汉末皇戚-第121部分

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　　　　那边陡然被点名的卞萦立时一怔，然后恍然这是在和自己说话，连忙出列行礼一礼道：“诺！”她也是被这突然掉下的幸运砸到自己身上感到不知所措，毕竟院子里不算与伏泉感情颇深的夭儿，还有其她九名美姬，而刘坚偏偏选了自己随伏泉离开，这不是天上掉下的馅饼，直接砸到她的手里吗？而自己服侍伏泉，如何服侍，最主要的就是侍寝，换句话说，自己有机会能得到家主的恩泽，并且是这段时间独受宠爱，说不得自己诞下一儿半女，那地位可就不一样了，所以卞萦此时是十分激动，只是她却不知刘坚此语却是另有深意。

　　　　随着自己的肚子越来越大，刘坚深知要让伏泉真的忍住几个月不近女色，却是真的不可能的。出生于皇宫的她，自幼便懂得这一切，不说什么，便是她的父皇汉桓帝刘志，一生便三立皇后，而刘志后宫的妃子更是多了去了，足有数万，就是现在的皇帝她的堂弟刘宏，在后宫方面还略有不如刘志。

　　　　而正是刘志这种荒唐的后宫私生活，也让刘坚在宫廷里女人如何争风吃醋，并且实力弱小的女人会联合起来，对付实力最强的女人，任何手段，明面与暗里，光明与下作，各种对付手段无所不用其极，这也造成他父皇刘志后宫里多有妃子一旦有了怀孕迹象，凡有妊娠反应者，都会出现各种各样的流产迹象。

　　　　对于刘坚来说，现在她在伏泉身边的情形和她父皇当时的宫廷情况是何其相似，表面上看自己是一家独大，受到伏泉恩宠不断，然而这样根本没用，毕竟她做不了伏泉名正言顺的妻子，那些姬妾心里都明白。如果她一直霸占伏泉，然后控制这些女人不接近伏泉，那也是根本没用的，毕竟男人若真的想要找女人，即使你再如何防备他都有机会找到机会实行心里的那份炙热的。

　　　　因此，已经嫁过人的刘坚自然知道如何去掌握男人和女人的心思，对男人而言，堵不如疏，言语上细细告诫之便好，但行动上最好就是不断满足男人，这样才能让男人彻底知道你的好，离不开你。而对女人，则是将仇恨转移，如何转移，就像现在她单单指派卞萦给伏泉一样。

　　　　坦白来说，对卞萦这个倡家女子，刘坚是一直没有好感的，因为十分了解伏泉的她从伏泉看卞萦的眼神里就发现了男人对女人那种最原始的渴望。而伏泉的这种眼神，比他看自己的眼神更加炙热，这让刘坚十分不高兴，没有一个女人会希望自己的男人看其他女人比看自己更兴奋的，这意味着自己不如那个女人。

　　　　所以，刘坚因为刚才那些插曲，最终选择了这一出祸水东引，她相信此刻这院子里的女人里，引起仇视的已经不只是她一个了，这突然“中奖”的卞萦，将会是那群被一同送来侍奉伏泉的其他姬妾所敌视。

　　　　毕竟，大多数人都是厌恶自己遭受不公平，而不是自己得到的少，当年孔子就曾说过“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。就像现在院子里的这些姬妾一样，原本她们都是一起从伏泉身边被调来这里侍奉刘坚的，大家同病相怜，自然没有任何敌意。可是现在卞萦却得了运气，被调出院子侍奉伏泉，眼看就有可能饱承雨露，说不得为家主怀上孩子在，这怎么不会让另外那九名姬妾仇视？

　　　　大家本来都一样，都是被伏家买来远赴千里侍奉主君，如今偏偏这个时候，卞萦得了大富贵，其她的姬妾怎么可能会好好祝福她，等到时间发酵，她们肯定要一起针对卞萦。当然，这些都是以后的事情了，即使这些女的想要加害卞萦，也得等刘坚生下孩子为止，毕竟她们在刘坚生下孩子前，是很难离开刘坚的院子的，即使现在想要报复，也没有机会。

