假扮公子采桃花-第3部分

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收势，吐气，一套长拳结束之后，清云身上微微的出了一层汗，让人觉得浑身顺畅。清云收势之时，明心马上递给她一个湿帕子擦汗，笑嘻嘻的看着她。又将沏好的茶斟满两杯，端到她和方丈的面前。
眼神矍铄的方丈坐在石凳上，喝了一口茶，赞赏的眯着眼睛。他喜欢这个女扮男装的俗家弟子，这个孩子的独具慧心，这个孩子的淡泊名利，这个孩子的温润宽容，样样都让他满意，除了是女子这个身份。
她性子淡然，对所有的东西看到都很淡，在元清寺五年，就没见她有流露出想要某种东西的欲望。给她青菜她就吃青菜，给她粗布衣她就穿粗布衣，从来也不挑剔，不提任何要求，哪里像个正值花季的女孩子。平静的好像是已过天命的老人，比他这个出家几十年的和尚还无欲无求。
不得不说，我们的伪天使大人伪装的实在是太好了。
可惜啊可惜，她是女子，将来娶了夫郎，就会被圈在宅子里，守在丈夫和孩子的身边，空有一身的才华无处发挥。若是她是个男子一定会有一番大成就的，就算将来真的做了和尚，也会是得道高僧。可惜啊可惜。
方丈忍不住惋惜，习惯性的捋着他的白胡子。每每想到这里，他都有种痛心疾首的感觉。他放下茶碗，说道：“远尘，你已经成年了，皇上的生辰将近，你也应该回去了，可是定下了启程的时间？”
清云恭敬的立在主持的身旁，淡然的一笑，说道：“还没有。我不着急，卧牛山到皇城，乘马车不过是一天的时间，提前一天到就行。”姿态很重要，就算是心里急着离开，也不能表现出来，不能破坏天使形象。
“呵呵，你这孩子啊，什么事都不急不慌的。皇上寿辰是大事，千万不要误了时辰。”主持笑眯眯的捋着下巴上的白胡子。这个孩子还不知道，淑太妃很快就会派人来接她入宫。还是先不要告诉她了，免得她因为离别而难过。
方丈可真会自作多情。
清云听了方丈的话，只是淡淡的笑着，说道：“方丈，师父，张之志要下山采买，你们有什么需要吗？”
“没有，勿嗔你有什么需要？”方丈转过头问勿嗔。
勿嗔微微颔首，说道：“回方丈，弟子也没有需要。倒是想提醒远尘，应该下山做件像样的衣服，见了皇上也不至于失礼。顺便到回春药房去一趟，代为师和掌柜的说一声，让他有时间上山一趟。”
勿嗔与回春药房的掌柜方仲是好友，未出家之前一直在回春药房坐堂行医。勿嗔在元青寺出家之后，方仲也时常来看望他，探讨医术之类的问题。清云随勿嗔学医，从方仲那里也学到不少有用的东西。比如，打算盘。
这个时代，算盘很重要，它的作用等同于二十一世纪的计算器。清云说要学打算盘的时候，方丈好勿嗔都觉得不可思议，他们都觉得清云不是爱算计的人。其实他们那里知道，像清云这样曾经叱咤商场的女人，会对算账有种不自然的强迫行为，看到什么都习惯性的算计其成本和利润。所以，当她看到算盘的时候，就忍不住心痒手痒了。
勿嗔刚说完，方丈捋着胡子，眯着眼睛又说道：“以老衲之见，远尘也应当到山下走走，毕竟你不是真的出家，应当多接触一些人才好。唉！你这孩子太善良，老衲真的担心你将来会吃亏，尤其是在皇宫那中地方…。。”
“是。”清云恭顺的应和着，压抑着心里的激动。终于要见天日了，哈哈哈哈……
突然，察觉到衣角被人拉动。低头一看，正是明心。只见他扬着肉嘟嘟的小脸儿，一双圆圆的大眼睛正用期盼的眼神看着她，想必是巴望着也能到山下玩。
还不等清云看口和方丈说，勿嗔就先开口了。“明心，你师父留给你的功课做了吗？”
