大宋忽悠-第6部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　好吧，阿布卡赫赫护佑，盆奴里暂时保住了。三百余老弱兵头，近两百骁勇战士，却是再也活不过来了。多灾多难的盆奴里一族，还能经得起几次折腾？

　　也就是说，此役就算是盆奴里胜出了吧，但女真人根骨未动，盆奴里却失去了本部战力的半数。

　　战争的胜负，最终还是要归结到双方实力的对比上。面对咄咄逼人的女真人，盆奴里将何去何从……

　　“沃淩，沃淩！”

　　正在这时，一个灰头土脸的小家伙，畏畏缩缩地探进头来。貌似有事又不敢说话，只好小声地召唤沃淩。好在地窖子官邸并没有层层门禁，只盖着一扇木框蒙皮的大门。

　　“胡沙虎要杀掉昨天的俘虏，甚至可能杀掉萨满……”

　　沃淩和小家伙交流了一番，不敢隐瞒，赶紧向德敦报告。更重要的是向阿布卡赫赫报告。沃淩说话时有点忐忑不安。从现场偷偷赶过来的小家伙，是萨满的一个小徒弟，萨满预备役，穿得怪模怪样的。

　　从沃淩嘴里听到“萨满”一词，于艮就很有画面感，毫无隔阂。这个少数民族语译词，早已加入了汉语的词汇。

　　德敦毕竟老谋深算，于艮不动如山，他也不动声色。温迪罕却是脸色煞白，有点坐立不安。而反应最强烈的当然是龌龊。

　　不过此时龌龊已恢复神智，知道逞口舌之利毫无益处，也知道自己毫无话语权。即使事后把盆奴里夷为平地，也救不回断腿大汉及其他族人。更何况把盆奴里夷为平地之前，自己早已坟头长草。如果管杀的人还管着埋的话。

　　“阿布卡赫赫！”

　　龌龊做出了最恰当的反应——“腾”地跳起来，“噗通”一声跪倒在阿布卡赫赫身边，屁股撅得老高，说不起来就不起来……

　　于艮脸色不稍动。萨满杀了就杀了吧，哥不认识。断腿大汉等人却是杀不得。哥会很没面子的！在自己的小弟面前丢份儿。

　　不知不觉中，于艮已经把龌龊当成了小弟。龌龊貌似也是甘之如饴。总之是一副除了阿布卡赫赫谁都不鸟的样子。

　　那么，这一出，德敦是早已知晓，甚至亲自安排？还是胡沙虎任性妄为，眼里容不得沙子？温迪罕又是为什么脸色煞白？

　　小小一个山寨，貌似有点复杂的。

　　不过，处理人际关系才是县长之所长。挂职副县长也是副县长，副县长也是县长。

　　于艮脸上淡笑，慢慢腾腾地站起来，下炕穿鞋。龌龊早已跳了下去，自己光着脚，先捧起于艮的鞋子。沃淩也没空征求谁的意见，似乎和龌龊一样，只认了阿布卡赫赫。

　　身后，德敦和温迪罕父子对视了一眼。彼此都没有看到什么，相继默默地起身下炕。

　　备注——

　　历史上，胡里改人被完颜部收复，编入谋克猛安南征北战，彻底融入了女真民族。少量胡里改人留在极寒地区，成为满族人的祖先。于艮参与的这一战，改变了胡里改的历史归宿。

　　

第九章　盆奴里分分钟易手的

　　“……取尔一角指天一角指地之牛，无名之马，向之则华面，背之则白尾……”

　　指天指地的，却是一把带血的尖刀，尖刀绑在一根乌黑的拐棍上。

　　手持拐棍的萨满，头上戴着一顶高帽，帽子上垂下来许多丝线，盖住了脸上的表情。身上穿得花花绿绿的，挂着许多彩条，在寒风中飞舞。乍一看，还以为是个专卖针头线脑的货郎。

　　这货郎状若癫狂，且行且吟，声音凄切哀婉。腰上绑了一圈铜铃，走起来叮当乱响。还挂着一面腰鼓，单手打着节奏。

　　九个小萨满紧随其后，参差起舞，嘴里念念有词。走两步退一步，两脚分得很开，左右跨度比较大，有点像蒙古摔跤之前的晃膀子。

　　萨满们行走在一排排的坟坑之间。远远望去，坟坑高下错落，却是排列整齐，就像白色斜坡上的黑色点阵。

　　这是盆奴里山寨西首的陡坡，利于亡者安息。亡者之灵，也将继续守卫着万世繁衍的盆奴里。

　　三百多位亡者，已经请入坟坑。

　　每个坟坑之前，都跪着数名老幼妇孺，这是亡者的亲属。亲属以刀割面，血泪一起流下，心里痛，脸上也痛。胡里改风俗，“亲友死，则以刃历额，血泪交下，谓之‘送血泪’。”

