道门大门道-第197部分

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　　光华一闪，他们回到了遮阴山外。
　　辨别明白方位后，树大师就和众人作别，要回归真身。
　　华澜庭向他提出了为猫妖长命的请求，树大师邀请他们在合适的时候造访南方华言神域栖霞寺，到时他来想辙。
　　等众人回到地方，经过鬼府地底一行，不知外面过了多久，各家的主力和其他家族与门派已经到齐，并推进到了万鬼之巅护山大阵之前，有一两千人之众，正在乱哄哄地商议如何攻打遮阴山。
　　万象门弟子的到来没有引起注意，只黄照鉴和漆晓白来打过招呼，单天冲被台山宗的人接走，华澜庭他们跟了过去。
　　即将天明的时候，大家商量出了结果，计划先由烂柯山黄家打头阵，攻破护山大阵。
　　黄照鉴带领黄家子弟蜂拥而出列阵，其中飞出四人驾临空中。
　　这四人是四名老道，发髻俨然，须发灰白，仙风道骨、威风凛凛，或站或坐在长剑之上，在上空回旋盘绕，明显是四名脱胎境剑修强者。
　　单天冲仍虚弱，但已恢复了些过来，介绍道：“这四位是黄照鉴爷爷辈儿的人物，在仙洲里或许声名不显，在捉鬼御鬼这一行当里可是赫赫有名，道号分别是松柔、松沉、松随、松放。”
　　仙洲道门依据不同的修行方式和标准有很多流派，例如丹鼎派、符箓派，例如全真派和正一派，其中又有正阳派、少阳派、纯阳派、重阳派、龙门派、净明派、灵宝派、上清派、神霄派等等。
　　像全真道主张性命双修，以炼化内丹为主，戒律严格，不可以婚娶，要蓄发驻观修行，而正一派以符箓为主，戒律较为宽松，不戒荤腥，不禁嫁娶，所以也形成了很多类似黄家的家族式门派。
　　松字四道滞空飞行，和黄家子弟蓄势生成了一个阵法。
　　单天冲说这是黄家的“四门兜底诛鬼阵。”
　　随着黄家四道念动道家九字真言，阵法启动，攻向万鬼之巅的护山大阵。
　　道家九字真言便是：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。
　　即灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅，又名六甲秘祝，出自《抱朴子内篇》。
　　后来的“临兵斗者皆阵列在前”实为讹传误写，但也能用。
　　临，感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的精髓，指的是身心稳定、临事不动容不惊慌，保持不动或不惑的意志。
　　兵，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啸，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。指的是体内蕴藏的能量，表示旺盛而强大的生命力，象征行动快速如风。
　　斗，是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果断，还要在遭遇困难时，能够展现出强烈的斗志。
　　者，意味着自由，既能支配自己的身体，也能支配别人的躯体，获得善于借助利用外物和环境操纵万物的能力。
　　皆，即俗称的直觉第六感。
　　阵，代表着奇门遁甲。
　　列，指道心。道心唯坚，坚决破除阻碍自己修行的障碍。
　　前，是对能量和元素的控制。
　　行，意味着光明超然的境界。
　　“四门兜底诛鬼阵”可攻可守，此际由四道指挥黄家近百人，化作一柄巨大的宝剑形状刺向护山大阵。
　　剑阵和大阵碰撞，发出惊人的铿然巨响。
　　十数击过后，护山大阵轰然破开一口，已经归山的群鬼涌出。
　　猫妖皱眉道：“这么容易？护山大阵好像不堪一击似的。”