明心是三年前远济从外边捡回来的孩子，当时这个四岁的孩子浑身溃烂，奄奄一息。清云看着他有种同病相怜的感觉，便跟在师父和师兄的身边日夜照顾他。
孩子是最敏感的，他肉小脆弱的心灵感受到来自清云身上的母性关怀，在清醒之后，便喜欢亲近她。
明心康复之后，方丈见他无依无靠，清云是皇亲，奉旨在庙中避世，不能随便收留外人。方丈就收他在元青寺做了和尚，拜远济为师，做了小和尚。
“还……没呢？”明心心虚的低下头。“方丈，师爷爷，师叔，明心先告退了。”走了几步，他又折回身，勾着手指示意清云弯腰，然后在清云的耳边小声的说道：“师叔，回来的时候，记得给明心带糖。”
果然还是个孩子。




第七章　奇怪的世界（一）
从卧牛山下来，步行半个时辰才能到这附近最大的镇子，临山镇。镇子很繁华，酒肆商铺鳞次栉比，来往商客络绎不绝，这种热闹繁华不是古装电影能演出的效果。
清云这是第一次来到临山镇，走在人群之中，还像是在做梦。看着周围古色古香的的建筑，有种正在游览影视基地的感觉。
被圈在寺庙里冷冷清清的过了五年，冷不丁到热闹的地方，除了新鲜感之外，还有些不适应。平日里听白成他们说外边是什么样的，让她对这个奇怪的世界充满好奇。此时，她带着些许忐忑和新奇，看着周围的一切。
这是个奇怪的世界，虽是落后的封建社会，却不是她所知的任何一个朝代，也许是一个远离中原的，不知何时消亡的一个地域吧。她没有心思追根溯源，对她来说，活在哪里都是一样的。
说这里奇怪，主要是因为这里男女出生比例严重失调，男子多，女子少。因此男女婚姻状态正好相反，女娶男嫁，女子多夫。除了这一点，其他的倒是没有什么特别的，至少在她目前所见所知当中，并没有发现其它不一样的地方。
初次听到‘女娶男嫁，女子多夫’的时候，她都想狂笑。三十年河东，三十年河西啊，母系社会居然在这里延续着。女人终于可以正大光明的打压男人，从本质上做到翻身农奴把歌唱。
但是，就是这个极具戏剧化的字眼儿‘但是’，包涵无穷深意，让人纠结万分，让我们的伪天使大人的得意不起来。她理解错了，完完全全的错了。
别以为女子多夫，这里就会成为女人的天下，这里根本就没有女权这一说。
男人在这个社会绝对处于主导地位的。像所知的所有封建社会一样，还是‘以女子无才便是德’来制约女子的发展。龙椅上坐着的是男人，朝堂上的官员是男人，当兵打仗的是男人，市面上经商的也大多是男人。
清云知道，男人都喜欢追逐权力。有了权力就有了财富，有了无尽的财富就会有无尽的美女。所以，这里的男人也是一样的，他们还是有无数的美女，只是客观原因不容许，他们的梦想因此无法实现。
男子不能多妻，但是，还是这个‘但是’。此条法规在皇帝身上并不管用，也唯有皇帝是个例外，皇帝能立一后两妃两嫔。虽不像已知朝代的君王，三宫六院七十二嫔妃占尽齐人之福，却是这里每个男子都羡慕不已的。仔细想想，说不定皇权更替的根本原因就在这里。
这里依然延续男主外女主内的传统，男子赚钱养家，女子生育子女。因为女子少，一个国家如果不想因为没人而从版图上消失，就会格外珍惜女子，所以对于女子都是十分爱护的。上有国家立法保护女子不受侵害，而每家每户有都有各自的家规保证自己女儿的利益，甚至可以用一个‘宠’字来形容。就是穷苦家的女孩也会在国家的保护下，平平安安的长到十八岁成年。女子数量本来就不多，加之医疗技术落后，生育过程危险，所以，不论如何保护，女子数量始终不见曾多。
