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道门大门道-第291部分
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华澜庭嘿嘿一笑：“你想多了。当然，我想得更多。”
“人生，可不止十件乐事，起码十六件起步——
清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；
暑至临溪濯足；雨后登楼看山；
柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；
隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；
晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；
开瓮勿逢陶谢；会友不着衣冠；
乞得名花盛开；飞来家禽自语；
客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。”
风清隽痴痴地说：“好呀，难得相聚，你不妨点上三两件，今夜一起做做呗。”
华澜庭正色道：“末将得令，如你所愿。事不过三，哥哥就点上这第十三件、第十二件和第八件好了……”
“。…。。坏人……”
灯花，噗的一声，爆开。
转过天来，华澜庭被掌门守恒真人叫了去。
“澜庭啊，今天贫道带你去后山斗极群峰深处，你去见一个人。”
“见谁？”
“本门观字辈的一位宿老，我的太师叔，硕果仅存的前几代超级大佬之一，你要叫师叔祖了。”
“他们平时隐居修炼，要不是讨伐联军的事情，本不会出关过问俗务。有此良缘，贫道特地请示过他老人家，由他指点指点你后面的路。”
“谢过掌门。”
守恒真人亲自领路，两人沿着曲曲折折的山路到了斗极群峰最里面。
来到一座清幽的小门小脸的门户之前，守恒真人把手放在门上，默念法咒，然后似乎用了极大的气力，才慢慢推开了轻薄的木质门扇：“澜庭，这里连我也不得擅进。你，去吧。”
华澜庭踏入，门扇在他身后吱呀呀合上。
华澜庭立足刚稳，还没有看清周围的物事，猛然身形不受控制地急坠而下，以他如今的修为，全力以赴方勉强减缓了落下的速度，却如论如何止不住下坠之势。
良久，终于脚踏实地了。
展目观瞧，光线渐亮，他身处一个静室之中。
静室内别无长物，只有一个蒲团，上面端坐一人。
华澜庭有些讶然。
既然是师叔祖，那想来怎么也该有几百岁的年纪了，此人免冠穿一身道袍，面色白里透红，一如孩童，目光清澈，脸上无一丝皱纹，看着比自己还要少兴。
掌门不会骗自己，华澜庭上前深施一礼：“六十代弟子华澜庭，拜见师叔祖。”
此人微笑说道：“果然不差，能在我的空间世界里稳住身形，值得老朽一见。”
“华澜庭，老朽道号观澜，与你有一字之缘。“
”闲话不说了，我且问你，对于无极境之后的飞升之路，你知道多少？”
华澜庭犹豫了一下，老老实实作答：“那个，弟子……据我所知……嗯，我一无所知……”
“哈哈哈”，观澜老道仰首大笑，“你小子倒是低调实在，不知为不知，好！有这份心境，保不齐你比老朽还有望早日得道飞升。”
言罢，老道咂摸咂摸嘴，似在回想什么，又好像在琢磨用词，华澜庭没有打扰，直到观澜又开口道：
“得道飞升，难啊，咫尺天涯。”
“无极境之后，再无升堂、入室、登封、造极的小境界之分。悟了就是悟了，下一刻你就可以成道飞升，咫尺的距离而已。悟不了，就是悟不了，海角天涯一般遥不可期。”
华澜庭迷惑道：“您的意思是，即便是我现在，如果悟了，那就成了？可不是都在苦熬岁月，追求那个最终的极致的吗？”
观澜晃头：“有谁愿意苦熬？熬到油尽灯枯也不见得能得窥大道。你说对了，悟了，立地成仙，否则就是漫漫长路。”
“首先，你要知道，老朽也无资格指点于你，也在找路。”
“你过来随意坐吧。”
“在无极境之后，老朽主张不用再讲什么辈分了，尊卑长幼当作俗礼就成，大家此时都是同道中人，真正的是达者为先。”
“其次，前人的话，我的话，你听过便罢，记住也好，不记住更好，左耳朵进右耳朵出，也无妨。”
“因为，任何定见都可能是成见，都可能没有帮助到你，反而影响你、阻碍你，”
“飞升之道，是个方向，没有人能够真正地告诉你怎么做，都是在盲人摸象。”
“到了无极境之后的道路，好比蒙上一个普通人的眼睛让他前行，即便方向对了，他也可能在中途走歪了，就算他能修正回来，步子慢了，穷尽一生也未必达到终点。”
“更何况，别人的方向和路径，未必是你的方向和路径。”
“所以，我就这么一说，你就这么一听，权当扯闲篇儿。你，懂吗？”
“弟子明白。”
“您老的话，好比月亮。”
“月有阴晴圆缺。现在弟子知道，那不是月亮会变化，而是随着时间的推移，月亮被遮蔽的部分在变化。”
“白天我们看不见想不到月亮，不代表月亮消失了，它还在那里。晚上我们不赏月，月光也会自顾自洒下来，碰到阴天，它又会玩儿隐身和你捉迷藏。”