　　　　其实，这些都在刘坚的计划之中，一方面她要让卞萦在伏泉身边饱受磨难，只有这样才能解她的心头之恨，这种小狐狸精此时就是刘坚的生死大仇，即使她和伏泉也没有什么；另一方面，刘坚也是怕身边伏府的姬妾因为上位不了暗恨自己，使出计策暗害自己的孩子，所以抛出这么大的一个拉仇恨的话题，为的就是让这些姬妾将心里的苦梦全部发泄到卞萦身上，这样她才能安心产子。

　　　　正所谓防人之心不可无，即使这些姬妾忠心伏泉，不敢害伏泉的孩子，但谁又知道会不会出现意外呢？所以才有刘坚的这一石二鸟之计，若是伏泉知道刘坚的心里想法，想来一定会大吃一惊的吧。

　第二百七十七章　卢仙姑

　　　　既然冬至过了，正旦便已到了，一元初始，万象更新，巴郡虽然还是春寒寥峭，但已渐渐暖和起来，川蜀大地又是一番新气象。

　　　　又到了休沐的好时候，就在巴郡上下各官吏以及郡内世家豪族、名士官宦再次发来请柬，邀请伏泉这个巴郡封疆大吏赴宴时，却得到了一个不好的消息，郡守伏泉已带颍阴长公主以及家中亲眷前往道教五斗米教鹤鸣山祈福，已不在郡中，所以他们却是失去了这个继续和太守套近乎的好机会。

　　　　蜀道崎岖，一行人等连日奔波，终于到了鹤鸣山附近。鹤鸣山下，青山绿水，交织呼应，婉约如画，沁人心扉，真是一片云山雾绕之景象，不愧是道教名山，果有一片仙气四溢之感，当年张道陵选此地。

　　　　山路曲径通幽，栈道连绵，蜿蜒曲折，心随山势，开始涌动，早有得到消息的几名道士前来相迎，依着栈道七拐八拐之下，终于到了山上的道观前。望着面前那十几间略显简朴的道观，伏泉是怎么也不会相信，这就是后世的道教圣山之一，不过后来想想也就释然了，如今的“正一盟威之道”算上张道陵传教也才几十年，哪有后世传承数千年，信奉道徒无数的大教气势，而如今的五斗米道还只是小门小道，甚至在很多人眼里他们还被称为妖道妖贼，和张角的太平道无异。

　　　　道观前此时已经站满了等候多时的道士道姑，都翘首以盼郡守大人莅临，若不是伏泉先前打过招呼，山路崎岖不必大张旗鼓远迎，估计他们早就组队下山迎接了。

　　　　对于现在和刚出生的婴儿无异的五斗米道而言，他们的势力其实还算弱小，即使有张道陵的名声加持，但还是不够。所以他们对于任何前来求福祈愿的大人物都是小心翼翼对待，因为只有这些大人物帮他们宣传，才会有更多的人信奉五斗米教，就像后世的一些气功大师、养气大师之类的人物爱找一些明星做徒弟的道理一样，社会的主流永远在那些有权有势有钱的精英手里，只要这些人都认可和信奉他们，那么他们五斗米道才能逐渐站稳脚跟，发展壮大，不然就如无根之飘萍，随波逐流，任人宰割而已，因此他们对于伏泉和刘坚的祈福求愿却是十分在意。

　　　　“贫道五斗米师见过君侯，贵客前来，有失远迎，敬请见谅。”伏泉刚刚下了马车，便见一个穿着直裾长袖袍服的中年男子，上来恭敬说道。看他一脸的和睦笑容，身上似乎不自然的透散出一股仙气，凭空令人生出一丝敬仰之感，伏泉不由暗道果然这些神鬼道士没有一点令人崇敬的地方，是做不来什么教派首领的，更何况伏泉眼前的这“五斗米师”。

　　　　“五斗米师”是现任五斗米教首领张修对外的称呼，眼前之人自称“五斗米师”，想来却是那张修无疑。其实，伏泉任职巴郡时便已听闻过其人名讳，不过并未见过其人，其实是伏泉不想见他。后来五斗米教叛乱伏泉印象里就有其人参与，为了避嫌，一直未曾相见，就连刘坚这次祈愿也是通过其他人来鹤鸣山问话的。