一开始，清云也好奇，一个女子若是有很多丈夫，要如何平衡之间的关系。那时，她的肉身才十三岁，她觉得这个年纪问这样敏感的问题实在是不方便，只能暗中观察。渐渐的，她从王秋兰一家人身上看出了其中的门道。
王秋兰、白成和张之志三人，一妻两夫，是典型的家仆人家。全家人为一个主子服务的，多是这种组合。王家夫妻三人有两个儿子，都在成年之后嫁人了。清云在元青寺生活的这五年中，王家的两个儿子来探望过他们的父母，但是清云却没有见过他们。
王家家主是王秋兰，但是手里却没有作为家主的权力。白成老成稳重，执掌家中钱银出入，大事小情也都要他点头。张之志为人精明，负责日常采买，凡事也都只和白成商量，王秋兰只是负责照顾清云的日常起居，从来不参与决策，也没有参与决策的兴趣。所以，白成才是真正的‘一家之主’。
以此就能看出，一个家庭里不论有几个男人，当家作主的都不是女人。不管这个时代对女人如何宠爱，说了算的始终不是女人。他们要的就是女人听话，好好的呆在家里生孩子。所以，人人都心知肚明，虽是生女为贵，生男孩也不差。毕竟天下还是男人说了算的，家也是男人说了算的。
从王秋兰口中得知，男子十六，女子十八即为成年，就可以成亲。一般都是男子嫁到女子的家中，有些权贵之家的男子不愿与人同妻，就让女方入赘到男方家中的，这也大有人在。不过这样的亲事，大多都是女方家中无权无势又无财，不得已才入赘的，而且娶妻入门的男子终生只能拥有这一位妻子，若是妻子早亡，也只能再嫁不能另娶。
如果男子对不起自己的妻子，妻子若是不原谅可以提出休夫，孩子归为女方或是由女人决定去留。而男子休妻的理由只有一个，就是女子不孕。
女子不孕是大过，男子因为女子不孕而提出休妻，女子不能拒绝，还要给男子准备厚重的离家礼，为的是让那个男子能再寻一家好妻室。
不育的女子会被认为是不吉利的人，是有罪的人，失去了利用价值，结局多是凄惨的。女子成亲之后要自立门户，因不孕被夫郎休妻，多数都会因为家财被众多夫郎瓜分而一贫如洗。女子小时被父母宠着，成亲后被夫郎照顾着，基本上都没有独自生存的能力。一旦被夫郎抛弃，即使是做奴仆都没有人愿意要，若是再没有娘家接济，也只能沦落青楼。
对于女人，男人可以宠着，哄着。男人不需要女人承担家庭生活的担子，因为家里不缺干活的男人。女人只是要乖乖听夫郎的话，出门的时候打扮的漂漂亮亮的，在家的时候好好的生儿育女就可以。说白了，对女人的好，都是因为那张肚皮。
“有那么多丈夫，那……怎么才能分清，孩子到底是谁的呢？”忍了很久，清云终于忍不住这样问王秋兰。当时，王秋兰的老脸上布满少女般的粉红，羞涩的扭着有些走形的腰肢，说“等到主子将来娶了夫郎，有了孩子，自然就知道了。”
看着王秋兰羞赧的老脸，清云差一点晕过去。你居然好意思害羞，你抱着两个男人睡觉怎么不觉得羞得慌呢！




第八章　奇怪的世界（二）
清云过十八岁生辰的那一日，王秋兰一家人都很激动。说，她终于长大了，终于能娶夫为宛家开枝散叶了。那三个加起来都有一百多岁的人，甚至伸出手指计算着，宛家的老宅能住下几个男人，以后有了孩子还要再盖几座房子。兴奋的样子，好像是他们自己要结婚似的。
从白成那里得知，普通人家，凡事家中夫郎众多者，自然日子殷实，所以女子的父母都是赞成女子多娶夫郎的。而能有很多夫郎的女子，则说明这个女子优秀，能生养，自然就更受男子欢迎。
为了能嫁个好妻子，延续自家的香火，父母会努力的培养自己家的儿子。为了娶到好夫郎，让自己的家业壮大，父母同样也会好好的教育自己的女儿。这也算是为了人类的进化，为了社会繁荣做了贡献。
