都市超级公子-第147部分

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　　毕竟那段历史对于倭国来讲，是他们对外扩张的一段辉煌过去，供在神社里的那些战死者是他们的国家英雄。他们供奉自己认为的英雄，吹嘘自己的战争辉煌，是任何一个国家都会做的事情。

　　当然那些人是华夏的死敌，不共戴天的仇人，他们的辉煌是我们的耻辱，我们一定要和他们清算过去的罪行。

　　但是北、南韩，历史上却没有任何属于自己的辉煌，却把别人创造的辉煌当做自己的，并为此沾沾自喜，顺便贬低真正创造辉煌的人。

　　这样的事，韩人已经做了无数次。

　　他们的无耻，比倭寇更甚。

　　只可惜，国人却对南韩很友好，哈韩的人不计其数，甚至他们的明星在华夏影响力比在国内更加大。什么长腿欧爸，人造美女成了国人追逐的偶像。

　　陈柏坤敢当众站出来，当众提出质疑，曹越对他的印象有了极大的改观。

　　这家伙问的很直接，曹越佩服他的勇气。

　　“这是我们南韩的历史，”那位老师对陈柏坤的问题有点不以为然，很轻蔑地回答：“历史上，南韩民众一直依靠自己的力量抵抗外敌的入侵，包括倭国及华夏。南韩百姓遭受邻国长达数千年的欺凌，终于在近代获得了完全的独立，这是大韩民族的无上荣光。南韩从来没有依附另外政权存在，也不是其他国家的附属。这位同学刚才所说，真的很无知。”

　　“所以你们抛弃了汉城这沿用了数千所的地名，将汉城改成了首尔？为了割裂与过去历史的联系，连用了几千年的汉字都抛弃了？”陈柏坤咄咄逼人的问询：“只是这样，能掩盖掉汉城存在了千百年的历史吗？汉城前面的汉江，为何不同时改一个名字？你们以为，纂改了历史，已经存在的过去就可以抹去了吗？为什么你们连正视历史的勇气都没有？”

　　这时候，朱朝阳站出来，制止了陈柏坤的继续问询：“这个问题涉及面非常广，不是此次文化交流的范畴，请陈柏坤同学不要再纠结于此。”

　　他觉得陈柏坤问的问题太尖锐了，超出了文化方面的争论，涉及到政治了。再不制止，很可能引起不必要的纷争，而且这纷争会引起外交事件。

　　交流团的很多同学都看向朱朝阳，对他的制止表示了愤怒。

　　不过同学们都顾全大局，没有人站出来质问朱朝阳的懦弱。

　　身为华夏的官员，率团出国访问时候，担心惹出事端，回国后被处罚，所以小心行事，这一点大家能理解。

　　但朱朝阳的息事宁人态度，并没让南韩人领情，他们反而变得咄咄逼人。

　　“我们不是倭国，我们不会纂改任何历史，”那位讲课的老师，在骄傲地看了几眼陈柏坤后，直接用汉语问询交流团一个问题：“华夏文化源远流长，唐诗宋词成了汉文化的千古绝唱，但我不明白的是，华夏有着那么悠久的历史，有那么灿烂的民族文化，几千年以来涌现了不计其数的先贤，现在为什么没有人重视文化的传承了？”

　　“不是有那么一句话这么说么：大唐文化在倭国，宋明文化在南韩，民国文化去了台岛。能不能这样说，华夏人现在都不愿传承自己的祖先留下来的灿烂悠久的文化了？”那男韩老师很轻蔑地说道

　　“如果真的是这样，你们有什么资格为过去骄傲？你们有何底气说刚才那些话？你们难道会相信，抛弃了自己传统文化的华夏，有过那样辉煌的历史吗？”

　　　　　　　　

第339章　你们没有资格


　　南韩老师的话意思就是，唐朝文化的精髓被倭人学去了，宋朝和明朝的文化在南韩得到了传承，台岛则延续了民国文化。想看唐朝历史、学习唐朝文化可以去倭国，宋明文化和历史可以去南韩赏看，清朝文化在香及至东南亚，民国文化只有台岛有了，华夏大陆，什么都没了。

