汉末皇戚-第200部分

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　　　　“便是如此，尔与张公岂可等同而论？”少年愣了半响，脸上愠怒不已，一脸涨红，很快知道反驳不了伏泉，便直接不讲理起来，语气汹汹的喝道。

　　　　这少年知道论及前人旧事，引经据典，自己受年龄阅历所致，肯定不如伏泉，所以直接避过不谈，只谈伏泉如何能张奂相比，显然对于伏泉将他自己和张奂对比十分不高兴，如同先前一样，对伏泉名声能快要比及张奂，怨恨不已。

　　　　“住口！”伏泉还未答话，身后突然传来一声大喝，循声望去，却见一个青年模样的文士，穿着大袖翩翩的袍服，趿上青丝翘头履，一副儒雅模样，只是他那闪烁精光的眼神中，却似乎是透露着无边张狂，令人不由暗自猜测此谁人也。

　　　　当然，伏泉不知此人何人，他对面的那少年却是一脸震惊，像是见到老鼠见到猫一眼就想逃跑，刚想迈开脚步，转身逃离，便又听那青年喊道：“竖子，平日大人所授之礼节何在？”

　　　　话音落下，那少年顿时一愣，然后连忙对已经走到伏泉身边的青年行礼道：“见过大兄。”

　　　　“嗯！”青年应声，然后目光又一直紧盯少年，似乎在告诉少年事情并未解决。

　　　　那少年闷哼一声，这才转身对伏泉不情不愿的行礼道：“张猛见过君侯。”说完，站于青年身后，一眼不发，只是他眼神中望着伏泉那噬火的目光，却是说明这少年对自己是如何怨恨。

　　　　青年待少年说完，这才狠狠看着一眼少年，恶狠狠道：“若敢再犯，好自为之。”

　　　　“诺！”少年语气懒懒的应了一声道，看似是答应，不过伏泉看他不情不愿的模样，觉得恐怕青年这番威胁恐吓一点用处也无，想来这熊孩子如今日这般所为，早已习惯。

　　　　“在下弘农张伯英，见过尊侯，舍弟顽劣，失礼之处，惊扰尊侯，望尊侯见谅，不计前嫌……”那青年随后向伏泉行礼，一边为他弟弟刚才失礼的地方道歉，一边又自我介绍，伏泉才知这青年却是张奂长子张芝，字伯英，至于其祖籍应为本应为敦煌郡酒泉人，不过自张奂移家至弘农，故而改变。

　　　　“莫非‘草圣’张有道乎？”听来人介绍，伏泉脱口问道，张有道之名可谓是天下皆闻，毕竟文人除了气节、才名以外，剩下的就是重书法，而张芝和他弟弟张昶，都善于草书，也都是当世有名的大书法家，一个被称为“草圣”，另一个被称为“亚圣”，由不得他不知道。

　　　　“尊侯过誉，区区俗名耳，芝唯书法一道薄有小成，不当如此。”张芝彬彬有礼的谦让着，伏泉见他脸色清明，并无骄傲之色，倒不像是那种嘴上说着谦让，其实内心里透露着高傲脸色的言行不一的小人得志的暴发户，不由点头，张家果然是家教极好，否则也不会一连出两个书法大家。

　　　　“张兄幼而高操，勤学好古，经明行修，朝廷已有道征而不就，此等节操，实非吾等可及，当的如此。”

　　　　伏泉恭敬回道，这一份恭敬却是对张芝的品格的恭敬，毕竟，虽然大多数人拒绝朝廷征辟，是想装逼，以博取更大的名望，为未来的仕途多累积基础。但是张芝拒绝朝廷征辟，却是真的不愿意做官，只想避世独自研究自己的学问，这类明明有大才，却只愿自己在自己的知识领域里独自研究的，是真的十分值得旁人尊敬的。

　　　　就像后世，许多国家科学界的研究者们，一声时间精力全部扑在科研上，为国家、人民谋取福利，不愿意踏入政治仕途，这一点可比那些所谓的学术专家，其实就是官教授官专家的贪图名利之辈好得多。而张芝的“张有道”之名，也是因为朝廷以其有道征辟，从而有此称呼，当然纵观张芝一生，的确是称得上是有道，倾其一生研究书法，更被后世称为“书法四贤”，可谓是让许多避世为名，拒绝征辟为官的人汗颜无比。

