大宋忽悠-第26部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　在于艮心底，内弟子如父母对子女，亲传弟子如师父对徒弟，普通学生就是老师对学生了。

　　正常跟读的普通学生，还是浑浑噩噩的居多，和后世小学生的整体水平不能相比。毕竟九百年的积累不是白给的，于艮也不能期望太高。就当是放羊呗，一呼隆地放着，也算是提高了胡里改人的整体素质……

　　沃淩伺候于艮洗漱完毕，到小广场上做广播体操，然后回来用了早餐。今天是阿布卡赫赫学堂的乔迁之喜，于艮打算去给同学们励个志。

　　新落成的阿布卡赫赫学堂，红砖为墙，獐皮蒙窗。虽然也是半地窖子的结构，却是宽敞明亮。地板下的火龙烧得很热乎，燃料是煤炭。为了便于抽烟，红砖地面次第升高，类似于阶梯教室的样子。

　　“校长来了！起立！”学堂里传出了兀术的口令，嗯，语气严厉得有点过头。

　　从一开始，兀术就是阿布卡赫赫学堂的班长，管理的方式简单粗暴，谁不听话就狠揍。盆奴里没有不准老师打学生一说，更没有不准班长打学生一说。

　　换言之，兀术在阿布卡赫赫学堂就是一人之下。当然，这一人并非阿布卡赫赫，而是兼任教师的沃淩。

　　只听得一阵稀里哗啦地乱响，不知道谁弄翻了课桌。于艮放慢脚步进入学堂时，秩序已经恢复了，一百多个学生齐齐向阿布卡赫赫鞠躬。

　　桌椅成行成列，从十岁到十五岁的孩子们，规规矩矩地坐在成行成列的椅子上。每人面前一张小方桌，桌面上有一块小黑板，两支粉笔。

　　“语言，把人类和野兽区别开来；文字，把文明和野蛮区别开来。不要小看你的黑板和粉笔，用好了这个工具，你就会传承人类的文明，解决现实的问题，享受思想的乐趣。”

　　于艮站在讲台上侃侃而谈，音量并不太大，却直灌入孩子们的心底。

　　孩子们两眼放光，热切地盯着阿布卡赫赫——好吧，大部分人暂时还无法听懂。用后世的行话说就是不明觉厉。

　　沃淩坐在讲桌上，翻译成胡里改语同声传译。有些词沃淩也不太懂的，还要和阿布卡赫赫探讨一下，然后按照自己的理解，解释给大家听。

　　本来沃淩是站在于艮身边的，讲桌比较高，沃淩个头又小，于艮就把沃淩抱到了讲桌上。于是，沃淩一边踢腾着两条小腿，一边用清脆的嗓音布道——

　　“野兽是不会说话的，狗熊不会，老虎也不会，只有人才会说话。这就是人和野兽的区别。那么文字又是什么呢？文字就是把你要说的话写出来。写好文字以后，可以带到很远的地方去，也不会造成误解。会读写文字，你就是一个文明人了。文明人和野蛮人的区别，就跟人和野兽的区别一样大……阿布卡赫赫，思想是什么意思？”

　　

第四十一章　小学校长和他的女学生

　　“思想，就是动脑子想问题，了解历史，调查现状，规划未来。要建立远大的目标，要制定切实的计划，要付出辛勤的劳动。是你们，而不是你们的父辈，决定胡里改人的未来。从学会了文字起，你们就是完全不同的一代人，你们将创造盆奴里灿烂辉煌的明天！”

　　呃，面对一群蒙昧的小娃娃，是不是讲得太深了点？有点党八股的意思啊，官僚主义害死人。

　　胡里改语，于艮从未说过，但基本上可以听懂了——哥的讲话，貌似还不如沃淩的解释更有说服力？

　　虽然，孩子们貌似并不在意阿布卡赫赫讲了些什么，最重要的是，今天聆听了阿布卡赫赫亲自布道！

　　但是，作为无所不能的阿布卡赫赫，伟光正的小学校长，怎么能接受这种授课效果呢？

　　于艮混迹官场多年，虽然算不得有多成功，基本的素质却混出来了。讲话是要分层次分对象的，要根据受众不同，采取不同的方式进行交流。你非要说这是“见人说人话，见鬼说鬼话”，那也随你怎么理解。

