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探险手札-第239部分
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睡不着，打算起来找些水，灌自己个水饱时，那黑瘦的女人，端了一挖灰糊糊热腾腾的东西进来给他，说了些话，大意是今晚情况特殊，不便带客，失礼的地方万望谅解一类的，请客人先吃一碗吃食填填肚子，明日再赔罪招待。
有道是礼尚往来，礼仪这个东西不是单方面的，而是双向的。
黑瘦的女人一番赔罪后，尚元立刻还礼，表示是自己叨扰了，让黑瘦女人一家干嘛干嘛，不必顾虑自己，又谢过她的吃食后，立刻端着碗呼啦啦吃起来。
吃的是什么他也不知道，反正当时饿了，吃的挺香的，一碗热食下肚，尚元没急着睡觉，而是打算溜达溜达再休息。修道之人注重养生，吃饱了就睡这种事儿是不会干的，于是他轻手轻脚，走到了房屋的的楼台处。
楼台和现在的阳台差不多，过去主要用来晒一些辣椒、瓜子、干菜一类的。
站在楼台上，初秋的冷风吹的人睁不开眼，尚元眯着眼，眺望着黑暗中的村落。
如果没有那些零零星星的灯笼，这会儿村落里应该是漆黑一片，什么都看不见的，但正因为有了那些灯笼
，所以尚元能模模糊糊眺望到村里的情况。
他当时虽然觉得这个地方有些奇怪，但华夏地大物博，风物人情差别很大，些微的奇异之处，并不值得深究，因此当时吃饱喝足的尚元，在楼台上吹着风，眯着眼消食。
身体的疲惫，让他有种想要立刻往床上一躺的欲望，用尚元现在的话来说，当时他虽然站在楼台处，但整个人其实已经昏昏欲睡了，对周围的环境，敏感度很低。
也就是在这样的情况下，他站了大约十多二十分钟，正当他觉得差不多，打算回去睡觉时，朦朦胧胧间，便觉得不远处的灯笼底下，似乎有一道道人影，如同缓慢行走的僵尸一般，在晦涩朦胧的光线下慢悠悠的晃过去。
尚元以为是自己眼花了，他眯着眼仔细去瞧不远处的灯笼，灯笼的光线十分朦胧，晦涩不清，他盯着看了会儿，便瞧见又一个人影，缓缓的从晦涩的光线下经过。
这一次看得真真切切，那人影行动缓慢而僵硬，由于隔得远，光线又晦暗不明，因此也看不清穿着打扮，但那张僵硬缓慢的步调，却给人一种不似活人的感觉。
尚元一个激灵，脑子里闪过一个词儿：赶尸。
民间历来就有湘西赶尸的传说，相传赶尸匠用秘法，操控死去的人行走，用这种方法，将客死异乡的人的尸身运回家乡、落叶归根，而赶尸匠就收取赶尸费谋生。
对于我们大多数人来说，赶尸是只存在于里或者电影里才有的情节，而对于尚元来说，赶尸其实并不是那么神秘的事，他虽然不是赶尸匠，但他认识赶尸匠，也见过赶尸艺人赶尸时的情景。
但这里已经是极之地，赶尸一脉主要活动在湘西一带，什么时候赶尸竟然赶到这儿来了？
思索间，又一个看不清的人影，慢吞吞从晦涩的光线下走过，尚元心中惊疑，不知是何人竟然在此地赶尸，好奇之下，有心想结识，便轻手轻脚，打算出门去看看。
为了防止大半夜吵扰到主人家，尚元的动作很小心，他一路摸到了一楼，正当要打开大门出去时，黑暗中，忽听‘咕叽’一声响。
声音不是从门外传来的，而是从一楼靠近灶房的位置传来的。
尚元下意识的转过头一看，发现后面灶房的位置
，透露出暗淡的灯火。
难道里面还有人？
咕叽咕叽的声音不断，灶房飘忽的灯光吸引了尚元的注意，于是他没有急着出去，而是朝着声音传来的位置而去，想看看是怎么回事。