　　群鬼涌出，其中四大鬼使危震天、秦天柱、巴天虎、方天戟迎向黄家四老道，鬼判安格斯和五大鬼差领众鬼杀向其他修士。
　　这一边，台山宗十多名强者联手迎战鬼判，有其他修士挡住了归添、归加和群鬼，仇欢喜、向玺和盛歌三个却杀向了万象门弟子。
　　单天冲以七巧魔瞳助众人脱身，他和仇欢喜有仇，现在身弱不宜出手，于是华澜庭和易流年接下了仇欢喜，林弦惊、宋霏霏、风清隽要清理门户，一起拦住了盛歌，诸葛昀与章晗蕴、文茵敌住向玺。
　　时至黎明，众鬼不在最强的状态下，两方一时杀了个难解难分。
　　单说黄家四道对战四名鬼使。
　　黄家剑法也是玄门正宗，和自在万象门的大自在剑同出一源，各有千秋，取太极之意，四道又各有所长。
　　松柔道长的剑式走架松柔，动作如行云流水，舒缓飘逸，轻柔圆活，连绵不绝，已初达身心合一、融于天地自然，物我两忘、物我一体的境界。
　　松柔不是松懈，不是一点儿力也不用，而是通过精神情绪上的放松，配合肌肉的松开和身体的松弛，形成“松、稳、慢、匀”的状态，所谓“粘连沾随，不丢不烦、随曲就伸，舍己从人”，达致“有心求柔、无意成刚，以柔克刚、借力打力”的效果。
　　松柔包含走化、蓄劲和粘依之力，“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”，同时又可以将柔转化为刚，形成“蓄劲如张弓，发劲如放箭”的极坚。
　　松沉道长的松沉劲，注重气沉丹田和尾闾正中之身法，以神意气带动体内意气圈的形成，内外相合，上下通达，十分圆活，剑式无不以圆圈的形式发出。
　　计有九曲珠（两肘、两肩、一腰、两胯、两膝）同时运动形成的大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、顺转圈和逆转圈。
　　太极拳经剑术，本就源自日月大地转动的自然规律，顺乎天地自然之法。
　　松沉劲强调呼吸的配合，吸为合、为化、为沉、为蓄，呼为开、为放，讲究“盖吸则自然提得起，亦擎得人起，呼则自然沉得下，以放得人出。”
　　诀曰，不得松沉法，不得入太极门庭。
　　松随道长的松随劲是道家“反者道之动”理念在武技上的具体运用，目的是摸对方之劲而其后克之，是太极实现以弱胜强、以柔克刚、借力打人的重点，是谓“阳来阴走，阴走阳随，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。”
　　发招之时，都是先去掉抽力，化硬为柔，然后积柔成刚，转换突然且自然，灵活无滞，引进落空，方能得机得势。
　　松放道长精修的松与放，是太极既矛盾对立又统一和谐的体现。松是意识指导下的松，不是无意识的松懈，要求体松而意紧，才能产生快速而强大的爆发力。
　　松不是目的，而是为了更好地紧，紧不是僵，是发力一刹那调动周身精气神和肉身，以及天地之力后的反弹、释放与爆发。
　　四位道长虽未臻玄珠境，但均在脱胎境造极期，除了剑法，克制鬼魂的术法亦精深，四大鬼使一旦接触上，想逃都逃不掉，很快一一伏诛，魂飞，魄散。


第297章　双面子鼠

　　四大鬼使殒命的同时，万象门弟子和其他各家各派士气大涨，加大了攻势，就要趁机一鼓作气击败鬼军。
　　然而诡异的现象忽然出现，群鬼之巅残破的护山大阵里猛然间风起云涌，黑气弥漫，群鬼不论是人身还是鬼体，都保持不住形状，缓缓散作鬼气烟雾状，发出凄厉的喊叫，连鬼判安格斯和五大鬼差都盖莫能免。
　　大家惊疑不定，纷纷住手观望。
　　大阵里，浓郁的鬼气翻卷中，随着桀桀怪笑，一道身影现形，升起在山巅空中。
　　那是一个垂髫童子，光脚穿着红色的肚兜，双眼是两个黑洞，幽深无比。
