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屠龙者-第3部分
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zhèng fǔ革命中，他们受到了重创。革命过后，Tzimisce 与 Lasombra 一道成立了魔党。Tzimisce 可以通过异能改变自己的外貌，这使得他们周围的血族总是心神不定。“魔王”这个外号就是那些受到惊吓的血族给 Tzimisce 起的。但事实上 Tzimisce 是所有血族中最具学者气质的，其中的成员大都受过高等教育。他们对于知识有着极强的渴望，年长的 Tzimisce 成员可能是世界上知识水平最高的生物之一。 Tzimisce 对于魔法就像对于科学一样的jīng通，不过，水平比不上Tremere。Tzimisce为了了解吸血鬼的本质，做了数不清的可怕试验，试验的对象包括了人和其他吸血鬼。
中立氏族：
Giovanni ： 。。。
Ravnos ： 。。。
Assamite
来自中东荒漠的 Assamite 是血族中的杀手。Assamite 成员为给那些他们酬劳的雇主工作，而酬劳通常就是雇主的血液。在接受雇佣后，他们就开始追踪目标，直到把目标杀死，或者发现雇主欺骗了他，比如说雇主告诉他这目标是个第9代血族而实际上是第6代。如果受雇的 Assamite 成员反而被目标杀死，那么 Assamite 氏族并不会找他复仇，以后也不会再接任何以他为目标的暗杀合同。 由于他们特殊的背景，Assamite 的信仰是多种中东宗教和吸血鬼神话的混合体。他们认为吸血鬼到达天堂的唯一方法就是要尽可能的接近最初的吸血鬼（‘The One‘），也就是努力降低自己与最初吸血鬼之间的辈分差距。这通过吸榨（Diablerie）别的比自己年长的吸血鬼来实现。为了证明自己行为的正当xìng和正确xìng，Assamite 宣称他们氏族的创始者就曾经手刃过两个第2代吸血鬼。对于 Assamite 来说，吸榨别的吸血鬼的血就好像是在食用圣餐一般。
Followers of Set
Followers of Set通常也被称为 Setites。他们在吸血鬼社会中遭到的猜疑远多于其他氏族。这是因为他们的信仰。他们相信自己起源于 Set —— 埃及的夜与黑暗之神。Set 原本叫做 Sutekh ，是一个强大的吸血鬼，到达埃及后由于经常以可怕的形态在夜间出没而被人们当作夜与黑暗之神。后来 Sutekh 改名为 Set ，并且与另一个吸血鬼……埃及的司yīn府之神 Osiris 展开了斗争。最后的结果是 Set 落败，追随者被杀死，他自己也被放逐。后来他又开始培养自己的势力，不断的吸引追随者，其中有埃及人，希腊人，罗马人，波斯人甚至闪族人。他的势力遍布西班牙山脉到黑海之间的区域。不过，在公元33年Set却突然消失，在消失之前他告诉追随者们自己终有一天会回到这个世界。而 Setites —— Set忠实的追随者们也在一直努力使 Set 复苏，而方法就是使整个世界笼罩在很黑暗下。虽然 Setites 认为Set 在世界上存在的时间比该隐还要长，但其他的氏族认为 Set 其实是一个第3代吸血鬼，而他的突然消失则是为了避免在千年圣战（Jyhad）中受创。不过无论如何，Setites 一直在努力把世界拉向黑暗以促使 Set 复苏。他们使用毒品在内的种种手段诱使其他血族或人类坠落，事实上现代海地的一些黑社会以及中东的几个恐怖组织就在 Setites 控制之下。
※
历史考据
人类社会对吸血鬼种族的了解并不深。实际上，尽管吸血鬼这一古老的种族的历史几乎和神话流传的时间一样长，但由于吸血鬼族群的戒律和自我控制，使得人类从来无法深入的了解它们。
历史上，人类对于吸血鬼种族的首次认识始于1484年。当时整个欧洲处于吸血鬼的战争之下。吸血鬼族群在夜间出动，大范围与人类初拥。很多一部分人无法接受初拥而导致神经紊乱。因为接受初拥的人类症状与瘟疫相仿，所以当时的人类社会认为这又是一次大范围的瘟疫。
许多人类在未完全死亡的时候，或者在初拥的作用未回复之前就被他们的同类埋入地下的墓穴，几天以后，由于某种原因，人们打开坟墓，发现这些尸体已经变了姿势，还沾有血迹，那是人类初次接触到的吸血鬼。从此，吸血鬼的传说就在东普鲁士，西里西亚，波希米亚等地流传。
1484年，多明我会的两个修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世（InnocentVIII）批准出版，这是人类历史上，基督教会第一次承认神怪力量的存在。
