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葵花宝典:一本书与百年武林史-第23部分

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皇帝大行之后,众大臣从匾额后取下秘旨,与大行皇帝身边的那份一核对,选出来的嗣君自然非常“正大光明”了。
  华山正厅大堂的“剑气冲霄”匾额,也是值得深度解读的。“剑”者,剑宗也;“气”者,气宗也;“冲霄”者,剑、气合并,振兴华山派也;“剑”在“气”之前,说明“剑”为主、“气”为副;“剑气”合称,又说明剑、气并未决裂。
  “剑气冲霄”匾额公然悬挂在正厅大堂上,江湖中任何一人拜访华山派,都可以看到。允许被看到,自然允许被讨论,允许被讨论,自然允许有非议,允许有非议,可见其底气很足。也就是说,当时华山派并不掩饰自己内部有两个派别,所谓的剑、气之争在当时并不是见不得人、上不了台面的诡计之争,而是光明正大的、理直气壮的竞争。
  而既然是光明正大的竞争,那么手段绝对不会是血腥杀戮的。后来“剑气冲霄”匾额被丢进了垃圾堆,换成了“正气堂”,此时只允许“正气”,连“剑”字提都不允许提了,令狐冲做为华山大弟子,十五年来根本不知道有剑宗这么一回事,这个时期,才是华山派禁锢程度最深、最黑暗的时期。
  这个开明宽容的姿态应该是当时华山派掌门从中斡旋的结果,他利用剑宗温和辈成员的身份,说服当时的剑宗成员以大局为重,不要做意气之争,同时又说服气宗不要太激进,继续咄咄逼人会使华山派发生分裂,到时候如果发生内战,那是两败俱伤。
  岳小肃心里是很清楚,以当时两宗的实力对比,如果打内战气宗肯定死得很惨,他摆出个激进姿态不过是以进为退,逼迫剑宗与华山掌门承认气宗,同时为气宗谋取在华山派中的合法地位。华山掌门的做法正好落他彀中,岳小肃因此见好就收,当即表示坚决服从掌门领导,自己绝对没有分裂华山派的意思。
  气宗进一步得到巩固与加强,这一回合,岳小肃又赢了。
  剑宗领袖与华山掌门认为,绥靖可以换来和平,可实际上这只是岳小肃的权宜之计。他与剑宗定下“剑气冲霄”的盟约,只是为了争取时间而已,最终他是要消灭剑宗,搞“正气堂”的。
  君子有所为有所不为,而流氓没有底线的。所以在有流氓传统的国度里,历来都是小人混得坦荡荡,君子死得惨兮兮。卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。
  悬挂起“剑气冲霄”的匾额,确定两宗共同执掌华山派的方针之后,预料中的剑拔弩张消弭于无形,华山上又恢复了平静。一切似乎都没变,一切又似乎都变了,用四个字来形容当时华山上气氛,就是外驰内紧。
  偏激与敌意都是可以快速传染的。气宗自然不用说,原本较为开明宽容的剑宗,内部环境也开始恶化。之前,剑宗内部未必没有内功高手,气宗内部也未必没有剑法高手,这些人很快会成为异类,遭受同宗师兄弟的非议与戒备。剑宗方面对于这些人也许只是疏远,但在气宗方面则可能会加级为放逐,甚至暗中杀戮。
  在内部清肃之后,华山派弟子就失去了选择练武方向的自由,落到气宗只能花大力气去练那莫名其妙的气,落到剑宗则只能专心练剑。风清扬倘若不幸落在气宗,最多练成个岳不群,而岳不群倘若落在剑宗,估计还不及封不平。任何在气宗内部进一步探讨高明剑法,或者在剑宗内部探讨高明内功的行为,都会被视为异端,加以禁止。
  而高深武功都需要内外双修,相辅相成才行,任何走极端都是有害无益的。气宗一味钻《紫霞神功》那牛角尖固然不对,剑宗的剑法练到后来缺乏相应内力辅助,也只能剑走偏锋,走投机取巧的路子。这种偏激限制了剑宗武学的进一步发展,当时剑宗的二代弟子里面,恐怕很难找出堪比日后嵩山派左冷禅那样的高手。