　　清脆的童音响起：“大家好，大家早。久违了，本座群鬼之巅鬼主煞通天，今时重见天日。”
　　四下里传来鬼哭狼嚎的声音：“恭迎鬼主，重临人间。王者回来，血海无边。”
　　鬼主现身，他这是完成了召唤，要率领鬼军亲临，和众人决一死战吗？
　　至于鬼主孩童的形象，大家倒是没有太过的吃惊。
　　脱胎境以上强者都可以随意变换容貌形体，大多数习惯以原貌示人，而有的喜欢以更加年轻的形象出现，还有的愿意化作自己中意的其他样子，不足为奇。
　　散了形的鬼判、鬼差和鬼兵鬼将们都已经回到阵中，融入鬼气当中不复存在。
　　烂柯山黄家松放道长放声言道：“煞通天，等的就是你。为免你为祸世间，今日就要你形神俱灭！”
　　鬼主毫不在意：“就凭你们？正好，那就当了本座面世的第一道早餐吧。过千道美味可口的人肉气血，勉勉强强够本座稳固住九阶境界了。”
　　松放道长冷哼一声：“你虽然长的丑，但是想的美啊。诸位道友，各自结阵迎敌，务必将鬼主灭杀当场，否则遗患无穷。鬼主，放出你的兵将鬼卒吧。”
　　鬼主啧啧两声：“恐怕要让你们失望了，你们的消息过时了。本座后来改主意了，与其众鬼环伺，哪如自己的强大？”
　　“好叫你们得知，讲个鬼故事先，召唤就是个幌子，本座已将鬼蜮鬼魂化为鬼气，一方面加强自身，一方面炼就一座大阵招待你们，待日后血洗方圆千里民修后升阶，本座就能召唤出鬼蜮冥河投影，称霸仙洲一方。”
　　怪不得护山大阵很快被破，众鬼都被炼化，鬼主打的是这个主意。
　　只听鬼主叫道：“哈哈。百鬼夜行，千鬼盛会，万鬼欢宴。群鬼大食代鬼阵，启！给我，吞了他们！”
　　随着话音，众人脚下的大地中冒出无数鬼气黑烟，并在不断向上升腾，犹如一口巨大的黑锅罩住群修。
　　此时，正值晨时初阳跳跃而出地平线，红光万道，光芒万丈。
　　但鬼主煞通天已功力通玄，冒出的鬼气遮天蔽日，竟然不惧阳光的照射，而且鬼主施展鬼影重重大法，还能自阳光中吸取能量反哺大阵，端地厉害。
　　煞通天这么做自然消耗极剧，但有源源不绝的鬼蜮鬼气补充，完全可以撑得住一段时间。
　　陷入群鬼大食代鬼阵的众修就不同了，他们之中没有玄珠境强者，如今连黄家四道身上都缠绕上了无尽的鬼气难以根除，其他修为普通的修士更为不堪，功力低微的已经有人被鬼气炼化，血肉消于无形，横死当场。
　　各家的阵势没有形成，遭此打击，纷纷四散溃逃，却逃不出鬼阵的笼罩范围，场面极为混乱。
　　万象门弟子同样危急，感觉到了护体真气在持续衰减。
　　猫妖三人出手护住众人也向外逃去，但鬼阵里鬼雾弥散，异常阴暗，方向都辨不清，更不知往哪里逃合适。
　　林弦惊取出一面罗盘，紧急测算生机方位，随后以手点指一个方向，大家顺着跑了过去。
　　没一会儿，在路上，易流年道：“不对啊，这个方向上的鬼气更为浓郁，弄错了吧。”
　　林弦惊也不答话，边跑边以右手五指戳点自己心脏周围的七星穴位图形，在吐出一口鲜血后，喘着说道：“快了，就是这里了。此地是那位鬼仙前辈开辟的芥子空间洞府之点所在，是鬼阵唯一的空处和破绽所在。”
　　到了地方，很小的一处空间上，果然风平浪静，没有鬼气侵袭。
　　大家聚在一起刚刚喘息片刻，山峰上高空中的鬼主却发现了这里的异常，黑洞般的双眼一闪，双手连张，鬼术“鬼影重重”直接就针对他们打了过来。
　　众人奋力抵御。
　　但是合三名大妖之力，仍然挡不住相当于玄珠境的鬼主的术法攻击，妖力和灵气幻化的壁障在迅速变薄，一旦消失，谁都不能幸免。
　　彷徨无计时，只听一声低沉的叹息，却是人堆儿里的子鼠发出来的。
　　转眼间，就见子鼠的身形豁然胀大，变回妖身后跃起空中，变成了有一座小山般大小，鼠眼圆瞪，气势，大涨。
　　到最后，看架势，竟然有着不逊于鬼主的修为！
