穿梭时空之1278-第124部分

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完，几人又走到文院的布告栏处，看看有什么新的消息。让几人惊喜的是，布告栏中正有这次科举的考试时间和具体安排。当下，袁合论他们就跑回租住的院子，取回笔墨，仔细的记录起来。不光是他们，也有其他的仕子，也是这么做的。事关一生的功名，不得不让人慎重。

　　这次华夏社科举，共举行三天。卯时，也就是现代时间早上五点到七点之间开始入场。辰时一开始就进行考试，辰时也就是早上七点到九点。申时结束，也就是晚上五点前收卷。五个时辰，十个小时。

　　第一天的考试内容出自儒家典籍，题型分三类：

　　第一类是墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中，这类题目大概有30至50道。第二类是帖经，跟现代试卷的填空与默写差不多。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。第三类是策问，即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。

　　华夏社这次科举，没有学南宋的科举，考经义。经义，就是是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想，考生惟宋廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始，经义取代帖经、墨义。这样显然极大的束缚了考生的思想，但是对于宋廷的统治自然是极大好处的。

　　华夏社自然不用这么做，只要粗浅的了解一下考生的文化水平也就够了。

　　第二天，考的是算学。当然了，不会考的太难。

　　第二天也就是最后一天，分两场，一场为地理，一场为历史。所考内容均在华夏社的备考书本之内。要求仕子能够了解现在的世界形势，以及已知世界的地理状况罢了。而且这次科考录取人数没有限定，第一天所考内容分数为350分，第二天分数为350分，地理150分，历史150分。总分1000，分数达到750分的，即算考中。

　　看到布告上所写，袁合论几人惊喜的互相对视了一眼，他们没想到这次科考如此简单，而且就连人数都没有限定。看来，是华夏社的统治区域变大，严重缺少各种官员。这么一来，录取率定然很高。终于有望进入仕途，苏石山兴奋的满脸通红，开始哆嗦起来。

　　不过袁合论想了想，觉得还是需要提醒一下大家伙：“诸位，布告上面的内容应该不会有假。可各位有没有想过，这地理和历史两门，以往咱们都没有接触过，就算是备考的书本，但时间上离开考不过几天，如果不能收记熟，只怕考上高分，也不容易。另外，这第一天的策问，更是重点中的重点。但若是策问所包含的，乃是这两门新学地理和历史中的呢？”

　　几人听完，立刻把之前的骄傲轻视抛到了脑后。是阿，国之重计，怎么会如此简单。如果不是袁合论提醒，只怕是入了考场，得后悔死。话不多说，既然已经记录完毕，也有了备考书本，几人匆匆忙忙的回到小院，开始专心备考。


第一九八节赴考（3）


　　小院花园中，骄阳之下，袁合论正躲在树荫下，喝着茶水，看着手中的华夏社备考书本，摇头晃脑的诵读。看到精妙之处，还忍不住的拍拍身边的木案。时间就这么很快的过去，直到雇来的小厮给茶壶添了三回水，太阳开始下山，袁合论这才抬起头来。他脸上带着笑容，走进院落。一走进院子，正好看见苏石山，白禹锡等人也正从自己的房间中走出来，众人相见，一阵寒暄之后到了正堂，开始晚食。食不言寝不语，众人快速的吃完饭，然后再次到了后院中乘凉，喝茶，这个时候才交换起各自读书的心得感受。

　　“石山兄，华夏社中果然有大才，这寰宇之内的地理历史，俱在此书之中，我观之，犹如亲眼所见一般。这蒙古汗国，西方神权，众国历史，让人观之赞叹不已。不知诸位读之，有何感受啊？”袁合论首先带头说起自己的感受来。

　　其他人听到他说的，也都微微点头。如果说儒家经典他们这些人不用太过担心，那算学，历史和地理那就是他们着重准备的了。其中算学比较简单，能够熟练的运用加减乘除之法，鸡鸭同笼之类也就可以了，他们这些人也是看过九章算术之类的典籍的，这还难不倒他们。而历史和地理两门新学，则是让众仕子们见识到了不一样的世界。众人各有所得。

　　“是阿，观之西方历史学问，我最看重的乃是其政治了。民权为重，君权为轻，古之圣贤莫过于此。可惜如今西方，搞什么神权天授，真是愚民毁国之患，不知道西方诸贤为何不恢复古制。”苏石山生活在社会底层，自然对于民权比较敏感。他亲眼见过的破家县令，灭门知府之事，就不止一件两件。看到西方历史中的公民议院，恨不能早生千年，以为感受。

　　白禹锡则摇摇头：“石山兄所言差矣，我华夏亦有禅让之礼，为何不得传承。其一，人生来便有追求地位，财物的欲望，此乃天理。若人人圣贤，自可以以禅让代替天下家传，可现实并非如此。第二，华夏野心勃勃之辈甚多，五代十国之祸犹在眼前，若没有的天子坐镇天下，则天下必然大乱。”