大半夜的，灶房里还留着灯，是在做什么？
当地的灶房和中原地区不同，非常的简陋，而且是敞开的，因此尚元刚一绕过去，便看见了一个蹲在地上的人。
看见那人的瞬间，尚元便大惊失色，原因无它，只因那人身上并没有穿衣物，几乎是赤身露体，身上的汗毛却比正常人要长很多，看起来分外骇人，简直如同传说中长了毛的僵尸一样。
而此刻，那个‘人’正蹲在地上，双手抱着什么东西，背对着尚元，嘴里发出咕叽咕叽的声音，似乎在吸什么东西。
空气中，有一股浓烈的血腥味儿。
尚元鼻子动了动，目光猛地一缩，紧紧盯着蹲在前方那个‘人’，一直以来他游走四方，都戴着一把防身
的宝剑，但这会儿天色太晚，他没想到会出意外，因此剑没有带在身边，手头上也没有武器。
蹲着的人似乎没有发现他，不知在吸什么，咕叽咕叽吸的正香。
尚元脑子里转过几个念头后，立刻闪身，躲在了旁边的柱子后面，打算先看看情况，弄清楚这个毛人究竟是什么。
而也就在他观察这个毛人时，在毛人的后背位置，看见了一个和我照片上一模一样的胎记似的图案。
第一章 雷纹（9）
我听尚元说到此处，不禁倒抽一口凉气：“毛人身上也有那个图案？”这太奇怪了，我和大勋、光头三人背后的图案，是离开虫族聚居地后出现的，很明显和虫族有关。神火沟位于云南以北，虽然也处于西北线上，但和尚元所说的青海、甘南一带，还是有很大的距离差。
两个相隔这么远的地方，竟然出现同一种图案？
我想到一种可能：虫族的人，在天石被盗取后，大部分人都离开了聚居地，外出寻找天石的下落，尚元所遇到的人，莫非就是虫族散落在外的族人？
这么一想，我立刻问了出来。
尚元微微摇头，说这就不确定了。
当时他躲在暗处观察那人，心中十分震惊又好奇，要知道古时候礼法森严，即便是在现代，大半夜看见一个人赤身裸体在外面吃东西，也不是一件能让人接受的事，更何况是在几百年前。
虽说非礼勿视，但尚元疑心这人的来历，因此还是在黑暗中的柱子后面，偷偷窥探着那人的动作。
那个人身上虽然汗毛很长，但并不像传说中的野人那般毛发浓密，只是相对正常人来说汗毛长得更长一些而已，露出来的四肢上，汗毛长而卷曲，后背处原本细毛较少的地方，也长出了一片稀疏柔软的汗毛。
隔着汗毛，那后背上的印记其实看得并不太清楚。
那人蹲在地上，咕叽咕叽吸了片刻，便缓缓站了起来，紧接着转过了身。
转身的刹那，这人的面容身形彻底暴露出来。
对方全身上下，只在胯裆处围了一圈黑乎乎的东西，像是什么野兽的皮毛，脸上到是没有毛发，但皮肤非常黑，像是长期遭受高原阳光直射后的黑红色，一双眼睛分外浑浊，嘴边还挂着鲜血的痕迹。
尚元目光一缩，往地上一瞥，发现那地方竟然摆着一只小牦牛犊子，牛犊子周围都是鲜血，脖子上也有放血的痕迹。
他在吸血？
这个毛人站起来，身材雄壮，肌肉虬结，足足比尚元要高出一个头，这让尚元本能的感觉到有威胁，他心
知对方可能不好对付，因此也不敢露面，在对方站起来后，就屏住了呼吸，大气儿也不敢喘。
那个人嘴上胸前都沾着血，双眼浑浊僵硬，如同没有灵魂的木偶一般，开始往大门的方向而去，行走间的动作并不利索，那模样，和刚才尚元在楼台上眺望到的灯下人影十分相似。
难道之前从灯下路过的那些人，是这个毛人的同伴？
湘西赶尸，被赶的尸体，和民间传说中的僵尸不一样，这些被赶的尸体并不会主动攻击，更不会吸血饮食；即便是传说中的吸血僵尸，由于它们的关节僵硬，也是无法弯曲身体的。
