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穿越者穿越了穿越者-第560部分

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    作为一个大小将门构成的联合体,平卢道的范阳、卢龙、营州(柳城)、蓟镇等四镇之间,也并不总是一个声音和步调的,特别是在失去了来自洛都方面的压制和凭衡之后。

    从积极内赴洛都的勤王派,到联境自保的观望派;从主张对那些草原诸侯发动惩戒性打击的北上报复派,到主张乘势的东进派等等,诸如此类的不同观点,在不同时期和阶段,相继的涌现出来。

    甚至也有人曾经提出过,效法格局河北的那位大都督张邦昌的做法,与南方的淮东镇达成某种妥协和默契,以较少后顾之忧的经略其他方面的建议,但是很快就被泯然与大众了。

    而在前些时日,为了解决辽西薛氏内部分裂和架空藩主,试图私自向宿敌辽东罗氏妥协求和的突然事件,再加上宿元景留下的安排和手段;

    除掉已经倾巢而出攻略塞外的蓟镇,平卢道的其余三镇内部,好容易才达成某种共识,由熟悉辽西方略的李希尧,就近火速带一部精锐人马北上,伺机支援弱势的薛氏本家,迅速平定薛氏的内患和可能的动乱,

    乃至制造机会挫败和打击,老对手辽东罗藩的野心和,如果在薛氏已经无法挽救而事不可为的情况下,最不济也要保住进兵安东的重要通道——辽西走廊。

    只可惜,虽然他一开始做的很不错,在大势难以正面阻挡的情况下,断然借助薛氏本家的内应,躲在幕后顺水推舟将计就计,几乎都达到了大部分目的,几乎将局面彻底逆转过来,甚至还远远超过了预期的效果,

    在东山城一役,不但把薛氏内部主张妥协的实力派给一网打尽,甚至差点儿就毁灭了国朝在安东最大的对手,辽东薛氏的整个上层;却又因为意料之外前来观礼随行的淮东军,突然横插一杠而功败垂成。

    不但最后大好局面尽丧,就连营州派系中颇具分量,关系也最为密切的地方势力辽西薛氏,也都被彻底激怒而同仇敌忾的罗氏,所召集而来的诸侯联合大军给逼上了绝路。

    在主要战略和大局上陷入严重被动和劣势的情况下,就算他再如何的殚精竭虑,智计百出的取得多少场局部的胜利和优势,但也无助于挽回己方阵营在辽西山河日下的颓势了。

    哪怕他果断裹挟了少藩主在内的薛氏高层,屠杀了开义城中的潜在投降派,而用诈降和偷袭来激怒和挫败罗氏的联军,一石数鸟的逼迫薛氏上下不得不死战到底,给敌人造成更大的损伤。

    但是北赋予厚望的辽西薛氏,在巨大的力量悬殊面前,还是不可避免的走向了灭亡,而他也只能带着最后一点希望和保障手段,突围求生了。

    然而做为补救措施的幽州水师,连同他们所负载一只准备突入辽东后方的偏师,因为遭遇了淮东水军而几乎尽数覆灭在海面上。

    而好容易组织起来的后援兵马,也迎面撞上了传说中“满万不可敌”式的火器坚垒,重挫在小清河沿线,又在后方粮道受袭的噩耗下,不得不急忙退兵之后;

    营州境内那些原本支持和为他说话、辩解的声音,也不得不闭上嘴巴而改弦更张了。因为这已经是营州地方上,可以抽调出来的最后一点余力了。

    前前后后搭进去的将士,也达到了近三万的青壮年,放在过去或许只是稍微缓一口气的事情;但是放在现今只能自顾自得的局面下,却是足以令城内家家带孝,户户挂白的重大噩耗和损伤了。

    至少在营州境内的新一代青少年,完全成长起来之前;再继续损失下去的话,营州方面或者说是柳城镇的治下,不要说守垒戍防的人手严重不足;只怕来年就连种田做工的人都凑不齐了。

