汉末皇戚-第152部分

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　　　　至于刘宏如此生气的原因，其实也是有缘由的，究其根本原因就在于杨璇之兄杨乔身上，当年桓帝赐婚，杨赐拒绝，可以说是整个汉室的耻辱，是整个大汉历史上刘氏皇族的巨大五点。现在，杨璇竟然被爆出和伏泉合谋陷害朝廷命官，这事情传出来可不仅仅是有多少人信的问题了，而是根本不能提。

　　　　提了的话，不止是伏氏要受辱，就是他们刘汉皇室也要被钉在耻辱柱上，甚至刘宏本人也无颜面去见他堂叔汉桓帝刘志，刘宏他自己，以及整个刘氏皇族也要被天下人看笑话

　　　　为何如此？

　　　　原因只有一个，大汉的公主无论是谁都不能拒绝，皇帝赐婚就得乖乖受着，受不了敢拒绝，那就只有死。而杨乔当年誓死不娶公主，最后绝食而死，便是一个明证，这极其侮辱了汉室的威信，大汉那时候又不是汉末乱世，威信尽失，因此除非杨乔松口娶公主，不然他除了死以外没有出路。

　　　　在大汉，自从前汉时候汉高祖刘邦建立汉室统治以来，皇室就变成了一个极其特殊的阶层，王子、公主，无论是权势、威信，都远远不是其他阶层可以比的。

　　　　到了汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，董仲舒提出的“君为臣纲”变成儒家所有道德礼教的最高准则。性别、年龄、辈分，所有世俗间通行的规则到了皇室这里全部都通通不适用了，而汉家的公主也是随之更加尊贵，即使是有功列候，对她们也不敢假以颜色。

　　　　这从臣子娶天子之女，不敢称为“娶”公主，只能说“尚”公主，可见一般。

　　　　何为“尚”？

　　　　《诗经·小雅》中有言“尚求其雌”，这话的意思可以解释为摊开，指恶是展开翅膀羽毛，展示华丽颜色，是鸟类求偶的典型动作。如果换个通俗简单点的翻译方法，意思就是为臣子侍奉公主，或者也可以理解为臣子“嫁”给公主。

　　　　没错，是臣子“嫁”给公主，侍奉公主，而不是公主侍奉驸马，嫁给驸马，这没有其他的原因，只是因为他们是大汉皇室的公主，天生就有这权利，臣子在她们面前就该服从命令而已。

　　　　从这一点上看，不说西汉那些公主的乱七八糟事，只谈顺帝时阴城公主，便可理解班始不忍戴了绿帽子，害得宗族被诛也不是没法理解了。

　　　　当年阴城公主刘贤得下嫁班始，因不满班始，便与人私通，后来甚至让班始进入卧室，让他伏在床下观看她和情夫出轨。本来到了这里，如果班始忍住气，上报汉顺帝此事，虽然后果是让全天下都知道自己脑袋上有一颗绿油油的大帽子，但是也不至于出现后来的惨事。

　　　　可在永建五年，班始却是再也受不了自己老婆刘贤得的背叛，便拔刀杀了她，这一下子直接捅破了汉室的颜面了。

　　　　因为对于汉室来说，什么是颜面，颜面就是威信，汉室公主只要不是乱了伦理纲常，给你戴个绿帽子又如何？

　　　　你可以向皇帝举报，皇帝下旨让你和公主离婚，你也可以出去找其他女人，两人各玩各的，只要别闹起来就行，但是你就是不能杀公主，大汉怎么能容忍你这样胡作非为？

　　　　一句话，对于大汉公主来说，“娶”你这个驸马，是天大的福气，你忍着受着也要事事依着公主，即使离婚，也是皇帝同意让公主休了你，你想休公主？没门儿，更何况是杀公主了，你学的“君为臣纲”的道德纲常去哪里了？

　　　　公主虽然是女的，但再怎么样也是天子的女儿，是你的“主君”，你敢对“主君”动手，即使你是为大汉做了无数贡献的名将班超之后又如何？你杀了公主就是在践踏汉室的威信，那你就得付出代价，而且数倍百倍的代价才行，如此看来，班始后来会落的宗族尽灭的下场也并不奇怪了。

