开海-第537部分

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　交战地点散布极广，涵盖纵横三里之地，漫漫黄沙沾着凝固的血液定在地上，盖住失去头颅的尸身。
　明军连一把刀子都没给他留下，带走了所有的首级、马匹、兵器以及明军尸首。
　吐蕃马黑麻相信明军一定也有人阵亡了，因为双方战马不一样，他在地上看见明军无法带走的马尸，光找到的、能区分出的就有二十七匹。
　而那支明军的踪迹，早就没了，连蹄印都被风沙遮蔽，不过此时此刻也无需追踪，他们肯定是往哈密那边跑了，就是吐蕃马黑麻不敢追击。
　哪怕这一次他的人马都穿上重甲，也不敢追击了。
　万一追击再落入敌军伏击圈怎么办？
　眼下进军显然已经不成，精锐兵力被打得半残，倒是八百仆从还有大半，剩下千人兵马进也不是、退也不是，干等在七角井大眼瞪小眼。
　再进兵也不是不行，但他们还有战斗力的重骑部队仅剩四百，倒多出三百多套马甲重甲，带着吧太沉，让仆从穿上他们未经训练也没那个能力。
　穿着重甲打不了一分钟就先把自己累趴了。
　事到如今别无他法，粮草剩下的也不多，只能撤兵向吐蕃赶去。
　他们这边愁云惨淡，达云则已经在四十里外睡大觉了，传令骑手也快马加鞭地往回赶，仅用两日消息就把消息送到哈密，让总兵派人押马车过去帮他们驮货。
　夜里的仗对他们而言并不轻松，敌人比他们想象中意志要坚韧的多，达云确实轻敌了。
　相较战果，他们斩获三百三十颗首级，仅阵亡十七、重伤七人、轻伤二十余，算是难得的大胜，但这原本在达云想象中是应该伤亡不到十人的。
　他们占据除兵力外的全面优势。
　夜战、伏击、以暗对明、穿铠甲对无铠甲，敌军应该议论箭矢攒射就调头逃跑的，但这些吐蕃军非但没有，还顶着伤亡跟他们互射，甚至有人就近策马扬刀朝他们冲锋。
　若非他们能射准敌军、敌军却射不准他们，恐怕兵败的就是他了。
　易地而处，他的骑兵可没那么高昂的士气，到最后他手底下有十余骑都被杀散，向大漠里窜了，一直到敌军溃败割取首级时才回来。
　当将军的，哪个不希望直接把敌军击溃，部队在后面掩杀大获全胜，谁愿意遇到意志坚定的敌人呢？
　这也是达云不敢接连作战，割了首级立马让部队赶着马群往回跑的原因，而且还边跑边回头，跑出四十里不见追兵，这才终于敢让士兵下马休息。
　就这还是让部下穿甲睡了俩时辰，睡醒又接着往东跑。
　不敢停歇，生怕一停歇敌军追上来，到时候脑袋没的就是他们了。
　敌人不披挂重甲都敢跟他们硬碰硬，那要是穿上重甲，还不得把他全歼了？
　占便宜时候心里有多美，便宜占完心里就有多慌。
　受到消息的佟登更是惊讶，派出来赶着马车接应达云部队的长略一见到他，开口第一句就是：“佟总兵问你，你不是出来探查敌情的么，怎么把敌军重骑部队击溃了。”
　谁用脑袋想都想不出达云是怎么赢的，敌人毫无疑问是重骑部队，他这缴获除了刀剑、锤棒等长杆兵器外，唯一的战利品就是具装铠甲，那敌军肯定是重骑兵。
　达云这伙人，从头看到脚，怎么看都不像是能把重骑兵击溃的部队啊，要说六十多个重骑兵把他们这二百骑击溃了……可信度倒是看着更高一点儿。
　几百重骑，别说搁在西域，就算搁在中原王朝，那也算不大不小的主力部队，配上步兵、轻骑，就能拉起五千兵马。
　结果就这么让达云击溃了，等他把情况给前来接应的长略一说，长略心里这羡慕啊。
　只后悔自己到哈密来的晚。
　他们这边自是满心欢喜，吐蕃马黑麻则已经被折腾崩溃了。
