灭明-第828部分

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　　　　吴克善告诉巴图尔，只要断绝与俄罗斯的关系，一旦与俄罗斯发生战争，华夏必会站在准噶尔人一方，华夏为了表达善意，可以向准噶尔人出售两万支步枪，用于对付俄罗斯人。

　　　　可是，准噶尔部一旦装备了步枪，一定会去对付俄罗斯人吗？

　　　　准噶尔人占据的天山以北，直至金微山一带，属于汉唐时代的西域北部，迟早要归顺华夏，如果天山北麓掌控在准噶尔人手中，不仅华夏的天山南麓时刻在准噶尔骑兵威胁之下，将来向西扩张，亦有可能被准噶尔人骑兵截断道路！

　　　　为了华夏的未来，准噶尔部必须征服！

　　　　吴克善以外交部副部长的身份出使华夏，一是为了稳住准噶尔部，为华夏征服叶尔羌汗国争取时间，其二是为了北方的俄罗斯，如果准噶尔人与俄罗斯人结仇，将来华夏征服准噶尔的时候，没有俄罗斯人从中作祟，难度会降低许多。

　　　　华夏无法征服俄罗斯，但华夏有足够的实力征服准噶尔，装准噶尔汗国虽然立国，但只是向现代国家转型，并不是真正意义上的现代国家，完全有可能征服……

　　　　吴克善挑唆巴图尔斩杀了俄罗斯使者，与俄罗斯人结仇，倒是很好地完成了出使的任务，但也给华夏出了难题。

　　　　拒绝出售两万支步枪，巴图尔必定起疑心，准噶尔与俄罗斯的关系，或许不会破裂，如果向准噶尔部出售两万支步枪，不但华

　　　　夏的步枪会吃紧，而且，将来征伐准噶尔的时候，准噶尔人一定会将步枪的枪口，对准华夏的天命军。

　　　　用华夏生产的步枪对付华夏人，华夏不做这种蠢事！

　　　　如何回复巴图尔？

　　　　李自成正在思索，王安平却道：“皇上可是不愿出售步枪？”

　　　　“华夏的步枪十分精贵，连天命军都没有完全部署，岂能一次对外出售两万支？”李自成摇着头道：“况且，准噶尔汗国并非华夏的盟国，双方之间缺乏必要的互信！”

　　　　王安平笑道：“其实，皇上不必担心，皇上便是答应了，巴图尔拿什么来购买步枪？”

　　　　“嗯？”李自成大喜，“安平真是解了朕的困局！”

　　　　其实王安平的想法，只是代表这一种思路，在这种思路的启发下，李自成可以变幻出无数的理由。

　　　　首先，是关于步枪价格的会谈。

　　　　华夏的步枪，包括西宁步枪，从来没有对外出售，步枪的造价，除了火器局，只有有限几个高层人士知道，连使用它们的军士都不知道。

　　　　在双方的会谈中，华夏可以漫天要价，等着准噶尔人还价，几个来回，数月时间，甚至一年就过去了。

　　　　一年之后，还有会谈的必要吗？

　　　　即便准噶尔人有耐心继续会谈下去，华夏也会以“久拖不绝、诚心不足”为由，永远关上会谈的大门；

　　　　其次，即便准噶尔人孤注一掷，愿意高价购买，巴图尔能拿出足够的银子吗？准噶尔汗国不过是游牧国家，国家的生存发展，主要依靠畜牧业，国内几乎没有农业和商业，他们有足够的银子吗？

　　　　如果用实物交换，比如战马、牛羊，那战马、牛羊的价格，双方也是要坐下来谈，这是又一场会谈，而会谈是需要时间的；

　　　　其三，即便双方就全部事项达成一致，还有一个生产问题。

　　　　天命军各营正在使用的步枪，华夏不会对外出售，两万支步枪不是小数目，生产上需要时间，而步枪的生产时间，只有北京的火器局知道；

　　　　还有步枪的子弹问题。

　　　　华夏的会谈代表与准噶尔人会谈的时候，会故意忽略子弹，等到步枪问题达成一致意见，再谈子弹问题，没有子弹，步枪就是一团废铁，远远比不上游牧骑兵的弯刀；

　　　　此外，运输问题、使用和教习问题，等等，如果华夏没有诚意，可以有一万个理由在会谈、交付中拖延下去。

　　　　李自成估计，不用太久，一年足矣！

　　　　他将王安平送来的讯息仔细看了一遍，原先紧皱的眉头舒展开了，思索片刻，给吴克善写了一封回书，告诉吴克善，华夏同意向准噶尔汗国出售两万支步枪，让准噶尔汗国派人来昆明会谈……

