部落帝国-第143部分

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位置以后，站的整整齐齐的一排。

　　“向右看齐！先前看！稍息！~立正！~坐！”就看见这些军官生，将手里拎着的小木头架子，一下的掰了开来，直接摆在了地上，然后自己利索的坐在了上面。

　　离的近的几个男孩，看着好奇，去跟这些军官生搭讪，结果没有得到哪怕一个眼神的回复。弄的几个学生，敢怒不敢言，心中还是仍然充满了好奇。8



第三百一十一章　文明


　　66续续不断进来了更多的人，整个会场逐渐的坐满人了，原本中午的时间就没有留出多久。？　就快要到点的时候，又是急急忙忙的进来了一群人。

　　当坐在会场里面的学生，看清来人的时候，又是炸毛了，看见进来的人以后，很多人都不自觉的站了起来，原本并没有注意的人，被会场上渐渐静下来的声音转移了注意力，当看看清对方时，也是一起安静的站了起来。

　　随着着十几人的身影走到了，会场的最前排的时候，才现整个会场里面落座的人都是站了起来，原来进来的人正是他们的老师，这个老师并不是家族学院的老师，而是他们家乡的，是他们生活的地方的老师。

　　在做的学生无一不是，学习能力好，学习成绩优异的人。但是文字的传承，字面的解释，数学，物理，等等这些东西运用，不是死记硬背就能学会的，因为这些学生有一个能给他们讲通这些知识的老师，直到这些老师也解释不了他们提出的问题，他们才被推荐到了现在所在的学院里面。

　　而这些老师，却继续留在家乡继续教育着一批又一批的学生，而这些学生到了家族学院才知道自己的老师们是如何做到老师的，那时候死记硬背才能做到老师的职位，并且还要背出学生们要提出的问题，而学生理解了，他们自己却都不知道。

　　这些老师在长时间的教育工作中，善于总结，勤恳学习的人，现在就出现在了这个会场里面。这个会场里面所有的学生都能在这些老师里面找到曾经教过自己，改变了自己生活和意识的面孔。当有人说出他们是家族重点培养的教育人才时，学生们才知道，这些老师也同样有着更大的舞台可以展现自己的风采。

　　就在众人还在张望的时候，会场的讲台上，走上来了，几个人，讲一个单人讲台放在了讲台的中间。单人讲台也就只比人肩膀宽一点点。

　　所有人又一次骚动了起来，要开始了吗，吵闹的声音有瞬间传了出来，直到一个巨大的身影走上了会议大厅的讲台，会场上的众人不用看清来人是谁，因为这各身材，在整个姚氏族内，就只有这么一个人——姚然。

　　随着姚然走上了，会议大厅的讲台，吵闹的会场上又一次静了下来。随后不知道谁第一个拍起了手掌，实际上在场的人并不多，也就只有不到3oo人的数量，但是这个数量在放在整个姚氏族里面就不是小数量了，因为姚氏族的人口基数也就只有两千多人，百分之十左右数量的人。

　　也就是说，有百分之十的人正在全职进行学习，也就是说，这近三百人数量的年轻人，正值鼎盛年纪的人并没有参与工作，这样对于生产力落后的原始社会几乎是不敢想象的。这当然得益于姚然为姚氏族提供了大量的劳动力，大量的劳动力解放了更多姚氏族的年轻，轻壮。让这些人可以得到更多的教育。让众人可以不用为其他工作费心费力，只要全心全意的学习知识就可以。

　　走上了讲台的姚然，看着眼前的众人，站定了身形，用双手压了压掌声雷动的人群，台下的众人坐下以后，姚然站在了讲台前面，嘴角自然的向上拉起了一个弧度，对着身前的众人开口说道，

　　“大家下午好，我先道个歉，因为我有话对大家说，就影响了大家正常的课程，这个事情我是要道歉的。”

　　姚然话音刚落，就迎来了热烈的掌声，姚然又是伸出手压力压四周响起的掌声，随后又继续开口说道，

　　“我们姚氏族现在人口很多，但是你们在座的人，应该还是都见过我的，不用这么客气，我们现在没有扩音器，我还要讲很长的时间，别到时候我没讲完，你们都手都拍坏了。到时候医学院的学生，指不定在背后怎么说我呢。”

　　姚然的话这次没有引来掌声，而是传出了一片欢快的笑声。但是很快大家又都静了下来。因为姚然站在讲台上不说话了，当会场再次静下来以后，姚然又开口说道，

　　“我今天跟大家讲一个大家都熟悉的词语，‘文明’大家都学过这个词语，相信不论是老师还是书本上都讲出过，写下了它的意思。但是我们今天讲一下它的意义。”

　　姚然停顿了一下之后，继续说道，“关于文明的意义，文明字面上的意思是什么？”

　　“文明，是历史，是经过时间，经过几代人的口口相传，文字记载经过时间沉淀下来的，文明有益增强人类对客观世界的适应和认知，这是我们书本上写下的，也就是我总结出来的。相信我们在做的很多应该理解了这些话的意思。当然不理解的回去自己补课一下。”

