汉末皇戚-第276部分

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　　　　伏泉在西华县城内，所见到的香味极重的奇男子，却是前者，“荀令君”荀彧。在见到对方帅气外貌，以及闻到对方身上的不断散发的香味，伏泉心中便以猜出对方身份，因此难掩心中激动，主动和荀彧攀谈。

　　　　“足下可是颍阴荀文若？”

　　　　皇甫嵩的临时官署里，面对伏泉突然而来的主动询问，荀彧初时有些措手不及，见来者十分年轻，并且身穿一身铠甲，连忙回礼道：“正是！不知足下姓名？”

　　　　“琅琊伏流川！”

　　　　“伏平寇！”荀彧惊呼一声，随即面色不太自然道：“不知平寇前来，所为何事？”

　　　　“无事无事！”伏泉笑道：“尝闻荀君乃‘王佐之才’，至今未曾得见，甚憾矣，前番率军过颍阴时，往君府上拜访，得贵府仆人告知，君已远行赴皇甫中郎帐下，故今日前来拜见。”

　　　　此话说完，荀彧面色一缓道：“有劳平寇挂念，前番皇甫中郎相招，余随伯父前来助皇甫中郎破贼也。”荀彧说话很慢，看着轻松，其实心里也有些打退堂鼓，他可害怕伏泉利用权势，会威胁自己干什么，实在是即使如今党锢解除，但自幼就被强权者害得不浅的荀彧，现在依旧对于这些人有所防范。

　　　　荀彧尚幼时，中常侍唐衡本想将其女嫁给汝南名士傅公明，然而傅公明不娶，无法，后来唐衡羡慕颍川荀氏书香门第，人杰频出，便欲与之联姻，荀彧父亲、“荀氏八龙”之一的荀绲畏惧其权势，不敢拒绝，遂以幼子荀彧配之。

　　　　是时，阉竖用事，四海屏气，左悺、唐衡得皇帝信任，重权在握，杀生在口，故那时有谚云“左回天，唐独坐”，意思是朝廷中枢权威，莫不出自此二人之手。权势之大，不可想象，荀绲因此和唐衡结亲，可谓是保全宗族之法，不然说不得唐衡会用手中权势，对于知名的党人望族，颍川荀氏做出什么样的报复事情。

　　　　只是，荀绲这个决定虽然保证宗族免受磨难，但害苦了荀彧的前半生，毕竟，在荀彧幼时，士人之间，因为党锢之祸愈演愈烈，直接导致原本对于宦官就非常厌恶的外朝士人们，更加不喜宦官，甚至仇视到宦官的亲属都被外朝士人所鄙视和唾骂。

　　　　即使是何进本人，帮助了外朝士人解除党锢，但因为他将其另一个妹妹，嫁给中常侍张让的儿子，也导致何进现在虽然有无数党人，听从其征召入大将军府，但不少士人心中，依旧对此颇有微词。或许历史上，何进被党人彻底坑害，除了因为他在外戚和宦官的权利斗争中，始终迟疑摇摆，使得那些党人因为害怕何进和其亲属等外戚，对于自己亲家张让等宦官网开一面，最终再也等待不及复仇，所以一起将碍事的何家人全部铲除了吧。

　　　　何进如此，荀彧自然也好不到哪去，娶了宦官之女为妻，即使你出身于名门望族，这也会导致你名声有污。自幼聪慧的荀彧自然知道此事，为了弥补亏污，从小发奋、潜学、养名，不断改变世人对他娶宦官之女为妻的看法，世人因他从小才名显露，终是改变看法，荀彧这才得以免于别人的讥议。当然，即使这样还不够，并不是说你有才名，和宦官有所联系，就会彻底让人改观对你的印象，否则何进都帮党人解除党锢了，可最后不还是依旧被坑吗？

　　　　真正让荀彧彻底为士人接受，为党人所念，却是因为后来南阳名士，党人何顒见到他，批其为“王佐之才”，才算彻底让荀彧摆脱了他的亏名。

　　　　见到荀彧慌乱模样，伏泉心中大致也猜出其心中想法，不由有些好笑，恐怕这位大才因为年轻，心中慌乱之下，却是失了分寸，少了思考。

　　　　如果自己想要强行逼迫颍川荀氏做事情，恐怕早就一纸征辟书信到荀氏，给他们警示了，当然，虽说自己的征辟书信可能在他们眼里威胁不大，但至少也表明了自己态度不是？荀彧连这一点都没有反映出来，实在是让伏泉有些失望，暗道所谓的“王佐之才”就是这样吗？

