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生存幻影-第60部分
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我还要说什么，老王却没有给我机会。
天旋地转之后，我们出现在昆仑山下。
为什么会出现在昆仑山下？明明我上一次……
等等……
我意识到一个问题。
明明老王说过，由虚界来到实界是遵循着“可溢不可缺”的法则，那么，为什么上一次我回到实界的时候竟然是在原来的位置呢？
难道，我不遵循阴阳二界的穿梭法则吗？
不，不可能……
我摇摇头。
但是，这一切又要怎么解释呢？
老王拍拍我的肩膀：“雨漳，有什么问题先不要思考了，休息休息，说不定就能想通了。这些日子来我们都太累了，应该好好休息一下了……”
对于他的理解，我很感激，同时也觉得自己确实是需要好好休息。
……
……
回到格尔，找了家旅社住下，好好睡了一觉。
醒来的时候，墙上的表显示是八点钟，也不知道是早晨还是晚上。
旁边的床上已经没有了老王的踪影，也不知道他什么时候起床，又不知道他去干什么了。
我掀开身上薄薄的被子，坐起来，看了看手机，已经充满电了。
手机上有陌生人发来的信息：“雨漳，我出去办点事，醒来后你先在旅社等我，当然，你也可以在格尔逛逛，记得和我保持联系就好。老王。”
我摇摇头，自言自语：“老王啊老王，真把我当小孩子看待了是吧？这种事情还用得着你交待吗？但是，老王的手机号我不是有吗？他不是也有我的手机号吗？为什么会是陌生的手机号？莫非……”
我蓦然想到了前些日子把我骗到格拉丹东雪山的那个电话，难道，这也是一个骗局？
但是，如果这是一个骗局，根本没有什么意义，所以，是真的喽……
算了算了，本来我就是不是一个擅长计谋之人，干嘛要让自己苦恼？
趁现在，好好放松一下吧！
毕竟，接下来的日子都要和老王在一起，恐怕是不得安生的。
虽说这样的思想是很不对的，但是，我也不知道不对在哪里，所以，任他去吧！
……
……
格尔境内是有许多美丽的让人不舍得移动的景色，也有着移步换景、可远观而不可亵玩的风景，诸如长江源头、万丈盐桥、雪山冰川、昆仑雪景、瀚海日出、沙漠森林等。
但是呢，因为指不定老王什么时候回来，我也没有跑远，只是到距离格尔只有60公里万丈盐桥看了看。
本来也想去别的地方看看，只是参观过万丈盐桥后老王就来了电话：“雨漳，你在哪里？”
我回道：“万丈盐桥。”
老王思考片刻：“万丈盐桥？距离格尔不是太远，早点回来，然后我们还有很多地方要去呢！”
我问他：“接下来我们要去哪里？”
老王叹息：“还不知道。你快回来，我们商量商量。毕竟，现在我们也是什么也不知道，妖庭去不了，又没有别的信息，看来，只能慢慢来了……”
他似乎还想说什么，只是这里信号实在不好，只好道：“你快点回来。”
……
……
回到格尔已经是傍晚，要不是中间遇到一个好心人，让我搭乘他的车，我还不一定能回来呢！
回到旅社，老王已经等在那里，见我进来，他起身：“雨漳，你再想一下，还有没有别的线索。”
我仔细思考，忽然想到那个身形模糊的男人说的话：“对了，有一个人对我说过，就那几个比较大的城市有阴界的妖物或者人。就这样！”
老王皱眉沉思，习惯性地捏着自己的下巴：“这样啊……都是大城市，不好办……”
我却提出了一个主意：“老王，你能不能发动你的朋友帮我们一起找，毕竟，你……”
老王摇头，很是坚决：“不能让那么多人知道阴界的信息！”
这下我可是没了主意，摊手无奈道：“那你说，怎么办吧？我们这样去那些大城市去找，无异于大海捞针啊！”
老王没有说什么，只是静静地坐在那里思考。
我也坐到床上，玩手机。
玩什么？
老王突然站起来（我才不会告诉你们我玩的是什么呢！），把我的注意力吸引过去：“老王，怎么了？想到办法了吗？”
老王看向我：“我们明天去西南行省！”
我皱眉：“去西南行省做什么？”
老王言道：“我们要去的是西南行省的山区，云贵高原听过吗？然后，从那里到阴界去，看看能不能发现什么……”
我疑惑：“那为什么不去秦岭，长白山这些地方？”
老王摇头：“不行！这些地方在阴界周围都有人类聚集区，妖物相对来说就少一些，而在阴界的云贵，人类就比较少了，妖物相对来说多一些。我们去云贵更能打探些消息。”
“原来如此。”我点头，“那我们怎么去？”
老王：“我已经准备订火车票了。从格尔坐车到古安，然后从古安坐车到林城。嗯……我看看……”
