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汉末皇戚-第265部分

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    故作沉吟一番,伏泉这才笑道:“先生勿虑,孤此番前来,只为请钟氏派一二俊杰,以助孤平贼耳!”

    “平贼?”钟瑜诧异一声,看了眼一副正经其事的伏泉,显然不相信对方所说,委婉拒绝道:“回禀平寇,长社钟氏子弟出类者甚少,恐并无合平寇心意之人。”

    这话可谓是毫不留情的拒绝了伏泉的要求,伏泉不怒反笑,如果钟氏能这么容易答应自己,那就无疑于背叛汝颍士族。而且钟瑜说得这么委婉,其实也十分给伏泉面子了,毕竟别忘了,伏泉当年可是几番在朝堂怒怂了袁氏,而在汝颍地区,毫无疑问,汝南袁氏是当之无愧的老大,如果让袁氏之人,知道钟氏被伏泉这么轻而易举的命令,那钟氏在汝颍地区如何呆得下去?

    不过,既然来了,伏泉也不会空手而回,他就那么直直的看着钟瑜,待把对方看得头皮发麻后,突然道:“如今国有妖贼,祸乱天下,社稷如累卵之危,苍生有倒悬之苦,而往来颍川之平乱兵士,皆为外郡客军,不识道路,钟氏乃长社大族,颍川著姓,世善刑律,当年林虑长以笃行称,今日先生竟出诳语,不知是何意耳?真枉有郡望耶!”

    一语而出,直接令得堂内的几名钟氏长者侧目,却不好反驳,他们总不能说伏泉讲的是对的吧,那样的话,岂不是自己承认他们长社钟氏沽名钓誉吗?

    至于伏泉话中所说林虑长,却是指的是钟皓,他与荀淑、韩韶、陈寔四人,是汉朝同郡之间的鼎鼎人物,并称为颍川四长,其等并以仁信笃诚,使人不欺。其中,时人称荀淑为当涂长、韩韶为嬴长、陈寔为太丘长、钟皓为林虑长。而作为出身于世代精通刑律的长社钟氏的子孙,钟皓年轻时就以敦厚笃实为人称道,公府曾经连续征召其人,不过都因为钟皓二兄没有出仕做官,被他拒绝,后来他干脆隐居密山,讲作诗格律,教授学生一千多人。

    “平寇所言差异,前番长社被波贼所困,吾钟氏所率家仆助右中郎将守城,乃长社之最,平寇岂可诋毁?”钟瑜反驳了一句,然后故作正经道:“既然平寇甚看好钟氏,钟氏自不推脱,吾便向平寇推荐几人……”

    说着话,钟瑜口中,便连续说出了几个人的名字,不过伏泉听了却是一点儿也没兴趣,原因很简单,这些钟氏族人的名字,他听都没听过一个。

    本来伏泉以为这是长社钟氏人才繁多的缘故,所以他们族中能力出众者都不少,自然伏泉不认识的人很多。不过,随着钟瑜话语说完,伏泉都没有听到钟繇的名字时,他的脸色就阴晦无比,如果钟繇都不能进入长社钟氏的俊杰之列,那可就真是在说国际玩笑了。

    只见,伏泉冷哼一声,然后喊道:“孤于长社城外,与波贼鏖战,尝闻长社钟元常相貌不凡,聪慧过人,不知先生可否割爱,令其随孤平乱,待颍川贼定,必令其归家。”

    说完,伏泉虎目一睁,仿若有傲然杀意,直接令得钟氏大堂一冷,在场钟氏长者皆是震惊面前这年轻人突然展现的气势。此刻,他们之中,才有人想起来,这位可是手上沾染了不少胡人的鲜血,为此,他们也在某些人指示下加入宣传摸黑的阵列,没想到,今天他们竟然要直面于此。

    “元常?”钟瑜嘴中念叨几句,然后怒目看着伏泉,却并未再拒绝,因为此刻他已经猜出伏泉今日的来意了,为的就是要征辟他那已经在党锢解除后,可以为官的族侄,也是他们长社钟氏新一代年轻人的希望。

