汉末皇戚-第377部分

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　　　　说实话，伏泉也吃不准这个所谓的考举究竟能不能选拔出人才来，以考试，而不是符合当今天下用名望或德行来举荐选拔人才的方式，来选出人才为吏，这多少是有一点风险的。

　　　　无疑这是一个很困难的事情，概因自光武刘秀复国开始，汉室因世族豪强重建，再自然在国策上，制衡世族豪强的同时，又不可避免的纵容世族豪强的发展。

　　　　但凡法律所不禁止的，世族豪强随便怎么玩，大汉朝廷官府都不会管，于是，工商业由此迅猛发展。

　　　　当然，这迅猛发展的背后，是世族豪强的势力不断壮大涌现，而真正白手起家，一步步登顶人生巅峰的人，却是少之又少。

　　　　在这段时期里，这些世族豪强，凭借着手里的财富，灵活的头脑和他们腐蚀的官府纵容下，几乎抢占了所有法律允许的赚钱的行业，其中盐铁贸易就是其中最大的根本。

　　　　现在，伏泉要撬动这世族豪强的根本，哪怕只是在贸易上，收取原本大汉朝廷该收取的税收，其实都无疑是要了他们的命，他们必然要极力抗争。

　　　　因此，伏泉在将各地贪腐监者官吏替换后，就迫不及待的选了麾下历年来忠心伤残退伍兵卒，去往各地担任监官，同时又上奏这《考举求贤令》，号召天下有胆识谋略的智慧之士，寻求那可以晋升为官，从而出仕的道路，

　　　　此举，自然是伏泉为了防止那些有兵卒继任，文化素质不高的监官，在监督盐铁贸易时，自身能力不足，从而必须要加派的人手。

　　　　毕竟，不说旁人举荐寒门士人，所必须要预防的结党营私的问题，就说伏泉真的把所有举荐过来的寒门士人都招纳，并且任命他们为监吏，这些寒门士人难道就真的会接受为监吏的任免吗？

　　　　毫无疑问，大多数寒门士人，明显不会接受这份决议，毕竟，大多数寻求关系，被人举荐的寒门士人，他们的初衷可都是奔着做官去的，如何会甘愿接受自己为吏？

　　　　既然如此，伏泉唯有另辟蹊径，除了举荐任命一些自己前世听过的寒门有才学之人，或者他自己亲自考察过的人才外，这为天下盐铁之地选吏的事情，他完全就用考举来选择。

　　　　毕竟，能愿意通过考举出仕的，肯定都是已经认可了自己出仕第一步是为吏的现实，毫无疑问，这会让那些参加考举的人，不会有任何的抵触心里，从而免去了一些，不必要的麻烦。

　　　　当然，从吏开始步入仕途并不是说他们没有机会为官，甚至登上三公九卿的位置，只是相比较那些举孝廉为官，仕途比他们顺畅许多的人而言，这些以吏为出仕的人，无疑在上会低很多，同时，在晋升官位上，也会比那些举孝廉为官的人，花费的时间和代价多得多了。

　　　　这是科举制度，替代举荐制度的必然趋势，或许很多辛苦苦读的寒门士人，不愿意在起步上比世族豪强中人低，而不愿意参加考举为吏。

　　　　但是，相比较那些能够坚持下去的人来说，大多数寒门士人，无疑都坚持不下去，他们很多人，都是家里花费很多代价，才能进入当地私学求学，学到知识的。

　　　　想让他们和世族豪强子弟比，在世族豪强子弟都被举孝廉为郎，自己才能得到剩余的孝廉名额为官，明显大多数人，都不可能耗到那个时候。

　　　　想想看，刘备这个破落宗室，不是靠着宗族长辈的资助，哪有去卢植处求学的机会？而他在读书完毕后，家中无钱无势，不说回乡举孝廉为郎了，就是连个乡野小吏都做不起，只能借着卢植、公孙瓒的名头在家乡鬼混，甚至最后一个士人知识分子，只能从一个天下读书知识分子都瞧不起的老革入仕，并且一辈子都摘不掉这名头，可见落魄寒门士人的生存。

　　　　再说大儒郑经，少年时候家里父兄供养他读书，不在乎他不事生产，可是到其成年，却是根本负担不起他的读书费用，只能逼得才名远扬的他，最终等不到举孝廉为郎的机会，只能从一个乡下小吏作为仕途，其中艰辛，想想便知。