　　　　同理，换到杨乔拒婚一事上来说，这同样是在践踏汉室的威信，简单来说就是皇帝的命令你不遵从，你把皇帝当成了什么？

　　　　皇帝为公主选夫婿，这是全天下都盯着的事情，现在选中你了，你却拒婚，不相当于赤果果的打皇帝脸，让全天下耻笑皇帝吗？所以，对于后来饿死的杨乔来说，他不死也得死，不死如何能让皇帝在天下人面前建立威信？甚至于，如果杨乔坚决拒婚，甚至不死，可能他会和班始一样，打了汉室皇家的脸，而牵连宗族，那时候，两人之间的区别只是有多少人死而已。

　　　　再说到现在，适才朝堂上赵忠将杨璇和伏泉扯在一起，可以说变向的在提及汉室这件丑事，也会让天下人耻笑，至于为何，明眼人会相信杨璇和伏泉有交集，但是却绝对不会信他们会一起对付宦官一系的赵凯，因为伏氏可是无巧不巧的就娶了桓帝的女儿，两人之间再怎么说也是有着世仇。

　　　　当然了，就算两人有联合，这事情也是真的，但是刘宏也绝对不能把这事情捅出来，或者说把这事情拿到台面上讲。

　　　　很简单，这对大汉来说也是少之又少的丑闻，皇帝的宝贝女儿，大汉的长公主竟然被人退婚，这怎么能再被提及？虽然事情已经过了好久，但是这事情能少提就少提，毕竟皇权除非祭出屠刀，否则再怎么样也堵不住天下众人的悠悠之口。

　　　　而且，这件事情不止是汉室的丑闻这么简单，甚至于其中的关键人物杨璇也绝对不能出事，因为如果他出了事，这天下的舆论也会再次让汉室蒙羞。

　　　　毕竟，杨璇的兄长杨乔是在拒婚后，承受不住汉桓帝的压力，选择绝食而死的，这一点也是在变向将了汉室的军。因为杨乔的绝食自杀，是在变向的保全宗族，还了汉室颜面，而且这事情本身汉室就因为霸道而理亏，现在杨乔都自杀了，他们还能再对杨乔的家人下手吗？

　　　　很明显，当然不能，如果汉室执意强行这么做的话，他们所面对的是天下众人的悠悠之口，说汉室薄情寡恩，君主无道。一旦有有心人在其中操纵的话，汉室对杨乔家人动手，直接影响甚至可能会动摇统治根基，这是汉室绝对不能承受的起的。

　　　　就像前汉著名的汉文帝，因其为旁支入继打痛，中央朝廷势弱，因此在即位后，便不断准备削藩。可是后来因为舆论，不得不在明明准备削藩的情况下，咬牙将自己死去的异母弟淮南王刘长的三个儿子全部封王，以堵住天下的悠悠之口。

　　　　刘长，沛丰邑人，是汉高祖刘邦少子，汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒异母弟，母亲为赵姬，西汉初年诸侯王。他的力气可以扛鼎，被封淮南王，在汉文帝时，骄纵跋扈，常与帝同车出猎；在封地不用汉法，自作法令。后来又与匈奴、闽越首领联络，图谋叛乱，事泄被拘。朝臣议以死罪，文帝赦之，废王号，谪徙蜀郡严道邛邮，途中不食而死，谥号厉王。

　　　　本来以刘长的罪行，在证据确凿下，可谓是罪有应得，即使他是刘恒的亲兄弟，也逃不了法律制裁，甚至他的几个儿子都该因此从此远离汉家中枢才是。然而，就因为他在被治罪后，在流放途中绝食而死，就彻底将自己变成了汉室的“丑闻”，民间甚至因此怀疑这是汉文帝一开始就设计好的圈套，来陷害这个有机会和汉文帝抢皇帝宝座的亲弟弟。

　　　　直到后来民间有百姓因为怀念淮南王刘长，作歌唱道：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”

　　　　正是这首歌将这件汉室的丑闻逐渐放大，甚至闹到众人皆知的地步时，汉文帝深知“防民之口，甚于防川”的道理，他害怕全天下人认为他是贪图亲弟弟淮南王刘长的封地，连忙下令徙封城阳王刘喜去统领淮南王的故国，而谥封已故淮南王为厉王，并按诸侯仪制为他建造了陵园。

