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大宋忽悠-第3部分
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小家伙当然一直跟着阿布卡赫赫。随时候命，于艮用着也挺趁手。
现在又多了个断腿大汉，拄着一根断矛，紧跟在于艮身后。此时大概是精神有所放松吧，断腿更疼得厉害。脸上汗出如豆，却是一声不吭。
于艮开始时还疑惑来着，断腿大汉并没有和那少年一起行动。现在想明白了，这是——恩出于上……
且不说那少年对同族的情怀。也不管那少年是下意识地行为，还是真的明白个中味道。至少断腿大汉是明白的，并且有意成全。
想来被那少年一刀致命的辫子兵，应该是感激的，这就叫“临终关怀”吧。大家都是乱世搏命人——死得痛快，其实也是一种幸福。
而处于等死状态，却意外得生还的辫子兵，更会全身心地系在少年身上——死生小事尔，敢不用命！
而事情传播开来以后，效果很可能相当的离谱——谁不愿意跟随一个知冷知热、同生共死的首领呢？
断腿大汉，粗中有细啊。嗯，不错！
于艮找到一个平台，让断腿大汉躺下。割开裤管后，于艮摸了摸断处。貌似并不太严重的？小腿骨是被踩断的，但并没有碎裂，只是略微移位，应该能够接好吧。
呃，哥居然有机会替人接骨，瘸不瘸的再说吧。嗯，哥有经验——在手术室外面等候过——这一点，就不用告诉断腿大汉了，语言不通嘛。
蒙古大夫开始发功，断腿大汉疼得浑身颤抖，却仅限于不影响手术的程度，嘴里更是一声不吭。果然是条硬汉！
这样应该就可以了吧？于艮也不太确定——手术室门前的进修，毕竟是隔了一层玻璃……
小家伙找来了几根断矛。于艮拿刀砍成一截一截的，围着接骨处，绑了一个栅栏。用的绷带，就是旁边一具尸体的衣服。真皮百衲衣的条条，很有弹性。
嗯，手工不错，阿布卡赫赫收了法力。
整个过程中，小家伙一直紧盯着于艮的双手，生怕漏过任何细节。一脸的崇拜，一脸的虔诚。搞得于艮也紧张起来，不敢轻易动作，闹不好误操作也会进入广泛传播的流程——比如栅栏先放几根，再拆下来几根，用柳树枝还是杨树枝，砍刀带血与否，伤腿摆放的朝向等等，那都是影响疗效的……
绑栅栏时，于艮却又有新的发现——旁边这具辫子尸体，居然穿了一件粗布衣，好像是麻织品？
断腿大汉里面也穿了粗布衣，外面套着毛皮，再外面才是铁甲。仔细观察，辫子尸体当中，粗布衣虽然并未普及，却也是比较普通了。而小家伙及带刀大哥身上，却没有见到。
于艮特意揭了揭小家伙的上衣，露出了小肚皮。嗯，就是穿着一层层的毛皮。小家伙不明所以，当然也不敢抗拒。阿布卡赫赫总有阿布卡赫赫的道理，说不定这也属于接骨疗伤的程序。
辫子兵的武器装甲，质量也明显得好些。最突出的就是铁铸的头盔，重是重了点，但能起到不错的防护作用。而小家伙他们这边，一顶也无。
刮头皮编辫子，虽然并不好看，至少也比乱糟糟的蓬头强些吧？
洗干净了也不成啊！长发飘飞，看上去很酷，格斗中却会影响视线。要酷还是要命？
嗯，辫子是个先进的文明……
小家伙找了两个人过来，用一块木板把断腿大汉抬进了山寨。
山寨大门后面的广场上。牺牲的族人，整整齐齐一字排开。缺手断脚甚至少了脑袋的，也都尽量给找齐了，摆在相对应的位置。
日已西斜，阳光惨淡，小风“嗖嗖”地刮。
