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别跟我讲大道理-第90部分
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严复摇头：“看这次的家族税就知道，皇上已经开始明白，用杀可以解决问题，但有比杀更简单的办法。”
按照胡灵珊最早的做法，肯定是下令家族分散，不服就杀，但又何必呢，轻轻巧巧出了一个家族税，流行几千年的家族宗法，就处于崩溃的边缘。
搬迁出去的族人，还会听族长的意思吗？还是族长随叫随到的吗？还对族里有生死与共的感情吗？只怕未必。
严复叹息，这几天看胡灵珊埋头看地图，不住的要求加快工业化，就知道家族已经完蛋了。
城市化和工业化，解脱了人口被土地的束缚，家族的概念会被家庭的概念取代，族长只会是逢年过节才记起的老家的亲戚而已。
想要依靠家族宗族的力量，侵吞族人的财产，再也没有可能了。
正文 85。第 85 章
华国。
科举4年一次，但天下读书人太多，不可能都通过科举挤入朝廷。有的人自思学识，深深觉得这套路太窄小； 于是； 便有人参加朝廷的吏员考试。
自古官吏是两种完全不同的阶层； 官是老爷； 吏就是跑腿的； 大多数朝廷； 吏是不能进入官的体制内的，即使偶尔运气爆棚； 忽然就从吏成为了官； 但也是有明确的上限； 绝不会出现衙门的捕快； 十年后成为当朝阁老这种荒唐事。
但华国不一样。
华国开始的时候； 华山派就没几个人； 官和吏只是职务的不同； 没有本质的区别。
都是提着脑袋造反，谁有空考虑官吏这种闲的无聊的事情？
况且； 华山派一伙人； 就没几个真懂传统儒家文化的，全都是西学的底子。
这就使得在华国当吏，熬资历，比贡献，还是很有机会当官的。
看看地图就知道，要是打下了中原，打下了东南亚，这么大的地盘，需要多少官吏啊，在衙门看门的，到东南亚做县官都不稀奇。
不定时的，华国朝廷就要新选拔一些吏员，补充衙门。
“大人，这是成绩单。”有人把这次的吏员选拔考试成绩表，递给了县官。
成绩单上，有个显眼的红杠杠，将人分成两种，一种是新的朝廷吏员，一种是名落孙山。
县官随意的瞅了一眼，对着堂下眼巴巴的瞅着他的报名者们说道：“有加分的没有？”
根据华国的等级制度，不同等级的人在做同一件事的时候，会有优先次序的区别。
比如去医院看病，官老爷和革（命）军人显然有插队的特权。
县官的询问，其实只是形式，并不认为下面的报名者们，会有什么高等级的人。
皇亲国戚第一等，革（命）官员第二等，革（命）军人第三等，谁会无聊到跑过来当吏。
“大人，在下柴旭日，是高等级，可以加分！”某个入选名单外的人，忽然大声的道。
加了分，柴旭日立刻就能挤掉名单最后一名刘苍，取而代之。
“哦，你是什么等级？”县官倒是吃了一惊，难道真遇到了戏文里的，丞相的儿子跑去做衙役，哪位同僚的家教这么伟大？
“在下是第四等。”柴旭日坚定的道，“在下是女帝神的信徒。”
县官张大了嘴巴，信徒第四等，摆明了就是照顾那些为了胡灵珊，甚至不惜捐出全部财产的印度女人的，从没有想过，华国也会蹦出信徒。
县官愣了半晌，觉得虽然稀奇，但必须秉公办理，道：“既然如此，符合加分情况。”拿起笔，就要把最后一面刘苍划掉，改成柴旭日。
“且慢，大人，在下也是女帝神的信徒。”刘苍也大声的道。