　　　　当然了。虽然伏泉知道五斗米教也是未来大汉的“叛乱邪教”，但在此时，社会和官方多数主流一直崇尚道家，认为他们可以教化民众，一直给予提倡和扶持，五斗米教乃是张道陵道统，即使此时尚小，但依然在川蜀之地有些名气，所以即使伏泉想禁止五斗米传道也不可能，除非等到五斗米教叛乱之后。

　　　　此次若非是伏泉要借助张道陵的名气，掩饰刘坚怀孕的事实，说什么他也是不想和这五斗米教有太多牵扯的，然而，如今却是不可不为，真是命运给他开了一个玩笑。

　　　　大汉此时官方和社会主流都推崇信道，所以道人此时还算有一定的地位，而伏泉此次又是有求于这张修，因此施施然的回了一礼道：“琅琊伏流川见过五斗米师，颍阴长公主祈福一事有劳五斗米教诸位大贤了。”

　　　　其实，若是往常，伏泉定是冷冷点头示意，以他现在在大汉的身份和地位，即使张修在民间有一定的地位，在他眼里依旧如蝼蚁一般而已，反正他对于那些什么修仙、升天、羽化成神之类的鬼怪迷信一点也不感兴趣，也没有丝毫信任，倒是也不会有什么亏心之类的心理压力。

　　　　张修见这郡守如此礼遇自己，也是大喜，暗道这郡守说不得是自己日后的一大助力，即使不能帮助自己，但以他在巴郡的权势对自己日后的传道也是有帮助的。因此，张修格外欣喜，脸带一股和睦的笑容道：“君侯无需如此，贫道与君侯说来亦有渊源，皆是徐州同乡，勿需多礼。”

　　　　同乡？

　　　　听了张修之话，伏泉一愣，暗道这张修益州人怎么和自己是徐州同乡？不过，很快，伏泉却是反应过来，这张修是张道陵后人，而张道陵却是正经的徐州沛郡丰县人，换句话时候，这五斗米教的张家人祖籍不都是徐州吗？和伏泉是同乡倒也说得过去。

　　　　对此伏泉不由苦笑，这张修为了和自己套近乎，也正是无所不用其极，只是可惜自己早已看穿了五斗米教了，现在不是翻脸的时候，但是到了翻脸时，伏泉肯定是该翻脸就翻脸，一点儿情面也不留，没有哪个官员会傻到和叛贼攀交情，除非他自己就是叛贼一党，不然肯定是将自己和叛贼的关系扯的远远的，生怕沾染到一点。

　　　　“听闻‘正一真人’在此立教，破除害人淫祀，真乃巴蜀万民之福也，烦请‘五斗米师’带路，孤欲觐见一番‘正一真人’。”不想继续和张修攀论交情，伏泉赶紧转移话题道，一点机会也不留给他。

　　　　“这……”张修未想伏泉突然如此变脸，一时想不到如何接伏泉的话茬，登时有些呆了，看着十分不知所措。

　　　　时间一下子静谧的好一会儿，这时突然张修身后有一个丰满的道姑上前，浅浅行礼道：“敢问君侯，君侯来时有言随颍阴长公主前来，如今公主何在？吾等理当先见过公主，再去觐见‘正一真人’陵公。”

　　　　鼻间似乎有一阵隐隐的香风袭来，这是一种成熟女性的香味，让得伏泉有些痴醉，随即想到现在何处，定了定神道：“山路严寒，公主来时身体不适，如今在外风大，恐有害也，不如进了道观再见也不迟。”

　　　　说着，伏泉指着车队后面的一处昂贵马车，此时那马车边的侍婢也是看到这边情况，连忙打开一道紧闭的车门。随后，便见一身华贵厚衣的女子露出头来，只见她脸色似乎困倦不已，与伏泉身旁的众人稍稍点头后，连忙回到车里。

　　　　一众道士道姑见此，顿时知道那就是公主，再无异议，也明白伏泉所言不虚，便邀请伏泉入内。汉家公主身份高贵，即使是先帝的公主也是一样，他们可不敢让一个身体不适，有些小毛病的公主真的在这寒冷天气出来和他们见面，要是出了问题谁敢负责？

　　　　令车队其他人等随其他道士先入道观客舍，伏泉带着徐晃、史阿随张修等人一起走入道观之内。此行伏泉也只带来这二人并一些家兵保护车队一应人马的安全，徐晃是其母亦信道，听闻伏泉要去访道，便一同而来，而史阿却是巴郡无亲眷，休沐日在家也是无事，只当此行游山玩水而已。