  剑、气两宗偏科偏得厉害,这还只影响两宗内部,但是伴随着严重偏科而来的是更加严重的偏见,这就影响了整个华山派。两宗跛着一条腿相互鄙视,相互鄙视必然会形之于颜色言语,这些言语会刺激两宗关系更加恶化,而关系的恶化会导致加倍的鄙视与非议,这是一个恶性循环。
  不满与仇隙在一点一滴地积累,就如岩浆在地下涌动,终有一天将会破地而出。
  于是数年之后,发生了震惊武林的玉女峰事件。


  十二、玉女峰惨案(上)
  玉女峰事件是华山派中道衰落的直接原因,其惨烈程度不亚于两次华山之役,是足以在武林史上大书特书的。
  然而此事过于突然过于隐密,江湖中知道此事的人并不多,偶尔有所风闻的,也是一知半解,甚至是捕风捉影。后来再经江湖八卦人士以讹传讹一番,利益相关人士别有用心地误导一番,就更显得扑朔迷离,说不清了。
  事实的真相只有玉女峰事件的当事人才知道,可是当事人之中,剑宗成员已经死得干干净净,幸存者是气宗的岳氏父子,到了《笑傲江湖》时期,也只剩下岳不群一个人。
  在《笑傲江湖》中,有关玉女峰事件的传说不尽不实,死人又开不了口,而唯一的当事人岳不群,则满口谎话。
  按照岳不群的说法,玉女峰事件之前的二十年,剑宗与气宗的矛盾始终不可调和,一直处于交战状态,彼此间仇视的程度甚至到了一句话说错就可引来杀身之祸的地步。
  比如岳灵珊只说了一句:“最好是气功剑术,两者都是主。”
  岳不群就勃然大怒,说:“单是这句话,便已近魔道。两者都为主,那便是说两者都不是主。所谓‘纲举目张’,甚么是纲,甚么是目,务须分得清清楚楚。当年本门正邪之辨,曾闹得天覆地翻。你这句话如在三十年前说了出来,只怕过不了半天,便已身首异处了。”
  岳灵珊伸了伸舌头,道:“说错一句话,便要叫人身首异处,哪有这么强凶霸道的?”
  岳不群道:“我在少年之时,本门气剑两宗之争胜败未决。你这句话如果在当时公然说了出来,气宗固然要杀你,剑宗也要杀你。你说气功与剑术两者并重,不分轩轾,气宗自然认为你抬高了剑宗的身分,剑宗则说你混淆纲目,一般的大逆不道。”
  岳灵珊道:“谁对谁错,那有甚么好争的?一加比试,岂不就是非立判!”
  岳不群叹了口气,缓缓的道:“三十多年前,咱们气宗是少数,剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者,剑宗功夫易于速成,见效极快。大家都练十年,定是剑宗占上风;各练二十年,那是各擅胜场,难分上下;要到二十年之后,练气宗功夫的才渐渐的越来越强;到得三十年时,练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。然而要到二十余年之后,才真正分出高下,这二十余年中双方争斗之烈,可想而知。”(《笑傲江湖》第九章)
  如此二十余年,“派中师兄弟内哄,自相残杀。同门师兄弟本来亲如骨肉,结果你杀我,我杀你,惨酷不堪”。
  最终,剑、气两宗商议要做个了断,于是约定在玉女峰上进行一次公开的、光明正大的较量,气宗称之为“玉女峰大比剑”。
  “玉女峰大比剑”的结果是气宗大获全胜,这说明了邪不胜正,证明了气宗的武学宗旨才是正确的。“剑宗的高手剑气千幻,剑招万变,但你师祖凭着练得了紫霞功,以拙胜巧,以静制动,尽败剑宗的十余位高手,奠定本门正宗武学千载不拔的根基。”“本门功夫以气为体,以剑为用;气是主,剑为从;气是纲,剑是目。练气倘若不成,剑术再强,总归无用”。(《笑傲江湖》第九章,这是岳夫人说的话,不过显然也是岳不群的意思。)
  气宗是宽广仁厚的。尽管剑宗比武败了,尽管剑宗的某个师叔曾经毫不留情地在岳不群胸前斩上一剑,然而气宗依然存有同门之情,气宗是如此的善良,对于失败者剑宗,他们只要求人家认个输。
  只可惜,只可恨,剑宗竟然不领情,“他们死硬到底,始终不肯服输,虽然在玉女峰上大比剑时一败涂地,却大多数……大多数横剑自尽。剩下不死的则悄然归隐,再也不在武林中露面了。”(《笑傲江湖》第九章)