“你一定是假冒的！”柴旭日面红耳赤，这关系到以后是不是能进入体制内，没有什么好客气的。
刘苍冷笑：“我说你才是假冒的。”
“啪！”县官用力的敲惊堂木，“你们有什么证据证明自己是女帝神的信徒？”
信仰什么宗教，几乎是毫无证据的，哪里有可能忽然在佛教盛行的华夏，忽然蹦出两个冷门的女帝神的信徒，县官几乎断定，这两个人都是冒充的。
县官的嘴角已经露出了杀意，敢和华国的官员玩手段，那是要用脑袋付出代价的。
“在下有女帝神的挂坠，从来都是随身携带的。”柴旭日微笑着从脖颈处掏出一个挂坠，得意洋洋的笑。
刘苍冷笑，不说话，也从脖颈处解下一个挂坠。
“呈上来。”县官道，他的心里，忽然有种莫名的惶恐，似乎有惊天的案子，要发生了。
两个挂坠一模一样，都是一个女子拿着把剑，俾睨天下的雕像。雕像的脚下，还特意的写着“大慈大悲大勇大义无敌胡灵珊女帝神”。
这一根挂坠，虽然未必不足以证明这两人是女帝神的信徒，但说他们是假冒，却有点立不住脚了。
难道真是女帝神的信徒，县官心里惊疑不定，这也太蹊跷了。
女帝神根本没有在华国推广过！
县官鬼使神差的问道：“你们还有谁是信徒？”
堂下所有人都道，我也是。
然后，所有人开始从脖子处掏挂坠。
县官终于确定，摊上大事了。
杭州。
“本帝有这么多信徒？”胡灵珊有点高兴，虽然知道这些人多半是为了考试加分，但有人冒充，至少说明这个信徒还是很值钱的。
或者说，距离信仰成神，又近了一步。
“只怕比陛下想得要多。”张謇道。
“多了多少？”
“6000w。”张謇苦笑道。
接到下面的紧急报告，张謇急忙组织了人调查，发现女帝神的信徒现在就是一个烂大街的货，到处都是。
某学校。
“你们为什么信女帝神？”调查员问几个学生。
“我爹说了，信女帝神，考试能加分，以后进柏林大学更有把握。”学生毫不在意的道。
“信的人多吗？”调查员继续问。
“我们班全信。”学生道。
“真的信？”调查员问道。
“哈哈哈。”学生大笑，
某菜场。
“你也是女帝神的信徒？”调查员看着一个杀猪的，袒露的上身，露着一个女帝神的挂坠。
“是哦。”杀猪的道。
“信女帝有什么好处？”调查员问道。
杀猪的笑了：“不知道哦。”
“不知道你还信？”调查员瞪眼。
杀猪的继续笑：“别人都信，那我也信。”
某寺庙。
“你挂着女帝神的挂坠？”调查员问某个烧香的阿婆。
“哪个？哦，这个啊。”阿婆迷迷糊糊的，继续拜佛。
“你信女帝，还能拜佛？”调查员问。
阿婆又迷迷糊糊的看了调查员一眼，继续拜佛。
“和尚，你们允许这些女帝神的信徒拜佛？”调查员直接找寺庙的和尚。
和尚微笑：“心中有佛，哪里不能拜佛。”
调查的结果，华国6000w人口，除了朝廷的那一拨人，竟然全部都是女帝神的信徒。
胡灵珊目瞪口呆，6000w假冒伪劣，对信仰成神有个p用。
在印度，从来没人会胡说自己的宗教信仰，这是神圣而严肃的事情，比生命还要重要。
但是，华夏大地从来都是浅信仰占多数。
或者今天为了姻缘，急急忙忙的烧香拜菩萨，明天还了愿，又未必就信了，交易的感觉更重于信仰；
或者每天都虔诚的拜菩萨，求着阖家平安，一日不敢有懈怠，遇到家人不敬菩萨，吓得急忙跪倒在地求菩萨宽恕，这样的人，就是深深的相信菩萨了，愿意为了菩萨奉献自己所有的财产，乃至自己的生命了吗？却又不是。
华夏大地与欧洲相比，没有严厉的宗教战争，没有宗教裁判所，没有宗教大于朝廷。