带刀大哥就站在尸体行列的旁边，目光深沉，神色忧郁。感觉年纪并不太大吧，虽然面貌和服饰都看不出什么来。
于艮粗数了一下，大概有三四百具尸体的样子。刚才看到的士兵，貌似只有不到百人了？
嗯，伤亡是惨烈了点。可是，老幼妇孺为什么有上千人之多呢，这个比例不太对头……
山寨外面，也在做着相同的工作。留下一条命乃至半条命的，实在是不多。跟在那少年身边忙活的，只有六个伤员。还有三个或坐或躺，应该是无法站立的吧。
尸体却比山寨内少得多，应该有两百出头吧。也就是说，双方的死亡比，差不多是一比二。
而这个结果的取得，还是在于艮的强力参与下。
刚才溃逃的辫子兵，估计也是两百出头吧，加起来一共四五百人。
也就是说，开战之前，双方作战人员数量基本相同，辫子兵甚至略少些，还是客场作战，却把山寨打得几乎团灭！
山寨的命运堪忧啊！
好吧好吧。你们有哥呢，哥有装甲车。哥和装甲车，都是无敌的存在——在被敌人发现哥的虚弱本质之前，山寨是安全的……
另外，还有外面那个少年。
虽然落雪甚厚，但山坡下林木茂盛。一场大火燃烧起来，辫子兵的尸体被烧得“嘭嘭”炸响。火光下，那少年也是静静地站在那里。
旁边，六个轻伤员正在挖坑，使用各种武器。
这些武器，是那少年找于艮讨要的。战场上的一切，都属于胜利者，包括敌人的尸体。铁甲早被剥光了，连同武器一起，在广场上堆了好大一堆。
少年讨要时，却是理直气壮。小家伙翻译给于艮时，于艮都有点难以置信——不会是小家伙的手语有问题吧？但最终，于艮还是爽快地满足了那少年的要求。
现在于艮有些明白了。少年站在焚化族人的火光下，大概是在和过去告别吧。从今之后，要把一切奉献给主——阿布卡赫赫。既然如此，先找阿布卡赫赫要点福利，也是应有之义。
当然，在方式方法上，还是带了一点愣头青——就像跟家长讨要学费的中二……
这少年其实是个很光棍的性子，可信。
……
山寨已经经营多年，埋下的木栅栏都成活了，有荆棘有灌木。挡住野狼还是没有问题的，黑熊野猪就够呛，更别说军队了。
房屋鳞次栉比，各自围了个小院子，两百平米的样子。
房顶是树枝和芦苇铺成的，甚至还有野草生长，入秋后才枯黄的，茎叶还挂在上面。于艮之所以看得这么清楚，是因为这房顶才一米出头——难道是弯着腰进去，进去就躺下睡觉的？
一米高的墙壁，有石头也有泥土，贴近房顶处开着窗子，不过都拿茅草堵上了。房顶装着烟囱，多有炊烟冒出。
街道被冰雪覆盖，中间清扫过，露出黑色冻土。远远望去，七八条歪歪扭扭的街道，呈射线状通向高处。
在小家伙的引领下，于艮一路走来。貌似地势越高，房屋就越大？
街道的尽头又是一个广场，几千平米的样子，比山寨大门处的广场小些。
小广场对面就是极其陡峭的山壁。木栅栏围了个半圆，一直扎到山壁脚下，闭合成一个整体——嗯，一个完整的样子货。
小家伙把于艮领进了广场边缘的一栋房屋里。进去后却是拾级而下，原来是个半地窖子？
地上一米多，地下还有一米多，开间也算比较高了。整体上是个长方型，面积大概有近百平米，显得空空荡荡的。
入眼就是一个巨大的火炕，貌似占了小一半的房间面积。炕上铺了茅草，茅草上又铺了几张动物皮毛。火炕中间是一个粗笨的——好吧，古拙厚重的——短腿方桌。
火炕之前是个火坑。火坑的后半截覆盖着石板，保证烟火被抽进炕洞里。前半部分上面架着一个黑乎乎的瓦罐——这是厨具？