　　　　只是，细细想之，伏泉也能理解荀彧的心情了，实在是自己这身份，十足的和士人之中掌握话语权的党人大佬们对立，对党人士人而言太过敏感了。如果荀彧但凡和自己有所牵扯，都会让他辛苦至今所养的名望，一朝皆散，所以他不是没有想清楚自己的想法，而是不想和自己有太多纠缠才是。

　　　　想到这里，伏泉不由想到那给荀彧批语的何颙，其能如此赞美荀彧，说不得除了荀彧本身就有不俗才名以外，就是因为荀氏宗族的党人名士，为了帮助荀彧洗清亏名，特地请来何颙，演一出戏码，为荀彧造势了，毕竟，这种造势宣传，对于颍川士人而言已经成为传统了。

　　　　“伯父？不知文若随谁人而来？”之后，伏泉表情就变得玩味了，别人越不想自己做什么，他就越想做什么，厚着脸皮继续和荀彧交谈，而且声音说得也变大，故意让官署里，被皇甫嵩临时征召来的一众幕僚名士们，见到两人交谈。

　　　　对面荀彧听到伏泉唤他表字，眉头皱起，暗道这伏泉怎么如此可恶，他和伏泉根本不熟，然而伏泉竟然如此亲切的唤他表字，这不是明摆着要让他刚刚跳出宦官女婿这坏名声的火坑，进而又跳入一个不和党人士人合作的“伪君子伪名儒后人”的外戚火坑吗？

　　　　前两年，因为何进愈发和党人合作，也帮助党人在党锢时，救了不少受到迫害的同伴朋友，故而天下不少党人士人都在为何进造势宣传，刻意摸黑伏泉，所以伏泉的名声，在荀氏这样的党人名士大族里，其实很坏，这也是荀彧害怕又跳入伏氏这个外戚火坑的原因。

　　　　不过，既然伏泉有问，荀彧自然不能不回，只能回道：“在下伯父，荀慈明。”

　　　　“六龙先生！”

　　　　“正是！”

　　　　“‘荀氏八龙，慈明无双’，有六龙先生在，豫州蛾贼，必破也。”伏泉得知此番皇甫嵩竟然请出荀爽荀慈明后，概然叹道，他这话倒不是恭维，而是说的是事实。

　　　　颍川荀氏如今声望之大，除了因为其乃先秦战国思想家荀卿后人外，也是是因为荀爽之父，本朝名士荀淑的缘故。荀淑生有八子，这兄弟八人俱有才名，故时人有“荀氏八龙”之称，而荀爽排行第六，在这八人之中，身为第六龙，却是声望最盛者。

　　　　盖因荀爽从小好学，十二岁时即读懂《春秋》、《论语》，当时的名臣杜乔见到他后称赞说：“可为人师。”荀爽于是因此益发深思经书，乡里有喜庆丧吊，他都不参加，甚至朝廷有征召，他也不应命，潜心苦学，久而久之，所以有“荀氏八龙，慈明无双”的赞誉。

　　　　随后荀爽遇到第二次党锢之祸，为了避难，荀爽便隐居海上，接着再南逃到汉滨，避难十多年间，专心著书，因此被称为“硕儒”，在士人之中，名声是愈发响亮。

　　　　因此，本来荀氏兄弟名声在豫州乡土，名声就响亮异常，再有一个受尽迫害的党人六龙，这名望也是大的没边，在伏泉看来，皇甫嵩竟然能把这荀爽请来，真是做到了点子上。

　　　　毕竟，现在已经和历史不同，自从伏泉在长社和皇甫嵩商量关于战后，将那些黄巾蛾贼的降兵，全部用军事化管理，调到塞外屯田徙边，现在这战后的豫州处理方式，就不能用历史上皇甫嵩所采用的屠杀豫州降贼的处理方式了。