　　　　随着伏泉的连番吹捧，张芝自然不会和他一直纠缠这个话题，便转移话题道：“家严讲课还需数个时辰，尊侯乃伏生后人，定颇通《尚书》，不如随余入书房谈论经书要义如何？”作为主人，自当要招待客人，特别是对方还是个大汉官场的红人，张芝虽然酷爱书法，但并不代表他对于史诗书经义不通，他知道伏泉出自琅琊伏氏，家传今文学，与他本人所习自张奂的《欧阳尚书》乃出一系，所以便有和伏泉讨论经义来帮助他打发时间的想法。

　　　　在张芝想来，伏泉虽然和他父亲一样是武将，但毕竟是文官起步，自然对于经学颇通，所以才有此言。可是伏泉自己知道自己，前身和自己从小就都没怎么学，怎么可能和对方相比，即使对方痴迷书法，但也不是自己这半吊子经义高手所以，所以在想了片刻后，立即道“素闻张君尤善章草书，出诸杜度，今日来此，自当见识一二，还望张君不吝赐教。”

　　　　“尊侯有命，自当为之。”

　　　　说完，张芝当先转身，往府中书房走去，伏泉则带人紧随其后，他们身边自然是那开始挑衅自己的半大熊孩子，这小子伏泉也知道他名字，名叫张猛，是张奂任武威太守所生，今年已有十五岁，真正是个半大小子，饿死累死爹的孩子。

　　　　杜度，东汉京兆杜陵人，字伯度，乃是汉章帝的名臣书法大家，其字杰有骨力而字画稍瘦，若霜林无叶，瀑水飞迸，时人将张芝所做书法，与杜公所比，足可知其书法之精妙。

　　　　入得书房，看了张芝作品，伏泉下巴都快惊掉了，这张芝写得实在是太好了，果然能被拿来和杜度比拟的，不是一般人可以做到的。

　　　　当今之章草写法乃横势运笔、字态横向、字单一而不相连，然而张芝字之体势一笔而成，偶有不连也是血脉不断。

　　　　这意味着什么？

　　　　意味着张芝创造了一种崭新的书体，可以教授他人，传播后世，名传千古。

　　　　开宗立派！

　　　　一代宗师！

　　　　果然，能被后世列入“书法四贤”，被王羲之所推崇的书法，绝对不是一般人能做到的。

　　　　隽不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。

　　　　武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：“剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。”吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。

　　　　摘选自《汉书》

　　　　君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。摘选自《淮南子·主术训》

　　　　张芝，字伯英，敦煌人，父焕，为太常，徙居弘农华阴。伯英名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修，朝廷以有道征，不就，故时称“张有道”，实避世洁白之士也。好书，凡家之衣帛，皆书而后练。尤善章草书，出诸杜度……韦仲将谓之“草圣”……

　　　　张昶，字文舒，伯英季弟，为黄门侍郎。尤善章草，家风不坠，奕叶清华，书类伯英，时入谓之“亚圣”。至如筋骨天姿，实所未逮。若华实兼美，可以继之。

　　　　摘选自《书断》

　第四百三十八章　仆不仕也

　　　　不知是伏泉看出张芝书法的技艺，便是同行的贾诩，也是明白张芝书法，两人对视一眼，都上前讨要这位明显要流传于世的大家书法。

　　　　张芝碍于身份情面，不似往常多数谢绝他人，而是点头同意，当下持笔，写出两帖交予二人，期间那一直对伏泉瞧不顺眼的张猛，却是一直撺掇他大兄，不要送贾诩和伏泉两人亲笔书法。

　　　　只是很显然，在场之中最没发言权利的就是张猛本人，无论张猛再怎么叫唤撺掇，最终也无法阻止他兄长的主意，反而还因此，被其兄长狠狠瞪了几眼，罚去练字，之后彻底不敢发声，规规矩矩的临摹他兄长的字迹，看着也是让人感觉可笑。这一对兄弟，可真是彻底将“长兄如父”这一概念，诠释的明明白白。

