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天才道士-第16部分
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内家拳与丹道相通，此刻心意升华，炼精化气，正好趁热打铁，一举明悟拳术暗金。
只见张昊一招一式打出，太极鞭手，太极炮捶，太极缠丝，凌厉的招式，衣袖带起劲风，声随手出，打得空气啪啪脆响，但拳风一变，由刚转柔，明劲的脆响逐渐内敛，化为无声。
从无声到有声是一个境界，从有声到无声，又是一个境界。
但招式看似轻柔，发力的一瞬间，张昊脖子上的青筋一抖，怒目瞪眼，心意勃发，两鬓太阳穴的青筋鼓起，怒发冲冠，头发一根根直立了起来，似乎体内蕴含了有一股极强的爆发。
“暗劲”一词是内家拳的术语，以心意发劲，看不见，摸不着，则为暗。
拳经曰，心与意合，意与气合，气与力合。
说得简单点，就是心中有了意气，心绪一激动，心跳加速，气血活跃，全身机能勃然释放，怒发冲冠，雷厉风行，迅猛无比。
达至这个境界，可以称为拳术大师，因为已经明悟了拳术的心意。
“我之拳术，当为我求道护航，斩尽阻碍，降妖伏魔。”
张昊练拳是为修道无阻，这就是他的拳意。
反身一招单鞭，打在石鼎上，五指变化，手掌猛然一震，五百斤的大石鼎，竟然破裂了，然而张昊却是一声哀嚎，连忙捂着手，“哎呦呦！痛……我的手……”
“我嘞个槽，又装过头了。”
张昊一个劲的叫痛，差点没郁闷哭了，他走的文练路子，虽然功力练了出来，但筋骨还很一般，远远没达到易筋改骨的境界，不能与石头硬碰，这一招鞭手打下，石鼎倒是打破了，手也肿成了猪脚。
“哇哇哇，干爹爹好厉害。”
两闺女见张昊这威风，小嘴惊讶成了“o”形，水汪汪的眼睛很是崇拜看着张昊。
“呵呵，干爹爹可是仙人，随便就劈个石头。”
张昊赶紧挺直了腰板，不能在干女儿面前丢脸，手里却痛麻了，笑得比哭好难看。
“干爹爹教我，我要做仙人，以后像干爹爹这么厉害。”
“我也要做神仙，比干爹爹更厉害。”
两个小丫头嚷嚷着，还学做张昊的模样，练起了太极拳，动作与张昊刚才一模一样。
“这这……”
张昊惊住了，两丫头居然过目不忘，拳术天赋也高得一塌糊涂，只看他练一遍，便能学了个六七分像，如果再有他指点，领进拳术的大门，岂不是要逆天。
果然，货比货得丢，人比人得死，这尼玛何等的卧槽，他练了这么多年才有这份底子，两个小丫头却只看了一眼，就练得有模有样了。
张昊心里满满的郁闷，看了看时间，快到十点了，带着两闺女去了二愣子家。
今晚在二愣子家里吃饭，时间略微晚了一点，吃完饭，便开始年祭，这年祭是两千年前传下来，正宗的巫鬼祭祀，非常庄严，要弄到凌晨鸡叫才能完。
张昊现在去吃饭，这也是仪式的一部分，称为请客，所以今天二愣子和王叔忙着杀猪宰羊，连陈芳燕都去帮忙了，他却没去，因为他今天是客。
是客就得送礼，但这礼不是送给二愣子，而是送给鬼神。
张昊带了一坛糯米，米里埋着一个鸡蛋，坛口用红布密封，这是蛋卜礼。
………………………………
第三十八章 巫鬼年祭
十点多，人们在家看春晚，外面略显安静，时不时的响起几发烟花爆竹的响声，空气中弥漫着一股火药的气息，张昊带着两闺女趁夜赶路，手里抱着红布坛子，气氛颇为诡异。
到了二愣子家，二愣子今晚穿着破旧的祭司礼服，头插着野鸡翎羽，手持一顶幡仗，脸上画着巫纹，乍一眼，像个鬼似的。