“您说您的，我听我的。反正月亮的事儿，咱也管不了，想得起来它不一定在，想不起来它左右一直在。”
观澜道人颔首：“孺子可教，就是这个意思了。”
“我的话，你别忘心里去，千万甭当真；不过呢，也用不着打假，完全充耳不闻也不对。”
华澜庭嘴里说着明白，心里在嘀咕：呵，这个劲儿，这个难拿啊……
第446章 三关九窍
观澜老道罗里吧嗦一堆儿前戏后，才开始步入正题。
“一言以蔽之，进入无极境，是要会把以前学的东西融合，尽可能多的融会贯通。”
“而要想得道飞升，关键是创新！”
“这里说的创新，不是简单的、低层次的创新，是开创先河。”
“本门一代老祖道函真人手创自在无极功，这已经很了不起了，但也还不是全然的开创，只是在他所习功法上的集大成与升华。”
“你洞明峰的师父风火伦，做出了许多发明创造，例如数据光瀑技能，大数据山下火和大数据龙卷风术法，都是前所未有的，但仍然属于一般的创新。”
“我说的创新，既要新，还要达到足够的高度，以及有莫大的威力。”
“新，是想前人之所未想，进而做前人之所未做，具体体现在功法、术法、技法上都可以。”
“高，有很多方面的体现。最重要的一点，是对天地宇宙规则的掌握。”
“不仅仅是要了解会运用，更要求能够掌控和驾驭，并予以衍生变化。”
“同一种规则，不同的人掌握后，因自身个性和掌握程度的不同，所作出的创新形式也是不同的。”
“当然，尽管达成的成就有别，只要是天地宇宙规则中的一项即可。”
“称得上规则的太多了，地火水风、风云雷电、生老病死、七情六欲，凡此种种，几乎万事万物都对应有相应的规则。”
“领悟到极致后再进一步，凌驾于这方世界蕴含的某一种规则之上就算成功。”
“至于以后，在更广阔更高级的位面里，应该还会面对更高等的规则，直至宇宙大道，那就不是现在我们能够想象和企及的了。”
“知易行难。古往今来，创新二字不知难倒了多少聪慧才智之士，大家为此做出了无数匪夷所思、千奇百怪的尝试，成功者依然寥寥。”
“有人在无极境后游历四方，寻求新奇的经历以激发灵感，但都是活了几百年的老怪物，早就经得多了，人情世故即便没有练达，也已见多识广。”
“所以，最后大都闭关苦思冥想。”
“无极境之上，修炼仍有作用。”
“一方面，全身经络皆通，但仍有瑕疵细微之处需要照顾到，以实现大圆满之境。”
“另一方面，一天不突破，就仍会受制于天地规则，身体会加速衰老，必须勤修精修以减缓这个进程。”
“争取在自然陨落之前得道，这其实是个很煎熬的过程，有如芒刺在背，即便有人看开了，有人放弃了，还是难免想活得长久一些。”
“像师叔祖我，就花费了大量的时间延寿。”
“比其他观字辈同门幸运的是，我在斗极群峰地底深处找到了一处小矿脉，具有吸附元力的作用，我开辟了一个小空间存身，把一身元力放之于外，这样才有办法让肉身变得如此年轻，有了时间继续研究规则创新。”
“但弊端是我不能离开这里，元力可以随时收放，一旦离开过久不能及时回来，身体必然急速衰退，归期将至。”
听到这里，华澜庭恍然，怪不得他进来后一直需要运转修为抵抗这里的压力，但观澜师叔祖本身没有发出任何威压，给他常人般人畜无害的感觉，他还以为这是功力到了返璞归真地步的效果呢。
他小心翼翼地问：“如何创新，师叔祖可有教我？”
“不可言，不可说，一说就是错。”
“我不知，所以不能说。“
“每个人的根器、秉性、际遇有异，就算我知道了嚼碎了讲给你听，就算我一五一十演示给你看，就算我以幻境模拟出来给你身临其境的感受，一是你的理解必和我的理解有差之毫厘谬以千里的偏差，二一个，那是我的道儿，不是你的路。”
“具体怎么做是没有了，要你自己去寻找，一些原则还是可以唠叨几句的。”
“大道至简。返璞归真。”
“任何一门学问或手艺，为什么要有大成就，必然强调一开始要打下扎实的基本功？”
“有了基本功，掌握了最基本的原理，才能发展好后续的技巧，生出精致和极致。”
“等到了瓶颈需要突破的时候，忘了哪些花里胡哨的技巧诀窍吧，回归本源，去粗取精，从最基本处入手着眼，根据自身特性，挖掘基本功之下的原始出发点，不失为一种手段。”
华澜庭若有所思，两人又说了会儿，他拜谢告辞了观澜。
回来后，华澜庭并不急着巩固今天的收获，他知道那急不得，首先要找到和保持一种不以为意、放松心神的状态。
放松要分散注意力，于是他开始找他的小伙伴们。
问题是，没人有空搭理他。
正是秣兵历马的时候，林弦惊、易流年和风清隽等人有的份属一峰，有兼修的要参与两峰备战的事情，一个个忙得四脚朝天，师长们更是恨不得日夜布置和训练弟子。
华澜庭这时倒变成了闲人一个。
他成为长老会成员了，身份超然，长辈们有意无意不使唤他，而长老会的战略战术商议他暂时掺和不进去，掌门和周翕长老也没安排具体事儿给他。
华澜庭成了舅舅不疼、姥姥不爱的一个闲职散人。
接连碰了几次壁还碰了几鼻子灰之后，华澜庭悻悻然，想来想去，不如趁机修炼吧。
在三叠四洞叠水瀑的一个人迹罕至的犄角旮旯找了个地方，华澜庭开始静思。