　　　　当然，姑且不论汉文帝到底有没有设计对待自己亲弟弟，反正汉家在这“丑闻”以后，是根本不敢对刘长的亲属“过分对待”。换句话说，除非刘长的亲属和刘长一样，有着绝对的谋反作乱的证据被汉室抓住，否则汉室就要好好照顾他们，随他们怎么折腾，胡作非为，都要容忍。

　　　　甚至后来在明确削藩的政策下，刘恒还下旨封立刘璋的三个儿子为王，将阜陵侯刘安风为淮南王，安阳侯刘勃封为衡山王，阳周侯刘赐封为庐江王。让他们他们重获刘长时的封地，三分共享，并且还要保证三人生命安全，以绝天下悠悠之口，彻底反驳他贪图亲兄弟封地的传言。

　　　　将刘长之事对应杨乔，杨璇身为杨乔亲弟，汉家敢因为宦官莫须有的猜测就治罪杨璇吗？显然这是不可能的，他们要让杨璇一生平安，荣华富贵不断，而随着杨璇选择做官，大汉当然得保证他的官运亨通了。

　　　　否则，以杨乔得罪汉家的前科在，即使杨璇才学非凡，朝廷也不会任命他为一郡太守的高职，难道汉室是要自己打自己脸吗？之所以如此，还不是为了堵住天下悠悠之口，不然，天天提及，汉桓帝刘志在棺材里的老脸都要被丢尽了。

　　　　因此，这才有刘宏在知道杨璇身世后的奇怪举动，他就是要赶快结束这闹剧，不能再让这件事情发酵，所以才打了赵忠，让赵忠顶罪，快速解散朝会，否则，就连刘宏自己的脸也要丢尽了。

　第三百四十章　孤弱其党

　　　　皇帝刘宏走后，崇德殿里还是人流挤挤，随着朝臣都知道刘宏为什么会突然改变心意，对赵忠发怒以后，这才各自带着不同的神情离开崇德殿。

　　　　明眼人都看得出来，这一次宦官集团想靠着伏泉那片面弹劾赵凯的书信，好反将一军，顺便在反击士人集团时，再搂草打兔子，顺便打击一下外戚势力。只是没想到，被伏完这么一搅合，自己反而被误伤，到头来啥也没有反击成功，反而自己吃亏，真是得不偿失。

　　　　其实这事情也不怪张让、赵忠等人，甚至连任芝、乐松也不怪，毕竟杨乔的事情发生的也算很早了。那时的张让、赵忠还只是皇宫里的边缘小寺人，根本连汉桓帝刘志的面都见不到，更何论知道杨乔此人，以及他的亲属了。

　　　　当然这也是很正常的，如果不是他们正好被年幼即位的刘宏相中，可能会和大多数沉沦宫殿一生，都没有出头之日。而且即使他们在刘宏即位后，成为了中常侍，但依旧被老牌宦官王甫、曹节等人死死压制，在他们面前，张让、赵忠等人就是个小人物而已，也就是等王甫、曹节等人死了，他们才能在刘宏的支持下一步一步成为权倾天下的宦官。

　　　　至于任芝、乐松二人，就更不用提了，想他们都是寒门出身的士人，如果不是刘宏建立鸿都门学，为了培养终于自己的外朝势力，以此来对抗三公为首的多为世家豪族出身的士人集团，恐怕他们此刻依旧还不知道在那个偏僻县城做一刀笔小吏了，以至于他们也不可能知道杨乔的事情。

　　　　不说这边宦官情势，却说崇德殿内另外两派朝堂势力，外戚势力为首的宋酆知道伏完无碍后，便很配合的带着自己那一派人出去，这件事情他们明显是受了牵连，能早脱离这趟浑水，就要早脱离，否则天知道会不会再遭受无妄之灾。

　　　　而最让殿内众人面露诧异的却是适才一脸愤怒，怒喷宦官的伏完，此刻却是面露微笑，怡然自得往殿外而去。似乎刚才那咆哮朝堂受罚的一幕根本没有发生一样，完全和刚才的他判若两人一般，旁人明白他刚才用意的一定会暗暗赞叹，这位平日里一直表现儒弱的先帝驸马，没想到到了关键时候还是个坑人不眨眼的演技派，果然人不可貌相。