而后，我们坐上了凌晨一点多钟开往古安的火车（最后两个硬座），到古安后，也没有休息多长时间，取票后就马不停蹄坐车前往林城。
西南行省贵专区，首府贵阳，下辖6个市、3个州，著名景点有黄果树瀑布、百里杜鹃、织金洞、万峰林、千户苗寨等等。
贵专区高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说。
贵专区之名山，有梵净山，韭菜坪，黔灵山，雷公山，斗蓬山，飞云崖，大娄山，乌蒙山等等。
……
……
“老王，我们去哪里？”站在林城大街上，我向老王问道，“贵专区的山实在是多，要我说，我们就去乌蒙山吧，毕竟我很想看看‘乌蒙磅礴走泥丸’呢！”
老王摇头：“我们不去乌蒙山，我们去飞云崖！”
我疑惑不解：“为什么要去飞云崖？”
老王边走边解释：“飞云崖是一处融汇佛、道宗教文化，集自然风光，名胜古迹，民族风情为一体的旅游胜地。可是，你有没有思考过一个问题，为什么这里汇聚了佛、道两家宗教文化？”
我惊觉：“是因为风水，也就是阴阳二气的问题？”
“没错。”老王点头，“就是阴阳二气的问题。虽说道教对阴阳二气的理解并不是特别透彻，但是，他毕竟是从道家衍生出来。你知道阴阳家的鼻祖是谁吗？”
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”。
我便回答说：“是邹衍。”
老王：“没错，就是他。他是战国末期齐国人，阴阳家代表人物、五行创始人。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。齐宣王时，邹衍就学于稷下学宫，先学儒术，但是，后来，他‘疾晚世之儒墨不知天地之弘，昭旷之道，将一曲而欲道九折；守一隅而欲知万方，犹无准平而欲知高下，无规矩而欲知方圆也。于是，推大圣终始之运，以喻王公列士’，这才有了阴阳家。”
我还是不懂老王的意思。
老王继续说道：“也就是说，不管他的阴阳之道还是儒家之道，其实都和道家有着千丝万缕的关系。所以说啊……我这其实是在给你长知识。就是想告诉你，既然诸子百家都和道家有着关系，就说明道家实在是包罗万象，自认为是其继承者的道教有阴阳上的认识也就可以说通了。”
虽然我觉得他说了这么多都是废话，但毕竟也让我涨姿势了，就原谅他算了。
“……所以呢，雨漳，我们就去飞云崖，去那里看看，去那里，然后到阴界。对了，这里面还有一个原因没有给你讲清楚，是说阴界的这些所谓风水好的地方都是被妖物占据的，这也是我们去飞云崖的一个理由……”
“什么是风水比较好？”
我不明白。
老王摇头表示不知：“我也不清楚，毕竟，我也没有接触过那些东西。”
风水啊，真的是很好奇呢……
……
……
每年的四月初八日，在这里举行一年一度的民族集会，成为飞云崖一年中最热闹的日子。
我和老王离开家的时候是在年里头（不出正月都在年里头），到了汉口后花费了半个月寻找那女孩子，而到古京没有花费太多时间，格尔和昆仑山那里，我们两个谁也不知道到底用了多长时间。
可是，我们来到飞云崖的时候，正巧赶上了这场聚会。
这场集会时间一般为三天，主要内容有斗鸟、吹芦笙、民间杂技、绝技、武术、服饰表演、山歌大赛、文艺演出等活动。
对于这些我是没有兴趣的，可老王虽然现在是一个考古学家，但他大学本科（第一个学位）是历史专业的（历史专业和考古专业是有很大差别的）。
历史包含的东西很广，包括风俗、语言（这里又和地理有交叉）等等，而如果不是我们有更要紧的事情，老王一定会在这里调查并且写出一篇论文的――毕竟，据说他可是写出过全国优秀毕业论文的人。
千转万转来到一个无人毕竟距离飞云崖不远的地方，我们再次来到了阴界。
……
……
老王说过，一般来说，阴界的风水好的地方都已经被妖物占据了，可是，飞云崖却有不同。
就像老王愕然：“这可是贵专区飞云崖啊，这可是风水宝地啊，怎么可能是人类聚集地？！”
我也不明白。
难道是阴界的人类已经可以战胜妖物了吗？
怎么可能！
有人下来看见我们：“Kojyogleejtwg？（你们是什么人？）”
我一脸懵逼，而老王：“Pebyuavtsummuajdab，Tuajtuajxyuas。（我们遇到了妖物，前来投靠。）”
“Nwspuasyog？（是吗？）”那人皱起眉头，“Txawmlicaslos，Yuavualicaskojuapovthawj？（可是，你们要怎么证明？）”
老王和那人交涉一番，终于是让他肯把我们放进去。
不过，也是奇迹啊，他们竟然是围绕着飞云崖生生建起了城墙，只是，怎么看都感觉不牢固。
路上，我向老王问道：“老王，刚刚你和他说了什么？”