  从此之后,华山就成为气宗的天下,气宗对此事进行了保密处理,因为“这是本门的大机密,谁也不许泄漏出去。别派人士,虽然都知华山派在一日之间伤折了二十余位高手,但谁也不知真正的原因。我们只说是猝遇瘟疫侵袭,决不能将这件贻羞门户的大事让旁人知晓。”
  由岳不群的话语可知,关于“玉女峰事件”,华山气宗有两大官方版本。对外的版本是华山派猝遇瘟疫侵袭,一日之间伤折了二十余位高手;对内的版本,即所谓的内参,就是上述所谓的“玉女峰公平大比剑”。
  对外那个版本如此粗糙,一望便知是谎言,华山派也根本没打算让人相信,只不过要找个借口敷衍一下舆论而已,究其内心,气宗巴不得人人皆知剑宗的惨败。相比之下内参版本则显得精细得多,因为这是针对华山弟子洗脑用的,不精细不起作用。
  然而谎言终究是谎言,被遮盖的事实留下足够多的蛛丝马迹让后人去找出真相。
  这也得怪岳不群小心得过了份,他原本是想彻底封存这段历史,不让华山弟子知晓的。为什么呢?因为岳不群知道与剑宗相比,气宗是比不起的,他的策略与当今某个国度唯一的胖子相同,就是搞隔离。那个胖子的做法,是让治下人民不知道何为富庶、何为豪华、何为奢侈,这样他们才会安于贫困;岳不群则让华山派众弟子在长达二十多年的时间里,从来没听说过“剑宗”的存在……不知道你就不会好奇,不好奇你就不会尝试,不尝试你就无法判断,没判断你就任我摆布。
  不料人算不如天算,竟然有令狐冲无意中使出了剑宗的招数,尽管只是小小一招,但在岳不群眼中不亚于晴天霹雳。这一招宣告了岳不群二十年隔离政策的破产,他千防万防,结果令狐冲还是翻了墙。岳不群本能地预感到了危险,令狐冲的这一剑是方向性的一步,千里长堤毁于蚁穴,沿着这个方向走下去,按岳不群的说法是“不出三年”,剑宗会就变相复辟。
  当时岳不群有意表现出极度的暴怒,以掩饰他内心极度的恐惧。为什么说是恐惧呢?这可以联想一下亲爱的朝鲜人民,他们如今还真诚地相信着“我们有世界上最优越的制度”、“我们过着世界上最幸福的生活”,朝鲜有一首歌名叫“全世界都羡慕我们”,朝鲜小朋友个个都会唱,仅用朝鲜语唱据说不够,还翻译成好几个国语言一块儿唱。
  设想一下,金胖子看着小朋友们虔诚的面孔,他最怕就是这些人开阔了眼界、知道了真相,回过头来吐他口水。岳不群也是,他当然不能容忍事态继续恶化,于是他当即立断,抛出内参版本的“玉女峰事件”,目的在于要将令狐冲的异端倾向扼杀在萌芽状态。
  仓促间抛出的谎言往往无法自洽,岳不群以前瞒得太紧,一时之间就无法面面俱到。
  其中最大的破绽,有关剑、气之争中的一个重要人物,风清扬。
  岳不群连剑宗都不提,自然更不会与弟子们提及风清扬,所以当令狐冲在华山后山遇到风清扬时,还以为这个病怏怏的老头是故意来忽悠他的。令狐冲心念电转:“本派中还有一位前辈,我可从来没听师父、师娘说过,倘若他是顺着田伯光之言随口冒充,我如上前参拜,岂不令天下好汉耻笑?”(《笑傲江湖》第十章)
  而风清扬在江湖上的名头是极响亮的,交游也广,少林方证、方生,武当冲虚,魔教任我行、向问天,全都对他五体投地,连采花大盗田伯光都知道华山有这么一号前辈高人。所以,岳不群向弟子们刻意隐瞒风清扬是很难得逞的,只要华山弟子还在江湖上混,终有一天会知道风清扬。
  倘若弟子知道了风清扬,岳不群那个内参版本的“玉女峰事件”就有了破绽。华山弟子再不长眼,也应该知道华山派气宗的掌门与少林方丈、魔教教主的武功根本不在同一重量级,而根据武林传说,那个令华山派大大涨脸的风清扬风太师叔,武功出神入化,更在少林方丈等人之上。
  风太师叔是剑宗,如此一来就有疑问了,剑宗能培养出这样的人物,剑宗武学真如师父所说的那样差劲?好吧,就算风太师叔另有奇遇,他所修练的“独孤九剑”并非华山派武学,更非剑宗武学。那么当天玉女峰上,师祖真的可以凭一己之力,力败剑宗十余位高手?师祖能胜过风太师叔?