　　哥一肚子的成语故事和寓言故事，随便拎两个出来就好，《读者》和《意林》这两大杀器以后再放。

　　“我给大家出一道题吧。说兀术有三匹马，苏都哩也有三匹马。每一匹马的速度都不相同，可以用上、中、下来表示。兀术的上马，要比苏都哩上马略快一点点。中马和下马，也分别略快一点点。两人要赛马，每局各出一匹，共三局，赢了两局就算胜出。现在问题来了，苏都哩有没有办法取胜呢？”

　　《田忌赛马》的故事，后世的孩子应该是耳熟能详的，并且多认为若自己处在孙膑的位置上也能做到。岂不知创造最难，站在巨人肩头嘲笑巨人，尤其要不得。

　　沃淩翻译完毕后，于艮就坐在讲台上闭目养神。教室里开始时一片肃静，慢慢地就有了争吵，声音还越来越大，很快就脸红脖子粗的了。

　　胡里改家家户户都蓄养马匹，十来岁的孩子，没有不会骑马的，最差的也比于艮强了太多。赛马是孩子们寻常的娱乐，虽然没有用过三匹马一起比赛。

　　“好了，放学后，你们可以继续讨论。或者找六匹马来试验一下，也不是不行。”

　　于艮睁开眼睛，微笑着扫视全场，确保每位同学都受到了关注。教室里安静了下来，甚至能听到两个大火炕里的抽风声，煤炭的消耗量不小啊！

　　“现在我们换个思路。我们和敌人打仗，敌人分成三股向我们进攻，我们也要分成三股迎敌。敌人的实力强过我们，就像兀术的三匹马都比苏都哩的三匹马略快了一点。我们应该怎么办呢？”

　　“当然，这里面牵扯的问题很复杂。比如敌人不会告诉你他的实力，更不会告诉你他将要怎么进攻。知道这些以后，你还要合理调配自己的力量，派遣合适的将领。最后是考虑你能够承受多大的损失，损失之后，敌我双方的力量对比会如何……”

　　“上述这些，就是调查和思考。而语言和文字，就是调查和思考的基础。孙子云，‘夫未战而庙算胜者，得算多也。未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！’打仗时，表面看是战士流血牺牲，狭路相逢勇者胜。而实际上呢，拼的将帅的筹划能力。为什么是在这里相逢，而不是在那里相逢呢，这很可能是双方将帅筹划的结果！”

　　于艮慢慢地说，有时候还一边说一边思考，也算是娓娓道来吧。沃淩就絮絮叨叨地翻译，经常要和于艮商量一下。时间慢慢地过去，每个孩子都瞪大了眼睛，貌似有一扇从未见过的门，突然被打开了。

　　当然，门外的风光过于新颖和震撼，孩子们只是目瞪口呆，还无法给出更多的反应。

　　“我想告诉大家的，打仗和打架不同，不是比谁的力气比较大，谁的刀比较沉，谁更不怕死。我能教给大家的，就是思考，审时度势。比如，敌方有一万人，我方只有两千人。这仗怎么打？拼命吗？打死两个赚一个？我保证自己死在族人的前面？”

　　于艮看得出来，孩子们确实是在思考，虽然他们才第一次知道“思考”这个词汇。而思考的内容，也是头脑中从未有过的东西。原来力气大的不一定能打过力气小的？人多的不一定能打过人少的？那么，作为力气小的一方，作为人数少的一方，我应该怎么做？

　　不少人面红耳赤，甚至额前冒汗，教室里温度比较高，有的同学脑袋里已经开锅了吧？其中就包括兀术同学，因为“本儿喽”大，冒汗也明显。

　　“拼命是必须的，但仅靠拼命是不够的。流血牺牲很容易，难的是完成任务。我只提示一种策略，敌人不会把一万人堆在一起，因为那样发挥不了人多势众的作用。当敌人分出一千人的时候，我们就用两千人围上去，这就是局部的相对多数，要永远保持人多打人少。”

