思想；去想一想你在想的是什么。
当你发现自己在想负面的思想——否定你对一件事的最高想法的思想——就再想一次，我要你实在地这样做。如果你认为自己意志消沉，处于困境，而不会有什么好结果，就重想一次。如果你认为世界是个坏地方，充满了负面的事件，重想一次。如果你认为你的人生正在四分五裂，而且看起来好像你再也无法将之还原了，重想一次。
你能够训练自己那样做的（看看你自己曾多成功的训练自己别去那样做）。
尼：谢谢你。从来没有人将这过程如此清晰地摆在我眼前。我希望它做起来象说起来一样容易。至少现在我已清楚地了解它了——我想。
神：唔，如果你还要复习的话，我们还有好几世呢！
5
尼：通往神真正的路是什么？是经由弃绝（renunciation）吗？如一些瑜珈行者所相信的。而所谓的受苦（suffering）这件事又如何呢？是否如许多禁欲者说的，受苦和服务是通往神之路？我们是否藉由“做好人”而赢得上天堂，如这么多宗教所教导的？或是我们有自由为所欲为，违反或忽视任何规定，搁置任何传统教诲，投入任何自我放纵，因而得到涅槃，如许多新时代人所说的？是哪一样？严格的道德标准，或随你高兴就好？是哪一样？传统价值或边走边编造出新价值？是哪一样？十诫或悟道七阶？
神：你一定要一个确定的方式，是不是？……可不可以是“以上皆非”呢？
尼：我不知道，我在问你。
神：那么，我将以你最能了解的方式答复你，虽然我要告诉你的是，你的答案就在你内心。对所有听见我的话和寻求我的真理的人，我都是这么说。
每一颗真诚询问“通往神的路”是哪一条的心，都被示以那条路。每一个都被给以一个至诚的真理。顺着你的心路到我这儿来，而别经由你的头脑之路。在你的头脑里，你永远找不到我。
要想真正认识神，你必须忘记你的头脑。（out of mind。译注：本为发疯、心神错乱之意。在修行上用为随心，跟着感觉走，而不是在理智上分析之意）。
然而你的问题要求一个答复，而我也不会避而不答。
我将以一个会惊吓你——并且也许会触怒许多人——的声明来开头：根本没有“十诫”这回事。
尼：哦，老天啊，没有十诫吗？
神：不，没有十诫。我要诫律谁？我自己吗？并且，为何需要这种诫命？我想要什么，就成了。所以，何需诫律任何人呢？
并且，如果我真的颁布了诫命，它们岂不会自动被遵守吗？我怎么可能那么希望某事是什么样子，以致颁布了命令——然后坐在一边，眼看着它不是那个样子呢？
哪一种国王、哪一种统治者会那样做？
然而我告诉你：我既非国王也非统治者。我只不过是令人敬畏的创世者。然而创世者并不统治，却只创造，创造——并且继续创造。
我以我的肖像创造了你们——祝福了你们。而且我曾给了你们某些应允和承诺。我曾以明白的语言告诉过你们，当你们变得与我为一时，会是什么感觉。
你们——就跟摩西一样——都是真诚的求道者。就如你现在一样，摩西也曾站在我面前，乞求答案。“哦，我祖先的神啊！”他呼道：“请你屈尊纡贵显现给我。给我一个我可以告诉我的人民的记号！我们怎么能得知我们是被拣选的？”
而我带来一个神圣的盟约——一个永恒的允诺——一个确定的承诺——给摩西，就如我现在来到你面前一样。摩西忧伤的说：“我怎么能确定呢？”我说：“因为我这样告诉你，你听到了神的话。”
神的话并非诫命，却是盟约。就是……
十项承诺（TEN MITMENTS）
因为在你内在会有这些记号、这些征兆、这些改变，你将明白你已走上了通往神的道路，并且你将明白你已找到了神：
1
你将全心、全灵、全意的爱神。并且你不会将别的神放在我前面。你不会再崇拜人类的爱，或成功、金钱、权力，或任何的象征。你会把这些东西搁在一边，就像小孩将玩具搁在一边一样。并非由于它们不够好，却是由于你已经长大到不再需要它们了。
并且，你将明白你已走上了通往神之路，因为：
2
你将不会妄用神之名。你也不会为了不重要的事呼求我。你将了解思与言的力量，而你不想以一种不虔敬的方式称神的名。你不会妄用我的名，因为你无法那样做。因为我之名——伟大的“我是”——永远不能被妄用（就是说，没有结果），将来也不可能被妄用。而当你找到了神，你将明白此点。
而我也将给你这些其他的记号：
3
你将会记得给我留一天，并且称之为神圣的。如此则你不至于长久停留在你的幻象里，而会使你自己记起你是谁和是什么。然后你很快地便会称每一天为安息日，而每一刻为神圣的。
4
你会荣耀你的双亲——当你在所有的思、言、行为中，都荣耀你的父母神时，你会明白你是神的子女。并且，就像你荣耀父母神，以及你在世上的父母（因为他们给了你生命），你也会荣耀任何人。
5
当你观察到你不会谋杀（即是说，没有理由地故意杀人）时，你就明白你已找到了神。因为，当你了解自己在任何情形都无法结束另一个人的生命（所有的生命都是永恒的），若无最神圣的理由，你不会选择去终止任何一个特定的化身，也不会改变任何一个生命能量的形式。你对生命的新敬意会令你尊重所有的生命形式——包括植物、树木和动物——而只有为了最高善，才会去冲击它们。