　　　　而皇甫嵩不用屠杀这种快速简单又高效的处理隐患方式，那就只能用其他的方式，来安抚震慑降卒了。现在，有这在党锢之后，名震天下的豫州“硕儒”出面，那些降卒肯定会因为荀爽的面子而安稳，终究这些黄巾蛾贼，还是十分尊重这些地方大儒的。

　　　　性爱香，上厕常置香炉。主簿张坦（垣）曰：“人名公作俗人，眞不虚也。”和季曰：“荀令君至人家，坐席三日香。我何如令君？君何恶我爱好也。”坦曰：“古有好妇人，患（惠）而捧心嚬眉，见者皆以为好；其邻丑妇法之，见者便走。公欲使下官退走耶？”季和大笑，以是知坦。摘选自《襄阳耆旧记》卷五·刘弘

　　　　何平叔（何晏）美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。摘选自《世说新语·容止》

　　　　瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：“曲有误，周郎顾。”

　　　　荀彧字文若，颖川颖阴人也……彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”摘选自《三国志》

　　　　中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与彧。父绲慕衡势，为彧娶之。摘选自《典略》

　　　　（荀淑）有子八人：俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃，专，并有名称，时人谓之“八龙。”幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之，曰：“可为人师。”爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”……后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。

　　　　摘选自《后汉书》

　第五百四十六章　颍阴荀氏才俊多

　　　　对于太平道黄巾蛾贼，伏泉认为这个邪教团体很矛盾，矛盾的点就在于这个说要改换朝代、“致太平”的组织，一方面四处破坏，攻略郡县，另一方面，却是对于地方名儒，十分尊重，多有地方因有名儒在此，而未被黄巾蛾贼骚扰。

　　　　据伏泉所知，就是豫州境内，各郡县里，有不少地方因为有名儒在，而未被黄巾蛾贼侵犯，完全和他们以往对待各处村落百姓的方式不同。

　　　　比如，如今正在汝南的名士袁闳就未被黄巾蛾贼侵犯，导致汝南郡的百姓，因此就跑到袁闳的乡里避难，而黄巾军蛾贼对袁闳表示敬重，约定不去侵犯袁闳乡里。

　　　　又如，后来大儒郑玄从徐州返回老家青州北海郡高密县，途中遭遇数万黄巾蛾贼，当黄巾蛾贼得知是郑玄返回，都在路边跪拜，并约定不去侵犯高密县，打扰郑玄。

　　　　此番种种，都让太平道显得十分矛盾，袁闳出身汝南袁氏，却早已与从父袁逢、袁隗往来不多，他见当时正险恶混乱，然而家族富足隆盛，便经常对兄弟们感叹说：“吾先公福祚，后世不能以德守之，而竞为骄奢，与乱世争权，此即晋之三郤矣。”

　　　　所谓“晋之三郤”，却是指先秦春秋时期晋大夫郤锜、郤犨、郤至的合称，这郤氏三兄弟皆位列卿大夫，四军八卿占其三，显赫不已，然而却在一朝之间，家毁人亡，宗族尽丧，袁闳此意，自然形容汝南袁氏。

　　　　而袁闳也正是因此，预感到家族将要多难，随着党锢开始，预感到天下不太平的他选择隐居汝南，与从父袁逢、袁隗在京师雒阳过着奢华生活相比，他只在乡间自己所筑的土室，居处仄陋，以耕学为业，甚至袁逢、袁隗数番送馈赠钱财给他，他都不接受，因此在郡内名声很大，百姓皆佩服其人。

　　　　至于郑玄，家族没落，出身寒门，甚至要早早出仕为乡中小吏，弥补家用。可是，就是如此，他也勤学苦读，成为当世全才，教授数千弟子，天下闻名。

　　　　两人未在战乱中被侵犯，大概因为黄巾蛾贼中，有不少被裹挟的流民，敬重二人，所以并未侵犯他们，同时，这也说明了当地的名望大儒，对于黄巾蛾贼的影响力。

　　　　如今，皇甫嵩将豫州名士，“慈明无双”的荀爽请出，自然对于安抚那些投降的黄巾降兵，有无法想象的作用。毕竟，那些刚刚和汉军生死相博的黄巾蛾贼，或许不会信任刚刚才对他们放下屠刀的汉军，但绝对对于荀爽这个本地名望大儒，信任非常。