王德全作为师门长辈，但不是主持，没穿祭司礼服，只有脸上画巫纹。
屋里，陈芳燕坐在王德全旁边，额头上也画了一个巫纹，
另外还有一个老太婆和一个老道士。
老太婆叫孙秀英，穿着灰旧的老衣，只有五十多岁，但一副阴森脏乱的模样，脸上苍老，像六七十岁似的，是他们城南镇的仙娘婆。
仙娘婆一脉属于巫鬼信仰，传承方式非常神秘，通常都是女人，伴随病痛或精神病，病愈之后，突然就领悟了鬼怪通灵，民间俗称“出仙”，这是巫术最古老也是最原始的起源方式。
老道士名叫徐有亮，是城南镇的道士先生，六十多岁，平时给人办丧事看风水，赶集了也去镇上摆摊算八字，人称徐八字，也是麻衣道的人，算辈份是张昊的师侄。
王家一脉的年祭，是阴阳界的大事，这地界上的阴阳人士，都要请来观礼作客。
旧时候，传统信仰兴旺，特别是这一带死人多，阴阳界人士经常来往，王家的年祭可是门客满堂，非常热闹。
但如今，玄门式微，传统流失，也就这冷冷清清的几人。
见张昊带着朝朝夕夕来了，二愣子出门迎接，唱着一曲古老楚国的歌谣，先洒了一把香粉，接过红布坛子，给张昊额头上画了一个巫纹，又给朝朝夕夕画上。
两闺女很懂事，赶紧去了陈芳燕身边，乖巧的坐着。
“你小子怎么来这么晚，就等你一个人，还真是大人物最后出场。”王德全打趣的说道，也抓了一把香粉，哼着古调，给张昊洒上，这是迎客礼。
“我刚才夜观天象，稍微耽搁了一下。”
张昊入坐，抖了抖道袍，一派仙风道骨的气象，给屋里打招呼，“孙仙娘，徐师侄，你们好啊。”
“张师叔，你还真回来了，听说你老人家修炼成了仙，人瑞现，四方来朝。”徐八字苦笑，一把年纪了，倒也是个快活人，好喊了一声老人家调侃张昊。
俗话说得好，同行是冤家，大家都望着过年是旺季，但今年张昊回来了，名动一方，搞得徐八字都没了生意。
“小娃儿，收敛一点，小心极乐生悲。”
孙仙娘不咸不淡的说道，语气有些阴森，根本不信道士这一套，张昊抢生意，孙仙娘就心里记恨。
“我辈修行之人，讲究逢凶化吉，极乐生悲什么的，不用怕。”
张昊笑了笑，目光一凝，眼有重瞳，开启阴阳视界，看了一眼孙仙娘。
果然，仙娘婆的本质和他推算的一样，被阴气侵蚀，大病一场，意识模糊，因为心智迷信，形成了鬼神的幻觉，误认为自己可以通灵，而仙娘婆之所以都是女人，因为女人属阴，怕鬼，因此更信鬼，也就容易被阴气侵蚀心智。
但让张昊诧异的是，仙娘婆的精气神光，居然也堪比炼精化气，这就是信仰的力量么？
虽然信仰的东西是错误的，成了迷信，却这并不影响心里的执着，但迷信终究是迷信，旁门左道，不修正气，因张昊的生意兴旺，便心生记恨。
不过张昊也不在乎，这仙娘婆被阴气侵蚀，破了阳气，不懂丹道养生之术，一副阴森的模样，寿命不长。
“开饭了。”
大家打过了招呼，饭菜上桌。
张昊那狼吞虎咽的食量，王家人已经习以为常，不过徐八字和孙仙娘见了，却是惊住了。
“张师叔真是神人，饭肉十斤。”
徐八字是老一辈的道士了，对民间流传的玄闻奇事知道颇多，古人云，异人必有异相。食量这么大，正好应验了奇人异相。
饭后，祭礼正式开始，烧蛋扑礼，先祭拜王氏祖宗。
王德全摆上三牲祭品，猪头、牛头、羊头，拿出一本老旧的生根薄。
生根薄，是记载出身去世的根底，王家的传承久远，世世代代都是捞尸人，这本生根薄便是传承的根本。
王氏起源于东周灵王，太子姬晋，因直谏被废为庶人，其子宗敬任司徒，人称“王家”，子孙遂以“王”为姓，后来又因为各种原因，王姓不断发展，并非所有王姓都是姬氏王族。