　　停顿过后姚然继续开口说道，

　　“文明只有符合了人类精神的追求。才能被绝大多数人认可和接受。文明，是人文精神、文明，是明创造，文明，是公序良俗的总和。”

　　“文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了，家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。”

　　“而我们现在是以一个氏族的形态出现在这个时代之明社会的一种表现形态。而你们众人就是将我们的文明传递下去的火种。我们有铁器，我们有房屋，我们未来还会有蒸汽机车。”

　　姚然的话说的不是很慢，也并不快，这并不是姚然不能用更通俗的话来说，而是姚然把握了住了这些人的心理，因为在做的人已经学会了很多很多知识，他们慢慢的开始变得骄傲了起来。所以姚然想要震住这些人，就要讲的更加的高深，不能讲的过于简单。

　　姚然便继续开口说道，“那么按照我们刚刚的说的内容，家族氏族观念之后，我们要走向城邦，随后还要继续走向国家，什么是国家？那就要先说什么是家！”8



第三百一十二章　家


　　整个会场里面都是姚氏族的人，这些人可以被叫做是姚氏族的未来，姚然自己在私下里考虑过很久，对于未来整个氏族的发展应该怎样去做，如果一味的建设，发展科技，是不是可行，最后姚然自己给出的结果是否定的。

　　人类不是机器，不可能只是工作，不可能只听姚然自己的，人类是有思维的动物，都有自己的思想，姚然能在这个原始社会里，快速的凝聚到几千人的力量，并且就算是抓来的奴隶也没有反叛，或者逃走，并不是因为姚然长得漂亮，或者说什么人格魅力之类的鬼话。

　　那么归根结底，姚然给了这些人什么东西，让所有人，就连身份地位低于姚氏族人的奴隶，都死心塌地的，愿意留下了，那就是食物，因为在这个蛮荒的时代，安全在哪里都不安全，姚然也不敢打包票说，在我姚氏族的地盘上就没有任何的危险。

　　只能说在姚氏族里面还算是相对安全的，住在那种奇怪的石头房子里面，的确要比住在山洞，或者地穴里面舒服很多，不会阴冷潮湿，也不会有老鼠蛇之类的东西跟你做邻居，更不会有蚂蚁从你的家里爬来爬去。

　　但是这些东西对于原始人来说，并不是最为重要的，无论是住在地穴里面，还是住在山洞里面，又或者是住在房子里面，都不会对生命存在任何的威胁，但是真真正正能对生命产生威胁的是饥饿。

　　没错饥饿，对于物产丰富的大自然，人类当然是可以随时得到食物，但是在原始社会里面，人类并不是在大自然的食物链顶端，也就是说，对于猛兽来讲，人类也是可以划归到可以随时获取的食物列表之中。

　　人类可以猎杀动物，作为自己活下去的食物，而同样，比如说恐龙，剑齿虎，巨型的霸王蝾螈，等等等。对于人类而言，大型的肉食类动物，吃掉一个人，是一个不错的选择。

　　那么人类想要安全稳定的持续的得到食物，就需要一个，没有危险，或者说危险小一些的聚集地，并且这个聚集地还能提供给住在这里的人类，有充足的食物，所以人类的群居，协作协同打猎围猎。

　　这样部落，社群就这样迎运而生了。但是人类的繁衍速度很快。成长的速度却并不快，人类不会像剑齿虎一样，在三年里就可以成年并且捕猎，更不会像狼一样，一年就可以长成更母亲一样的身材。

　　所以为了养活自己的孩子，人类就要冒更大的风险捕猎更多的食物，所以男人就要不断的打猎，直到自己运气不好被猛兽吃掉。或者受伤没有药物医治，死在自己的洞穴里面。

　　经管家人有万分不舍，但是现实就是这样，姚然的到来打破了这样一个繁衍生存的规律。姚然带来了一种捕鱼的技术，给所有人提供了大量的食物，多到吃不了的食物，随后还带来了更加好用的工具。

　　所有的生活方式，几乎都发生了变化，人应该怎么去工作，过去的无政府状态，变成了有法可依，从过去的危机生活，变成了现在安全稳定的样子。

　　但是姚然所图的是更加高的文明，还有更多，更丰富多彩的生活。都是现在原始人所不能给姚然带来的。所以姚然就要为了这样一个目标去引导众人去做这些事情。

　　所以姚然就准备了今天的这个演讲，这个演讲的最终目的就是，给所有人一个更高的目标。现在姚然就要给他们讲一个，关于自私的话题，或者说这个话题讲的是一个私利，最后集合起来变成公立。

　　“家，什么是家，家这个字大家都会写，我今天给你们讲讲关于，你们不知道的家。”姚然眼睛环顾整个会场。解释说道，

　　“家字是个会意字，甲骨文字形，最早就被刻在骨头上记录下来的。”姚然这样讲当然是根据视网膜系统里面提示的东西再讲的，因为现在的原始人，除了姚氏族，还没有地方出现过文字。就连用壁画记载的事情姚然都没有见到。但是姚然这样讲就会镇住眼前这些小学生。

