位面祭坛-第117部分

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　　枯荣大师却心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见我面，这四句偈言便道破了我所参枯禅的来历。”
　　枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”
　　鸠摩智道：“天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”
　　本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。
　　鸠摩智正好坐在蓝天雨的斜对面，蓝天雨对于这位大轮明王闻名已久，放眼打量。只见他身穿黄色僧袍，似乎还不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。
　　鸠摩智的实力已经到了绝顶高手之列，蓝天雨本以为他最少也是六十以上的年龄，没想到竟然如此年轻，看来这位大轮明王确实是一位才智高绝、天赋卓越之辈。
　　作为绝顶高手的鸠摩智，他的实力到底有没有达到先天境界？只等他动手之后，蓝天雨就会得知。
　　蓝天雨心中已经隐隐有所猜测，天龙八部位面似乎属于低武位面，受到位面规则所限，尽管这里的高手极多，武学也极为昌盛深奥，但是却不会出现先天高手。
　　哪怕是实力强大的第一高手扫地僧，也可能只是摸到了先天高手的门槛，却因为位面规则所限，始终不能真正晋级先天境界。
　　在现实世界中，任何一位先天高手都是强大无比的存在，先天以下的高手就算数量再多，也难以对先天高手形成威胁。
　　而根据书中的描写，里面的绝顶高手，哪怕是扫地僧也略差了一些，无崖子等人，更是相差甚远。
　　如果无崖子是先天高手，哪怕双腿残废，斩杀丁春秋也是易如反掌。
　　由此可知，这里的绝顶高手，也只是内力更加精湛，武学境界更加高深，却因为位面规则所限，永远没有进阶先天高手的机会，实力纵然比一流高手强上很多，却也终归有限。
　　神雕侠侣位面应该也是这种情况，曾经的第一高手王重阳，修炼的是先天功，但是寿元却很短暂，这一点就足以说明他并没有达到先天境界。蓝天雨猜测，王重阳过早去世，很可能就是因为强行突破先天境界造成的。
　　受到位面规则限制，哪怕是再天才的人物，也难以打破先天境界的桎梏，就算积蓄的内力深厚无比，也难以脱离后天范畴。
　　蓝天雨暗中思忖不提，鸠摩智双手合十，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧性根鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
　　本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”
　　鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
　　本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”
　　鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便偷盗强取。”
　　本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
　　鸠摩智又道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”
　　说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
　　却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。
　　鸠摩智凝视三本旧书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。众人大为诧异。
　　蓝天雨暗道“这位鸠摩智大师真是不得了，说哭就哭，情真意切，这绝对是影帝级别的表演，只这一场哭戏，已经不枉我巴巴的跑过来观战了。”
　　接下来，蓝天雨兴致勃勃的继续看戏。
　　枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
　　大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
　　众人听了，心中都是一惊。
　　唯独蓝天雨眼中流露出火热的神采。
　　少林七十二绝技，名震天下，学会任何一门，都足以在江湖中纵横来去，少有敌手。除了刚刚偷学到的六脉神剑之外，蓝天雨最厉害的一门武技，就是少林七十二绝技之一的“龙爪手”。
　　要是能够得到全部的少林七十二绝技，对于蓝天雨实力的提升，绝对会有很大的帮助。
　　对这三本旧书，蓝天雨眼热无比。
　　“也不知有没有机会把这三本旧书夺到手中？但凡有一丝可能，也要试一试，绝对不能错过这次得到少林七十二绝技的好机会。”蓝天雨下定了决心。
　　……


第285章　激战鸠摩智
　　只听鸠摩智继续说道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”
　　本因方丈权衡得失，默然不语。
　　鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝经后，立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”
　　本观等最初见到鸠摩智书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，他不便随口说话。
　　鸠摩智又道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”
　　说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。
　　牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，就连蓝天雨也曾精研指枪、混元点穴术，又刚刚练成了六脉神剑，也不例外。
　　大名鼎鼎的拈花指，蓝天雨闻名已久，心中甚感兴趣，当下仔细观看鸠摩智的一举一动，不放过一丝一毫的细节。
　　但见鸠摩智出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。
　　鸠摩智连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。
　　原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。
　　蓝天雨虽然刚刚修习一阳指和六脉神剑，但是对于指力的变化也算略有心得，以他的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，自是不难，但出指如此轻柔，温颜微笑间神功已运，却非他所能。