　　　　现在，伏泉想要的，正是如刘备、郑经这些，有一定才华，却根本没有机会出仕为官，甘愿为吏的人，作为他撬动大汉孝廉举荐为官的基石。

　　　　他相信，只要这开考取吏的方法能够实行下去，随着中央到地方，通过考试成为吏的人越来越多，并且这些小吏也逐步成为高官后。

　　　　肯定会在不久的以后，渐渐可以出现开考取官的一幕，到了那时，这大汉传承已久，对于世族豪强十分有利的孝廉举荐制度，将会被彻底扫入历史的垃圾堆。

　　　　即使日后，还会有皇帝喜欢某些大臣学识，由亲信举荐，直接特旨加封高官的例子，但是在大势上，他们都完全不能撼动考举公平，选拔出色人才的地位，因为这不管从朝廷角度，还是广大没门路的寒门士人的角度出发，这都是有利的。

　　　　唯一不利的，就是需要不断垄断社会各种资源，保证他们家族一家独大，拥有特殊权势地位的世族豪强的利益。不过，很明显，到了那时，就算世族豪强敢反对，也无法针对日益强大的寒门士人集团，他们能做的，其实也就只有服从和妥协而已。

　　　　将这开考取吏的准备事情，全部安排好后，伏泉便暂时将目光移向西域，在那里，还有他的心病，一直未除去。

　　　　至于那些世族豪强，会如何反对开考取吏，还有各地寒门士人会不会响应这开考取吏的新政，伏泉却是没办法去解决。

　　　　总之一句话，事在人为，每一件改变时代的大事情，总有那一小部分人能够看清局势，合理做出选择，若是连这局势都看不清，就算他们知识才华再好，伏泉也不会有太多的想法。

　　　　毕竟，对于伏泉而言，推出这开考取吏的办法，说是为大汉广纳人才，其实又何尝不是希望多找一些有胆识、有见识的人，从基础慢慢渗透，并且在最终将整个大汉的官僚权利机构，做出一番改头换面的变革呢？

　　　　只有将大汉如今能够培养门阀世家的基础土壤，从民间到中央，全部改变，这才能让大汉有真正的浴火重生，才是大汉长治久安的保证。

　　　　若是没有这种改变，哪怕伏泉做出再多的措施，也无法改变这世族豪强独大，出身便是决定一切的社会认知。

　第六百七十八章　出名的年轻俊杰

　　　　八月，京师雒阳，骠骑将军府内，举办了一场伏泉麾下官吏子弟、年轻俊杰的家宴。

　　　　院中琴声瑟瑟，音律美妙，令听者心驰神往，那弹琴之人，却正是蔡琰。当然，此刻，这位大儒长女，在这骠骑将军府内，却是有了另一个称呼，那就是“蔡夫人”。

　　　　自与刘葭成亲半年后，伏泉便将蔡琰娶进府中了，当然，为了照顾蔡邕的颜面，伏泉是以“妻礼”相待，将蔡琰纳入府中的，并且婚宴规格也不低，几乎请了雒阳的一众高官贵胄，也算是为蔡邕争足了面子。

　　　　其实，蔡邕将蔡琰嫁给伏泉，也是毫无办法，以伏泉如今之权势，自从当初那“凤求凰”的事情出了后，试问天下间，还有谁敢和伏泉争抢蔡琰？这若是传出去，岂不是自己找死吗？

　　　　因此，蔡邕无奈，又在伏泉连番示意下，最终还是同意了伏泉娶蔡琰之事。

　　　　期间，刘葭也因为此事，和伏泉大闹一番，毕竟作为汉室公主，又是正妻，伏泉就算纳妾，也起码过个几年才是，这么猴急的在新婚半年后纳妾，这不是让刘葭这个正妻脸上无光吗？

　　　　后来，刘葭更是因为这事，去宋太后处吵闹，引得宋太后招了伏泉入宫斥责，伏泉最终向刘葭服软道歉，这才解决。

　　　　不过，预想之中的刘葭之后对蔡琰各种针对，倒未出现，却是让原本担心后院起火的伏泉松了一口气。

　　　　之后，伏泉想想也就明白，汉代公主只有丈夫压制不住对方，才会出现后院起火的闹剧，可是很明显伏泉如今的身份，压制得住刘葭，当然很难出现那种事情。而刘葭之所以和伏泉闹脾气，还是因为伏泉纳妾太快，让她这个公主面子挂不住，并不是针对蔡琰，所以后院起火，自然没有道理。