　出远门遛了个往返八百里的弯，把麾下最精锐的重骑部队遛瘸了还不算完。
　等他回吐蕃的时候，部队是又疲又乏力，看见远处村庄升起的炊烟就像看见了爸妈一般亲切，然后就发现村子怎么设起拒马了。
　嚯，这虎赤儿挺能干啊。
　可拒马后边怎么还有战车呢？
　战车上边怎么还站着火枪手呢？
　他们怎么开枪了呢？
　吐蕃城上怎么插着万岁旗呢？
　他家没了。
第一百四十九章　乌斯藏
　长略在大明西征军中不算个小人物，但地位微妙。
　一方面，他是从二品的武官，拜游击将军；另一方面，又处在一个坎儿上。
　遇上一场惊天动地的大仗，迈过去这个坎就是名留青史的名将，可任职总兵正职，迈步过去，这辈子可能就这样了。
　他父亲长夕虎是协防凉州的副总兵，所以长略一开始经历考试出来就是世袭指挥同知，做贵德分守游击，官位就没了变化。
　没变化的原因，是他这个位置守备方向主要为青海蒙古人，这个地方是赶不上大仗的。
　青海也好、乌斯藏也好，对大明来说是个存在感很低的地方，以至于让很多内地百姓都认为那是个朝贡国，但人家并不是那样想的。
　朝廷对乌斯藏掌控能力最强的时候，也是皇帝最为强势的洪武、永乐两朝，尤其是永乐皇帝朱棣。
　洪武朝朱元璋册封了四五个国师和大国师，拉拢了白教势力最大的帕木竹巴法王，但那时候大明对乌斯藏诸多教派的影响力还不够，只能说是羁縻而已，因为帕木竹巴法王也只是其中势力较大的封建主。
　当时已有税务能力，洪武十六年皇帝下诏征马，洪武十八年乌斯藏送至四川、贵州，由二都司押解进京马一万一千六百匹。
　十八年腊月，名叫参丹藏卜的僧人一个人向河州卫输马七百八十二匹，为终明之世个人贡马最高记录。
　到永乐朝，更是极大加深了对乌斯藏的影响，朱棣一股脑在乌斯藏册封两位法王、五位大王、两名西天佛子，九名灌顶大国师，十八名灌顶国师，其他的禅师，僧官数不胜数。
　同样也是朱棣，修通了从四川雅安，当时叫雅州到乌斯藏的道路，往后各法王、大王、国师等逐年进贡，世袭更替由皇帝册封。
　别的地方到北京进贡可能是有骗吃骗喝的嫌疑，但乌斯藏不一样，乌斯藏去北京进贡是个玩命的活儿，死在朝贡路上的禅师数不胜数。
　世上的领土，并非只有设置流官、布防驻军才算领土，否则十七世纪以前欧洲只有古老的罗马和十六世纪新生的西班牙这俩国家。
　凡事皆有两面性，不断的拉拢加深明王朝对乌斯藏的控制，从朱元璋时期的心有忌惮而多封众建，到朱棣时期转相化导，以共尊中国，让西边宴然，终明世无番寇之患。
　同样也使佛徒交错于道，外扰邮传，内耗大官，公私骚然。
　至宪宗、武宗时期，番僧地位依然很高，尤其是武宗皇帝喜欢番僧，经常从乌斯藏叫僧人去家里玩，甚至他自己都会藏语。
　到孝宗时期，不喜欢番僧，把法王，佛子以下的番僧都驱还本土，夺去印诰，嘉靖皇帝则尊崇道教，干脆不见万里迢迢进京进贡的僧人们了，既不见、也不召，以至于朝廷与乌斯藏的联系逐渐减少。
　即便如此，乌斯藏的法王、教王、西天佛子、大国师、国师等僧官也坚持在承袭时按规定等待明廷重新册封，即使在父子、叔侄、兄弟、师徒间承袭亦是如此。
　天行有常，到万历时期，事情又出现了改变，谁都想不到这一改变是大明金国俺答汗带来的。
　这一时期，黄教已大有压服诸派之景，他们当中最有权势、最德高望重的僧人是活佛索南嘉措。
　这个时候要称俺答为大明金国顺义王，万历七年，以逢迎活佛的名义西攻瓦剌，就是被张臣决河断路那次，一场战争结束，俩人见面了。