　　听了对方这话，交流团的许多成员心里很生气，但却无法辩驳。

　　还真不要说，对方所说有一针见血的味道，让他们觉得很悲哀。

　　现在这个时代很浮躁，非常功利性，做什么事都奔着利益而去，从上到下都是这样。经济效益经常被放在第一位，其他的都退而求其次，汉文化的传承被举国上下轻视了。

　　正因为不重视自己的传统文化，汉学被很多人唾弃了，甚至连官方对此都抱着暧昧的态度，不敢光明正大地推崇汉学，复兴汉文化，将华夏文明发扬光大。

　　许多外国人士经常嘲笑我们，说华夏的文明完全断代了。不是有这样一句话么：崖山之后无中国，明亡之后无华夏。这话虽然不被人接受，但不得不说，我们的民族精神和气节，华夏百姓的勇敢和血性，随着宋末的崖山之战慢慢失去，在满清入关后，华夏文明也出现了断层。

　　传统文化及汉学越来越不被人重视，甚至被当作糟粕抛弃。甚至，否定以前的一切，是某个时代的主旋律，以至很多年轻的一代，对传统文化非常陌生，因为没有人和他们说这些。

　　一些与汉文化关系非常密切的东西，都被其他国家申请了非物质因文化遗产，比如端午祭、风水、活字印刷等等。我们不重视的传统文化，却被其他国家的政府当作珍宝，这何尝不是一种悲哀？

　　“所以，我们可以这么认为，中原大地上曾经的辉煌和灿烂，并不属于现在的华夏，而是属于我们大韩民族。大韩民族的文化才是世界是最先进的文化，大韩百姓创造的文明，才是最先进的文明。”那南韩老师说完这些，傲然地看着华夏交流团的成员。

　　对方把颠倒黑白的事说的这么傲气，许多人顿时怒了。交流团的大部成员，都是血气方刚的学生，他们狂妄、骄傲，如何能忍受南韩老师这般说。

　　曹越第一个站了出来，大声批驳：“先生所言错矣。汉文化，依然属于华夏百姓，从来没有失去过，我们一直拥有。你们的文化，只不过是汉文化的一个小小分支而已，什么时候敢这么大言不惭，说中原的辉煌全都属于你们？

　　我想，只要不是抱着偏见或者井底之蛙无见识者，都能看到，凡有人烟处，皆有华夏文明的传承。如今，全球各地依然到处可见的唐人街，被当作艺术品保存的华夏书画与绘画遍布世界各地。刚才先生所说，唐文化被倭人学习，宋明文化在北、南韩深入人心。

　　这只是说明，汉文化不只属于华夏，也属于全世界，作为华夏子民，我们为此骄傲和自豪。”

　　“我们的汉文化是世界是最先进的文化，但我们从来不固步自封，我们虚心吸纳其他的先进文化，加以消化后融入自己的文化中，并向全世界推广。我们希望，全世界的人都崇尚汉文化，并将其全面推广。我们非常感谢倭国、北南韩、及东南亚诸国，把我们的华夏文明及汉文化发挥光大，这是汉文化的福祉，也是全人类的幸事。”

　　“但我们从来不会因为我们曾经的历史那么辉煌而夜郎自大，更不会把原本属于别人的东西当作自己的。这一点，我们无愧汉字里面的君子称呼，而你们，只配用小人形容。”

　　曹越说的很不客气，说话的时候眼神凌厉地盯着对方。

　　“这位同学，你并未理解我刚才所说，”听了曹越一番话后，那南韩历史老师再解释道：“所有人都清楚，我刚才所说真正意思就是，华夏国人和政府没能保护和传承好自己的优秀文化，这是华夏的遗憾，也是全人类的遗憾。我们仰慕华夏文化，所以一再学习，并将其视作精髓加以传承。

　　我们想知道的是，为何华夏会放弃自己的传统文化？要知道，你们的民族服饰汉服，已经消失在历史的尘埃中，汉文化的正统，也会在华夏慢慢消失，这是历史的悲哀。”