　　　　回书上并没有注明时间，暂时也不会发出去！

　　　　王安平收到的讯息，并不是吴克善传回的正式讯息，也不是巴图尔请求#购买步枪的正式文书，而是汉清部私下搜集的讯息。

　　　　接到正式的文书，李自成需要与大臣们“商讨”，耽搁一段时间，才会将同意出售步枪的讯息传出去……

　　　　（本章完）

　第1343章　黑山派与白山派

　　　　根据华夏外交部副部长吴克善的建议，准噶尔汗巴图尔与群臣反复商讨向华夏购买步枪一事，尤其在步枪的价格和交换的物品上，他们甚至不惜用战马交换步枪。全本小说网；HTTPS：//щщщ。m；

　　　　购买步枪的使者离开塔尔巴哈台的时候，远在天山以南的叶尔羌汗国，国内也在悄悄发生着一丝不为外人所知的变化。

　　　　叶尔羌汗国是蒙古东察合台汗国后裔建立的，但汗国的国情、人口，已经与原先的东察合台汗国发生了很大的变化，最大的不同，就是恐怖教渗透入叶尔羌汗国，并且与汗国的上层产生了千丝万缕的联系，甚至已经影响了汗国的走向。

　　　　当年乌兹别克昔班尼汗率部大举南下，东察合台汗国马合木汗战死，幼子赛依德被擒，长子满速尔汗在吐鲁番继位。

　　　　赛依德在河中地区历经辗转，最后在巴布尔汗的支持下，建立自己的军队，并打败盘踞在喀什噶尔附近的杜格拉特人首领阿巴拜克，建立以喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克苏、乌什六城为中心的叶尔羌汗国。

　　　　赛依德一直忙于征服六城地区，所以并没有入侵大哥满速尔的东察合台汗国残部，但此时的东察合台汗国，只剩下吐鲁番、哈密等几处绿洲，已经丧失了扩张的人口基础。

　　　　直到第三任汗阿不都克里木时代，叶尔羌汗国方才征服了吐鲁番、哈密等地，东察合台汗国正式灭亡。

　　　　随着叶尔羌汗国四处扩张的，还有来自西方的恐怖教。

　　　　先是撒马尔罕圣裔麦赫杜姆的第七子伊斯哈格来到喀什噶尔，并且迅速在喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克苏地区传播恐怖教，由于狂热的信徒多是黑衣黑袍，所以被称作“黑山派”。

　　　　伊斯哈格有三个儿子库特布丁、沙赫巴兹和叶海亚，其中沙赫巴兹早年死于阿克苏。伊斯哈格回到撒马尔罕后病故，指定幼子叶海亚为继承人，但叶海亚当时太过年幼，便由伊斯哈格生前的好友乌尔图什代行其责。

　　　　乌尔图什和叶海亚相继担任叶尔羌汗国宫廷的国师，叶海亚就是著名的夏迪和卓。

　　　　大明崇祯十五年（公元1644年），夏迪和卓病故，其幼子欧拜杜拉成为新的和卓，黑山派依然与叶尔羌汗阿布都拉哈保持密切合作。

　　　　来到叶尔羌汗国传教的，还有圣裔麦赫杜姆的长子艾敏。支持艾敏的信徒，都是身着白衣白袍，故称为“白山派”。

　　　　艾敏去世后，其第四子优素福来到叶尔羌汗国接任和卓，继续传承白衣圣教。

　　　　由于白衣派来到叶尔羌汗国之前，黑衣派已经在喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克苏、乌什六城扎下根基，特别是国故叶尔羌城，更是黑山派和卓的天下。