　　同样割面流血的，还有四百多名刚刚回归的青壮勇士，以及留守山寨的不到百名幸存者，一起来为往昔的袍泽送行。

　　这次留守山寨者，都是老弱兵头。老弱兵头虽然体力有亏，却是久经战阵，劫后余生，富有经验。年轻人在战场上之生存之成长，往往得了这些老油条的恩泽——虽然经常以欺负或者耍弄的形式出现，需要多次吃亏之后方得领悟——不服不行，服了不甘……

　　没承想，就是这些老油条，为了盆奴里的存续，为了老幼妇孺的生命，顽强杀敌，死战不退，直至损失殆尽。被保护的老幼妇孺，当然也包括青壮勇士的家人。

　　原来老前辈们，并不是“嘴巴上比较厉害，身子骨就软”。

　　老前辈们也是幸运的，毕竟把尸骨留在了盆奴里。一百多位青壮勇士，却是永远也回不来了……

　　流血最狠的，却是胡沙虎。

　　此时胡沙虎正手持一把腰刀，紧跟着萨满的行列。

　　见到挂着两条貂尾的龌龊时，胡沙虎就觉得事情不太对头。待得知还有其他活口时，胡沙虎立即就爆炸了，亲自带人把活口押到了葬礼上——也好，就用女真人的鲜血，祭奠近五百位胡里改的勇士吧！