    当然,既然党锢解除,而且伏泉又要临时征辟钟繇入军,对于钟繇这个大好年华的年轻人而言,明显是机遇,毕竟只要跟着伏泉立功,日后再入仕,绝对不低。

    只是,钟瑜还是有顾虑,其一自然是汝颍士族对于外戚的厌恶,甚至袁氏和伏氏之间的朝堂争斗,都促使钟瑜不会答应;其二自然是仕途问题,今日钟繇被伏泉征辟的话,无疑就让他和伏泉之间有了一段渊源,虽两人不为主臣,却会让钟繇的仕途打上一层伏泉的烙印,这对于一向以汝颍士族之首,汝南袁氏为主的长社钟氏而言,无疑不是一个好的结果,毕竟一旦让袁氏知晓,肯定会增加两者之间的矛盾。

    不过,形势比人强,钟瑜摸不准伏泉的路子,而且他也没有太多可靠理由去拒绝,最终还是同意伏泉所求,命人去将自己的爱侄钟繇请来。

    说是爱侄,一点儿也不需,其实钟繇早在幼时,便已经相貌不凡,聪慧过人,不过因为其祖父钟迪因党锢而不仕,钟繇也因此明知难以做官,从而有些荒废学业。

    后来钟繇和叔父钟瑜一起去京师雒阳,途中遇到一个相面者,相面者看到钟繇相貌,便对钟瑜说道:“此童有贵相,然当厄於水,努力慎之!”相面者的话并没有初时并没有引起钟瑜注意,即使对方已经提醒钟瑜,钟繇面相富贵,但是将有被水淹的厄运,让他们请小心行走。

    结果,走了不到十里路,在过桥时,钟繇所骑马匹突然惊慌,钟繇被掀翻到水里,差点被水淹死。而也正因此,钟瑜看到算命先生的话应验,心中震撼,便越来越欣赏钟繇,甚至供给他钱财,并且时常教导,使他专心学习,可谓真是待如亲子。

    因此,对于钟繇,钟瑜可是十分喜爱,甚至于在其因党锢不能出仕,钟瑜都对他寄予厚望。因为钟瑜知道,党锢一定会解除,就算皇帝不会答应,但他们这天下的党人士族,也得逼着他答应。

    否则他们这些士人家族如果永远做不了官,那么等待家族的命运,也就只有破败而已,这是天下所有的士人家族都不会允许的。

    就像光和二年,上禄县长和海当时上书谏言皇帝道:“礼,从祖兄弟别居异财,恩义已轻,服属疏末。而今党人锢及五族,既乖典训之文,有谬常常之法。”

    谏言的意思是根据礼制,同曾祖而不同祖父的兄弟,已经分开居住,家财也已分开,恩德和情义已经很轻,从丧服上说只不过是疏远的家族。而今禁锢党人却扩大到这类疏远亲属,既不符合古代的典章制度,也不符合正常的法令规章。

    当时皇帝刘宏看到奏章后醒悟,便对党人的禁锢从伯叔祖父以下解除,这其中虽然有和海的功劳,但也不乏他们这些受到党锢影响,宗族子弟不能为官的士族的推波助澜的结果。而说来也巧,钟瑜能在今天担任长社钟氏的家主,也就是因为从伯叔祖父以下解除党锢,使他得以幸免,并且靠着家族的关系在郡署为官,随后告退的缘故,否则以钟氏的人才储备,也轮不到钟瑜做家主。

    不然,以皇帝的性子,肯定恨不得他们所有曾经和他作对的党人所在的家族,子孙都不能为官才好,怎么可能放开一道口子,让党锢从伯叔祖父以下解除呢?

    还不是因为皇帝顶不住外朝压力,放出的一道口子而已。只是,很明显,这个口子对于他们这些党人士族而言,明显不够,他们需要的更多。

    所以,这才有他们准备了好久,并且甚至不惜破坏自己原本的利益,促成了这一次黄巾大乱。毕竟,如果没有他们的帮助,仅仅凭着张角那蛊惑人的伎俩,他哪来那么多钱粮去准备这场谋划已久的叛乱?