创新什么的言之尚早，大道至简可以先琢磨琢磨。
大道至简，繁在人心。
他收拢心神，把自己入道以来所修所学的过了一遍脑子，左思右想后，决定从功法、术法和招式上尝试化繁为简。
包子要一口一口地吃，功法要义上先简化一下。
思来想去，道门修真的门道可以先精炼到“三关九窍。”
三关九窍所在的任脉、督脉和冲脉，构成了人体的“小天地”。
吐纳、调息、导引，都要经过“前三田”，即上中下三处丹田，“后三关”，即尾闾关、夹脊关、玉枕关，加上阴窍、阳窍、中宫窍，共为九窍。
窍与经络穴位有着关联，但窍又不是穴位，穴位影响局部，而窍则联系整体。
窍的存在不能离开形、气、意。
道门也称九窍为：明堂、洞房（丹房）、泥丸、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭。
两眉之间却行一寸为明堂，二寸为洞房。
上丹田为练功主窍。通此一窍，可窥天地之秘，把握造化玄机。此处是“意”的中心，真气之根源，是识神的出入之门，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。
中丹田在胸部膻中穴上一寸五分，是“形”的中心，。此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱时，多会不自觉地以手抚胸，即是此理。
下丹田在肚脐下一寸三分的小腹内，是“卫气”的中心，“力”的根源。气如不归中心，会散浮无根，所以练功第一步常要求气沉丹田，不是气压丹田，而是气沉意守，从而气息可遍布全身，达乎四肢。
尾闾关又名“命门关”，是“劲”的中心，既不在尾闾处，也不在命门穴，在与下丹田前后平行相对的腰椎之间，敛胯收臀后丹田之气贴背，此处会自然凸起。此窍开，腰际一动全身都，腰歪无力，则全身无劲。
夹脊关，在两肩胛骨之间，与中丹田前后平行相对的脊椎骨之间，是“势”的中心，肩胛突出有碍督脉运行，如能做到拨背肱弓，则肩胛收、脊背圆、两臂展、督脉通。此窍开，有包容一切之势。
玉枕关在后脑枕骨之间，是“神”的中心，为生命之根，如受损伤，轻者神志不清，重则死亡。此窍之下有一凹陷，如能顶头直项，使凹处饱满，则窍开神旺。意与此窍相连，意与神合，普照内外，起到强神的作用。
阴窍亦名“海底”，在裆部两阴之间，是形与势合、统一于“虚”的关键，形松势展阴气降，自会产生外包内撑、松展如一、形空势虚之感。此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。
阳窍又名“灵台”，在头顶百会与卤门之间，是气与劲合、统一于“灵”的关键。阳窍开，则气顺劲合，阳气升灵台，头顶虚灵，自会周身劲利，否则气滞劲呆，下重而不灵。
中宫窍，亦称“泥丸宫”，在上丹田与玉枕穴的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，是意与神合，统一于“空”的关键。守此窍，能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，产生神照全面、气润周身、内外清澈、意静性空之感。
九窍分布于身躯的前后上下中，组成九宫八卦之象，蕴含太极阴阳之理。
前身属阴，阴为柔目，主收藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。
后身属阳，阳为刚，属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护形体。
阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。
阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。
泥丸宫居中，中为定，属土、主中和，土为太极之体，统四象、合八卦，是阴阳相交之处。
守此一窍，可联系其他八窍，九窍相合，则九九归一，至此无所谓中心，处处是中心，无窍可守，又处处在窍中，达到“意无意，窍无窍，无意之窍是真窍”之境。
华澜庭边想着，边行功运气发劲。
此地非练功之所，他仍留一分神念在外，忽听到有人在呼唤，不得不徐徐收功。
第447章 山前鏖战
来这里找到他的是易流年。
易流年一见面就说道：“好嘛，澜庭你玩儿失踪？原来躲在这里，大家正在四处找你呢。”
“怎么了？出事了？”
“联军大举攻山，现在没我们六十代弟什么事儿，想让你出面说说，像上次一样能去峰顶观战。”
“这么快？”华澜庭封锁了大部分心神专心致志修炼，所以没有察觉外面的动静。
他和众人汇合后，一起又来到了天枢峰下。
这次没法走后门了，守峰执事勒令众弟子回到规定位置候命，只有�
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