　　于艮微笑着停下，随心所欲地说两句，提的问题比较多，给的答案比较少。就像牵着一头牛的缰绳，把一群牛带进了一个全新的草地。

　　作为牵牛者，当然是闲庭信步。好吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！

　　“善战者士也，善将士者将也，善将将者帅也。骁勇善战很重要，统帅千军万马更重要。不想当将军的士兵，不是一个好士兵。我的学校，不是培养士兵的。我的学校，是培养将军的！我，你们的校长，等着你们成长！”

　　这些话，沃淩费了挺大力气才翻译出来。孩子们被鼓舞得热血沸腾，很多人双拳紧握，嘴唇噏动。

　　好吧，于艮也被自己励志了，带头鼓起掌来。孩子们正觉得浑身是劲无处使，立马有样学样，教师里顿时爆发出雷鸣般的掌声。嗯，这是盆奴里历史上的第一次鼓掌。两只手都拍红了吧？跟不要钱似的……

　　不知道什么时候，温迪罕也来到了教室。悄悄地从后门进来，靠在角落里，那里堆着一些椅子。温迪罕轻轻地搬了一把，静静地坐在那里。坐得很正，腰背很直。

　　说起来，自从意外发现温迪罕和沃淩居然是女子之后，于艮在鉴性别鉴定上还是下了些功夫的。怎奈盆奴里女子隐藏得很深，阿布卡赫赫站在云端，也不太好靠上去做工作，很难摸排的。

　　无论身材还是脸色，无论服饰还是发型，男女之间的差别实在不大啊！温迪罕和沃淩其实已经算是特殊的了，毕竟是村长家的闺女，家庭条件优越，脸比白条子白。

　　事后回想，其实应该早就发现一些端倪的，却被于艮忽略了。温迪罕高擎长刀的第一印象实在是太过深刻，沃淩的性格又哪一点像是女孩子了？

　　此时于艮端坐在讲台上，对着温迪罕轻轻颔首，温迪罕若有若无地回应，很疏远的点头之交啊！于艮突然想到，这一百多个学生当中，女生的比例可能很小？

　　“沃淩，这里有几个女生？”于艮当即不耻下问。

　　沃淩转过脸来，好好地观察了一下于艮的表情，惜乎满眼的庄严肃穆慈悲，闹不清楚阿布卡赫赫是在想什么。沃淩只好迟疑着回答，“有五个，还是六个。”

　　真的有这么多？于艮随随便便地说了声，“让她们站起来看看。”

　　沃淩喊了一声，果然有六个女生站了起来。应该是女生吧？胡里改人自己应该能分清楚。于艮就只好不懂装懂了——到底和这帮傻小子有什么区别？穿着衣服，完全看不出来啊……

　　没有女生，算是个什么学校？没有女同学，男生的求学生涯该多么枯燥？整个人生都不好了！若干年后搞个同学聚会，光一帮大老爷们算什么事？还能“拆散一对算一对”吗？唉，当校长的，什么事情都得考虑周全啊！

　　“让我们为这六名女同学鼓掌！”于艮再次拍手。

　　掌声响了起来。虽然鼓掌者都有点莫名其妙的，包括被鼓掌的六名同学。当然也包括沃淩和温迪罕。

　　“在我们了解的范围之外，还有另外一个世界。在那个世界里，男女是平等的，甚至女性的地位更高些。有一位英雄说过，妇女能顶半边天。”于艮两手虚压，止住了鼓掌，再次侃侃而谈。

　　多数学生脸色迷茫，但迷茫之后就有些小激动。另外一个世界，那就是天上了吧？阿布卡赫赫还是第一次提及天上的情形，天机不能随便泄露的。

　　“想想吧，人都是母亲生的。你出生的时候，母亲的危险几近于死亡。然后你吃着母亲的奶水长大，穿着母亲缝制的衣服。家里的食物是母亲烹制的，食物来源也有很大一部分是母亲的采集。虽然母亲的力气不大，却支撑着一个家……”

　　说到这里，于艮禁不住一声叹息，凝望着屋顶的芦苇捆久久不动。树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。

