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大唐极品闲人-第541部分
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清代林则徐还曾提出了让儿孙自强自立，不能有所依赖的主张。他写了训子对联曰：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益损其过。”
南宋爱国诗人陆游的“训子联”最感人肺腑：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人这首绝笔联抒发的爱国主义精神，与岳母给岳飞刺背上刺：“精忠报国”相映成辉。
清代诗人蒋心余有教子联曰：“宝贵无常，尔小子勿忘贫贱；圣贤可学，我清门但读读书。”他将这幅对联挂在祖宗牌两旁，要子孙孙永远记取不忘。
后世的教育家陶行知很重视对孩子的教育，他常劝孩子要少年勤奋学习，莫误好时光。他写了一首训子联曰：“人生天地间，各自有秉赋，蹉跎悔歧路，为一大事来，做一大事去，多少白发翁，寄语少年人，莫将少年误。”
这些情真意切的教子对联，底蕴厚重韵味长，或提导为人处事，或勉励勤奋求学，或促其养德积善，皆给后人树立了典范。少年儿童天真自然，犹如一张白纸，染于黑则黑，染于红则红。这话值得人们认真深思和细细品味。
对自己的子女，杜睿同样寄予厚望，平日里的家教也极为严格，毕竟中国是有着五千年历史的文明古国，一直以重视“家教”著称于世，古往今来的人们教育子女要修身明德，才能“齐家、治国、平天下”。
杜睿前世也曾在书中看到过无数教子的故事，诸如诸葛亮教子“志当存高远”，诸葛亮一生为国为民，克己奉公，为后人树立了楷模。他教育子女要有远大的志向，五十四岁时给八岁的儿子诸葛瞻写了著名的《诫子书》，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是他对子女的要求：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
告诫子女想要成为有道德修养的人，首先要静心静思，不断修身和自省；要自我约束，不放纵自己，培养高尚的品德和节操。不做到淡泊功名就不能有明确坚定的志向；不做到清心寡欲和心灵的洁净就不能实现自己的远大理想。实现理想需要不断学习知识，只有静心、刻苦才能学到真知，没有坚定的意志就不能成功。
诸葛亮对子女寄予着厚望，他的子女后来都淡泊名利，忠心报国，为国家社稷做出贡献，这正是“宁静”、“致远”的意义和价值所在。
还有宋代寇母教子“修身为万民”，北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达家乡，而此时，寇准的母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈，说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！”
后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。
寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”
这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。
还有杜睿最为记忆犹新的徐勉教子，梁朝时中书令徐勉，一生身居高位，他严于律己，行事公正而谨慎，节俭不贪，不营置家产。平时所得的俸禄，大都分给了亲朋中的穷困者和贫苦百姓，因此家里没任何积蓄。他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业，他回答说：“别人给子孙留下财产，我给子孙留下清白。子孙如有德能，他们自会创家业；如果他们不成材，即使我留下财产也没用。”
徐勉经常教导子女要重品行操守，他曾写信告诫儿子徐崧说：“我们家世代清廉，所以平常日子过的清苦。至于置办产业这件事，从来就没有提及过，不仅仅是不经营而已。古人说：‘把整筐的黄金留给子孙，不如教他们攻读一门经书’。仔细研究这些言论，的确不是空话。我虽然没什么才能，但有自己的心愿，幸得遵奉古人这个教训去做，就不敢半途而废。自从我身居高位以来，将近三十年，一些门人和老朋友都极力劝我趁有职有权时见机行事，购置田园留给你们，我都拒绝未采纳。因为我认为只有将宝贵的清白遗给后代，才能让后人享用无穷。”
果然，徐勉的子女后来都成为远近闻名的贤士。