　　　　优素福避开叶尔羌汗国的西部中心，带着信徒来到哈密，并且在当地娶妻生子，传播白衣圣教。

　　　　因此，叶尔羌汗国的恐怖教，基本上分作两派西部中心地带，黑山派占据绝对优势；东部偏远的吐鲁番、哈密，则是白衣派的的天下。

　　　　叶尔羌汗国内部纷

　　　　争不断，但黑山派与白山派的势力范围，一直没有发生大的变化。

　　　　直到阿布都拉哈继承叶尔羌汗位。

　　　　大明万历四十六年（公元1618年），叶尔羌汗阿黑麻去世，为了争夺汗位，继承人进行了激烈的斗争，汗王几度易手，叶尔羌汗国急剧衰落。

　　　　大明崇祯十一年公元，叶尔羌汗国东部的吐鲁番总督阿布都拉哈，趁着叶尔羌内战的机会，举国西征叶尔羌，夺取叶尔羌的汗位，重新统一叶尔羌汗国。

　　　　优素福在吐鲁番、哈密传播白衣圣教的时候，一向与阿布都拉哈关系密切，阿布都拉哈夺去汗位，优素福看到了扩张白衣派的机会。

　　　　优素福和卓带着儿子希达叶图拉，及时来到国都叶尔羌城，但黑山派和卓夏迪牢牢掌控着叶尔羌城的信徒，针扎不进，水泼不进。

　　　　阿布都拉哈初来叶尔羌城，也需要黑山派的支持，所以他拒绝了优素福的白山派。

　　　　无奈之下，优素福父子来到喀什噶尔，转而支持喀什噶尔总督、阿布都拉哈的长子尤勒巴尔斯。

　　　　黑山派与白山派对教徒的争夺，进入白日化阶段。

　　　　既然优素福带着白山派进入黑山派的传统领地，黑山派自然不甘落后，欧拜杜拉和卓以眼还眼，立即派出传教人员进入吐鲁番、哈密地区。

　　　　殊死搏斗。

　　　　不仅黑山派和白山派，叶尔羌汗国的上层也是明争暗斗。

　　　　阿布都拉哈年轻的时候是一位明主，但征服了整个叶尔羌之后，生性多疑的性格逐渐暴露出来，他既不信任宗室，也不信任大臣，总是不断用新贵替代失宠者。

　　　　上层统治集团对阿布都拉哈的专权日益不满，失宠的贵族纷纷离开叶尔羌城，转而支持他的长子、喀什噶尔总督尤勒巴尔斯。

　　　　在白山派优素福和卓与失意贵族的大力支持下，尤勒巴尔斯的势力日渐强大，逐渐具备了与阿布都拉哈分庭抗礼的能力。

　　　　叶尔羌国内，黑山派与白山派的斗争、新旧贵族之间的斗争、汗王阿布都拉哈与继承人尤勒巴尔斯的斗争……

　　　　在天命军即将出征的讯息秘密传至叶尔羌，一直隐伏的汉清部的人，立即变得活跃起来。

　　　　无论是东部的吐鲁番、哈密地区，还是西部的喀什噶尔、叶尔羌，、黑山派和白山派争斗不休。

　　　　特别是英吉莎，南部的叶尔羌城是黑山派占优，北部的喀什噶尔城是白山派占优，英吉莎则是双方争夺的节点。

　　　　以宗教为外衣的战斗，背后则是叶尔羌汗国最上层的权利争夺，黑山派支持汗王阿布都拉哈，白山派则是支持汗国继承人尤勒巴尔斯。

　　　　白山派优素福和卓被黑山派压制了上百年，此时方才取得与黑山派决斗的资格，岂肯放过如此大好时机？

　　　　如果说黑山派主要目的是争夺地盘，白山派不仅争夺地盘，还是杀人为目的，优素福明白，已经加入黑山派的百姓，是很难改奉白山派的，只有杀死黑山派的青壮，才能削弱黑山派的力量。

　　　　无

　　　　论是动物界还是人类，最大的敌人从来都是自身，越是熟悉的同类，对自身威胁越大，仇杀起来就会越残忍！

　　　　阿布都拉哈离开吐鲁番西征的时候，敕封二弟阿不伦为吐鲁番总督，兼总督哈密，阿不伦秉承阿布都拉哈的旨意，一直支持白山派，但阿布都拉哈进入叶尔羌城之后，转而与黑山派欧拜杜拉和卓合作，令阿不伦无所适从。