　　坐在最后面的温迪罕，突然觉得心里好疼。

　　

第四十二章　这女子们哪一点不如儿男

　　“老兵头讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗在外边，女子忙碌在家园……这女子们哪一点不如儿男？”

　　翌日清晨，广播体操过后，小广场上唱起了盆奴里版豫剧《花木兰》。领唱者是沃淩，然后是那六个上学的假小子，第三四排才是兀术及一众亲传弟子。

　　时间比较紧，于艮教会沃淩之后，沃淩翻译成盆奴里语，还要合辙押韵，这也不是个小活儿。沃淩教会兀术等人唱曲当然也很费力气。不过六个假小子的热情挺高，以至于不时有唱破音的。

　　此前，盆奴里并没有唱歌一说。类似的也就是萨满作法时的吟唱吧，听着神秘又恐怖。

　　阿布卡赫赫的吟唱却是旋律张扬，铿锵有力，吐字清晰，与以前的含混哀婉完全不同。当然，阿布卡赫赫并没有亲自吟唱，只是背着手静静地看着，不动如山，岳峙渊渟。

　　吟唱的意思大概是女人很重要？听着还满好听……

　　两遍之后，沃淩就要求众人跟唱，众人当然不敢不从。沃淩说的，就是阿布卡赫赫说的，听阿布卡赫赫的总是没有错。以前没有不等于今后没有，广播体操不也是阿布卡赫赫创造的布道形式吗？

　　事实上于艮并未号召过早操，更没有什么规则颁下来。除了内弟子及亲传弟子之外，大家都是自行参与的。人数逐渐增多以后，就成了习惯，哪天不参加就浑身不得劲，像是吃亏了。远远地望一眼阿布卡赫赫，一天都倍儿有精神。

　　不过参与者基本上都是男人，女人在盆奴里，上不得台面。

　　又两遍过后，吟唱的声音高了起来，响彻盆奴里，惊飞森林里的乌鸦。河南方言本来就不怕力气大，一千多个大老爷们儿唱得嗷嗷的——嗯，艺术的感染力果然能够穿越时空……

　　吟唱完毕，阿布卡赫赫亲自布道，“神创造了男人和女人。男人和女人都很重要。女人能顶半边天。”

　　于艮的声音洪亮，却不是高声呐喊，而是一种震感强烈的胸腔音。抢到前面位置的数百人能够听清，也有少部分人能够听懂。听不清或者听不懂也没关系，于艮说一句，沃淩就翻译一句，亲传弟子则齐声喊出去。

　　“男人的责任是保卫家园和平。女人的责任是维护家园繁荣。在一个不和平的家园里，身强力壮才更重要。在一个和平的家园里，头脑就更重要。女人力气小而受到歧视，这是因为家园不够和平，也就是男人保护家园的能力不够。歧视女人，是男人的耻辱。”阿布卡赫赫的布道往往只是三言两语，说多了记不住。今天这一通说已经算是多的了，语气也重。

　　“我今天，要去收回越里吉。我不带你们，是要你们在盆奴里反思。”

　　于艮说完就飘然离去了，留下一千多个没有尽好责任的男人呆立当场……

　　效果是立竿见影的。不少老爷们儿回家后就跟老婆和颜悦色地说话，反倒是把老婆给吓了一跳，以为当家人中了邪。抬手去摸当家人的脑袋时，却被劈手打掉——嗯，这才是我的当家人。咦，当家人怎么还问疼不疼呢？还真是粗大事了！

　　已经有人打听到了，就在昨天，阿布卡赫赫过问了女学生的数量。至于是哪个老兵头在阿布卡赫赫跟前说偏了话，暂时还没有消息。

　　从玛法的阿玛开始，女子就是不如儿男的。这是小时候听玛法说的。至于更久远的情况，玛法死前没来得及说。阿布卡赫赫怎么会说女人和男人一样重要呢？当然，阿布卡赫赫是不会说错的。

　　对了，参加吟唱的六个假小子，可是了不得。居然站在亲传弟子的前面！

　　除了最早的一众小萨满，阿布卡赫赫一共才