莫名其妙的经历，大半天的忙活，也是醉了——好吧，也是累了。
于艮歪在火炕上，暖烘烘的很舒服。屁股底下是一张巨大的黑熊皮，值钱啊！
小家伙把火炕烧热后，离开了一会儿。回来时带了四个人，每人都端着一个热腾腾的瓦罐。瓦罐里盛着各种肉食，炖得稀烂。于艮分不清楚是什么肉，应该都是猎得的野兽吧，味道还不错。另有一罐粟米粥，喝起来黏黏的，略微发甜。
经于艮强邀，小家伙勉为其难地坐在炕沿上，陪着于艮共进晚餐。但更重要的工作，是往于艮碗里添饭。
碗是木碗，勺是木勺。大木勺分餐，小木勺进餐，倒也方便。
当下之要，是语言关啊，老是比划可不中用。
“我叫于艮。”于艮再次尝试着和小家伙交流，语速极慢，注重眼神交流。自我介绍时手指着自己鼻子，然后又指向小家伙的鼻子，极其和蔼地问道，“你叫什么？”
小家伙紧盯着于艮的嘴巴，努力地分辨语意，嘴巴下意识地一张一翕。终于，小家伙成功了，“我叫于艮……”
好么，这就把哥的名字给剥夺了？
好吧，发音虽然怪模怪样的，小家伙总算是学会了一句。以鼓励为主，赞赏教育啊！不急，咱们慢慢来。
“我！”于艮再次指着自己鼻子，相当的耐心。然后又指向小家伙，“你！”
“阿布卡赫赫——于艮！”小家伙果然灵光，没敢指于艮鼻子，却不妨碍指着自己鼻子，“我——沃淩！”
第五章 这名字还真是个名字
语言教学进行中，听得门响。进来的是带刀大哥，亲手端着一个木制的托盘。
托盘上放着两个小陶罐，一罐是松子，另一罐好像是橡子？个头都比较大，像是春节前超市里卖的高级货。
另有两个草编的小篮子，放着两样水果。一种红色，一种黄色。个头比杏子大，比苹果小。水果的卖相就比较差，表皮皱皱巴巴的，可能储藏挺长时间了，挺宝贝的。
这些都不重要。
重要的是，那少年跟在带刀大哥的后面。
少年进来以后，很快就找到了适合自己的位置——蹲在火坑边上，默默地烧火——就像是特意来做这项工作的。
不得不说，开始时少年烧得并不熟练，但很快就进步了，弄出来的浓烟越来越少……
看来，断腿大汉和另外九个伤员，也不需要于艮关心了。
看来，带刀大哥和少年的关系已经得到了改善。从要杀要砍，到毫无芥蒂地同行，其间跨度可谓不小——带刀大哥不简单啊！
“我阿玧——温迪罕！”沃淩拉着带刀大哥的手，很亲热地给于艮介绍。小朋友刚刚学会了一句神之语言嘛，必须卖弄一番。
原来带刀大哥名叫温迪罕，“阿玧”又是什么？于艮微笑着点了点头。
此时带刀大哥不带刀，盔甲也脱掉了，穿着真皮百衲衣。脸上的血迹也洗了，看上去温文尔雅，甚至有点拘谨，完全颠覆了带刀大哥的冷酷形象。
年纪应该不到二十岁吧？或者更小？可以肯定的是，温迪罕不是沃淩的父亲。那么，“阿玧”是哥哥？这兄弟俩的关系挺不错的。
或者温迪罕是特意过来跟于艮说点什么吧，坐下来聊了几句，却完全是鸡同鸭讲——呃，呸呸，你丫才是鸭……
沃淩的翻译也不称职，虽然他很努力地看着于艮的嘴巴。
沉默是一种尴尬。温迪罕似乎并不擅于交流。于艮也没有刻意去拉近关系。
终于，温迪罕拱了拱手，告辞了。那少年却没有跟随，大有烧火一整夜的势头，很倔强的。
沃淩小朋友不甘寂寞，跑到火坑旁边，先指着自己鼻子，又指向少年的鼻子，还是那一句，“我叫沃淩！你叫什么？”
有了共同的语言，再教新语言就方便得多，无需双方瞎蒙。沃淩换了他们的语言，每个字都解释了一番，多少带着点得意。