    需知张角叛乱前,太平道的忠实信徒天下之间便有数十万,如果没有他们的帮助,这数十万信徒不事生产的无地流民,恐怕早就饿死了,怎么可能还可以组织一场暴乱呢?甚至张角在黄巾大乱前,就曾因为叛乱被抓,结果最终毫发无损的脱罪,这其中没有他们这些士族的帮助,刘宏也不可能真的去赦免此人。

    最终,这场大乱的结果,虽然让各家士族损失都多,但无疑这些损失是值得的。因为,他们解除了党锢,而只要党锢解除,他们的家族精英再一次重登大汉国的政治舞台,那些损失的东西,他们也都会有其他的方法去弥补。

    终究,无论在何时,权明显比利更为重要,有权才会有利。这也是自后汉以来,党人与皇权之间,一直在朝堂争夺帝国统治权利的原因,而后果也很明显,党人夺权后,中央政府对于地方掌控衰弱,反之,皇权夺权后,加大地方掌控的同时,也其大限制了党羽的勾结。

    光和二年,上禄长和海上言:“礼,从祖兄弟别居异财,恩义已轻,服属疏末。而今党人锢及五族,既乖典训之文,有谬常常之法。”帝览而悟之,党锢自从祖以下,皆得解释。

    “自章和以后,其有善绩者,往往不绝。如鲁恭、吴祐、刘宽及颍川四长,并以仁信笃诚,使人不欺。”李贤注:“谓荀淑为当涂长、韩韶为嬴长、陈寔为太丘长、钟皓为林虑长。淑等皆颍川人也。

    钟皓字季明,颍川长社人也。为郡著姓,世善刑律。皓少以笃行称,公府连辟,为二兄未仕,避隐密山,以诗律教授门徒千余人……皓年六十九,终於家。皓二子迪、敷,并以党锢不仕。繇则迪之孙。摘选自《后汉书》

    钟繇字元常,颍川长社人也。尝与族父瑜俱至洛阳,道遇相者,曰:“此童有贵相,然当厄於水,努力慎之!”行未十里,度桥,马惊,堕水几死。瑜以相者言中,益贵繇,而供给资费,使得专学。摘选自《三国志》

 第五百三十一章 政略改之曹魏亡

    大堂内,几人随后闲聊,伏泉随后在等钟繇的时候,向那几名钟氏的长辈询问钟氏如今的情况,无外乎是钟氏在如今黄巾乱起,党锢解除后,准备如何安排族中精英的情况。

    言语之中,伏泉还十分热切的透露自己虚心纳才,不吝渴望钟氏人才来他麾下,只是很显然,伏泉的这话被钟氏这些老家伙无视了,他们抬出自己与曾经的当然领袖李膺有亲,暂时不需要伏泉的照顾。

    听后,伏泉不以为意,因为他知道如果自己能够这么轻而易举的就让颍川这些党人士族,改变对自己的敌对立场,向自己靠拢的话,那除非自己能和后来的曹操遇到的良机一样,才有可能。

    否则,如果袁绍不是立足河北后,扶持河北士族,而打压随他起家的汝颍士族的话,也不会造成袁绍的河南老底子集体出走,以至于后来袁绍麾下的颍川士族集体在袁绍的眼皮子底下,投向曹操。

    或许这其中有一开始袁绍为了照顾曹操这个小弟,而送人才给曹操使用的原因,但若非颍川士族感觉不到自己在河北受到打压,又怎么会最终倾力帮助曹操呢?实在是当时的情况下,天下的势力早已形成多数,不少诸侯麾下都有自己的精英班底,他们这些颍川士族再想压宝无疑很难,也很没有什么能够让他们选择的了,最终无疑曹操这个尚处困难中的潜力股十分合适他们。

    毕竟,初期的曹操麾下,除了自己的曹氏、夏侯氏宗族亲信外,外姓的文武很少,对于颍川这些自古便喜欢跻身政治的士族来说,无疑是非常好的选择,起码比起去其他早就有不少班底的诸侯那里来说,选择曹操明显不会让他们再耗费太多争权夺利的精力。

    而且,不止是汝颍士族,就是其他各地投机得晚,没有从一开始压宝的士族,多数不都是看清楚曹操麾下的政治人才匮乏而去的吗?