　　“我不赞成白兄之言，那西方能够以民权替代民权，难道说其是圣人遍地？那西方行得，为何我华夏行不得。”陆子詹有些抬杠的说道。

　　“呵呵，我观西方，也不是以那民权为重。诸位可仔细看过，所谓民权，所谓公民者，均是需要交纳重税的商人。如果我华夏也行此法，只怕那些大地主大商户才是最高兴的。到时候，他们可以名正言顺的通过官场来谋取利益。西方之法，所重者法律矣。若没有法律，则一切都是空谈。立法规，控宗教，兴教育才是强国之策。另外，诸位难道没有发现，华夏社为何要将以往算得上大逆不道的历史和知识传播开，为的就是开启民智。放在前朝，你我又如何敢如此谈论？”白禹锡不以为意，将自己的想法说了出来。

　　袁合论点点头，他与这白禹锡想的差不多。只不过也有些不同，所以他也开口说道：“白兄所言不错，华夏社既然将这些印在备考书本之中，恐怕也是想让天下人知这天下之大，奥理之多。我等以往犹如做坐井观天，如今能够看得见那一方枯井之外的景象，也是幸运。

　　除了律法，我想，能够实施真正的民权，才是华夏社所想的。我估计，科举之中必有此方面的策问。诸位还是要多加思索才是。”

　　就这样，袁合论几人，白天自己读书，晚上讨论，个人的世界观正在发生逐步的改变。再加上江南之地，本就是天下思潮最为活跃之地，就算是蒙元占领之后，各家书院之言也从未停止传播。袁合论对于天下地理十分有兴趣，也想去那千山万水之外的国度看一看。苏石山对于民权如何保障，更加有兴趣。陆子詹年纪最小，经常是今天附从袁合论，明天附从苏石山。不过他的思维也最活跃灵活，经常能从不一样的角度去思考问题。而白禹锡，则对律法更加感兴趣。其余几人，也或多多少的，对于未来的人生方向，有了模糊的打算。

　　七日后，几人一同从小院中走了出来，一路步行到了文院。此时外面已经是人声鼎沸，众多扬州路本地的考生，还有江南的仕子都汇集于此。原先只有几百步的路程，袁合论几人在人群挤了半天，足足走了一刻钟。到了文院门口，已经有很多人排队，等待入场。

　　文院门口站满了守备部队的战士，一个个的检查应试仕子的身份文书和随身携带的物品，防止别有用心之人混入场内或者夹带小抄。等到袁合论几人按部就班的检查文书，对随身物品检查，进入考场，差不多已经过了半个时辰。

　　袁合论平静了一下心情，迈步进入文院。等他看到考场布置，心中松了一口气。听家中长辈所说，前些年的科举环境十分恶劣，考房的屋顶甚至连雨水都不能遮挡，更别说环境最为恶劣的厕房，也就是在厕所两边的考房了，在那考试，简直就是受罪。所以为了以防万一，他还让其余人带了雨伞，和堵鼻孔的棉絮。可现在看来，是他白担心了。

　　整个考场都经过了修缮，考房的面积也变大了一些，至少可以不用弯腰低头的答卷。整个文院中拥有考房数千个，足够前来科举的仕子使用了。厕所也都是单另建设在下风处，考生需要上厕所，只要对面前的守备部队战士请示，然后陪同去就可以了。这些都是入场之后，一个华夏社官员用喇叭宣读的，就这样，等科举正式开始，太阳也高高挂在了半空中。

　　考场在正式考试的下一刻，变的鸦雀无声，所有仕子都开始认真的答卷。看到卷子中的内容，有的人面露喜色，看来是准备的不错。有的人面色惨白，应该是没有做好准备。也有的人畏畏缩缩，目光闪烁，想来是准备作弊了。可是所有考生，每个人面前都站了一个华夏社战士，想要在这些人面前作弊，难于登天。可华夏的科举历史中，作弊是从来没有断绝过的。果然，开考没多久，在考场中巡查的守备队员就抓住了七八个夹带的考生。这些人立刻就被送出了考场，等待严惩。

　　袁合论这些人准备充足，自然不用行那作弊的事情。不过短短几日，不可能做到倒背如流，行卷的时候，也需要去思考，这样一来，时间更加紧张起来。原本考试中是可以中间进食的，但是没有一个人愿意浪费时间去吃饭，都是忍着肚中饥饿，继续答卷。

　　袁合论低头一直写着，等到行卷到策问时，已经是午后，时间上确实紧张了一些。他抬头活动了一下脖子，喝了一口水，尽量让体力恢复，才好做重中之重的策问题。他打开卷子，认真的看了看题目，眉头一皱，只见卷中提有：为官之道在洁己爱民，操履不饬，则行检俱隳，其或市名立异，自以综合为能，则民亦滋累。兹欲使大吏以及有司，咸清白持身，和平御下，俾小民安食息之常，而无狱市之扰，宜何道之从欤？

　　题目没什么难的，可以说非常简单，就是上位者对应试仕子的提问，为官的重点在于廉洁爱民，不注重个人的品德操守，那么做法和想法都将会不正确。有的官员为了标新立异，为自己的名声考虑，苛求政绩，人民也更累。我想让官员清白立身，无为而治，使百姓有休养生息的时间，而没有苛政与严刑律法的骚扰，应当怎么做呢？