不过王德全这一支，是正统的姬氏王族，从东周战国时期，便以捞尸为业，代代相传。
祭完祖宗，烧纸钱，焚香草，二愣子手持幡仗，站在屋外，对着远处的山坡高唱巫鬼歌谣，古老的唱腔，丝毫没有后世鬼神的那种阴森感，反而是一股庄严大气。
“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”
“表**兮山之上，云容容兮而在下。”
“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨……”
“呜呜呜兮呜呜……”
这一曲古老的祭歌，名为《山鬼》，出自《楚辞？九歌》，《九歌》是屈原所著的祭祀歌谣，后世演变为咒语，而古语唱法早已经失传，现在人虽然有词，却只能读，不会唱。
二愣子的唱法发音，是王家一脉的秘传，强调古朴，冗长绕口，现代几乎已无人能同听懂，只是感觉非常的古老庄严，充满了巫鬼的神秘。
不过张昊从小聪慧，又知道原文，而赶尸人的念咒也多少会一点巫语腔调，勉强还能听懂。
《山鬼》一曲是祭祀山神精怪，作为开路，是祭祀的前奏。
祭完这一套，时间已经十二点，家家户户守岁放鞭炮，顿时一阵震耳欲聋的爆竹声。
公元历法又称阳历，以太阳为参照标准，午夜是一天的分界线，过的午夜就第二天，但传统的农历，又称阴历，以月亮为参照标准，“午夜”一词顾名思义，是夜晚的中午，除夕之夜，依然还是这一天。
道书曰，大周天数为三十六十，但一年有三百六十五天，多出五天数，是大周天交替之空隙，阳刚蒙蔽，天机隐晦，故而有妖邪作祟。
“夕”，太阳也，传说太阳是金乌所化，象征天帝，“夕”是金乌一族的神兽，上古时期，鬼神不分，人道孱弱，周天交替之机，夕兽作乱，被人族斩杀，这就是除夕节的来历，也象征着人道兴旺，压过了鬼神妖邪。
王德全取出蒸笼里热气腾腾的四十九个包子，包子捏成人头的模样，和三牲祭品拜访在一起，又取下香案上供奉的捞尸棍，抬起案板，出门去了。
二愣子领头带路，摇着幡仗，颂唱祭歌，抬着三牲头颅和人头包子，一行人往河边去，这气氛说不出的诡异和神秘，如果一般人走夜路遇上，只怕会吓尿了。
河边一带的人家放完鞭炮，赶紧关门闭户，知道每年的是个时候，王家都要来河上祭鬼，大家都忌讳，主动回避。
来到河边，王家的捞尸船停在那里，众人一起上船。
船是机动船，不过今晚忌讳吵闹，没有开发动机，王德全掌舵划船。
二愣子站在船头，抛洒香粉，又唱起了一曲歌谣。
“与女游兮九河，冲风起兮横波。”
“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。”
“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。”
“日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。”
“鱼鳞屋兮龙堂，xhtml
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第三十九章 一纸符箓镇鬼邪
王德全连忙回过神来，抄起捞尸棍，一把捞起二愣子。（品@书￥网）！
徐八字和孙仙娘吓得慌了神，虽然平时都和阴鬼打交道，但谁见过真正的鬼怪，犹如叶公好龙一般。
不过这几人再怎么说也是内行，面对这鬼怪作祟，都有些祖传的方法应对。
徐八字赶紧念经，却很慌乱，念什么经都搞忘了。