  好吧,根据武林传说,玉女峰事件发生之时,风太师叔不在华山上,他并未与师祖交手。
  那么,风太师叔到哪儿去了?难道当时还有其他事比决定剑、气两宗命运的玉女峰大比剑还要重要?
  有,风太师叔到江南娶亲去了,终身大事也是很重要的。
  嗯?这也是个理由?这种解释不仅无法消释疑团,反而使玉女峰事件显得更加诡异。
  首先,很难想像做为江湖子弟,风太师叔竟会爱美人不爱师门,在师门最需要他的时候甩手开溜,跑到江南抱老婆去了……倘若风太师叔是如此忘恩负义之人,他又如何博得这么多江湖人的赞誉?
  其次,剑宗的表现也很奇怪,大战在即,却把本宗第一高手放到江南去了。考虑到风太师叔当时的显赫声名,迎亲之时剑宗不可能让他孤身前往,必定会有师长师兄陪同前往,所以剑宗被削弱的战斗力,可不仅仅是风太师叔一个……如此安逸随意,这哪里像是大战在即的样子?
  因此完全有理由怀疑,当日在华山玉女峰上,剑、气两宗真是在进行一场公平公正、光明正大的比试?
  所谓的“玉女峰大比剑”不过是气宗的一面之辞,在剑宗弟子口中,则完全不是那么一回事。
  玉女峰事件之后,剑宗弟子封不平、成不忧、丛不弃隐居深山,卧薪尝胆二十五年,又联合嵩山左冷禅,借兵回华山,想从气宗手里夺回掌门之位。
  见到了岳不群,开打之前,双方照例要口角预热一番。
  岳不群道:“成兄,你们‘剑宗’一支,二十五年前早已离开本门,自认不再是华山派弟子,何以今日又来生事?倘若你们自认功夫了得,不妨自立门户,在武林中扬眉吐气,将华山派压了下来,岳某自也佩服。今日这等噜唆不清,除了徒伤和气,更有何益?”
  成不忧大声道:“岳师兄,在下和你无怨无仇,原本不必伤这和气。只是你霸占华山派掌门之位,却教众弟子练气不练剑,以致我华山派声名日衰,你终究卸不了重责。成某既是华山弟子,终不能袖手旁观,置之不理。再说,当年‘气宗’排挤‘剑宗’,所使的手段实在不明不白,殊不光明正大,我‘剑宗’弟子没一个服气。我们已隐忍了二十五年,今日该得好好算一算这笔帐了。”
  岳不群道:“本门气宗剑宗之争,由来已久。当日两宗玉女峰上比剑,胜败既决,是非亦分。事隔二十五年,三位再来旧事重提,复有何益?”成不忧道:“当日比剑胜败如何,又有谁来见?我们三个都是‘剑宗’弟子,就一个也没见。总而言之,你这掌门之位得来不清不楚……”(《笑傲江湖》第十一章)
  成不忧的说法显然与岳不群有冲突。
  岳不群说玉女峰事件之前二十余年,剑、气两宗在华山上你杀我、我杀你,早已是不共戴天的仇人。若真如此,岳不
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