　　　　其实伏完也是无奈，他之所那样咆哮，完全是因为要救伏泉，毕竟只有引起皇帝注意，才能打断宦官将要成功的声势，这才有他那番举动。

　　　　否则，说什么伏完也不会这么做作的，毕竟这事情他是故意说有损伏氏名声的，其实还是借此对刘宏施压而已。对他来说，杨乔只不过拒婚公主而已，关他伏氏何干，关键是要让刘宏知道动杨璇对汉室名声有什么样的震动，如此才能让刘宏不能去动杨璇，这样也就能保全伏泉了。

　　　　看着伏完离去，杨赐脸上也是充满对这前后不像一人的司隶校尉的惊讶，不过并未言语，对他这种政治经验极为丰富的老政客而言，前后不一的人见得多了，伏完这举动也只是让他好奇而已，毕竟印象里的伏完可没这么“有勇气”。

　　　　“未想伏司隶竟有此能，真奇事也。”在杨赐身边的亲信司徒掾刘陶见伏完走后，语带深意的说道，有调笑，也有诧异。

　　　　看了一眼刘陶，杨赐并未接他这话，而是脸色忧忧的回道：“今日之事，足可见阉宦势大，若不除之，社稷艰难也。”

　　　　刘陶听后，也不知想到了什么回道：“司徒可知太平道乎？”

　　　　“太平道？张角乎？”

　　　　“正是。”

　　　　“提其做甚？”杨赐显然好奇自己这亲信心腹为什么要在此时提到张角，毕竟那位肆意享乐的太平教教主，显然应该不会和今天在朝堂的几件事有关。

　　　　“司徒可知张角其人素与阉宦友善，张角如今于民间势大，下官查之，角遂置三十六方，方犹将军也，大方万馀人，小方六七千，各立渠帅，其心叵测，不得不防。”

　　　　有些话，在崇德殿里不能说的太明确，杨赐已然明白刘陶的意思，只要坐实了张角的太平道欲行不轨，并且和朝中宦官一派势力关系匪浅的话，刘宏就是再想要保宦官，那也得好好三思了。

　　　　当下，便示意刘陶一起出殿，路上两人继续谈论诸般事宜，主要便是如何查实。从而牵连出与太平道勾结的宦官等人。

　　　　也不知过了多久，突然对刘陶叹道：“张角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕讨，恐更骚扰，速成其患。且欲切敕刺史﹑二千石，简别流人，各护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定，何如？”

　　　　刘陶听后大喜道：“此孙子所谓不战而屈人之兵，庙胜之术也。”

　　　　对面的刘陶明白杨赐的意思后，心里也是十分认同杨赐的这种攻心之法，这是对付日益崛起的太平道的最好方法。

　　　　想那张角虽受到免除罪责的赦令，仍不思悔改，反而依旧欺骗百姓，使得太平道逐渐蔓延扩张。现在，杨赐想未雨绸缪，提前控制，因为如果命州、郡进行镇压，恐怕会加重局势的混乱，促使张角提前叛乱，那样的话对大汉伤害不小。他想命令刺史、郡守清查流民，将四散的太平道信徒分别护送回本郡，以削弱张角党徒的力量，然后再诛杀那些首领，这样的话，不必日后劳师动众平乱，就可以平息张角谋反后的险峻情势。

　　　　翌日，司徒杨赐上书言奏削弱太平道一事，不过却是无疾而终，皇帝对他的奏章并未留心，因为现在整个天下都不会相信太平道有反意，他的奏章刘宏能受理才有鬼。

　　　　因此，杨赐打算等他搜集到太平道的证据，日后再继续向皇帝进言，到那时搂草打兔子，不仅可以帮助大汉削弱太平道，提前解惑祸端，又可以顺便将那些祸乱朝政的阉宦之人一网打尽。

　第三百四十一章　扬州待援

　　　　且不说朝堂诸般纷乱事，与此同时，在千里之外的江夏郡，一支汉军今日刚刚出了鄂县，正向荆州邻近的扬州火速赶往，他们要直入扬州庐江郡，驰援如今急切待援的庐江郡郡治舒县。

　　　　这支汉军约三千五百余人，随军兵卒所穿铁甲皆染血色，行进之间唱着巴郡板楯蛮人固爱的民歌，舒缓着这一路来可能又要赴死的紧张心情。

　　　　若是眼明之人，定会明白这一路兵马