　　　　有蔡琰弹琴，自然不能无舞，卞萦带着伏泉去岁纳入府中的乔氏姐妹，三位貌美之女，在院中翩翩起舞，端的是美不胜收。

　　　　这乔氏双姝，来自扬州庐江郡皖县，既然姓“乔”，又是貌美姐妹花，二人的身份自然呼之欲出了。

　　　　她们自然就是那后世留名的“东吴二乔”，乃是伏泉去岁想起曾经认识的故人周瑜，将已经赋闲在家的周瑜之父周异招入京师的同时，顺便想起“东吴二乔”，便派人寻访，一番手段，最终纳入府中的。

　　　　后世总有人将二乔说成太尉桥玄之女，并且曹操正是少年时，受到桥玄照顾，在桥家见到二乔，这才有后来有欲“铜雀春深锁二乔”的戏码。

　　　　在伏泉看来纯属无稽之谈，桥玄是梁国睢阳县人，二乔是庐江郡皖县人，前者身处中原，后者远在南方，如何会是父女？

　　　　其实，把二乔纳入府内，不过是顺带之事，毕竟是后世留名的美女，伏泉觉得他若是不取来享用，实在愧对自己这一世的穿越。

　　　　就像伏泉前番和刘葭成亲后，回徐州祭祖，路过东海，不也是去会见故交世叔，已经告老归乡的麋良吗？

　　　　在麋家，伏泉可是当着麋良和他的堂侄辈，现今东海郡朐县麋氏家主的麋竺与其弟麋芳的面，夸奖那后世出名的麋夫人美貌无比吗？

　　　　相信麋家人会知道自己的意思，在伏泉看来，自己流露的意思那么明显，若是麋家不想失去和自己的关系，应该会在合适的时候，将那麋夫人送到自己身边。

　　　　当然，伏泉去徐州除了祭祖，也不是真的去找女人的，他去徐州也是为了寻访人才，有道是家乡人最亲。而他麾下虽然各地人才都有，但真正归纳起来，无外乎益州系和凉州系而已，其他地方的人，都因为跟随伏泉脚步迟，想自成体系，势力太小忽略不计。

　　　　两派相争，这是伏泉最不喜欢的，当双方斗的你死我活之时，无疑会让自己的势力从内部瓦解。深知权谋制衡之道重要性的他，这次去徐州，伏泉同样也有收拢徐州人才，重用乡党，让徐州乡党组成自己麾下第三股势力的意思。

　　　　毕竟，徐州自古便是人才地灵之地，而且又因为伏泉乡党的缘故，他们有这独特的优势在，完全不需要介意加入伏泉麾下时间早晚的问题。毕竟，凭着同乡身份，他们即使进入伏泉麾下晚，就被伏泉重用，也没有人会因此有怨言，终究，乡党、门生、故吏，在古代任何时候，都不是任何人可以轻易比较的。

　　　　而在徐州，最让伏泉得意的，便是他把诸葛珪、诸葛玄兄弟也召入骠骑将军府了，至于招他们的原因，还不是为了那日后名流千古的“卧龙”丞相吗？

　　　　今日，伏泉举办家宴的目的，就是为了考验和观察这些他第一次聚集起来的，来自麾下各文武官员家中的年轻才俊，并且从中选出一些可以现在就培养的人才来。

　　　　人无远虑，必有近忧，虽然他还年轻，但不得不为日后打算，只有保证未来百年内，大汉的人才库都是向着伏氏的，这才能避免伏氏，会出现后来以来所有得权外戚的悲剧下场。

　　　　当然，伏泉心里也存了一些心思，那就是在考验这些人才学的同时，近距离查看他们的人品，毕竟他的几个女儿也都大了，按照汉代的婚嫁年龄，都快到了嫁人的年龄，也就不由得他操心了。