大家族的好女子会是众多男子向往的伴侣，同样道理，为了壮大家族的势力，名门望族的儿女大多数都是选择门当户对的家族进行联姻。为了防止权势人家娶夫过多，造成一方独大的局面，各国对娶夫的数量都有规定。
清云所在的东始国明文规定，家族之中若有人在朝为官的，家中继承家祠的女儿能娶三名夫郎，其他女儿可娶夫五人以内。无功名之人的女儿爱娶多少就娶多少，但是，如果因为这个女主人的原因，这个家族不断扩大，影响力增加，国家又会有另一套限制其娶夫的法律约束着。至于是具体是什么，白成没有告诉清云，清云也没有兴趣去问。
公主、郡主只能娶夫两人，而且这两位夫君都不可为官，不能经商，不能为首聚众。不能为官不能经商，掐断了权力和富贵两条路，但凡是有进取心的男人都不愿意只在家里呆着。如此一来，公主和郡主倒是成了全国之中最难娶夫的人。尊贵的身份又不容许她们入赘普通人家，也不可能屈尊降贵的娶庶民。所以，皇族的女人往往都是嫁到别国进行政治通婚的。
总而言之，无论什么时候，无论女人多还是少，男人都想将女人牢牢的控制在自己的手里。想让女人多娶，她就得周旋在一群男人的中间，想让女人忠贞，她就得一辈子守着一个男人。
清云仰首望天，唉！没有天理啊！
在元青寺生活了五年，清云还是不太了解这个奇怪的世界。所知所见，都来自王秋兰一家人。为什么？因为她一直住在庙里。整整五年，没有踏出这个寺庙一步。
为何她一个女子会生活在庙里？为何还有法号？这还要从这个肉体的身份说起。
这个被她霸占的肉身，其身份既可以说是贵不可言，也可以说是十分糟糕。说她尊贵是因为当今淑太妃是她的姨母，亲生母亲是淑太妃的姐姐。
原来的宛清云的祖父是位将军，权高位重自然不甘心与别人共妻，所有娶了身为贫民之女的祖母。祖母婚后只生了两个女儿，宛清云的母亲宛双双和姨母碗芊芊。
宛双双年满十八岁的时候，不可救药的喜欢上了一个骄傲的男人。听白成说，那个王邵是个很有才华的帅哥，最擅长弹琴。一曲悠长多情的琴音，便虏获了宛双双的一颗芳心。宛双双被王邵的风姿所倾倒，为了那个叫做王邵男人，她不顾家人的反对入赘到男方家中。
王邵也确实没有辜负宛双双的深情，就算是婚后三年没有孩子也不曾对她不满过。后来，宛双双有了一个男孩叫王若晨，然后生了一个女孩取名叫王若星。生了女儿之后，她身体一直不好，在王若星还牙牙学语的时候就撒手人寰了。
宛双双嫁给王邵之后，姨娘宛芊芊又奉旨入宫做了先皇的嫔妃，家中就再无继承家祠之人。宛双双去世之后，祖父向先皇请旨，将王若星领回来继承家祠，改名为宛清云。后来祖父战死沙场，祖母也郁郁而终，清云就由她的姨娘，现在的淑太妃代为抚养。
糟糕就糟糕在这里，无父无母，挂名在一个太妃的名下。未来可以预想，她一旦成年，极有可能被封赐一个公主或是郡主的封号，然后被皇家作为棋子远嫁到他国。
最初她也有些担心，嫁到一个人生地不熟的地方，面对一个陌生的男人，生活会很辛苦，考虑要不要逃走藏起来。后来一想，与其被一群男人管着，还不如嫁给一个陌生人，对付一个男人总比对付一群男人要容易些。
听王秋兰说，在这个肉身三岁的时候，有方士算得清云命中有劫，必须养在庙中才能长大成人，直到十八岁成年方可出庙。淑太妃心疼自己的侄女（女娶男嫁，所以称之为侄女，而不是外甥女。），怕她早夭就信了方士的话，将她养在佛光寺之中。一同入住佛光寺，负责照顾当时的宛清云的就是王秋兰一家。
王秋兰一家人一直本本分分的伺候清云，不单单是因为清云尊贵的身份，还为了还上宛家上辈人给予他们的恩情。白成曾经是清