    为了抽调出足够的后援兵马,甚至连一些次要地段的哨所烽燧驻留编制,都已经撤出了,就算现在已经知道罗氏发生了内乱,短时之内也无力再继续做些什么了。

    除非他们有决心全力攻破那道,横亘在辽西走廊中段的小清河防线。

    因此,最终损兵折将仅以身免逃回来的李希尧,无疑要背负上最大的责任和过失。

    就算他能够带回来一个自称薛氏的少藩主,那也是聊胜于无的添头,却是于营州现下局面,并无太大的改观和裨益。

    只是,当李希尧回到了城中的住所,却发现就连亲兵都被人换了下去之后,也只能重重叹了一口气接受了这个现实。

    他推开门走了进去,却发现已经有访客等候在其中了。

    。。。。。。。。。。。。。。。

    而在登州蓬莱港,一只临时组成的武装船团,正在起航离港而去,

    在与淮东关系密切的船商胡静水引领下,他们将前往位于扶桑藩九州太宰府南端的大隅国,自从分藩改制之后又俗称隅州的地方。

    这是一个由半岛和群岛构成的古代区划,因为这里有后世闻名的雾岛火山群落。因此,一直沿袭到现代的频繁地壳运动,也带来了大量硫磺等矿物的出产。

    不过,因为当地属于九州太宰府治下的偏远之地,又土地贫瘠而人口有限,因此产出的规模也很小,在这个时代几乎不见诸历史。

    地方上为数不多的人口主要集中鹿儿岛和种子岛的港区,在南北海路贸易的支线中,发挥着中转地的作用。

    目前由位于西国的平成京朝廷,所派出的代官桑原氏一族,统治着世代居于此地的隼人族及熊袭族等土族的后裔。

    而且,这里也是在纸面上的海陆距离,离淮东最近的选择了。

    因为,前些日子与扶桑藩方面的交涉和其他努力,可以说是无功而返;倒不是私下接触的那些候选对象,不想做这个生意或者根本无欲无求没有这个需要。

    而是在四国大岛的动乱没有平息之前,基本上没有人能够跨越漫长的海岸线,将北方平安京朝廷控制下关东之地所产的硫磺,给完好无损的送到大路上来。

    所以,只能放弃寻找代理人和经销商的打算,而直接从扶桑之地南方地区,自行想一些办法了。

    当然了,这就是我身为现代人,在地理知识上先知先觉超前眼光的一点好处了。如果不是硫磺缺乏的危机,我还真想不起来这个后世被列入,海上邮轮旅游项目途经地的偏僻角落。

    而别号“海狐狸”的胡静水,早年因为随船往来九州之时,曾遇到风浪而漂流到当地过,因此在地方上养伤盘桓了一段时间。

    对于这片终年弥漫着火山烟尘的半岛海岸,留下了相当深刻的印象。倒也间接印证了我的想法和猜测。7(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第863章 风动11

    (全本小说网,。)

    镇抚府的后宅花园之中,我正在和已经换了一番面貌,羽衣鹤氅白纶玄巾打扮的道士林灵素聊天。

    这也是我允诺给与他的某种便利和特权,定期召见和汇报的资格,以示对他日常工作的变相支持和肯定态度。他现在的正式身份,已经是六州镇抚使下的崇福观提点。

    因此在这种场合下,我会在他面前卖弄一些后世已经发展成熟的哲学理论,来获得某种变相的优越感。而他则给我讲一些游历过程中,视角独特的各种风土人情故事,以及一些对于道家理念的阐释。

    作为一个资深的宗教界人士,他的知识丰富而见历广泛,说起大多数话题来也是信手掂来而相当言之有物的,就算是普通闲聊也是相当的令人愉快和放松的事情。因此,很适合作为某种御用的捧垠之人和讨论对象。