　　　　很明显，将那些日后大有潜力的青年才俊，笼络为自己女婿，和他们联姻，这是伏泉目下给女儿选的最好的出路。

　　　　倘若日后自己老了，这些人因为姻亲关系，除非是伏氏没落，否则也不得不帮衬辅助伏氏，以他们的能力，起码可以保证伏泉的地位延续百年。

　　　　不过，伏泉也是爱女儿之人，虽然知道那些人潜力大，但也不会胡乱指配，毕竟，一个人的品性如何，完全不能单看史书，只有亲身试验，这才能一探究竟。

　　　　待琴声结束，伏泉在夸赞了蔡琰和卞萦等人后，便令她们退下，而后便矮个考究众人学问。其中第一个，便是伏泉妻弟蔡邕之子，蔡琰之弟蔡珪，作为伏泉外亲，蔡珪必然是应该第一个接受询问。

　　　　当然，蔡珪终究是个十岁孩童，伏泉也不会问得太深，只是抽了一些《诗经》的段落出处，来让他作答，并且解释意思而已。

　　　　这问题不深，但想要答得出彩，其实也很难，不过伏泉本意不在此，自然也没有认真去追究他们答得如何。

　　　　只是，蔡珪虽然后世名声不显，但才学方面，有着蔡邕一辈子的教导，自然不是平常人可比，伏泉觉得，反正自己和他同龄，即使琅琊伏氏家学深厚，但也不一定能答得比他还好。

　　　　不过想想也是，当今时代没有印刷术，全凭照书抄写，费时费力，能比蔡邕博学者，就是数百年的大家族，都很难出一人，与其向背。

　　　　蔡邕在东观校史经年，期间浏览皇室，废寝忘食，夜以继日，亦不过抄书数千卷。但你要抄书，也要先能借到书不是？可是，世间有几人能像蔡邕这样借阅皇家图书馆？

　　　　而世家大族之中，就算是琅琊伏氏这样的纵横两汉的家族，论起藏书，敢和皇室比？这也是后世不少人为董卓烧毁雒阳不耻，实在是他烧的不仅仅是一座城，巍峨宫殿，豪宅建筑，还有那后汉搜集前汉典籍，和它自己兴盛的文化。

　　　　汉代有一句名言叫：“遗子黄金满籝，不如一经。”意思很简单，即钱财无用，只有经书才是出人头地的最快捷径，同时也说明了当今时代里经书的珍贵。

　　　　而经过震铄古今的大儒们注解的经书，则已经不能用珍贵一词来形容，侥幸拥有的人，必然是藏于家中，以作家传之学，不肯轻易示人。这也是为何总有人不远千里、万里，长途跋涉，也要拜某人为师的根本原因所在，因为只有从某人处，才能学到独到的学问。

　　　　蔡珪无疑是幸运的，他有一个好父亲，是天下知名的大儒，更是各种文化艺术无所不精的全能怪才。所谓大树底下好乘凉，蔡珪有蔡邕从小在一旁指导，注详解诗词意思，学起来，事半功倍，常人很难是他对手。

　　　　有了蔡邕的开头，伏泉之后又开始点了诸葛亮、司马懿、杨修这些他特地邀请来府的小伙子，而后才是其他人，看着后世有名的诸人，如今作为孩子，对自己这个气势威严的“大人”，考校学问，不可避免的有拘谨的样子，伏泉想想就觉得好笑。

　　　　司马懿，他是京兆尹司马防之子，河内温县孝敬里人，当然司马防也不止他一个儿子，而是有八子，伏泉在某次宴会得悉司马懿之名后，便毫不犹豫的派人对其加以重视。

　　　　毕竟是后世真实历史上的晋朝奠基者，由不得伏泉像对待曹操一样，重视司马懿，当然，相比较如今还在伏泉处于放养状态，留在朝堂做一闲散朝官的曹操来说，司马懿还不足为虑。

　　　　不过，在考究他学问时，司马懿给伏泉的印象很突出，和诸葛亮、杨修这些人恢复状态回答问题相比，司马懿无疑冷静的更快一些。

　　　　如此对比，就是伏泉自己也不得不说，这位三国历史上，大名鼎鼎的枭雄虽然正当年少时，很多知识储备、人生阅历都不丰富，但是就这份性格而言，已有几分沉稳气度，让人忍不住相信他未来必会成为国之大才。

　　　　怪不得能隐