　　胡里改人和女真人的战争，什么时候留过活口了？你让其他小伙伴怎么看？盆奴里没了血性，忘了世仇，准备和女真人媾和吗？

　　那个什么阿布卡赫赫，又是从哪里冒出来的？天天念着阿布卡赫赫，但谁见过活的了？

　　可今天就特么见着了！

　　啊不，温迪罕说昨天就见着了——女真人把老弱残兵屠戮殆尽时，阿布卡赫赫乘着闪光发火的巨大“神器”降临。然后，女真人就撤得干干净净……

　　啊不，也没那么干净。不是还留了十个，不，十一个，嗯，十二个活口吗？待盆奴里精锐返回后，就要里应外合一网打尽了吧？

　　绕着坟坑转了两圈，胡沙虎就想通了全部的关窍——这个什么“阿布卡赫赫”，就是女真人的奸细！就是第十二个活口！

　　呵呵，闪光发火的巨大“神器”？萨满不就是专门玩弄烟火的吗？弄出这么大个“神器”也是蛮拼的，还给砍了个乌七八糟，糟践东西啊！敢不敢给弄个砍不坏的……

　　好么，阿布卡赫赫拯救了盆奴里！

　　好么，温迪罕率领老弱残兵浴血奋战！

　　平时不吭不哈的温迪罕，在其中扮演了什么角色？是上当受骗，还是主动参与了阴谋？

　　胡沙虎率领精锐出征，打得稀里糊涂，损兵折将。温迪罕留守山寨，以老弱之卒建功立业。还真是高下立判！

　　权利，当真是大过亲情的？！

　　小事精明，大事糊涂，温迪罕之谓也！现在确实是盆奴里权力交接的关键时刻，却更是盆奴里生死存亡的关键时刻！

　　还好，女真人不过尔尔。光明正大地硬碰，没人能在老子马前走过三合。重重围困又怎么样，腹背受敌又怎么样？老子杀进去了，老子又杀出来了！

　　六百精锐，五损其一。但死里逃生的勇士，只听命于老子一人。所有损害盆奴里前途命运的混蛋，老子都要砸碎！

　　当着你的面，砸得粉碎……

　　胡沙虎血流满面，两眼通红地盯着萨满的后脑勺，似乎随时都会手起刀落。

　　头前带队癫狂的萨满头子，只觉得脖颈子阵阵的发凉——“力战得克，吉”——我卜得没错啊！你们力战了没有啊？再说了，你只是让我卜出征，没让我卜山寨啊！

　　胡里改人出征之前，都要萨满来占卜吉凶的。不过，占卜结果通常是符合酋长之心意的。酋长不想出兵，结果就是“凶无功”。酋长想出兵时，结果当然就是“吉无咎”……

　　没有最凉，只有更凉。

　　包括断腿大汉在内的十名女真人，被五花大绑着，跪在坟堆最下面。

　　断腿大汉闭目而跪，神态倒也安详。人在江湖漂，早晚挨一刀。早一刀，晚一刀，又有甚么分别？

　　只可惜了阿布卡赫赫亲自疗伤的这条断腿。昨晚痛了大半夜，后来居然睡着了。早上虽然还有隐隐的痛，却逐渐地痒了起来。依着断腿大汉久伤成医的经验，这就是要痊愈的征兆吧？

　　可惜啊可惜，这条断腿跟错了人。脑袋掉了，腿也就无所谓了。阿布卡赫赫的神术，白费了。对不起。

　　从四阿哥坠马之时，断腿大汉就当自己已经死了。按照完颜部军法，主子殁于军阵，逃生的随从全都要重锤击头，把脑壳砸得稀烂，此刑罚名叫“洼勃剌骇”。

　　被胡里改人被砍掉脑袋，其实已经算是轻的了，甚至是最好的结局。

　　毕竟这是死于敌人之手，亲属能够得到抚恤。而“洼勃剌骇”之后，亲属连带着受歧视，甚至有可能被罚入奴籍。所以断腿大汉并无遗憾，更不会因这无妄之灾而抱怨。

　　四阿哥得到阿布卡赫赫之青睐，应该不会死了吧？四阿哥天生异象，额头比同龄人大了一圈，想来定不会就此没了因果。

　　断腿大汉及一众随从，都跟随四阿哥多年，是一荣俱荣一损俱损的关系。四阿哥生性桀骜，威武不屈——好吧，脑袋经常一根筋——对待属下却是真心不错的。断腿大汉临死前，也希望四阿哥能好好地活下去……

　　“阿布卡赫赫！”

　　断腿大汉突然听到一声高呼，随后更多的人加入进来，多是昨日战斗过的对手，一群强悍的老兵。

　　不顾脖颈子后面的刀刃，断腿大汉转脸望去，正见阿布卡赫赫迈着坚定的步伐走来！

　　顿时，断腿大汉觉得腿有点麻，膝盖有点僵，脖子有点酸，腰有点软——有了活下去的希望，人才会软弱……

　　于艮行走如飘。步幅很稳定，步频也很稳定，如同踏着鼓点。最重要的是上身不怎么动弹，脸上始终挂着平和的微笑，大慈大悲，人畜无害。

　　龌龊却跑得很狼狈，所谓关心则乱，救人如救火啊！却不敢可劲儿地催，自己先跑过去又没用。

　　沃淩跟在龌龊后面，人小腿短，跑得呼哧带喘。再接下来的温迪罕已经恢复了镇定。这点养气功夫，在原始社会里，大概也算是顶尖的了吧。最后是一脸漠然的德敦，貌似什么样的结果都能接受。

　　果然赶得及。大概再慢一点，还是赶得及。

　　断腿大汉等十个女真人俘虏，一字排开跪在雪地上。身后各站着一个持刀的壮汉，等待最后的命令……

　　于艮走得均匀，除气度需要外，还在整理疑问。

　　温迪罕变色，当然是因为胡沙虎要杀人。断腿大汉诸人，温迪罕昨天就要杀的。所以温迪罕关心的是萨满。变色之因，不见得是胡沙虎要杀萨满，更可能是胡沙虎为什么要杀萨满。

　　作为德敦的二儿子，胡沙虎的弟弟，温迪罕可能是和萨满走得太近了？

　　萨满教是一种原始的多神教，认为万物皆有灵，流传数千年，在现代社会仍有影响。萨满是沟通人与神的中介，可以代神发言。在部落里，萨满应该是酋长的助手吧。代神发言，也就成了代酋长发言，族人都信的。