　　　　前世伏泉也算是一个书法爱好者，毕竟被父母逼着去学习颜体练习，这一世又是章草横行的时代，自然也是更加注重练习书法，终究没有一手好字，也会被文人儒士耻笑。

　　　　今日遇到后世流传的书法大家，自然要真人请教一番，张芝教授伏泉书法，传授心得。之后，张芝更是当场让伏泉书写一帖，见到伏泉所书颜体，眼中惊奇，对着书法大为观赏，称赞伏泉若是写出神韵，必有大成，甚至可比崔杜二人，连张芝本人也不能及。

　　　　对此，伏泉只能笑笑，他志不在书法，这只能当做一种兴趣而已，成为书法大家，明显想得太多了。当然，发出笑声的明显不知伏泉一人，那边一直在倾听书法要义的贾诩，也是在听到张芝夸奖伏泉后，跟着大笑，毕竟，论及最熟悉伏泉的人，可能此刻有着和伏泉数年同窗友情的贾诩才是最熟悉的，他自然能感受到伏泉的志向到底是何。

　　　　不知不觉两人聊了快一个时辰，随着时间转瞬即逝，有苍头来报张奂讲课完毕，正命人在后院摆下酒席接客，几人这才止住话语吗，由苍头带路，相伴出行。

　　　　在来到一处长了不少幽静小竹林的庭院后，伏泉和贾诩很快便看到那位如今已是白发苍苍的老人，“凉州三明”之一的张奂，看着身体还算硬朗，但是他的样子已经逐渐告诉外人，他已经不是曾经那个边事武将了，他现在只是个老者而已。

　　　　当初那三个字中都带“明”字，崛起于凉州羌乱的大汉三位将军，此刻都已是逐渐老矣，其中那皇甫威明早已离开人世，也不知他这个张然明，还有多久才能彻底离世。

　　　　张奂见了伏泉、贾诩，只是欣然点头，便问道：“汝二人既是朝廷远来，自当为客，来府中不必拘礼。”

　　　　“诺！”

　　　　伏泉和贾诩行礼完毕，便坐于张府奴婢专门为客人准备的蒲席，然后在张奂拿起箸匕食用食物后，众人这才持箸匕食用诸般食物。

　　　　许是张奂年长，牙口不好，这次餐宴做得也是非常简朴，碗里多见素菜，伏泉并未在意，对他来说今天就是啥也没有，只要能劝服张奂出仕便好就够了。

　　　　古代讲求食不言寝不语，宴中无话，餐宴之上，那年少顽劣的张猛却是异常老实，真正做了一个听话的“乖孩子”。伏泉见到，张奂见到自己这小儿子这般模样，十分欣慰，连连点头，暗道果然天下间的父亲都最疼小儿子无疑。

　　　　目下张奂诸子中成就最高者毋庸置疑，乃是长子张芝，毕竟现下已是书法大家，名声愈远，可他文才有余，武略不足，稍显不美，加之以其秉性，定不会出仕，在如今这个以家世名望论及家族地位的时代，出身几乎决定了个人的一切，如今长子坚持书法不出仕的话，对于张奂而言，无疑会显得厌弃。

　　　　虽说张奂当时因为窦武一事，而不喜宦官从而归辞田里，但并不代表这位大汉名将仕途上不想更进一步，他的心里只是希望自己仕途上升，却不会在士人之间留下坏名声，不想像段颎一样，上位三公，名声已被士人唾弃，终究三公之高位，是这个时代每个出仕之人的梦想，也是他们家族想要更进一步的辉煌名望，家族里出一个三公和没有三公简直在社会的地位完全不可同论而语。

　　　　反之，这个小儿子顽劣壮实的张猛却是更像张奂，自古顽皮好武者，日后多以军事闻名，加之张猛明显更爱舞刀弄棒，长于武略，老子历来喜爱肖似自己的儿子。再加上张猛又是小儿子，是张奂六十岁左右任武威太守时，老来所得幼子，自是疼爱非常，所以才有张猛初现伏泉时，