　　袁合论面色渐渐严肃起来，这可不是一般的策问，而是上升到治国之策了。这也难免，放在以前，策问可是殿试的时候，皇帝来提问的。袁合论没有着急动笔，而是在脑中构思了很久，又想了想备考书本中关于西方的政治体制与历史，这才动笔。

　　由于其中的一些道理，他和其他人都已经讨论过，这时再写，下笔有如神助，洋洋洒洒便将心中所想写了出来，袁合论表达的有两点：第一，治吏重于治民，民乱，祸乱一方，或有附从，不过疥癣之患。只要朝廷清明，善待百姓，民乱自然平息。可若是官乱，那就是天大的祸事，轻则一地百姓受难，重则有倾天之祸。第二，治吏不能以君主的喜好，个人的好恶去决断，而是要重法律。用法律去限制官员的德行，因为德行有好坏，而法律不讲德行，只讲对错。第三，政治的结构呈现君主，官员，和百姓时，官员作为中间层次，自然要压榨百姓，而来讨好君主。只有把官员的立场和利益进行进行分割，使用民权作为限制，如此才能使官员作为国家的实际治理者，承上启下，而不是欺上瞒下。


第一九九节金榜题名


　　写完这些，袁合论将答卷又看了一遍，自觉写的不错，笔迹工整，也无墨渍，将自己心中所想如实道出了。可心中又有忐忑，如此写，算不算妄议朝政？但是再想想华夏社的备考书本，他想了想，还是决定一字不动。

　　就这样，一日考试结束，一群人抓紧回到小院，洗漱吃饭，然后回到房间睡觉休息，谁也没时间和力气交流了。就连平时最为活跃陆子詹，每日也是昏昏沉沉，咬牙只坚持着。苏石山年纪最大，等考到第三场时，人已然有些摇摇欲坠，袁合论劝他，如果身体坚持不住，不如等待来年再考，可他说什么要继续参加，众人无奈，只得从他。

　　一直到第三日考试结束，文院响起了交卷的钟声，守备队员们一个个死死的盯着答卷仕子，只要有人敢添一笔，当即就会被拉出文院，成绩作废。

　　终于完成了三天的科举，仕子们一瞬间都瘫软在考房内。有的人自觉考的不错，胸有成竹的微笑，等待收卷开锁出文院。有的人可能是考的不好，面带沮丧，人生种种表情，在此间，不一而足。袁合论和他的小伙伴们是其中笑的最开心的，其中苏石山更是面色潮红，忍不住想要哈哈大笑，可是看着对面的面无表情的守备队员，只能忍耐。

　　直到文院的大门上的大锁打开，放考生出场，袁合论几人走出考场，这才放肆的大笑，捶胸顿足。不光他们如此，其他考生也是这样。聪明人不止袁合论一个人，买到备考书本之后，很多人都注意到了书中所写的各种新学与域外历史学问。果然，这次科举，不同于以往考较圣人学问，还需要触类旁通的将其他知识交杂在一起。准备好的人，考中的几率肯定大一些，怎么能不兴奋。

　　科举结束，到成绩公布，需要三天时间。这三天，袁合论几人没有做别的，每天只是吃饭和休息，更没有互相对照答卷，专心等待放榜。虽说各人都觉得答的不错，可自觉考的好，但最后落榜之事，古今不知多少。谁也没把握说自己一定考中，只能焦急忐忑的等待了。其中苏石山最为紧张，可以说是夜不能寐，就连吃饭也都是吃上一小口。其他人劝说他，生死有命富贵在天，既然科举已经结束，就该放轻松些。就算考不中，明年再考也不迟。他却怒视说考不中的人，众人无奈。

　　第四日一早，众人沐浴更衣，穿上了新衣，重新将头发束好，坐在正堂中，喝茶聊天，等待放榜。他们雇佣的厨师，浣娘和小仆人也不敢高声喧哗，轻声的做着各自之事。与科举之时相比，时间似乎变得很慢，众人不停的看着太阳，可放榜的时间就是不到。苏石山不管其他人，坐在那，神神道道的低声说着什么。陆子詹好奇，靠过去听了听，才发现他竟然在默念佛经，原来是想要菩萨保佑他考中。这让陆子詹忍俊不禁，只好在一旁插科打诨，想让他放轻松些。

　　忽然，院外传来一阵阵脚步声和嘈杂声，接着就是一个响亮的声音响起：“恭祝临安府，袁合论，袁公子高中本科第一名啦！”

　　“哗啦”，正堂中所有人都一下子站了起来，袁合论本人更是把凳子都带倒了。放榜之前，有时候袁合论也会想，自家的钱银不缺，家中更是有如花美眷，就算是考不中又如何。自己到时候接手家中生意，再生下儿女，也算是人生圆满了。可真到这关口，他还是不能忍住心中的激动。他眼睛瞪得圆圆，嘴巴也张大了，却发不出一丝声音。身旁的一切，好友的恭贺声，走进院内报喜的守备部队战士和街坊，近在眼前，却又如远在天边。

　　过了好一会，在白禹锡的拍打下，袁合论这