　　胡沙虎当然不信，即将接任酋长了就更不信。就算温迪罕和萨满走得近，胡沙虎可能也没放在心上，完全不是对手嘛！

　　现在却出现了一个巨大的变数——阿布卡赫赫——阖族给跪的“神”。胡沙虎害怕了，温迪罕分明是走在了他的前面，盆奴里分分钟易手的。

　　盆奴里分分钟易手，德敦也会害怕的吧。不是传给了儿子——哪个儿子且不论——而是被外人拿去，一个来路不明的外人……

　　德敦和胡沙虎取得了一致——萨满就是个工具，顶多适当地分润一点好处。阿布卡赫赫却是危险的，不可控的！大酋长怎么能容忍一个爬到他头顶上去的萨满？！

　　尼玛，这可是原始社会啊，能不能生活得简单一点？

　　尼玛，大敌当前，势如累卵，大家就不能高高兴兴地一起玩吗？

　　如果站在德敦和胡沙虎的角度，昨天的事情太有可能是个阴谋了。

　　胡沙虎被人打得灰头土脸地逃回来，温迪罕却立下了泼天的功劳。阿布卡赫赫牛叉闪闪地降临？阿布卡赫赫赖在盆奴里不走了？阿布卡赫赫和十一个女真人同在？

　　更重要的是，这一切还都是温迪罕告诉德敦和胡沙虎的！

　　尼玛，哥也没法解释这些疑问。没事来趟这个浑水干嘛？哥真不是故意的啊！看看，哥自己都说服不了自己……

　　尼玛，尔等就这么点小伎俩的话，也太欺负县长了吧，胜之不武啊——哥岂能把自己放在和尔等一般的位置上？哥必须让尔等高攀不起！

　　尼玛，哥说服不了自己，还说服不了你们吗？

　　

第十章　你欠了世界一个微笑

　　“阿布卡赫赫！”

　　首先跪倒的，是幸存的近百名老兵头。然后是各个坟坑旁边的老幼妇孺。亲眼目睹了神迹，和通过别人转述得知，硬是不同。

　　四百余青壮没给跪，反而冷眼看着于艮走近——这些人，是胡沙虎的底气之所在。

　　手持大刀充当刽子手的，不但没给跪，反而把掌中刀比量在俘虏的脖子上，琢磨着合适的角度和力度——这些人，是胡沙虎的心腹。

　　胡沙虎当下最正确的应对，其实是第一时间命令这十个人泼命冲上，一人一刀，把于艮剁个十块八块的。然后才跟大家讲讲道理。反正“妖人”已经死了，道理嘛，总会讲得通，早不通晚通。

　　但胡沙虎没有这么做，只是冷眼瞧着于艮一行走近。或者是太有把握？一定要当众揭穿某些人的阴谋？要让某个人死得明白，更要让盆奴里人活得明白……

　　呵呵，这四百余青壮，一定听你的吗？于艮并不这么认为。

　　很好，无论正方反方，都是很热切的听众，只要给哥演讲的机会就行。

　　作为一个领袖，可能需要很多素质。但最基本也重要的能力是什么？答案各不相同，因为领袖都是特殊的。

　　于艮翻阅古今中外领袖人物传记，得出的结论却是——说话。

　　特别是大庭广众之下的演讲，调动气氛，掌握节奏，自觉不自觉地运用了广场效应，把个人的意图变成公众的意志。

　　那就是心灵的弹奏啊！揉来捏去，拨乱反正，听众热血沸腾，群氓狂呼，去砸烂一个旧社会——谁拦着哥，哥就和谁拼命……

　　艾玛，于艮突然发现了一点小小的问题——语言障碍！

　　哥一肚子的硬货，弦断有谁听？沃淩小朋友的翻译水平，也实在是浅层。

　　这广场演说，还能有什么的效果……

　　事已至此，也只能硬着头皮上了。难不成转身就跑？那才会引得数百青壮追杀！于艮的脖颈子发凉，腿肚子发软……

　　嗯，挂职副县长也是副县长，副县长也是县长——于县长拼了，党的干部，都是素质过硬的。最关键的是，腿不能抖，声音更不能抖！

　　“我从天上来。”于艮放慢了脚步，以便于翻译及随从跟上。

　　这句话沃淩能听懂，也准确地翻译了。翻译得有多准确呢，沃淩一边高声说话，一边呼扇两只小胳膊，作飞