而这个毛人，既吸鲜血，又能屈能伸，行走自如，不像是被赶的尸体，也不像是尸变的僵尸，着实古怪。
很快，对方走到了大门口，由于这里没有掌灯，只有灶房里的一点灯光，因而对方走到大门口时，尚元已经看不见对方的身形了，他只听到了嘎吱的开门声。
迟疑片刻，确定那个毛人应该离开后，尚元立刻返回房间，拿起了自己的家伙什。
一些道士常备的符咒和驱鬼辟邪的法器，外加他不离身的宝剑。
有了这些东西在手，尚元的胆子壮了，这才追踪出去。
他手里只有一个火折子，但为了不引起那些人的注意，因此也没有点火，只借着零零星星的灯笼余光，摸索着前进。
黑瘦女人的家，处于偏寨口的位置，因此尚元刚出去没多久，就窥见之前那些在远处的人影，不知何时，竟然已经走到了附近，看情形，他们是要出寨子。
尚元再一次闪身躲在寨口的巷子里观察，这次由于离的近，他将一切看得清清楚楚，只见黑暗中，一群行动缓慢，如同僵尸一般的‘毛人’，无声无息的往寨口的位置前行着，他们的嘴上和胸前都或多或少沾着血，显示出他们都和之前的那个毛人一样，应该‘进食’过。
在这些毛人中，尚元没有看见有赶尸匠一类的人。
很快，毛人们已经快要走出寨子口了，尚元猛地发现，走在最后的毛人，竟然抬着一样红通通的东西。
由于光线晦涩，刚开始尚元没有注意到那是什么，等多观察了一会儿才发现，那竟然是个用红色麻布裹着的人！
那人露出头和手脚，被毛人抬着，神色绝望而恐惧，在红布中瑟瑟发抖，看起来是个约摸十五六岁的少年人，目光中透露着活人才有的情绪，和那些目光浑浊僵硬的毛人完全不同。
尚元原本只是想来看看是怎么回事，这会儿见到这些毛人竟然还‘打劫’了一个少年，顿时大惊。
作为修道的出家人，遇见这种事儿自然不能不管，尚元有心想要救人，但这些毛人的数量却又太多了，至少二三十个。
虽说尚元会武功，但他的武功，可不想我们现在的电视剧里那么夸张，这些雄壮的毛人，让他一挑五，或许勉强一战，但一挑三十，绝对不可能。
该怎么办？
弄出动静，把寨子里的人弄醒，让他们帮忙？
不，不能这么做。
尚元又不傻，这寨子里本就奇奇怪怪的，再一联
想眼前的情景，尚元觉得这种事情，寨子里的人十有八九是知道的，否则不管是灶房的灯光，还是这些毛人进食时弄出的动静，都应该早就将寨子里的人惊醒才对。
而这里的人，却一个没有醒，唯一的理由就是，他们是假装不知道的。
黑瘦的女人之前说今夜情况特殊，不便招待自己，或许指的就是眼前的情况。
这个寨子里的人，并不愿意惊动这些毛人，他们甚至在集体装作不知情。这么一想，更多的古怪之处就清晰起来，比如之前的小牦牛犊子，本来该在兽圈里，结果出现在灶房里，会不会是这里的人提前就准备好了？
他们在喂食这些毛人？
第一章 雷纹（10）
尚元想通这一点后，突然发现自己现在能做的事情相当有限，他既不能叫‘醒’寨子里的人帮忙，也不可能上去一挑三十，要想救出那个明显被迫的人，实在是相当困难，但作为一个出家人，见死不救可不是他会干的事儿，因此眼瞅着这些毛人出了寨口，就要消失在黑暗之中，情急之下，他只能猫手猫脚的跟了上去，打算看看能不能找着机会救人。
我听到此处，忍不住感慨：“没想到你还有这么大义的一面，我以前真是误会你了。”
尚元说道：“哪里哪里，路见不平，拔刀相助，应该的，应该的。”
我道：“既然你这么大义，能不能跳过这些细节，我就想知道结果。”
尚元呛了一下，一副被噎住的情形，语气有些不稳了：“你急什么急，难道我讲的不好？我昨晚回忆了一晚上，才把这些记忆和细节给挖出来。”