　　曹越的眼神，让他感觉到了压迫，那眼神很冷，还包含着淡淡的杀气。他忍不住打了个寒战，说话再也不敢那么傲，刚才狂妄的话也不敢再重复。后面这些话，只能拣已经被大家公认的事实来说，那些子虚乌有，被南韩历史学家泡制出来的“辉煌”，他不敢再说了。

　　他自己也不知道，为何面对华夏交流团这个年轻的学生注视的时候，会有这种感觉。

　　如果南韩老师知道，曹越有个绰号叫“杀神”，死在他手上的人不计其数，无数次的杀戮造就了他在特定环境下非常冷酷的个性及骇人的气势，连一些久经沙场的佣兵头目，被他冷眼相瞪时候都会忍不住生出寒意来，就不会大惊小怪了。

　　也不会难以理解被曹越怒瞪的情况下，会有生出寒意来。

　　不过南韩老师在曹越冷眼相瞪的情况下说出的话，还是触动了很多人，包括一再叮嘱摄像不放过任何一个镜头的丁佳。他们都想知道，曹越是怎么回答对方的质问。

　　“我现在就可以证明一点先生所言之错，”曹越眼睛并没离开南韩老师的脸，带点冷笑批驳对方，“我们华夏民族的传统服饰汉服，虽然所穿之人不多，但并没有消亡。”

　　说着，他拉过郑含的手，向所有在场人介绍：“我们这位美若天仙的同学身上所穿，就是我们的传统服饰汉服。相信你们一定不会否认，她穿上汉服是何等的美丽。汉服是汉文化的重要组成部分，是我们华夏民族的瑰宝，绝不会随着历史的发展而消亡，只会被更多爱美的女性所喜爱。

　　华夏文明也绝不会随着历史的发展而消亡。相反，随着政府及民间的重视，华夏文化会进一步发展，并得到更好的传承，这一点，请不要有任何的置疑。”

　　曹越不让那南韩教师有插嘴的机会，继续说道：“不管是倭国，还是北、南韩，或者东南亚，他们所传承的汉文化只是华夏文明及正统汉文化的一条支流，而华夏包括大陆和台岛、香、澳，才是汉文化真正的所在地，也是最正统汉文化的大海。”

　　“支流再大，也不过是条大江，怎么能和大海相比？”曹越提高了声音。“正统的华夏文明依然在华夏，我们现在继续用中文书写我们新时代的历史，用方块字写出一幅又一副书法精品，用我们的水墨画描绘华夏大地的美丽山水。

　　而你们自认为是正统汉学传承者的北、南韩，连最基本的方块字都抛弃了，你们有何脸面标榜自己是华夏文明的正统传承者？我告诉你们，你们早已经失去了资格。”

　　感谢独家记忆、挪威的森林、是谁乱了谁的心丶书友的打赏。

　　既然很多人觉得和高丽棒子的口舌之争没什么意思，那我这两章就一起发了

　　　　　　　　

第340章　那就比试一番


　　曹越说的很有气势，交流团的成员听了都很激动，许多人忍不住鼓起掌来。

　　“我们自创自己文字，是”

　　那南韩教师想辩解，但被曹越不客气地打断了：“我想有一点你们都清楚，无论是南韩还是北朝，你们国家图书馆及各级地方图书馆内，古典书籍必定用汉字书写，你们所有的历史都用汉字记述。

　　我想问一个小问题，不习汉字的现代北、南韩人，有几个能看的懂图书馆里面的典藏书籍？有多少人能通过阅读用方块字写成的历史书了解过往的历史？

　　你们可以说为了自己民族的尊严和未来，创造了自己的文字。但你们创造了自己的文字，也否定了自己是汉文化一支脉这个现实，也就自动抹去了你们有继承汉文明瑰宝的资格。”