孙仙娘最是迷信，以为遭罪了鬼神，一个劲的跪下叩拜，惊恐的向鬼神求饶。
“干爹爹，有鬼哦。”倒是两个小丫头一点不怕，反而很是好奇的模样，想去船边弄一下水，被陈芳燕拉住了。
张昊也忍不住心头一怔，猝不及防的被吓得够呛，这尼玛什么情况，赶紧大吼一声壮胆，道，“何方鬼怪，敢在贫道面前作祟。”
目光一凝，眼有重瞳，只见四周的阴司气场涌动，狂风大作，河里的冷流与热流混乱交错，温差变化，让鱼儿受了惊，跃出水面，整个河水都在翻腾。
“别怕，是鬼怪作祟，我小时候见过，快放祭品。”
王德全一声喝道，不愧是从小捞尸的前辈，拿去人面包子就往河里扔。
二愣子定了定神，拿起包子投进河里，四十九个包子尽数投下。
这四十九个人头包子祭河，也有一番来历。
相传三国时期，诸葛亮率兵攻打南蛮，班师回朝之时，途经泸水，突然阴风大作，浪击千尺，鬼哭狼嚎，诸葛亮召来孟获寻问，原来是两军交战，阵亡将士无法返回故里与家人团聚，故在此江上兴风作浪，大军若要渡江，必须用四十九颗蛮军的人头祭江，方可风平浪静。
诸葛亮心想，两军交战死伤难免，岂能再杀四十九条人命？便以米面为皮，内包黑牛白羊之肉，捏塑出四十九个颗人头，代替活人血祭，开坛做法，祭拜亡魂，这也是包子的由来。
张昊清晰看到，王德全做的人面包子，居然是开了光的，还有那三牲头颅，血气浓厚，经过祭祀，也有了精气神光，血气刚阳，投入河里，调和阴司，阴阳气场恢复平衡，大风也停了。
还有一点，让张昊很是诧异，这几人之中，王叔，二愣子，孙仙娘，这三人的精气神光都比普通人强，相当于炼精化气的境界，而孙道士就很普通了，他自己也刚刚摸到炼精化气的门槛。
“巫人皆是依靠传统信仰，因此心气比普通人强大，而道教式微，麻衣道传承断了，一盘散沙，受到现代理念的冲击，没有了信仰基础，心气也就普通。”
不过仔细对比，他虽然才摸到门槛，但根基巩固，精气神光最为纯正澄清。
其次是二愣子的精气神光最强，血气方刚，根基好，虽然脑子一根筋，少了些弯弯绕，却是赤诚之心，心气很正。
然后王德全，王德全洗手转行，心气有所消退，精气神光略显平淡。
最后才是孙仙娘，被阴气破了阳和，气血虚乏，心智蒙昧，精气神光灰蒙蒙的，虽然光的范围大，品质却连徐八字都不如。
“果然，旁门终究是旁门，道家内丹才是正宗。”
张昊心有所悟，正宗丹道修练出来的精气神光，不是单纯的信仰所能比，或者说，他们信仰还不够完善，对信仰的理解和感悟还不够深层，甚至连他们自己都不知道精气神关是何物。
而道教传承了两千多年，已经参透了本质，这就是道统传承的高低之分。
河里的阴风已经平静，几人只以为是鬼神作祟，脸上还有些惊慌，连陈芳燕这样的读书人，也免不了心生敬畏。
只有张昊一人明白，这是阴阳气场的变化，这条河死人太多，阴司淤积，二愣子也算是有点道行，对巫曲歌谣的信仰很虔诚，特别是在这仪式上，心境更加虔诚，几乎达到真言咒语的水准，引动了阴气。
这祭礼，其实就是调和这一带的阴阳气场。
不过水里的鱼儿受了惊吓，依然跃出水面乱跳，一时半会安静不了。
这一带因为有死人，还时不时的闹鬼，因此很少有人来打鱼，鱼群非常多，这一翻折腾，搅动了整条河。
“三叔，河神老爷还在作怪，可怎么办呢？”二愣子稳住船，惊慌的问道。
王德全也没辙了，他记得小时候跟着老爹年祭，也遇到这情况，但投下祭品就风平浪静了，没想到�
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