　　这拈花指与一阳指全然不同，其阴柔内力，确是颇有独到之处。
　　眼见众僧露出愕然之色，鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远甚。那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”
　　当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快捷连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎木片。
　　保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
　　蓝天雨心中暗道：“这‘多罗叶指’劲力如此霸道，就算我施展六脉神剑，在这一点上恐怕也略有不及。六脉神剑胜在六剑齐出，配合无间，兼且劲力各异，兼容并蓄。单论霸道强横的劲力，还是这‘多罗叶指’更胜一筹。少林七十二绝技果然名不虚传，随便拿出一项，都是了不起的绝技。”
　　鸠摩智停手之后，笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”
　　说着将双手拢在衣袖之中，突然之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一根无形的细棒，不住去挑动搅拨一般。
　　再看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。
　　本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”
　　鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。”
　　本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”
　　本相沉吟半晌，说道：“嗯，以本相破无相，高明之至。”
　　蓝天雨已然看出，本因、本观、本相、本参四僧，见了鸠摩智献演三种指力，都已经怦然心动。
　　本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”
　　枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”
　　本因额头出汗，答道：“弟子愚钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”
　　枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”
　　本因道：“指法无优劣，功力有高下。”
　　枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”
　　本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”
　　枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。
　　本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚未修炼到家，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝大轮明王的所求了。
　　枯荣大师所言虽然也有一番道理，但在蓝天雨看来却是着相了，分明就是敝帚自珍，佛法修为上还是窥不破一个“痴”字，对于自家的武学太过看重。
　　如果枯荣是真正的大德高僧，未必会在意六脉神剑的得失。如果枯荣再理智一些，用无人可以练成的六脉神剑副本，换来门类齐全的少林七十二绝技，怎么看都是一件无比划算的交易。
　　有了少林七十二绝技，从此之后，天龙寺的武学门类齐全，尽可以因材施教，不知道要多出多少实力高绝的武僧。
　　鸠摩智所求未成，长叹一声，缓缓说道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
　　本因脸色微变，森严问道：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”
　　保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注的倾听。
　　鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”
　　面对鸠摩智言中所含的威肋之意，枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”
　　鸠摩智双手合十，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”
　　枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所言，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”
　　鸠摩智微微躬身，说道：“诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”
　　接下来，鸠摩智施展火焰刀，而枯荣等六位高僧各自施展一路六脉神剑，战在一处。
　　鸠摩智的实力虽然强悍无比，但是距离先天高手的威势，却还相差甚远。看他动手之后，蓝天雨已经断定，鸠摩智只是内力深湛，武学高深，距离先天高手的境界，还有很远的差距。
　　只要他不是先天高手，蓝天雨就有信心和他大战一场，从他手中夺下记载少林七十二绝技的三本旧书。
　　蓝天雨虽然已经能够同时运使六脉神剑，但毕竟参研日短，只是掌握了运劲发力的法门，对于这门剑法的精微之处还未能尽皆领悟，现在看到六位高僧同时驭使一路剑法，共同配合御敌，这正是他观看领悟的极佳机会。
　　当下，蓝天雨专注观看六位高僧的每一式剑法，与自己的所思所想一一对照，感觉收获甚大。
　　段誉坐在蓝天雨身后，凝神观看这场武林中千载难逢的大斗剑。他虽不懂武功，却也知道这几位高僧以内力斗剑，其凶险和厉害之处，更胜于手中真有兵刃。
　　昨晚在牟尼堂，段誉已经见过全部的六脉神剑挂图，并且一晚上都在观看几位高僧的练剑过程。
　　天龙寺中的六脉神剑不传段氏俗家子弟，但却不禁段氏俗家子弟无师自学。段誉本就是聪明人，虽然无甚武学根基，但反复看过多次之后，对照挂图中的内容，再结合几位高僧的临场应用，倒也大致看得明白。
　　他忽而瞧瞧少冲剑，忽而瞧瞧关冲剑，又或者瞧瞧商阳剑，东看一招，西看一式，对照心中记忆的图谱之后，大有收获。
　　段誉把众位高僧施展的剑招，与心中所记剑法一一印证，便觉图上线路是死的，而实际施展的剑招，变化无穷，比之图谱上所绘可丰富繁复得多了。
　　再观看一会，似乎鸠摩智有越战越勇的趋势。尽管他一人对付众