我道：“感谢你的回忆，虽然你讲的悬念迭起，但是我现在最想知道的是结果，过程您就省略吧，要真有兴趣讲故事，回头去做网络直播，去网络直播间给人讲吧，现在咱们省略过程，直接进入重点。”
尚元气的够呛，但也加快了进度，没有不停的抒发自己的感想了，估计是憋了几百年，所以他跟我讲起来，感慨一个接着一个，恨不得写本儿回忆录，实在
是听得我心焦火燎，不得不催促他停止抒情，赶紧进入正题。
尚元被我这么一催，也没有了抒情的兴致，直接说起了重点。
他一路跟在那帮毛人后面，一直跟到黎明时分，毛人们停在了一片山脉跟前。西北地带的山脉，起源于昆仑，连绵不断，山势凌厉高耸，直入云霄，再加上当时正是西北的深秋，许多高海拔的山峰上早已经积雪。
当时正是黎明，看什么都模模糊糊的，深秋的雾气非常重，前方的山脉云遮雾罩，铁灰一般，隐约能看到零零星星的积雪，而这帮毛人，似乎感觉不到深秋的温度，抬着那个人开始往山中而去。
尚元一路跟进山，他原本以为这些毛人住在山里，进山不久应该就会停下来，但谁知这些人进了山，速度反而加快，并且一直没有停下来的迹象。
尚元走了一天一夜，本来就没有休息，因此一直跟到当天中午，就将那帮毛人给跟丢了。
他又累又饿，在山里找了些野果吃食，只能放弃，打算回程，去村寨里问问是怎么回事，但谁知当他从山里出来，回到黑瘦女人家，说起昨晚的事时，黑瘦女人一家人却神色大变，在尚元的追问下，不得不讲起了原有。
尚元所追过去的那片山脉，当地人称奔雷山脉，那片山脉非常奇怪，一年三百六十五天，几乎有两百多天都在打雷，滚雷阵阵声势骇人。
相传，奔雷山之所以雷电滚滚，是因为在那雪山环绕的山脉之中，住着‘
雷神’，雷神浑身长着毛发，所到之处就会电闪雷鸣。
可有一天，居住在山脉腹地的雷神，不知为什么竟然出山了。
这使得周围的村落寨子，不停的遭受雷击火灼之苦，为了送走雷神，很久之前就有活祭的传统，每隔十年，就会进行一次活祭，选一对儿壮年男女送进山中。
说来也怪，如此这般后，那雷神竟然真的不再出山了。
时间久了之后，人们发现，那些被祭祀出去的人中，竟然有些一些活着，但那些人却变得如同僵尸傀儡一般，无法再进行交流。
而每到需要祭祀的年份，不再需要周围的村寨自己送人进去，而是那些傀儡人会自己来取，并且在村寨中猎食。
如果不提前准备好活物祭司，那些傀儡人就会伤人，因此每隔十年，负责祭祀的那个村寨就会准备好一对壮年男女和许多活食，让那些傀儡人自己带走。
今年轮到奔雷村。
尚元这才知道，自己昨夜追踪的那些毛人，竟然是曾经的祭品，而这些祭品被祭祀后再出现时，就会变成那种傀儡一样的毛人。
难道山里真的住着雷神？
尚元是修仙练道之人，对于神鬼的存在深信不疑，但他知道，真正的神仙，是不会接受什么活人祭祀的，即便那山中真有神，肯定也是一尊邪神。
“我接下来几天一直待在奔雷村，你背上的那种痕迹，在奔雷村家家户户的大门上都有，那是受雷神庇护的标志。”
“受雷神庇护的标志？”
尚元点了点头，第一次在毛人身上看见这个标志时，由于光线暗，毛人隔的又远，再加上有细毛的阻挡，所以当时并没有看清。
他真正看清雷纹，就是在奔雷村的门面柱子等部位，在逗留的那几天，他将雷纹仔仔细细的琢磨过，甚至当时�
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