　顺义王非常喜欢这个名叫索南嘉措的乌斯藏活佛，后来他俩相互册封，俺答汗册封索南嘉措为‘转轮王彻辰汗’，顺义王册封索南嘉措为‘达赖喇嘛’，达赖为蒙语大海之意，喇嘛为藏语上师，索南嘉措又往上追了两代老师，自称三世。
　他们除了互相册封，还互相干了一件事，索南嘉措劝导顺义王戒杀，劝他东归；顺义王劝导索南嘉措复通中国，还在甘肃给张居正写了封信。
　索南嘉措在信里自称释迦摩尼比丘，拟求通贡，赠送仪物，张居正看到信不敢接受，交给万历，万历允许之后，朝廷与乌斯藏重新通贡。
　这是一次政治性的会面，需要利益交换，俺答有强大的兵力，蒙古硕果仅存的具装甲骑军团能为冲破长城之外一切阻拦。
　索南嘉措是个能人，但他有什么能保障册封之后的联合呢？
　又凭什么能让俺答册封他？
　如果他是世俗首领，可以用联姻来达成联合，但这种手段并不适用于索南嘉措。
　所以索南嘉措对俺答说过这样一句话。
　“我的转世必出于你的子孙中。”
　这会儿三世喇嘛还在给顺义王俺答举行葬礼的路上，戚继光向西进军时还碰到了，顺便在蒙古轻军里传了一下教。
　由于双方有自己人的关系，长略这个大明在藏区东部的游击将军就被做成了护民官。
　历来作战都是在卫拉特蒙古逐渐渗透至藏区的小部落进攻藏民时率军出战，双方小冲突不断。
　但长略的首要任务一直不是杀死敌人、斩获首级，而是为藏民筑民堡、修营寨、设险浚池、振济贫乏，在蒙古劫匪的铁蹄下保护藏区百姓的生命财产安全。
　本来这辈子可能也就这样了，当个爷爷不亲姥姥不爱的护民官，赢得军民、百姓的爱戴，等老了大伙儿给他修个碑，不负此生。
　偏偏，赶上了大明西征。
　别人的部队都能重新整编，只有他这个游击的部队，是真的只能游击，且只能由他率领，因为他的人有一半藏兵。
　而且只有少数是他驻防区域的藏兵，大积石山的大国师及麾下贵族为他凑出二百铁甲马军，这年头这样的兵力被称作客兵，甘肃历来是半驻军、半客军，但像这样乌斯藏僧官给朝廷凑兵这还是头一遭。
　原因一个是因为藏区封建主觉得游击将军长略是个好人，另一个则是因为三世喇嘛下了令。
　说实话长略并不想要率领这支大国师的铁甲马军去攻打吐蕃，因为他们装备很好，但战斗能力真的不行，可他没得选。
第一百五十章　移民
　没等长略担心他的铁甲马军在面对叶尔羌人时被打得大溃，万岁军的董一元就已派人传来情报。
　吐蕃城已被攻取，两支吐蕃溃军正被万岁军的御林骑兵追击，目下已向南撵进山谷离开绿洲，召总兵佟登及各路主将入吐蕃城商讨要事。
　董一元是新派将官，早年追随马芳，后于陈沐领镇朔将军印时为宣府骑将，在宣府讲武堂成立之初亦贡献出自己的一份力量，如今统帅万岁军这支皇室力量，独立于九边诸将之外，仅居戚继光之下，于征西诸路兵将中地位超然。
　只不过此时此刻，当总兵官佟登、守备达云、游击长略见到这位以火炮于城外当场打死城中首领虎赤儿，慑服一城的董一元时，却没看到意气风发的万岁军大将。
　在于中原甚至哈密建筑风格迥异的吐蕃大汗的宫殿里，他们只看到对着舆图面露愁容的万岁军主将。
　董一元没能去城外迎接他们，彻夜未眠的将军忙着沐浴更衣，请以勇猛闻名的兄长董一奎于城外把诸将迎进城内，解释头天夜里对着舆图看了一宿。
　宫殿内杂乱无章，就像被火炮轰开两个豁口的城墙一样，作为虎赤儿死后吐蕃马黑麻死忠部下的最后抵抗地点，这座宫殿一样接受了血与火的考验，向西征诸将昭示着万岁军作为天子亲练部队的强大火力。
　贴金纯铜的殿门被大装药的炮弹砸凹进去，门阀断裂不能闭合，殿柱带着已经凝固的血迹与铳丸打出的坑洞。