　　　　当时其妻子怀孕，梦到张奂带印绶登楼作歌，后来张奂寻来占卜为此梦做解，占卜者言，“必将生男，复临兹邦，命终此楼。”最终，才有了这个小儿子张猛，大概是一方面是张猛为小儿子，令一方面是这占卜之语对张猛未来十分不好，汉代之人多崇尚迷信，张奂一家自是信任占卜非常，所以张猛即使再顽劣，其父兄也只是告诫为主，不忍多加惩罚，张奂如此重视喜爱，也不足为怪。

　　　　饭后，众人随张奂来到正堂，在奴婢送上茶水以后，张奂便屏退了伺候的奴婢，饮了一口饭后茶水后，这才望向伏泉和贾诩道：“二位领兵北上，却绕道华阴，见仆这田里粗鄙之人，不知有何要事？”

　　　　伏泉一直没找到话题切入，如今得到张奂询问，自是立即起身行礼道：“此番来并无他事，乃奉陛下旨意，请张公出仕也。”

　　　　“诸位请回，仆不仕也。”

　　　　长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。

　　　　初，奂为武威太守，其妻怀孕，梦带奂印绶登楼而歌。讯之占者，曰：“必将生男，复临兹邦，命终此楼。”既而生子猛，以建安中为武威太守，杀刺史邯郸商，州兵围之急，猛耻见擒，乃登楼自烧而死，卒如占云。

　　　　初，（段纪明）与皇甫威明、张然明，并知名显达，京师称为“凉州三明”云。摘选自《后汉书》

　第四百三十九章　以马革裹尸还葬耳

　　　　张奂的拒绝，早就是伏泉和贾诩意料之中的事情，若他想出仕，无论如何，以他“凉州三明”的名头，就是宦官不喜他的不识时务，皇帝刘宏也会给他高官优待。

　　　　然而，这位白发苍苍、事边多年的老将军，显然不会对那高官厚禄有任何想法，这从他禁锢田里以后，从未出仕，只是一心教授弟子便可看出。

　　　　事先，伏泉就已预料，并且也有了贾诩为自己谋划，所以只见他却是不慌不忙的直接起身行礼道：“张公不知吾等将欲何为，便一味拒绝，未免太过武断？”

　　　　“嗯？”张奂苍老的声音哼了一声，随后看了眼伏泉，喝问说道：“仆事边多年，戎马半生，岂会不知，尔等与段纪明可欲出塞伐鲜卑乎？”

　　　　一语而出，伏泉和贾诩脸色稍变，不过都未有太多惊讶，来时与段颎分别时，那位熟悉同为“凉州三明”之一的张奂的段颎，也是提醒过二人，他们的行军意图很可能会被张奂猜出。

　　　　毕竟，随着汉军行军路线的变动拉长，没有第一时间火速支援生羌乱的北地，此时汉军再去请张奂出仕，几番验证，很可能早被掌兵半生的张奂猜出汉军意图，所以也是提前让伏泉和贾诩说服张奂前做好准备，他们的行军目的很可能就会被张奂发觉。

　　　　不理会张奂的质问，伏泉避开这个现在还是机密的话题，毕竟谁知道今天的谈话会不会传出去，只有等汉军真正出塞在，这话才适合主动提及，所以只见伏泉转移话题，恭敬问道：“晚辈敢问张公，张公可为汉将乎？”对于“凉州三明”，这三位为大汉贡献半生以上的将军，抛却一些因为身份问题而存在的政治因素，伏泉心里还是很敬重的，即使现在张奂沦为白身，但是他还是主动自称晚辈，已示尊敬。

　　　　“仆半生事羌，于边地牧边数十载，自当为汉将也。”张奂脸色带着回忆的样子，似乎十分向往的慢慢说道，很显然对于这位年过七旬的老人来说，提起过往，总能让他想到自己年轻时所为。

　　　　“晚辈敢问张公，何为汉将？”伏泉又道，这一次语气凌厉，显然有种话里藏针的意思。

　　　　案上的张奂听后一愣，似乎不知道面前这个大汉郡守为什么