　　　　而且，叶尔羌汗国的西部中心地带，黑山派在国都叶尔羌建立统治地位，与汗王阿布都拉哈合作，白山派在喀什噶尔建立统治地位，与汗国继承人尤勒巴尔斯合作……

　　　　阿不伦一时懵了，阿布都拉哈和黑山派代表汗国的现在，而尤勒巴尔斯和白山派代表汗国的未来，他应该支持谁？

　　　　一时摸不着头绪，阿不伦干脆对黑山派与白山派的斗争不闻不问，只要不会威胁他在吐鲁番和哈密的统治，任由教徒在东部地区弄得乌烟瘴气。

　　　　每日都会有屠杀，每日都会有死伤。

　　　　杀人不用偿命，地方官对每日的死伤都是熟视无睹，教派之争，可以凌驾于汗国的律法之上。

　　　　宋文从昆仑府穿越盐泽赶到沙州，立即攻占沙州、瓜州、玉门，打通三地与嘉峪关的联系，并且将中心地带的瓜州，立为府城，做为将来攻打叶尔羌的粮草基地。

　　　　瓜州府隶属于甘肃省。

　　　　大明时代在嘉峪关以西立下的哈密八卫，除了哈密卫，其余七卫故土全部回归华夏！

　　　　瓜州府并不属于叶尔羌汗国，而是散居着各种蒙古人，是蒙古人南下的主要通道，当年各卫的指挥使，都是臣属于大明的蒙古人，因此，第七营收回七卫的土地，并没有与叶尔羌汗国发生直接的战斗。

　　　　宋文在瓜州立府，将甘肃省推进至疏勒河、党河流域，不仅延续了汉唐时代完整的河西走廊，兵峰更是指向哈密。

　　　　在亲兵的护卫下，宋文亲自策马看赶至瓜州府最西面的星星峡。

　　　　星星峡是一座隘口，一侧是星星山，一侧是红柳河，一夫当关万夫莫开，出了星星峡，便是哈密地界，所以它既是河西走廊的西大门，又是哈密的东大门。

　　　　第七营在星星峡驻军，已经叩开了哈密的东大门，随时可能兵发哈密。

　　　　宋文看着大明最后的故土就在眼前，胸中早已热血沸腾，恨不得立即兵法哈密，他心中明白，早先从西宁就跟随皇上的将军们，已经一个个老去，迟早要让位于年轻人。

　　　　秦大年、李绩已经退役，下一个该是他了吧？

　　　　或许叶尔羌战争结束，就是他退役的时候！

　　　　想着大敌当前，叶尔羌内部还是纷争不休，他的嘴角露出一丝冷笑，或许现在就是征服叶尔羌汗国最恰当的时机。

　　　　可惜，第四营尚在大勃律，按照皇上事先的约定，第七营还要等待一段时间。

　　　　宋文实在等不及了，他拨转马首，回到瓜州大营，立即给皇上上疏，要求第七营提前攻击叶尔羌，将叶尔羌的主力吸引至东面，为第四营从西面征伐叶尔羌汗国赢得时间。

　第1344章　区别对待

　　　　李自成接到宋文的上疏，心中是高兴的，汉清部的运作，实在超出他的想象，但仔细斟酌之后，还是维持原先的计划不变，命令第七营不得提前攻击哈密。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；

　　　　既然叶尔羌汗国内部乱了，每日都有各种规模的战斗，何不让内战消耗叶尔羌的实力？

　　　　战斗越久，叶尔羌汗国就越容易陷入分裂，将来天命军进入叶尔羌，根据具体的情形，可以打一帮拉一帮，也可以将两派一锅端了！

　　　　在第七营进入哈密的初期，李自成主张拉拢黑山派，条件依然的“入汉籍”、“用汉名”、“奉天主”！

　　　　叶尔羌人多是白种人与黄种人混血，更加接近白种人，与汉人在面目上有着很大的区别，加上他们对恐怖教虔诚至狂热的地步，占据优势地位的黑山派，短时间内很难按照华夏的要求入籍。

　　　　这正是华夏需要的。

　　　　天命军可以放宽条件，转而联合白山派，共同打击他们的仇敌黑山派，打击的方式，越严厉越好。

　　　　被严重削弱的黑山派，只有两条路可走要么归顺华夏，要么被全部歼灭！

　　　　可以想象，黑山派如果被迫归顺华夏，就会遵守华夏开出的全部条件，彻彻底底归顺华夏，实现西域地域的首次汉化。

　　　　天命军转而要求白山派遵循同样的条件，否则，便会联合黑山派打击白山派。

　　　　被白山派屠杀了大量信徒的黑山派，在天命军的支持下，屠杀白山派的信徒，会不会比原先更为残忍？

　　　　李自成并没有对第四营和第七营做出统一要求，只是告诉他们，在彻底征