　吊顶琉璃灯的碎片还在地上未经打扫，木质拱顶插着箭头，断裂的箭杆带着火药炸开的焦黑给周围留下密密麻麻的铁丸印记。
　闻上去，整个大殿带着消散不开的硝烟味道。
　众将都是历战老将，但没有谁见过这样的攻坚战场，他们过去所见的攻坚战，往往是随处可见的箭簇与烈火焚烧青烟，却不曾见过这种密集火力留下层出不穷的弹丸印记。
　他们也会用火器，火铳、三眼铳、快枪，但那都只是少数使用罢了。
　诸将入城后看见的，万岁军携带兵器、城内各处战争遗迹，跟他们完全不一样。
　董一元的双眼带着重重的眼袋与黑眼圈，他对众将一一行礼，互相介绍之后直接指着脚下的舆图进入正题：“如今戚帅驻轮台、诸位驻吐蕃、魏帅驻哈密、张帅复阳关。”
　“吐蕃马黑麻向西北逃窜，董某已向城中居民问询，穿脱辛城入速八失山道四百里外有城名义失力，亦为一片绿洲。”
　董一元半跪在地，持铳刺所指舆图为一副商路草图，画的极为简略，为嘉靖二十一年光禄寺卿马理所绘西域图的抄本，从嘉峪关到鲁迷城。
　他指着图道：“义失力为小城，然其有哈刺速为护，蒙语哈刺为黑、速为水，这是一条河，会阻挡大军去路。”
　董一元的眼袋与黑眼圈都是彻夜在跟这幅舆图做斗争，上面的地名全来自前代，被大明人以音译记录，让观图者很难理解实际意思。
　没办法，绘图的人不懂蒙语，像他这样常年在边境的将领也不会画这种好看的图。
　没错，董一元对这幅图的评价就是好看，青山蓝城，极为精美，把它当成画可以放在府邸留着传世，把它当作行商地图也勉强凑合。
　唯一的缺点就是不能军用，可他现在只希望这张图能给他提供军事作用。
　就不说精确与否了，首先名字要对，河流要么叫河要么叫水，否则换个不通蒙语的将领过去才知道有河流阻路岂不是要出大麻烦。
　“义失力以西，还有雄踞山间的铁门关，只有占领那，才算拿住吐蕃全境，能让部队放心补给。”
　万岁军中自宣府讲武堂毕业的武官已带着旗军向东沿途各地勘探，以做出适合的军用地图交付国内，这在他们看来是一等一的要事。
　对于此次西征朝廷准备不足，在董一元心里跟明镜儿似的，皇帝本身只打算北征，却没想到戚继光出关一仗就放倒了土蛮，撵着大汗继位者一路向西，强拖着国内辎重从归化城转变为甘肃。
　这种一路行军一路打还走这么快的情况太过恐怖，包括戚继光在内所有将领都心知肚明，但是停不下来。
　至少在戚继光攻占卫拉特和硕部盘踞、过去北庭所在的轮台县之前他们的脚步不能停，整支部队数万人庞大兵马像蒙古大部一样以游牧的形态往西走，陷入蒙古帝国西征时一样的窘境。
　他们即使有打遍天下无敌手的战斗能力，也未必能让他们活下来，活下来靠的是从乌梁海开始一路西进缴获的牛羊。
　他们行军所过之处，数以二十万计的牛羊骏马将草地全部吃荒，寻找新草地的压力让他们像草原上掀起的海啸般滚滚向前，正应了皇帝的那封诏令：沿着草原，前进。
　为什么他们所过之处的蒙古部落都愿意归附，因为草场没了，想活命只能跟着走。
　现实总是无比吊诡，起初戚继光的目的是追寻蒙古大汗加以讨伐，却没想到如今自己手上最大的问题是如何安置追随自己的蒙古部落。
　一直到轮台，天山北麓的草原上，他们终于能歇一歇，但戚继光觉得并不安全。
　把蒙古部落放到这并不安全，离中原还是有点近。
　所以现在，部队要分开走两条路，戚继光将继续率领浙军前往亦力八里，也就是伊犁河谷，如果不行的话就再往西、往北，直至碰到一个难缠的对手，把蒙古人留给他。
　而董一元则率万岁军自轮台南下，在吐蕃建立前线坚城，配合西征诸路大军完