　　　　简单来说，在他们眼里，荀爽这样的大儒，看重名节和家族名望，比什么都重要，如果荀爽欺骗他们，导致他们出了意外，那不说荀爽自己的名誉，就是整个颍川郡的颍阴荀氏都会因此而降了门第。

　　　　当然，伏泉想来，就算荀爽真的欺骗，估计士人间的舆论也不会让他的声誉和颍阴荀氏受损。毕竟，真实历史上，皇甫嵩可是举起屠刀将战败俘虏的黄巾蛾贼，全部屠了的，可是就是这样“残暴”的皇甫嵩，在士人之间，他的名声都没有受损和摸黑，反而一直被吹捧，成为了大汉朝自“凉州三明”之后的又一名将，和其叔父皇甫规，一同成就了一段“叔侄皆名将”的佳话。

　　　　如果荀爽失约，导致俘虏的黄巾蛾贼被汉军屠杀的话，恐怕士人之间，也不会说什么，或许会加工出一套荀爽为了天下安定，帮助汉军巧用机智，不惜自降名声，安抚住黄巾蛾贼，让汉军能够从而平定太平道大乱的戏码。

　　　　反正，这个时代的舆论掌握在他们手上，该做怎么形容编排，也只有他们去制定规则，而一件事情，想要他变好还是变坏，都是取决于舆论宣传的威力而已。宣传好的房门的话，太平道起事，黄巾起义就是贫苦百姓反抗封建暴政的重大事情，至于宣传不好的，那就是太平道叛乱，不过是邪教头领张角，蛊惑愚民百姓，利用他的迷惑言论，发起的暴动而已。

　　　　无论古今，舆论宣传都是一件无形的利器，只是，古代封建王朝的统治者大多数都没有注意，而到了后世，每一个国家，都不会将自己的舆论宣传交之于他人之手。

　　　　就算西方那个号称舆论自由的国度，虽然许多言论尺度是很大，但依然有自己的底线，类似于某位上节目，揭露天朝高官腐败事情，结果节目播放一半便就此中断，也都说明了没有什么绝对的自由。

　　　　至于像海峡对岸，没来过天朝的台湾同胞，在千禧年后，还会上节目，说大陆贫困，连一个茶叶蛋都吃不起。这听着是匪夷所思，可是也是明明摆摆的现实，一切都是舆论而已，洗脑宣传得好，就是说天朝还生活在上个世纪偶读没问题。

　　　　这也早就了好多港台富翁，直到大陆崛起后，才一梦醒悟，往北方投资，只是，早已玩了。像后来那些早早放弃港台，前往北方开辟事业的港台富翁，即使赚了钱后，卷钱离开，但他们对于舆论的解读，就不是单单停留在关注官方给出的信息而已。当然，有的人会对此解读成眼光，然而，所谓超前的眼光，也可以说成是对于形势的正确解读，而这形势，其中也包含舆论形势而已。

　　　　却说荀彧之后与伏泉商谈，在见到伏泉听到自己叔父之名，对他被皇甫嵩请来之后，十分赞誉后，年轻人的脸上也不免有些骄傲。毕竟，这是光耀他们家族的好事情，特别是伏泉本人还是有了名的对党人不待见，现在竟然佩服他叔父，这实在是令他惊喜又感到自豪。

　　　　“从父！从父！”

　　　　远处，突然传来几声大喊，引得伏泉循声望去，反而是荀彧并无异常。伏泉见此，若有所悟，然后望向一众来人，那一众人皆与荀彧面相上有所类似，想来应该是荀氏族人，之后，伏泉又像是想到了什么，暗道今天不会这么巧，再遇到几名大才吧！

　　　　随着那一行人到了身边，荀彧和几人颔首示意后，对众人介绍伏泉道：“此乃伏平寇！”随后，荀彧又对伏泉道：“此一众人等皆乃吾族人，因皇甫中郎有令，其等皆于城中帮衬，故而未能亲迎平寇，往平寇见谅。”

　　　　荀彧介绍完伏泉后，那边荀氏一众人等面露古怪，不过还是保持着士族应有的礼节，向伏泉行礼道：“见过伏平寇。”

　　　　伏泉慨然应礼，然后对荀彧笑道：“尔等皆为国而战，孤岂会责备？”