　　　　自从伏泉就任巴郡太守，彻底掌控巴郡局面后，原本随他一同来益州的心腹亲信都各自将自己的亲属家眷接来安居。而如今是正旦，像黄忠、关羽这样家人多的，自然都在陪着一家老小休假，伏泉也不想让他们前来，甚至连徐晃和史阿他都觉得多余，他也不想带来。毕竟刘坚怀孕一事一直对身边众人阴谋，若是让他们看到此时刘坚的样子，肯定能猜出原委，不过后来想到若是遇到危险，身边没一两个心腹也不行，所以这才同意两人随行。

　　　　虽然从外看这道观似乎才十几间，规模似乎很小，可是进来之后才发现这山上的道观占地也不算小，内里极大。走了半晌功夫，眼前的正观大殿才越来越近，路上伏泉别的都没注意，却是眼神十分集中在那刚才回他话的道姑身上。

　　　　路上也与几个看似在五斗米教内身份不低的道士道姑见过礼，其中就包括那插话道姑，她姓卢，旁人会称她“卢仙姑”，长的十分美貌，姿色在伏泉看来不下于身边的刘坚、卞萦。

　　　　倒不是说“卢仙姑”年华正盛，娇俏可人，相反看着女人的年纪，想来应该有三十左右，本来应该正是慢慢苍老直到没了美貌的年纪，可是这女人却是驻颜有术，皮肤光彩照人，宛若少女，若不是能看到她的眼角有一些上了年纪的女人才有的纹路，伏泉都不一定能看得出来。

　　　　一路上，若不是顾及自己颜面，伏泉真恨不得将自己的目光全部集中在这女人身上。倒不是他没见过女人，毕竟身边有着公主刘坚还有未来曹操的老婆卞皇后，伏泉自问一般女子是入不得他的眼里的，可是这个“卢仙姑”却是让伏泉颇有一种魂不守舍的感觉，实在是她的身段真是太丰满成熟了。

　　　　后世评论女人的样貌，脸蛋之外，无非是胸和臀，至于什么大长腿之类的在伏泉看来都算是次要的，毕竟对男人而言，在女人身上真正需要的就是干的爽而已。而论起胸和臀的话，这“卢仙姑”在伏泉眼中绝对是极品，此时的道袍可比后世电视剧里的那些道袍宽大的多，可是穿在这“卢仙姑”身上，却是显得十分紧身，凹凸有致。

　　　　当然这可不是“卢仙姑”胖的缘故，完全就是她那一对透着袍服时刻摇晃的玉兔，还有令人无限遐想的臀瓣太大的缘故。一阵风吹过，完全可以见到那袍服随风摆动的样子，连带着那一对摇晃的山峰令人不住用余光瞥视，伏泉觉得不止是他，在场之中肯定有不少道士眼神瞥过，目光肯定有那么几秒在“卢仙姑”的身上流连几番。

　　　　目光只见一处高大简朴的大殿映入眼前，里面应该就是张道陵的神像了。大殿前有一牌匾，上书“三天法师正一真人殿”，字迹恢弘，有股子仙气透露，令人不由暗想这是谁人所书。

　第二百七十八章　道观异象

　　　　入得道观正殿内里，与想象中的情景不同，里面没有什么别有洞天的奇景，相反比之殿外的道观还更加朴素，伏泉不由疑惑，暗道这张道陵所创的正一教未免也太穷了吧？一点儿也没有后世历朝历代那般威名远扬，道教嫡脉，上至皇帝高官，下至黎民百姓都虔诚信奉，道观辉煌建设的如皇宫一般的盛况。

　　　　大殿里，迎面便看到一座神像，由石头雕刻而成，看着应是那“三天法师正一真人”张道陵无疑。那石像如后世所见，只见一个穿着汉时道袍的怒目道士，他毛发茂盛，眼神狰狞，像上有三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八卦衣、方裙、朱履等物饰。而那张道陵如帝王一般正襟端坐，举手投足之间，似有一股无边威严之感，仿佛四周恶鬼见了他都要退避三舍，手中那把驱除妖邪的长剑，冷冷生寒，令人不由遥想当年张道陵除魔卫道的场景。

　　　　正堂神像