    比如我和他说起一些历史上的典故和后世人总结的段子,他就会相当贴切和知趣的举一反三,就此引申出种种潜在的用心和深意来,乃至有时候就连我也不明觉厉的内涵与蕴意来。

    真不愧是另一个时空线上,能把北宋末年的宋徽宗为首的君臣给忽悠得找不着北的,做了一代国师的顶尖人物;虽然这个时空他还没有能够达到这个高度和成就,但如果放在后世资讯发达的网络时代话,起码也是个最擅长煨心灵鸡汤和炮制段子的公知大v的代表人物。

    当然,对我来说他最大的用处,还是在宗教信仰领域所扮演的防火墙和预防针的作用。因为他这一套精神境界与现实需求相结合的玩意,在这个时代的古人当中,还是相当吃得开的。

    毕竟,在全面普及近代科学体系教育,以及相应的唯物主义理论基础和世界观之前,从天人感应到万物唯心这一套带有浓重封建迷信色彩的东西,还是在普通民众当中相当具有市场的;

    事实上,禁绝和捣毁一个信仰容易,但是架不住其他神秘主义的事物,成为虚无缥缈的精神寄托;那怕是到到物资极大丰富,科学教育相当昌明的现代社会,也架不住领导干部私下各种烧香拜佛砍分看风水练气功,一边喊着唯物主义无神论的党员不能信教,一边带头到处修礼拜堂的基层逆流。

    就算像历史上和平教那般号称彻底禁毁了一切偶像崇拜,也不过是用另一种方式培养出更多的隐性崇拜来,最后还在现代社会中冒出一大批土耳其亲人、矽统军团之流的******极端思想;

    我也只能在相应的精神和信仰诸害取其轻而用,尚在可控范围内不那么糟糕的选择,取代其他更加糟糕和坑爹的可能性。

    就像是佛门曾经提倡的严格自律和清修之道,道家也有倡导朴素自然的历史渊源和哲学观。

    因此,如今在他手下还有数十个官方认定的资格,而接受相应补贴的道门中人在干活,除了维持和管理那些祠观场所之外,主要任务是收集和编写各种道教有关的典籍,然后变成某种直白而浅显易懂的宣传小册和标语材料,好为淮东实行的政策、法规,乃至日常宣传提倡各种公序良俗,在日常精神领域和神秘主义层面,进行某种意义上的背书和阐释,乃至寻找历史上的渊源和古典主义的法理。

    当然,因为淮东没有真正意义上的豪门大户,或是世宦累缨的显赫之家,来穷奢极欲的堆高各种宗教活动的奢华排场和物欲靡费。虽说将来或许会有所苗头和萌芽,但至少现在这个还是暂时没有存在土壤的。

    因此,淮东治下的寺观神祠等场所,除了些许供奉的香烛之外,日常不接受任何财物上的供奉;在编的所有宗教人员,除了日常的修行功课,也是要参加不间断的业余劳动;受邀做法事的报酬,也仅限于一些米面瓜菜之类的实物,而禁绝与钱财发生关联的。

    不过,正所谓是上所好下所效。在私下里他还是投其所好的,给我提供了相应房中术和养生方面的咨询和建议。

    当然这也是历代上至君王将相,下至黎庶百姓都无法不在意的事情;也是此辈中人邀上获宠的晋身之道。因此,哪怕是唯物主义教育下的我,也不能有所免俗。

    只是见多了各种网上揭露的手段,我没有那么容易被忽悠和信服进去,而是会用科学的态度去解读和批判,这些充满封建堕落腐朽色彩,却又让广大银民群众喜大普奔的事物;

    诸如像是黄帝御女三千而飞升之类的神话当然是不能指望的。但是通过特定修养、锻炼的方式和生活饮食起居的规律,减少繁重公务造成的疲惫和身体劳损,想要活得更长寿一些的还是有理可循的;

    或是用来提高在床底之间的持久性和耐力;或是通过一些技巧和细节的挖掘,提升相应当事人的感触和享受,创造更多的欢愉和更持久的快乐,却还是可以有所立竿见影成效的。

    比如他就私下给我建议过,萝莉虽好但不是养生之上选,需要长期的培养和教育才能成长起来,所以,我应该找一个身体已经成熟而内分泌正常,相应体态肌肤发质乃内在生理形态和指标,都在水准之上的对象,才能达到某种和谐健康的互助效果,乃至成为容易孕育后代的优质母体。