1710年，吸血鬼的战斗再次展开，战争发生的地点是东普鲁士一带，被初拥的人群又一次弥漫了大地，城市和村庄被笼罩在死亡的气息里。古老的传说再次流传在惊恐的人群中。东普鲁士当局为了制止被初拥的吸血鬼复活，大范围的挖掘死尸的坟墓，把每一具未腐烂的尸体身上都钉上大量的木钉。同时，宗教裁判所动员大量的骑士对吸血鬼进行战斗，每场战斗都无比惨烈。但是这些战斗通常都只有贵族知晓，而大多数的民众对此一无所知。
事实上，除非大战或者在不得以的情况下，否则吸血鬼族群一般是不会主动大范围的进攻人类的，因为这个神秘的族群深知暴露会给他们带来何种后果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因为某种原因胡乱吸食人类的血液。
1725年，一个名叫Pierre Plogowitz的农民在被初拥之后变成了吸血鬼，他在一个名为kilova的村庄里令8人死亡。另一个吸血鬼的名字叫Arnold Paole，他令一个叫Medwegya的村庄的大量人口丧生。
人类社会对这两起事件极其重视，进行了大范围的调查。但最后他们对公众隐瞒了调查的真相。第一起案件的报告现在存放在维也纳档案馆。其中有一个词——“Vanpir”第一次出现。这就是吸血鬼名称的由来。人类当局在1731年对第二个案例进行了更深入的调查。一位军医，Fluckinger把整个的调查过程和结果都做了详细的笔录，交由Heiduques连队的几位军官和医生签名后以《见闻与发现》为题呈送贝尔格莱德法庭并于1732年正式发表印行。法国国王路易十五要求黎赛留公爵（Richelieu）把案件的正式结果写成详细的报告呈给他。这份报道在人类中引起了巨大的轰动，1832年3月3rì，《拾穗者》的报导中出现了“vampyre”这个词，这是法语中首次出现吸血鬼这个词汇。
整个人类社会对吸血鬼族群产生了巨大的兴趣，很多人开始研究这一现象，但是由于吸血鬼密党要求吸血鬼族群严守六大戒条，所以这些研究的结果大多荒诞可笑。Philip Rohr在于1679年出版于莱比锡的《死者咀嚼现象之历史与哲学》中把在坟墓中咀嚼的现象解释为魔鬼附身，这一观点在当时得到许多人支持，1728年，莱恩夫特也在莱比锡出版了一本《随意在坟墓里咀嚼的尸体》对Rohr大加驳斥。
1732年Christian Stock的《论吸血的尸体》和1732年Johann Heinrich Zopf的《论塞尔维亚的吸血鬼》在欧洲出版。同期，身为Senones修道院院长的Dom Augustin Calmet神父写了一本驳斥这些小册子的书，名字极其冗长：《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍的人、吸血鬼或活尸》，这位神甫收集了很多吸血鬼行动的踪迹，一一列举在这本书里。意大利佛罗伦萨主教Davanzati所写的《论吸血鬼》以及教皇Benoit XIV（本笃十四）在他的著作《天主赐福和圣人列福》中在第四卷中也谈到了吸血鬼。但是很可惜，吸血鬼氏族远远比他们想象的要严密和恐怖得多。
随着科学的发展，愚蠢的人们自认为掌握了一切道理，他们开始屏弃他们的信仰，肆意涂抹着自己的灵魂。象征荣耀的家徽上落满了灰尘，吸血鬼的传说令很多人认为荒诞不经。人类似乎认为自己有足够的能力，足以轻视吸血鬼的存在。然而，与这种愚蠢的行为形成鲜明对比的是：吸血鬼的族群却一如既往的，在黑暗的角落里啜饮着红sè的鲜血。；
………【63式（A531）履带式装甲车】………
技术参数：
战斗全重： 10。6吨
乘员： 2人
载员： 9人
发动机功率：260马力
最高时速：50公里/小时（公路），6公里/小时（水上）
最大行程：400公里
武器系统：12。7毫米机枪1挺
动力系统：采用260马力的柴油机，单位功率24马力/吨，4对负重轮，最大时速50公里/小时，最大行程400公里
防护系统：
点评：dú lì研制的第一代装甲车辆，目前装备二线部队，缺点是功率小，装甲防护力弱，乘员对外观察能力差。；
………【罗马教皇和君士坦丁堡牧首信件摘抄】………
网上找到这东西，真是太jīng彩了，看看天主教和东正教是如何友好交流的吧。哈哈……
（西）教皇训喻：我以神圣的、不可分割的三位一体的名义以及参加过基督教大公会议的拥有使徒职称的主教之名义宣布将牧首sè路拉里乌及其同谋者革除教门……将犯有上述错误和厚颜无耻的sè路拉里乌及其同谋者处以绝罚。羞辱所有的买卖圣职者、瓦列齐派……和所有异端者，再加上魔鬼及其代理人。阿门！阿门！阿门！
（东）牧首的回函（要比楼上那位大妈简洁明了多了！）：（西派教皇是）渎神的人！像野猪一样！自黑暗之西方到东方的虔信之国，污蔑真理！！！……
ps：牧首：东正教的宗座称为牧首。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。；
………【关于战斗力的设定】………
发现许多朋友对本书战斗力体系有误解，提前发一个设定。
实际战斗力=元能值＋战斗意识