　　姚然眼前看着视网膜系统里面提示的内容，也不做多想，就那么的继续开口说道，

　　“上面是一个宝字盖“宀”，这个部首表示它与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先的，我们死去的父辈母辈，或者是更年长的亲人，又或者是家族开会的地方，就像我们现在的这个地方。”

　　后面那一句的解释，更容易让众人认同，因为姚然还从没用带人，组织过那个所谓的祭祀活动。而实际上祭祀活动，现在已经存在了，有些部落实施的是土葬，一些人带着对亲人的思念。

　　会经常的去自己死去亲人的埋葬的地方，带上亲人曾经爱吃，或者是没有吃过的东西，摆在亲人的坟墓前。说上几句认为躺在里面的亲人能够听到。但是在房间里面祭祀还是没有出现的。

　　“而下面是一个“豕”字，字面的意思，即是野猪，而野猪是比剑齿虎、恐龙，或者熊还要危险的动物。因为那些大型的凶手很少招惹人类，并且人类也不会和他们产生冲突。但是野猪不一样，因为野猪是杂食动物。而人类也同样也是杂食动物。同样的必须品在两种动物争抢时，遭遇战会经常发生，并且野猪浑身上下的泥甲坚硬无比，人类还没有打疼它的时候，他就已经冲到了人群里面。”

　　对于野猪姚氏族人也是又爱又恨，这东西肉，好吃皮毛也可以作为结实耐用的物品来使用，比如说放在帐篷上面使用，或者是用猪鬃来做毛笔使用。

　　姚然像是讲故事一样，给众人讲着，

　　“所以野猪是非常难得的祭品，因为很多人爱吃所以野猪也就是大家在庆祝或者是待客的重要食物，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。

　　那么家这个字的本义其实就是：屋内，房屋，室内的住所，里面有最美味的食物。他就引申出了家庭、家养、群落等义。”

　　台下众人听的十分的认真，因为姚然在编撰书籍的时候，并没有将这些字的由来写在里面，这样又像是故事，又像是解释的文字，让所有人都觉得耳目一新。。

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第三百一十三章　房子里的女人


　　“家还有个反义词，这个反义词，其实很简单，对于家养的，家生的，家禽，家畜，它对应的就是，野不同于家的概念，野外的，野生，家禽对应的就是野生的鸟，家畜对应的就是野生的野兽。”

　　姚然继续讲着关于家的概念，至于为什么要讲这个，其实就是为了在，整个姚氏族这个群体里面树立一个家的概念，这个概念姚然需要所有人都未自己的私利做出更多的努力。

　　原本有一句成语叫做国富民强，而实际上姚然在这里的理解实际上是，将这里面的两个字对换一下位置的。就是民富国强。只有百姓组成这个群体的人富有了，那么这个团体才能真正的强大。

　　姚然继续开口为众人讲述到，只是已经讲了很久，姚然现在有些微微的疲倦，双手住在讲台上面，而台下的众人还在渴望的听着姚然的讲述。姚然所讲的东西对于和姚然一样的现代人，当然不屑一顾。

　　但是当听众换成了现在姚然面前的这些家族的未来，他们的反应就完全的不一样了，他们体会到什么知识，他们贪婪的吸取着，那些自己从不知道，从未听过的内容。

　　并且聪明人在这里能理解出更多的东西，比如姚然对于整个家族管理的态度，对于整个家族的管理改变的方向。

　　“关于家字，我们还能再引申出另一个字就是，‘安’我们同样从甲骨文形体上我们能看出这个字反映出了一个意思。甲骨文字形的上面是个房屋同样一个宝字盖，下面是个“女”字。你们能想到什么。”

　　台下先静下了片刻，随后大家就吵杂的说道，“房子里面有女人。哈哈！~”随着聪明人想到答案之后，随后身边的人也意会了其中的意思，整个会场里面的人虽然年纪都不大，但是对于原始人来说，他们的年纪基本都可以娶妻生子了。明白了之后自然都开始笑了起来。

　　众人开心的笑了一会，姚然就伸出了双手压下了，他们对于女人的好感，压下了众人窃窃私语的声音以后，姚然继续说道，“安这个字下面的‘女’字。表示女子住在房子里闲散无事的意思。”

　　“安这个字同样也是一个会意字。我们在过去的时候是穴居野处的，就是住在山洞里面，或者说是住在地穴里面，经常容易受到野兽或恶劣气候的威胁，尤其是女人，在她们生过了娃娃之后，身体虚弱不说，更明显的是女人的身体素质。女人先天上就没有男人的力量大，身体同样的摄食的情况下男人也会更加强壮。但是没有女人行不行？”

　　姚然俯下身子，低头问向台下的众人。台下众人非常配合的一口同声的回道，“不能没有！”

　　得到了大家的回到后姚然又再次开口说道，

　　“没错女人要给我们传承子嗣，繁衍人口，我们要把自己的血脉更好的传递下去，当然了女人也没有那么不堪，她们能从事那些比较繁琐，更加需要耐心的工作，比如我们在沧龙城那边的纺织