老王把他们交谈的内容告诉我：“……没办法，谁让我闲来无事，就研究了一下中国各地的方言，我现在呢，应该是学会了……”
我连忙打断他：“不用说了！”
学习不是没用的，最起码，装X起来简直无敌。
试想一下，当有一天，你说：“哎呀，一不小心昨天赚了多少多少万。”
你对面那人说：“真了不得。我就不行了，昨天想了一个点子，被科技部发现了，国务院非要给我政府特殊津贴，还要我搬到国务院那边的四合院里去住。真的没有你潇洒啊！”
……
……
来到飞云崖，发现这阴界的飞云崖并没有那么多的宗教建筑，全是一些特色民居。
当先有个人走了过来：“你们恐怕不是因为妖物而来到这里的吧！”
却是一口流利的普通话。
“你能骗得了他们，却是骗不了我啊……”
“你是什么人？”老王下意识地挡在我身前，“有什么目的？”
他笑看着我们：“这不应该是我问你们的吗？”
第129章 夜郎自大
我看着他华丽的服饰，忽然间竟然是走神了：他们的衣服是怎么来的？难道在阴界也能制造出这样精密的物品？
但是，记得好像是老王（我已经是记不清楚了）说过，因为妖物的阻碍，人类对于阴界的了解还是比较肤浅的，所以，一些比较精密的东西是没有办法制造出来的。
问题忍不住就脱口而出：“你的衣服？”
那人轻笑：“你们可知道夜郎？”
老王：“西南夷君长以什数，夜郎最大，难道是这个夜郎？”
那人道：“没错，这里便是夜郎。然而，也可以说不是夜郎。”
似乎是斟酌了语句：“虽然《史记》有‘滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大’的记载，但那不过是滇王一人之无知。
当时之世，何人不知汉之强大，甚而有人提出与那后世北魏孝文帝一样的举措，欲移风易俗，欲废除所谓母语夷服，改用汉语汉服等等。只不过，古滇王没有同意。后来，夜郎灭，留存之人乃有降汉，亦有逃亡者，欲寻机复国。而我们，便是归降大汉。身上的衣服，也是后来设计，既有汉元素，亦有我夜郎元素。”
我摇头：“我不是要问这些，而是想知道你身上的衣服是怎么来的？毕竟，在这里，人类根本制造不出太过精密的仪器……”
那人却笑道：“你实在是太小看人类了！妖物终究只是妖物，哪怕是拥有智慧，又哪里比得了勾心斗角这么多年的人类？”
他嘴角勾起嘲讽的笑容：“明修栈道，暗度陈仓。多么‘伟大的’计策！妖物的韬光养晦乃是卑鄙，而人类的韬光养晦乃是明智！多么完美啊！”
他对于人类的这种嘲讽，我是没有办法反驳的，因为这本来就是事实。
很多人一直很奇怪，“道德”到底有什么作用？
道德的作用就是，改变人生命中的丑陋。
有人说人性这丑陋那丑陋，好像人类自出生始就是丑陋的。
其实不然，孔夫子所处的时代也是一个利欲熏心的时代，但是，孔夫子就因此而把自己的“丑陋”淋漓尽致地体现出来了吗？
所以说，丑陋并不是人性的本能，而是因为错误的引导。
那人忽然意识到我们还在屋外，连忙道：“抱歉，不应该让你们在外面的。快请进！”
我也到这时候才观察他出来（现在要带领我们进去的）那个房间。
这房子很有特色，有点类似于道教的大殿，却又感觉有故宫的影子，也不知道是怎么建造出来的。
他把我们引进屋内：“你们是不是很好奇为什么我们能建造出这样的屋子？”
他苦笑：“其实也没什么大不了的，只不过是阴界的树木之类与阳界有很大不同。说实话，我们这些屋子甚至包括城墙都是木制品，而这些用来建造城墙或者这些房屋树木都是生长在风水好的地方，极其坚硬，妖物都很难将之折断。”
我却疑惑了：“那么，你们是怎样切割这些树木的？”
他摇头：“不是我们，不是人类！”
我和老王对视，都看出了对方眼中的震惊：“那是什么……帮你们……？”
他苦笑：“如果我告诉你们，这些东西在我们来这里之前就存在呢？如果我告诉你们，我们只不过对这些东西进行了再加工呢？你们会相信吗？”
我惊愕：“这些东西，这些建筑本来就存在？怎么可能？！难道这里也有一个消失的文明？”
那人摇头：“我不知道，不过，这些东西的主人绝对是要比我们强大的，但是，不知道为什么，妖物也好像从来不知道有这样的种族存在……”
老王皱眉：“不对啊，我明明记得记载里这些城市都是被人类建造起来的啊……”
那人继续讽刺：“某些蛮夷还把神话当作历史呢！”
而后，恢复成了正常的语气：“所以啊，人类把这样的城市说成是自己造的也就无可厚非，怕的就是那些东西，也就是这些城市的主人还会回来！”
老�
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