战斗意识不可量化，所以我们主要从元能值来区分等级的差距。
首先，18…25岁男xìng现役野战军士兵（不含特种部队与文职军官）30000人数据取平均值为一，大约可以认为：
普通人元能值=1
以下将出现的元能值划分表：
F级1以上~10
E级10以上~100
D级100以上~1000
C级1000以上~10000
B级10000以上~100000
A级100000以上~
至于传说中的S级其实已经偏离了用元能值分级的标准，通常标记元能值A级以上，实战能力远在诸人之上的强人。
● 此标准乃未来华夏通行标准，应注意与前文出现美利坚版本区分。
● F级存在的意义是用于标记弱小的天生特异功能者，但天生异能强者的元能值可以达到D~C级。
● 元能值10到15则是选材的最低标准——有能力肉身抵御标准jǐng用手枪弹头单发shè击。也就是说猛虎、特种防卫司令部、特殊事务局等等除昆仑外国家机关正式成员招收标准。除吸纳新血进行培训外，对F级只进行社会监控，不在招收范围。
● 同盟有职司弟子、昆仑工作人员元能值以100起，至少达到D级水平。
假设用修炼水平对应，结丹期元能值以万为单位，金丹期元能值以十万为单位计算，分别相对应B、A两级。
● 由于各家修炼方法不同，并非全球类金丹级都拥有十万以上的元能值。例如西方系的魔核、圣核凝结成功者元能值与未能成功凝结魔核的顶级法师差别不大，元能值≥50000（在此元能值为沟通魔法元素状态下仪器观测数值，并非此法师体内内气强度等同元能值五万以上的华夏高手，仅仅指收集身体周围散逸气息的表象相同。）
● 此标准为弹xìng标准，仅指一般状况，并不排除特殊状况。例如：方妤元能值约低于10000，由于领悟先天，进入结丹期；琰重修达到金丹期是元能值不到100000。
● 结丹期顶级高手李南天、南情别枝、哑道人元能值达到90000以上的高数值。
境界与修炼层次的不完全对应：
先天→金丹
化神→元婴
升级条件=领悟境界＋功力达到
境界、修炼层次、元能值与战斗力的关系：
领悟境界拥有能力升级，例如：领悟先天境界→拥有直接调动天地元气的能力。
层次确保了境界能力的发挥，例如：方妤，领悟先天境界，受限于本身修炼层次，没有金丹期后强化的身体，只能有限发挥。
境界的不同对战斗力有绝对的影响，例如：
元能值同样100000的结丹期VS金丹期
结丹期不能调动天地元气 金丹期可以
理论最大瞬间能量输出值：结丹期=1000000 金丹期=真气自然吸附天地元气元能值＋100000
*采用道法攻击时，施法时间明显差异
*续战能力明显差异
综上所述，元能值相等，通常可认为修炼层次低者必败；元能值相等且在同一层次内，通常可认为境界低者必败。但不排除特例，例如：四方三老，使用特殊方法调动天地元气，战斗时提升到近金丹实力。又例如：武当真武七截阵，七人合力通过配合行使金丹层次战斗时的能力。在某些特殊的法阵内作战也有同样的效果。例如：四方楼未被摧毁之前三老的战斗方式。
注意：修炼层次中前期元能值增加迅速，越到后期进展越慢，存在极限值。绝大部分结丹期人物如果不能领悟先天，将停滞在元能值30000~50000，直至耗尽生命。但不排除元能值突破瓶颈，修炼未能上层次者。
*金丹大乘时元能值一次xìng飞跃提升，身体大幅强化。
*古仙人区分修炼层次的标准为身体素质改造，基本可以用寿命来衡量，例如结丹期与金丹期，结丹期寿命在普通人基础上有限延伸，金丹期将飞跃至300，哪怕元能值相等。（此处300之说等同于通常所说人的生命有100年，不排除50即自然死亡者，也不排除超过百岁的高龄。）
同一层次内元能值差异通常小于3倍，最大不会超出10倍，并非所有修炼者都必须向战斗方面发展，培养自己的能力。由此可以看出，同一层次战斗力相差可以极大！
解决了这些问题，最后来具体分析一下琰的战斗力。琰的元能值≈100000，分歧主要集中在她的战斗意识上。假设：先前的琰=大学生，现在的琰回到了小学。一名大学生在小学中=琰的战斗意识出类拔萃。琰的元能值比较金丹高手没有优势≌限定此大学生在解题中不得使用超出小学教学范围的公式定理。那么，这名大学生在小学中仍然会是优秀的。但是，不能排除的是，在小学数学竞赛上，不使用超出小学范围外的公式定理，这名大学生比某些人，或者在某些题目上多半不如专门钻研过如何用小学知识解答这些问题的小学生。问题就在这里，琰的战斗意识比起当代金丹高手很优秀，但是由于受到了限制（功力不足），表现出来的就未必时时稳占第一，只能说排在当世靠前几位。实战中遇到的攻击以前的琰当然都有资格不放在眼里，但她未必能想出用现在的修为解决的方案，想出了办法未必有能力实行，所以对她的战斗力不要估计过高。
附 金丹高手元能值如下：梁铁鄯 ？？？
铁剑齐天 接近20万
方�
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