　　听了曹越的话，那南韩老师张了张嘴，最终不知道怎么辩解。

　　北、南韩都采用了自创的文字，不再使用汉字，他如果再坚持已经放弃使用汉字的南韩，是汉文明和华夏文化的传承者，那真的没办法说服任何人，连他自己都没办法说服。

　　自创文字是一个有智慧民族的必然，但也会割断与历史联系的纽带。他们可以在网络、杂志上写文，鼓吹自己是中原的统治者，是汉文明的创造者，但放弃使用汉字，这是他们吹牛的一个死穴。

　　见对方张张嘴，不知道怎么辩解，曹越说的更加有底气了：“无论是华夏的传统节日，或者与传统节日有关的文化，四大文明，风水，都是习文化的一部分，是用方块字的华夏人创造的，你们已经抛弃了方块字，所以你们也就没有了资格把这些历史遗产说成自己的，即使以前你们有一点点资格。你们现在做的很多事，都是厚着脸皮昧着良心在做。一些原本不属于你们的东西，你们想窃为己有，这是强盗行为。用我们华夏一句成语来说，你们的所作所为，就是数典忘祖。”

　　数典忘祖这个成语，今天他第二次当着南韩人的面说的，说的依然很霸气。

　　这些年，韩人在文化遗产方面做了太多让人不齿的事，将原本大家公认属于华夏的东西，包括活字印刷、造纸、火药、中医、风水等等华夏文明的瑰宝，都说成了是韩人创造，是韩人智慧的结晶，作为华夏民族主义者的曹越，对此非常愤怒。今天终于有机会，能以一个学生的身份，光明正大、底气很足地指责韩人，他觉得很解气，比以前执行任务时候，击毙韩方特战人员还要解气。

　　他实在难以理解韩人为什么会脸皮这么厚，把华夏古代的四大发明都说成是韩人的成就，连李明珍都说成韩籍，本草纲目也变成了韩人的医学著作，甚至把中医都说成了韩医的分支，完全脱胎于中医的“韩医”才是古代医学的鼻祖。

　　曹越在网上看到过一张韩人所画的地图，历史上的高丽疆域，竟然曾经到达了长江流域，真让人笑掉大牙。或许，世界上也只有韩人能做出这样的事，倭人的脸皮也没韩人厚。

　　曹越一口气说了这么多，一些话说的让朱朝阳胆战心惊，但朱朝阳并没阻止。

　　他不敢阻止，因为这些话，曹越说了不要担心被上头责难。但他心里却叫苦连天，第一天参观，以曹越为首的交流团成员，就和韩方针锋相对，火药味十足地卯上了劲，后面的日子不是更难过？

　　学生们可以呈口舌之快，但他们这些领导，可是要背负责任。

　　万一被上头责怪，那会惹上很多麻烦，甚至影响前程。

　　他只希望，上头那些领导，能看在曹越这个特殊学生的份上，包容他们所做的一切。

　　不过朱朝阳不得不承认，曹越说的非常好，让人听着很解气。

　　如果从私人角度出发，他愿意给曹越点很多个赞。

　　曹越的话是用汉语说的，随团翻译飞快地用韩语翻译给南韩的老师和学生听。

　　一些翻译不恰当的地方，曹越还亲自指正，自己用韩语说了一遍。

　　他的观点，不只让华夏交流团的成员震惊，也让南韩人惊讶。特别是曹越说曹越南韩所做的一些事是强盗行为，是数典忘祖的时候，华夏交流团的成员自动鼓起掌来，而南韩学生则义愤填膺。

　　他们当然不会服气，即使他们改了文字，彻底割裂与汉文化的联系也是这样。

　　许多原本属于华夏，属于华夏文明，属于汉文化范畴的东西，比如四大发明，比如李明珍等古代医药名家，还有风水、端午节等传统节日，他们都当成了原本就属于南韩的东西。

　　曹越说的再有道理，他们也是不会承认他所说是对的。

　　“你们用什么证明在传统文化方面做的比我们更好呢？”南韩教师冷笑。

　　曹越眼睛不瞪着他，他身上的压力感顿减，说话的底气也重新起来。

　　他的汉语水平不如曹越，典故的掌握上