而且，我也会给你其他的记号，使你明白你已上了路：
6 你不会以不诚实或欺骗亵渎爱的纯洁，因为这是奸淫。我答应你，当你已找到了神，你不会行奸淫。
7 你不会取不义之财，也不会为了得到任何东西去欺骗、共谋，或伤害别人，因为这是偷盗。我答应你，当你已找到神，你不会偷盗。
你也不会……
8 说不诚实的话，因而作了伪证。
你也不会……
9 贪图邻人之妻，因为，当你明白所有其他人都是你的妻，你又怎么会贪图邻人之妻呢？
10 贪图邻人的财物，因为，当你知道所有的财物都可以是你的，而所有你的财物都属于世界时，你为什么还会想要你邻人的财物呢？
当你看见这些记号时，你将明白你已找到了通达神之路。因为我答应，没有一个真正寻找神的人会再做这些事情。他根本不可能继续这种行为。
这些是你的自由，而非你的限制。这些是我的约定，而非我的诫命。因为神不会支使和命令神所创造的东西——神只告诉神的儿女：这就是你如何得以知道你已在回家的路上的记号。
摩西迫切地问——“我怎么会知道呢？给我一个征兆。”摩西问的是你现在问的同样问题。有史以来，所有地方、所有的人都在问同样的问题。我的答复同样也是永恒不变的。但它从不是、也不会是个诫命。因为，我该命令谁呢？并且，如果我的诫命没被遵守，我又该处罚谁呢？
除了我之外，并无其他。
尼：那么，我并不需要恪守十诫才能上天堂罗？
神：根本没有所谓“上天堂”这一回事。只有你已经在那儿的一种明白。那是一种接受，一种了解，而不是努力追求或奋斗。
你无法去你已经在的地方。除非你先离开你在的地方，而那是自己扯自己后腿。
但讽刺的是，大多数人认为他们必须离开他们现在的地方，以便去到他们想在的地方。因此他们离开天堂，只为了去到天堂——中间还经过了地狱。
悟道（enlightenment）就是：了解无处可去，无事可做，并且，除了你现在是的那个人之外，你也不必做任何其他人。
你在一条无处可去的旅途上。
所以你们所谓的天堂是乌有之乡（nowhere）。让我们在w与h这两个字之间留一点空间，你就会明白天堂就是此时…此地（now。。。here）。
尼：每个人都那样说！每个人都那样说！逼得我快疯了！如果“天堂就是此时此地”，为什么我看不见它？为什么我感觉不到它？而且，为什么世界是如此的一塌糊涂？
神：我了解你的挫败感。但要试图了解这一切，就和试图要别人了解它几乎一样的令人挫败。
尼：哇！等一等！你难道是说，神也会有挫败感？
神：你以为是谁发明了挫败感的？你能想象什么是你所能经验的而我无法经验的东西吗？
我告诉你这一点：你有的每个经验，我都有。你难道看不出我是透过你来经验我自己吗？否则你以为这一切又是所为何来呢？
若非有你，我无法认识我自己。我创造了你，以便认识我是谁。
但现在我不会在一章里粉碎你们对我的所有幻想——所以我告诉你，在我最崇高的形式里，即你们称为神的形式，我并不会经验挫败感。
尼：呼！那好多了！你刚才吓到了我。
神：但那并非由于我无法经验，而只是由于我没选择去那样做。附带说一句，你也可以做同样的选择。
尼：但是，不论挫败与否，我仍觉得奇怪，怎么可能天堂就在此，而我却没经验到它！
神：你无法经验你所不知道的东西。由于你没体验到你是在天堂里，你便不知道你在天堂。你明白吗？对你而言，这是个恶性循环。你无法——尚未找到方法——经验你所不知道的东西，而你不知道你未曾经验过的东西。
“悟道”叫你做的是，知道某件你没经验过的事，从而经验到它。“知道”打开了经验之门——与你们的想象刚好相反。
事实上，你们知道的远比你们经验过的多。你只不过不知道你知道而已。
举例来说，你知道有一个神存在。但你可能不知道你知道那事。所以你一直等待着那个经验。而你却一直在有那个经验。然而你却是无所知地有那个经验——那就和没有那个经验是一样的。
尼：天哪，我们一直在这儿兜圈子嘛！
神：没错。而与其兜圈子，也许我们不如成为那圈子本身。这不必是个恶性循环的圈子。它可以是个崇高的圈子。
尼：“弃绝”是否是真正的灵性生活的一部分？
神：是的，因为所有的灵终究都会弃绝所有不真实的东西，而在你所过的生活中，除了你与我的关系之外，没有一样是真实的。然而传统意义的“自我否定”的弃绝是不必要的。
一位真正的大师并不“放弃”某样东西。一个真正的大师只不过将之搁置一旁，就如他会将任何他不再有用的东西放在一旁一样。
有些人说，你必须战胜你的欲望。我却说你只不过必须改变它们。第一种方法感觉起来像是一种宗教性的训练，第二种则是一种欢喜的练习。
有些人说，你必须战胜所有世俗的激情才能认识神。然而只要了解并接受它们就够了。你所抵抗的东西会持续存在。你所静观（look at）的东西会消失。
那些�
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