    可是,很明显,他们的算盘打得也不好,虽然身处逆境,但是曹操可并不接招。曹操自幼心智早熟,总是因为阉宦后人而备受世族歧视,而且对于这些世族的心思也十分明白,特别是这些士族之间,互通有无的关系,使得曹操一直忌惮。

    想想看,颍川荀氏可是曹操麾下最重要的政治方面的人才支撑,仅仅荀彧一个人,就给曹操推荐了荀攸、郭嘉、钟繇、陈群、司马懿、杜袭、戏志才等士族人才,可见士族之间互通有无的关系。

    这里面,虽然有袁绍占据河北后,为了控制北方,大力提拔北方士族,造成他麾下北方人才鼎盛,而河南等地士族人才,因为并非出身北方,不能立足于河北,在河北出不了头,只能另投他人的缘故,但也充分可见士族之间的人脉影响力。

    后来曹操得到了颍川士族的大力支持,但他对士族始终是心存防备的,他知道士族之间互通有无,如果放任不管,会尾大不掉,所以他对士族的信任始终是有限的。

    而原本一直歧视他的颍川士族,竟然如此大力支持他,明显让曹操这个多疑的“神经质”十分忌惮,所以始终曹操都没有让士族掌握兵权。如荀彧、荀攸、陈群、司马懿等,始终都只是谋士,而掌握兵权的,始终都是曹氏、夏侯氏等亲信,或者是张辽、徐晃等非士族将领。

    因此,曹操时代,士族势力始终没有过分出头,只能在政治领域出彩。而且,对于士族,曹操是既利用,同时也在打压。比如边让、孔融、荀彧、崔琰、杨修等士族名士,都死于曹操之手,这其中,虽然也有着其他原因,但多数还是因为曹操个人出色的政治手段。

    然而,到了曹丕继位后,或许因为自己出身,以及夺位时士族出力多,使得曹丕对士族却过分信任了,改变了曹操一直限制士族的初衷。

    最简单明了的,便是司马懿、陈群在曹操时代,职位都不高,更没有染指兵权,但在曹丕继位后,二人都位极人臣,且都开始掌握兵权。比如陈群在曹操时代,仅仅是侍中,曹丕继位几年后,他官至镇军大将军,领中护军,录尚书事。司马懿在曹操时代,只是军司马,曹丕继位后,司马懿官至抚军、假节,加给事中、录尚书事。曹丕临死前,还任命司马懿、陈群、曹真为顾命大臣,并高诉曹叡,三人可完全信任。

    当然,如果仅仅是重视士族,这还不会完全影响曹魏皇权对于朝堂和地方的掌控,而曹丕更疯狂的是,他不仅仅是重用士族,而且还同时打压和限制宗族势力。

    对于曹氏和夏侯氏宗族,曹操一直非常信任,如曹洪、曹仁、曹真、曹休、夏侯渊、夏侯惇等,都是曹操麾下手握重兵的大将。

    只是曹丕继位后,大概是出于他夺位后的艰辛缘故,曹丕对自家兄弟甚是防备,使得曹魏的宗族势力,一改曹操时期的鼎盛。比如曹彰的离奇死亡,曹植被严厉看管,而曹丕的其他兄弟,也都同样被严格看管,如囚犯一般。当然如曹真、曹休这些非亲兄弟将领,虽然也被曹丕重用,但受信任程度却不如陈群、司马懿这些士族人才。

    并且,在国家的选官政策上,曹丕也改变了曹操原本重用寒门人士的政策,而重用士族之人。毕竟在用人方面,曹操是坚持“唯才是举”的原则,不看出身,如五子良将、李典、许褚、典韦等人,都不是出身大族的人脉,可是却都得到曹操的重用。

    然而到了曹丕,他对于寒门士人,却是极其不重视,甚至他还通过了陈群提出的对于士族而言是福音的九品中正制,选人上完全向士族倾斜。

    从此之后,曹魏选人才,比汉选人才方式更加明确。主要看出身为主,原本就势力巨大的门阀士族势力,一下子又进入了质的飞跃发展,为之后的两晋门阀打下了坚实的基础。

    最终,这就导致了曹操时代,麾下文武权力分散、互相制衡,而到了曹丕时代,却有了麾下文武的权力集中、一家独大的情况出现。

    曹操时代,文官只负责行政、后勤和谋划,武将掌握军队,权力分散。士族、寒族、亲族三方互相制衡,而到了曹丕时代,士族一家独大,压倒了皇亲和寒族,权力也更加高度集中,如
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