这块土地上的宗教信仰，更多的是一种对来世的寄托，对神灵的畏惧，而不是对神的坚信和崇拜。
华夏人非常积极的找到了等级制的漏洞，专门为了印度人而设的信徒阶级，轻易的被钻了空子。
“不但华国6000w人，还有那些外地来求学做生意的人，都声称是女帝神的信徒。”张謇道。
华夏都人很聪明，别人都信了女帝神，成为第四等，自己不信，就成了最低等的人，所以必须信。
真信还是假信，大家心里都有数。
到了这个地步，总共18级的等级制，已经基本报废了，华国只有4个等级，皇亲国戚，官员，军人，信徒。
再无其他等级。
“是谁在制作女帝神挂坠？”胡灵珊问道。
“货物都是湖广传过来的。”
张之洞。
……
湖广。
张之洞放声大笑：“胡灵珊应该已经发觉了吧？”
辜鸿铭也在笑：“张謇已经在调查了，估计已经查到了。”
张之洞微笑，查到了又怎么样，胡灵珊的等级制，本来就不堪一击。自古以宗教立国的，多半没有好结果，看太平天国就知道了，红红火火的闹了许久，嗖的一下就全完了。
宗教立国除了愚弄百姓，还有什么作用？
在全华夏放眼看世界的时代，还能糊弄得了谁呢？
“老夫倒要看看，胡灵珊会怎么收场。”
……
“是重新划分等级制，还是取消多余的等级，就这么继续下去？”
这个问题，华国的人也在问。
德国教授们对此普遍无所谓，就算只有国王，贵族，宗教，也没什么，欧洲中世纪不就是这么过来的？
胡灵珊想扁人，这个意思，本帝耗费心血的华国，在你们眼中，也就是欧洲中世纪的水平？
“宗教治国，未必没有好处啊。”胡灵珊思索着，信仰太容易造假，嘴巴上喊得大声的，未必就是真的信，但喊的多了，喊得久了，假的说不定也变成真的了，伪信徒变成了浅信徒。
华国几千万人冒充宗教信徒，只要出一些宗教条文，宗教口号，强迫信徒必须每天喊，不喊就是假信徒，就是欺君之罪，就要全家人头落地，几十年后，华国就是坚定的宗教国家了，老胡家就能世代当教皇兼皇帝了。
算算时间，胡灵珊说不定还能有几千万真正的信徒，信仰成神大可以一试。
马克斯·普朗克博士冷笑，怎么可能。越是洗脑洗出来的信仰，崩溃就越简单和迅速。欧洲中世纪有多少坚信上帝的人，就因为几个小小的裂缝，忽然就彻底不信了。
比如上帝造人说，女人是男人的一条肋骨造的，那么，男人的肋骨就应该少那么一条。
就这么一个简单的一眼看上去就知道是瞎编的不能正经的去探究的宗教故事，在现代医学解刨尸体，证明男人和女人的肋骨数量都是一样的之后，导致了无数的人对上帝存在的破灭。
“要是你现在用宗教治国，你自己未必有事，但你的子孙后代，多半要倒大霉。”马克斯·普朗克博士极其认真的警告。
权倾欧洲的罗马宗教崩溃后，日子可不好过。
以后？到时候本帝要么挂了，要么成神了，谁管他以后。
“太平天国就是宗教治国，可没熬过多少年，更没见谁成神的。”张謇提醒。
胡灵珊倒抽一口凉气，彻底熄灭了宗教治国的狂妄念头。
为了一个实验，搭上老胡家全家的脑袋，太不划算了。
那就只有治标不治本了。
“本帝要设置信徒证，所有没有信徒证的，不享受第四等级的优待。”胡灵珊咬牙切齿。
等级制不能停止，否则怎么显示华国人的优越性，怎么显示跟着胡灵珊走，能升官发财幸福圆满，必须和其他人拉开巨大的鸿沟才行。
这条鸿沟几乎就是华国人确定自己是利益获得的一方，是与胡灵珊站在同一边的，然后真心拥护胡灵珊的保证。
只要有体制内的支持，有6000w利益共同体支持，胡灵珊就敢挑战全世界。