“我叫龌龊！”少年有点公鸭嗓子，貌似正处于变声期？
龌龊——呃，这名字，还真是个名字，谦虚的……于艮有点忍俊不禁。
没承想，沃淩也“咯咯”地笑了。一边笑，一边摘掉了龌龊同学的铁盔。
摘掉铁盔后，于艮才发现龌龊同学的额头比较大，剃光三分之一头发就更大，而且朝前凸——也就是东北方言中的“大本儿喽”……
龌龊同学有些无奈，却也没有更多反应，只是自我解嘲地笑笑——显然这并不是他第一次受到嘲笑，都会笑骂由人了。
莫非“龌龊”——或者是“沃出”、“无出”、“勿朱”，类似的读音吧——的意思，是“大本儿喽”？也就是大头？大脑袋？
好吧，这名字，还真是个名字……
经此一笑，三人之间的关系和谐了许多。
于艮再次喊龌龊同学上炕吃饭。这回龌龊同学没有拒绝，却也没有上炕。走过来端起其中一个瓦罐，也不管里面是什么，“咕咚咕咚”地喝了个底朝天，抹了抹嘴唇，饱了！
饱了之后就回到工作岗位，继续烧火。
不过老蹲着也累。龌龊同学找了个木墩子，坐下了。
剩下的大半个晚上，就在互相教授语言中渡过。于艮其实挺喜欢和小孩子相处的，心理上放松啊！
万事开头难，只要开了头，也就没那么难了——反正就是个“我模仿，你来猜”的游戏。
交流逐渐顺畅，平常用的一些代词，简单动词，房间内存在的名词，基本上学个差不多。
不得不说，沃淩小朋友聪慧伶俐，更兼语言天才。
可是，于艮所了解到的有效信息，仍然很有限。这个山寨名叫“盆奴里”，含义是“冰雹”——说明这个地方经常下冰雹？
龌龊同学和沃淩小朋友为了说明这一点，很是费了些力气。
从外面搬了大块的冰雪回来，敲碎了，捡出大个的冰块，装了一瓦罐。然后，沃凌小朋友站在火炕上，龌龊同学站在炕沿下。沃淩小朋友把一瓦罐冰块兜头浇下，龌龊同学被砸得抱头鼠窜……
两个小家伙努力了，并且收到了效果。虽然于艮的迷糊并不曾少了些——这个“盆奴里”也好，“冰雹”也好，到底在哪里？
除了古拙的饭桌之外，火炕尽头还有一件家具——一个类似衣柜的东西。沃淩打开衣柜，取出了三件毛皮，貌似是用来做被子用的。最大的一件献给阿布卡赫赫，次一件沃淩自己享用，最小的扔给了龌龊。
龌龊是个很大度的男子汉，不和小孩子计较，至少能盖住胸腹部吧。沃淩也是个很大方的人，又给扔了一件更小的过去。两件加起来，总算是盖住了大部分身体。
于艮底下铺着一张熊皮，上面盖着一张熊皮。简直是太奢侈了，舒适度也算将就吧。
龌龊的工作卓有成效，火炕热烘烘的。这就是个大通铺。看来沃淩也好，龌龊也好，都是习惯于睡大通铺的。
穿越后的第一个夜晚，无梦。
早晨起来一看，沃淩靠在于艮的腋窝下，拱呀拱的，睡得跟小猫一样。看样子也就是十岁出头吧？小模小样的，很瘦弱。
龌龊则睡在大坑的末端，四仰八扎的，还打着呼噜。嘴唇上一撮又黄又细的绒毛，可能有十四五岁？原来大辫子还可以做枕头用的，果然是先进文明。
于艮枕着双臂，瞪眼看着三角形的屋顶。十来公分粗细的树干，每隔半米左右一条，在纵向上托起屋顶。横向上是捆扎在一起的芦苇，手臂粗一捆，挨挨挤挤地排列整齐。芦苇上面应该抹了泥土吧，然后再铺茅草。
三角形的屋脊，很适合泄掉雨雪。天寒地冻之域，这地窖子也算是劳动人民集体智慧的结晶了。
目前安全无碍，饮食无忧，睡眠无扰。
既然生存�
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