可以说家庭教育的特点是言传身教，潜移默化。由于孩子的可塑性大，所以对其品行的教育尤为重要。对于一时不能明白的道理，他们在实践中逐渐都会接触到，只有正确的引导才能使其走正。为人父母，总想把最好的东西留给子女，其实不管给其多少财物都是身外之物，只有教其重德向善，才是为其长远和未来考虑，才能使其真正受益，在任何时候都能保持清醒的头脑，明辨是非，选择正确的人生之路。
杜睿也是如此，相对于子女的才学，杜睿更为看重的是杜睿的德行，至于他们的将来，杜睿家资巨富，倒也不曾想过让他的子女将杜家的门楣光大，因此平日里在教导子女的时候，也是以疏导为主，子女对什么感兴趣，他就教什么，例如杜学文好武，杜睿便将自己的一身武艺，悉心传授，更教导兵法，至于杜学文将来能否成为一代名将，杜睿倒是从来不去想。
他一向都坚信，儿孙自有儿孙福，树大自直，如果因为他对子女的期望，给孩子们造成负担的话，反而不美。
宝钗自然也知道自己的两个儿子都不是做大事的，不过她倒也从来不曾想过让自己的孩子将来出将入相，只要健健康康，开开心心的，宝钗也就由得他们去了。
见杜睿反驳了自己，宝钗显然也知道杜睿是打定了主意要将杜学武留下了，深色不禁更是哀戚，道：“夫君！你只想着让学武在澳洲道磨砺一番，将来好做大事，可是你可曾为伊莎贝拉妹妹想过，她可就学武一个儿子啊！如果学武在澳洲道发生了什么事的话，你让伊莎贝拉妹妹怎么办！？”
杜睿闻言，心中也是一叹，他岂能没想过，他知道伊莎贝拉对杜学武的爱，可是杜学武资质极高，志向远大，杜睿实在是舍不得就此耽误了。
“我想伊莎贝拉会明白我的，正如仲辅自己方才所言，如果一生都在我的羽翼保护之下，他难成大事，纵然是有再大的志向又如何，不经历一番风雨磨砺，将来充其量也就是个富家公子，只能靠着杜睿的余荫过活！”
杜睿可不希望自己的孩子，像他前世曾在媒体上见过的那些官二代一样，仗着自家老子的威风，狐假虎威，为非作歹，作恶多端。
杜睿前世也并非是一个仇官的人，仗着自家老子权势，胡作为非的官二代的产生，当然也是多方面的，因为中国自秦汉以来，就是一个家天下和官本位的国度，官僚占有最多的社会资源，也占据着社会最多的荣耀。
中国的“官本位”思想可谓是源远流长。“万般皆下品，唯有读书高”，“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，这些在小时候耳熟能详的励志口头禅，实际上是“官本位”思想的真实写照。
但是同时，官僚也是政治的主导者，政务的操作者，所谓以吏为师，国家的富强，社会的好坏，在很大程度上取决于官员的优劣，也依赖官僚制的效率。按官僚制的自身逻辑，这个制度，必须不断地从平民中汲取新生的优秀人士，以保证官僚制的效率，维持国家的稳定和社会的良性发展。所以，历朝历代，官员的选拔，一直都是政治制度的核心问题。
但是，中国又是一个以家族为核心价值的国度，官员和他的家族是利益攸关的共同体，做了官的人，有义务给自己的家族，当然包括后代带来好处，由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏，进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识的盛行。对部分掌握着公权力的官员来说，利用自己手中特权，可以名正言顺地安排自己的子女进入，并充分利用“隐性”的特权和潜规则，以多种方式帮助自己的子女发展。
平心而论，在一个正常的职业世界中，如果官员们没有特权，没有区别于其它社会群体更高的福利、地位和权力，那么，人人都能够平等享受社会职业所带来的生活乐趣，“官二代”子承父业也就不可能演变成一种“仇官”的社会心态。只有当“官二代”的成长，成为一种破坏社会公平和法治精神的官场体制或官场形态的时候，它才会触及社会最敏感的政治神经，并饱受舆论的指责。
杜睿当然不希望自己的儿女将来成为那样的人，甚至从一开始，他就在努力的改变这种现象，虽然说，一个国家，应该改变官本位的状况，逐渐把官本位变为民本位。
但是，在没有改变之前，政府绝对不应该强化这种时代的传统。即使仅仅出于保证从平民中汲取人才的需要，出于社会稳定的需要，也必须下大力气保障社会上升渠道的畅通。不至于让平民的精英，因没有上升渠道，永沉下僚，因而心生怨恨。而保障平民精英上升渠道的唯一办法，就是以国家之力，确立一个官员选拔的制度，并严格执行。同时，用制度保障一定比例的平民子弟的晋升。
从后世的世界各国来看，为了保证公民的机会平等，在法律上禁止政府机构中的裙带关系，以及官员为亲属开后门，建立官员回避制度成为一种普遍的做法。
如美国联邦法律禁止联邦官员雇用任命、推荐或提升自己的亲属到该官员所控制的任何机构或部门工作。它对“亲属”一词的解释涉及公务员的父母、子女、兄弟姐妹、叔舅婶姨、侄甥、岳父母、婿媳、姻兄弟姐妹等。