“信徒证？什么东西？”很多人看着官方报纸，莫名其妙。
“以后只有考取了信徒证，才是女帝神的信徒。”有人叹气，漏洞没了。
“老兄，看清楚！考取了信徒证，才享有信徒等级的待遇，这和你说的是两个意思！”有人立刻鄙视，总有人把混淆概念。
有没有信徒证，都可以成为女帝神的信徒，但是，有证和没证，在福利上的差距，就大的没边了。
“这信徒证，是怎么获取的？”更多人立刻开始动脑筋。
“还不是要考试，这信徒证又不是新鲜货，唐朝就有了，佛教叫做度牒。”有文化的人鄙视道。
度牒在唐朝刚提出的时候，对佛教的压制是毁灭性的，原本谁都可以说自己是和尚，可以免税免劳役什么的，有了度牒后，没文化，不识字，考度牒都没资格。
识字的人有几个人愿意不去考科举，反而去当和尚？
有文化的人一边介绍，一边评价：“这是朝廷要对假冒女帝神的信徒下狠手了。”
这话立刻吓住了很多人。
“会砍头吗？”有人颤抖着问。
很难说。
按照胡灵珊的手段，砍上几万人的脑袋，都不是大事。
“你不要胡说八道。”有人急忙的制止，再由着那人说下去，要人心惶惶了。“等明天，就能知道怎么获取信徒证了。”
“孩子他娘，祸事啊。”晚上，有人辗转难眠。
“早说不要冒充女帝神的信徒了，官府的空子，哪有这么好钻的。”孩子他娘埋怨道。
“朝廷要是追究，只好举家逃往了。”孩子他爹下定了决心。
“看明天了，要是只不过是罚点钱，就缴了吧。”孩子他娘道，在华国过得好好的，不到绝路，舍不得逃离。
第二天，官方报纸公布了获得信徒证的方式。
信徒只要到指定的女帝庙内，虔诚参拜30000个小时，或者每天捐献工作所得的70％，持续5年。
很简单，又很难。
每天在女帝庙打混10个小时，30000个小时也要8年多，至于后一个条件，大多数人根本不考虑。
“唉，看来是没什么机会了。”很多人叹息。每天要学习要工作要休息，顶多抽2个小时去寺庙拜佛，这就要40年才能混到信徒证了，还有个p用。
“老老实实读书考科举吧，你要有胆量，去参军也行啊。”有人嗤笑。
“没说对以前假冒的信徒砍头吗？”有人惊喜的问。
“没。”说的人回头看了一眼，又道：“你放心，华国的法律不怕被人钻空子，被人钻了空子，从来不报复。”
从胡灵珊做杭州知府开始，就从来不在乎被人钻法律的空子。
“难道当官的做错了事，反而要被人承担责任吗？”这是华国一直以来的态度，不论胡灵珊是知府，还是皇帝，还是女帝神，从来没有改变。
“这就好，这就好。”问的人心里一块大石头终于落地，不用全家逃亡了。
“官老爷还是讲理的嘛。”
附近的人沉默了一下，很意外听到这样的评价，然后有人微笑：“是啊，还是讲理的。”
虽然不住的有各种脑残的举动，比如家族税，比如等级制，但是，总的来说，还算讲理。
华国内开始陆陆续续的建立女帝庙，规模都很小，也很简陋，也就是一间院子，一个佛殿，佛像更是泥土做的，连金装都没有。
“方丈，我能每天来拜菩萨吗？”有个衣衫褴褛的老妇人小心的问着。
方丈笑了笑：“这是女帝神庙，你随时可以来。”
“可是，我没有香火钱，我能用扫地来代替吗？”老妇人继续问道。
“当然可以。”方丈继续微笑。
“我不识字，记性又不好，不能念经，女帝神会保佑我吗？”老妇人不放心的问道。
“能！”方丈斩钉截铁的道，“只要�
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