　　大家目瞪口呆，就是和子鼠朝夕相处了好几年的猫妖都张大了嘴巴，一副见了鬼了的不可思议模样。
　　这是什么情况，子鼠的另一面？
　　子鼠，到底是什么身份？
　　鬼主当然看到了子鼠，出了同级的对手，鬼主不得不放缓了对阵法的控制，还活着的一半修士在减弱了的鬼气包围下，都喘息着停了下来。
　　只见子鼠眼中放出精光，两只鼠爪结出令人眼花缭乱的手印，嘴里说道：“我的状态不能持久，会给鬼主重重一击，你们谁还有大招，赶紧准备。”
　　说完，鼠爪挥出，口中一句一字，蹦出四个字：“玄、盗、机、命！急急如律令，去！”
　　一股令在场众人心中似有所感，但玄奥难明、让人心悸的气息发出，直扑鬼主。
　　鬼主煞通天见了，勃然色变，狂叫：“天道、天盗、天机。盗天机！玄仙本命法术！这不可能！”
　　鬼主在鬼蜮中待了百年，曾于修炼时在一处险地遗迹里，感受到过上古战场中大能者惊天大战遗留下来的气息，也因此受益，推动了其修为的进步。
　　但仙洲里怎么会有人能使出仙术？
　　是不可能，子鼠用出来的也是徒具威势外形，但这也足够鬼主喝一壶的了。
　　虽不可能，不伦不类，这一式术法却符合道意，很有得道成仙者法术的模样。
　　道门之“玄”，相当于道。
　　《道德经》有云：此两者，同出而异名。同称之玄，玄之又玄，众妙之门。
　　玄，本为幽深不测，深邃通达之意。
　　玄者，天道也，地道也，人道也，自然之始祖，万殊之大宗。
　　玄是生成宇宙和万物的本体，与道同义。
　　何为“盗”？
　　“盗”在道教教义中指天地万物的相互联系、相互窃取精气，修道者需要不断汲取天地万物精华方可长生，修道就是盗天地之机，盗阴阳之和。
　　内修方法就是“盗天地，夺造化，攒五行，会八卦”。
　　修炼莫不盗天地之机，夺造化之妙。运用则符乾坤否泰，抽添则像日月盈亏。又有经云：盗机之喻，妙哉矣！盗者何？不可测知也。”
　　从明月处借日光，即是“盗”之一字的明显例子。
　　何谓“机”？
　　机，本是弓上发箭的装置，同时含有关键、时机、征兆等意。
　　道门将“机”视作天地和万物存在的根据与变化的原因，认为“万物皆出于机，皆入于机”，是深明造化，洞晓阴阳的关键。
　　《阴符经》称：天性，人也。人心，机也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复；天人合发，万变定机。
　　“命”的解释就更为复杂了。
　　不论怎样，玄、盗、机、命，常被视为登仙者所全面理解和真正掌握的道果，仙法多据此而成。
　　再不济，子鼠的这一招也是临摹仙法而成。
　　鬼主根本来不及做出任何其他反应，术法临身。
　　童子身破，再显形时，是一个苍老干瘪、双眼带血的狼狈枯瘦鬼影，嘶声哀嚎，竭力抵御术法带来的伤害，周身鬼气涌动，看上去无比痛楚。
　　子鼠跌落尘埃，化作寻常大小，晕死过去。
　　有了子鼠的提醒和争取到的时间，因经验和准备不足，一直没有什么作为的仙南第二大派“山中一夜雨”高手，终于对着陷于挣扎中的鬼主施放了大招。
　　十余人联手发出了合击大法。
　　诗云：山中一夜雨，树杪百重泉。微茫一线路，回合万重山。
　　但见一道由细飞速变粗的气线，凌空倏然打到了移动不了的鬼主头上，立即爆开，化作重重灵气山峰当头压下。
　　鬼主煞通天，爆体而亡。
　　此役，终。
　　接下来，众修入山，收拾残局。
　　万象门诸子却趁乱偷偷离去。
　　他们先是联系上了商家在南部的据点，然后经过数次辗转的传送，回到了自在万象门。
　　路上，子鼠苏醒，大家也知道了原委。
　　原来，子鼠并非本界之人，实乃天外来客。
　　它具体来自哪里，本体是何物，子鼠都记不起来了，只知是比这里更为高级的界面。
　　家乡发