印度等国法律也有类似的规定。在公务人员的聘用及其晋升方面，在公务员的报考上，这些国家也没有对官员子女特殊照顾或网开一面的做法，相反，必须经过严格的考试或考核，使一批优秀的人才进入政府部门，保证国家机关内部的纯洁，则几乎成为大多数国家的共识。回避制度的建立有利于消除政府内宗派主义、小团体主义，以及近亲繁殖、任人唯亲的不正之风。
回过来再看如今的大唐，很显然科举制是华夏乃至世界最伟大影响最深远的制度创新之一，它打破门阀制度，从平民阶层选拔优秀人才为国所用，是小农经济时代凝聚中国社会的基本制度。
后世曾有人研究，自隋唐以来的科举制，能够保证大约有半数的及第者，出身中小士绅和平民，另外一半，多是官宦子弟。官宦子弟以门荫为耻，使得仕途后门开得不那么大，从而遏制了官僚贵族化世袭化的倾向。
杜睿一向都是极其反对裙带关系的，他的学生，子女想要凭借他的权势去获得什么，那根本就是痴心妄想。
就连之前杜学文去长安应武举，杜睿都要他改名换姓，为的就是发生关照之类的事情，毕竟杜睿在大唐军界的影响力，他自己是非常清楚的。
杜大帅的嫡长子来应武举，如果不中个头名状元，岂不是丢了杜大帅的脸面！
杜睿就是避免发生这样的事情，才让杜学文暂时改变姓名，凭借真本事去应试，什么龙生龙，凤生凤的面子问题，杜睿可不在乎。
现在的杜学武也是一样，既然他有远大的志向，杜睿自然愿意给他这个机会，不过绝对不能从大唐本土开始，只能从荒蛮，偏远的澳洲起步，至于他将来如何，那就要看他自己的本事了。
对自己的子女，杜睿希望他们成才，可是却也不希望他们因为成才而成才，人生的道路有许许多多，怎么走，还是要他们自己选择。
杜睿虽然是重生而来，但毕竟不可能长生不老，他终究会有不在的那一天，他唯一希望的就是，等到他告别人世的那一天，他的子女们都能对他说上一句一一我已自立，我已成才！
若是那样的话，杜睿便是死，也能含笑九泉了。
杜睿最不希望的就是，等到那一天的时候，他的子女还在依仗着他的权势，心安理得的做着一个蒙荫的官二代。
因此对于众多子女，杜睿也和教导学生一样，因势利导，交给他们感兴趣的东西，然后让他们自己去选择人生的道路。
杜学武的选择从一开始就是最为艰难的，最为坎坷的，当然也是最需要磨砺的。
杜睿见宝钗还是一副忧心忡忡的模样，就好像澳洲道当真是虎狼之穴一般，杜学武留在这里，随时都会丢了性命，连忙宽慰道：“宝钗！你也无需忧心，学武这孩子有大志，就让他去闯荡一番好了，再说，还有怀英在这里照应，想来定然无事，至于伊莎贝拉！如果她不能理解我的一番苦心的话，她要是怨恨，就只管怨恨我好了！”
杜睿并不想将自己扮演的有多伟大，将杜学武留在澳洲的决定说成是为大唐培养人才，做出这个决定的时候，他只是单纯的将自己当成是一个父亲，他在为儿子的将来考虑。
宝钗知道，杜睿的主意已定，就万难更改，虽然平日里，杜睿能宠着自己，但是在大事上，杜睿是绝对不含糊的。
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一夜无话，只是都督府内，每一个人的心情都格外沉重，杜睿在想着长安那边的局势，宝钗在为杜学武将来的日子担心，杜学武则是在为即将开始的新生活欢欣鼓舞，狄仁杰却在为日后该如何治理澳洲忧心。
次日，杜睿便要启程了，长安那边事急，他也不想再耽搁下去了，李承乾身中剧毒，不知道还有几天好活，杜睿虽然心中为即将失去一个好友难过，但是他更为担心的，还是大唐未来的前途。
大唐的核心利益，毕竟还是在中原，至于澳洲这边，杜睿也只能暂时放下了，不过还好冥冥之中自有天意，狄仁杰居然到了澳洲，将澳洲交给狄仁杰这个历史上的一代名相，杜睿也就没什么不放心的了。
薛言港前，此事人头攒动，不单单狄仁杰等一应澳洲道的文武官员前来送行，那些因杜睿的到来而改变了命运的唐人移民和澳洲土人也纷纷前来送行了。
杜睿临登船之际，还不忘叮嘱狄仁杰：“怀英！澳洲诸事错综复杂，你主政一方，当小心谨慎才好，万万不可大意，致使澳洲生乱！”
狄仁杰闻言，连连点头，道：“恩师放心！弟子省的，定然不负恩师重托，澳洲诸事皆有弟子一力承担！”
杜睿点了点头，接着又看向了杜学武，这一年来和这个儿子朝夕相处，杜睿如何舍得，但是为了杜学武的前途，杜睿也只能放手了。
“仲辅！你年纪尚轻，为父将你留在这里，你当紧记为父的一番苦心，但凡有事，多与你狄师兄商量，切不可仗着你是为父的儿子，便任意胡为！”
杜学武此刻满脑子里想着的全都是日后再澳洲道的新生活，该如何在这一片陌生的土地之上，施展自己的才华，此刻甚至巴不得杜睿快些离开，他好没了束缚，放开手脚，大干一场。
一时间，杜学武也没有了平日里的稳重，连声道：“爹爹只管放心，孩儿绝对不会丢爹爹的脸，若是不在这里做出一番大事业，就绝不回家见您！”
杜学武的那点儿小心思，哪里瞒得过杜睿，微微一笑道：“这就好，，如此一来，为父就等着你的好消息了！”
杜睿叮嘱完杜学武，接着又对狄仁杰道：“怀英
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