    而按照他口中的标准,我家后宅比较适宜的对象;既不是持剑侍女三枚,理由因为身为女性锻炼的实在太多了,已经影响了一些身体部位和生理器官的柔韧和适用性;也不是新来的少女湄湄,因为她身体还没有彻底长开,有些先天不足的底子偏虚寒,还需要好好的调养一番。

    因此,最后居然还是那只偶然被看到的玩具阿秋,才勉强能基本符合他眼中“盈胸细腰臀如丰月”的优质受体和实践对象。

    好吧,如果不是我一直派人监视过他的日常种种,我差点一度以为他已经被博罗会收买了,或是干脆就是别有用心的势力,专门派来曲线救国的托。

    要知道,身为玩具的阿秋可是全身上下可以利用的部位,都被我用各种道具反复开发过了,就是没有给她留下关键性的最后一击。

    毕竟,我可不想直系后代的孕育过程,落在一个充满怨怼和心思莫测的女人身上,而给将来的家庭生活留下他喵的一对破烂事和后遗症来。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    郓州大野泽南岸的巨野县境内,一处在废墟上重建起来的移民村落中,正是一副农忙景象。

    名为鲁达,自称法号智深的光头和尚,也在汗发如雨的干着活计,只见他挥动耙子举重若轻的一拨,就将一捆捆沉重的麦草,给挑进水车带动的锄碎机构里,又变成一团团被压实的草料块;

    只是,他天生的力气极大,干得多也吃得多,一簸箕的棒子窝头和杂面饼子,不用和水吞就能吃个精光;因此,在这处新落成未久的村邑停留期间,接连承当了好些诸如房屋上梁、立柱、打桩等需要一把好力气的活计。

    这个鲁和尚,虽然长的魁伟凶猛而声音洪亮,但是对上这些孩童,却是能够细声细气的说话,甚至让这些孩童拉扯触摸他的衣服,也丝毫不见得生气;

    因此长处下来,倒也不少人愿意与他亲近的。而这段时间的停留,已经让他在这一代相当的熟稔了,就连原本的脸上,也长出了一茬短短的须发来。

    虽然是个日常只会抽空念几句经文的野和尚路数,但是他干起农活来却是一点儿都不落人后,以至于让好些家里有女儿和妹子的人,起了相应了心思和打算。

    只是对于那些希望他能够留下来的暗示和旁敲侧击,他却是不可置否的一笑了之,让人有些摸不着头脑和心思了。

    这里是一处典型由各地外来移民杂居而成的村邑,虽然比不上那些官营的农场和屯庄,那般的管理严格和周密;但因为靠近备敌的前沿地带,所有的青壮年也是接受定期的登记,以较少的产出交公基数,承当相应的劳役分摊和定期的基础军事训练。

    当然了,如果被发现有隐匿的成年户口的话,那就意味着相应包庇者的连带惩罚,以及当事人矿山或是盐场的最终劳动改造去除处。

    当然了,虽然征收的出产比例不高,只有四成;但是按照《徕民安置条例》的规定,对于他们日常生活的大多数细节,有着相对明确的规定和规范约束。

    他们这些新村邑聚落里,日常产生的生活垃圾,所有人畜的粪肥必须集中堆放和处理,收获一切农副产品的下角料:

    诸如稻秸、麦草、豆克、麸皮。瓜蔓。。。等副产品,乃至自养禽畜宰杀后,剩下的猪皮猪鬃,兔绒,鸡鸭鹅的羽毛,吃鱼剩下的鱼鳞鱼骨等等诸如此类杂类,都必须交公换取相应工分或是配给卷。

    此外,农闲时节还要组织人去附近的哨垒,参加挑水担土的土木建筑劳动,或
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