汉末皇戚-第7部分

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　　　　或者说是皇帝手里没太多余钱，宦官和太后手里有钱，毕竟其亲政未久，许多卖官的钱都进了他人的私人腰包而已，即使后来他也卖官，也是不得已为之。

　　　　历史上刘宏卖官的钱多数虽然都进了西园，但国家需要之时他还是会拿出来的。想来这也是他如此爱财的原因，一方面幼年生活所致，另一方面实在是入宫做了皇帝，没钱怎么能行？

　　　　不过很快，思及后世，一个想法出现在伏泉脑海，只听他道：“启禀姨父，国库无钱也未尝不可救灾。”

　　　　“若是开放山泽苑池的话，此法成效有限，恐也不够雒阳百姓过活多久。”开放山泽苑池就是国家开放皇家园林和山林川泽，听任百姓自行采猎。

　　　　“姨父所言极是，先帝时，太尉陈公曾上书“三空”之厄，故山泽苑池亦无太多野物可捕食，而赈恤和廪贷亦无法解此困局，吾法是以工赈灾。”三空，是指田野空，朝廷空，仓库空，赈恤即朝廷赏赐灾民钱粮，活人给粮，死者出钱，廪贷则类似于后世的贷款，国家调配物资，贷出耕牛、粮食于百姓，令其生产自救。

　　　　“以工赈灾？汝错矣，朕未尝不想如此，但早已言道国库无钱，何以用工？”王莽时桓谭便提出了官府出钱粮给予灾民，供其衣食，令其修治河水的以工赈灾的两全思想。

　　　　“吾有法，使不需朝廷花费一钱，便可解决。”

　　　　刘宏闻之一喜，赶紧问道：“何法？速速道来。”

　　　　“捐纳尔，陛下无钱，然朝中衮衮诸公皆大族出身，一人出钱几十万，何愁赈灾治河之钱财乎？”

　　　　“诸公会捐乎？”

　　　　“不会，但若是坊间传言陛下带头捐钱已资助灾民，然朝堂诸公皆未捐矣，敢问陛下，诸公该如何？”

　　　　刘宏眼色露出精光，脱口道：“捐！”

　第十六章　曹破石要女

　　　　有汉以来，可以说是古时知识分子最好的几个可以肆意谈论，抨击时政的时代，丝毫不用担心什么文字狱的发生。

　　　　汉朝吸取秦亡经验，不再束缚民众思想，不止士人官僚可以议论，升斗小民也一样可以。秦时私下言论，一旦犯法，等待秦人的便是所谓肉刑，意思就是从砍手斩脚一直到凌迟处死，所以才有后来刘邦的约法三章。

　　　　至东汉后，大兴文教，知识分子数量猛增，可以说东汉是中国前所未有的教育普及时代，因为东汉的开国皇帝刘秀本人就曾是太学生。

　　　　通过历代东汉执政者对教育的大力支持，儒家思想前所未有地深入民心。后世正统儒家学者司马光，就曾经高度赞扬的“自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。”苏轼也曾赞誉曰：“学莫盛于东汉，士数万人，嘘枯吹生”，足可见东汉学风之盛。本初元年颁布的《学而优则仕诏》使得太学生人数多至三万余人，可以说知识分子极其之多，同时也为东汉灭亡埋下了祸根。

　　　　这些知识分子多为世家大族出身，掌控舆论，他们之中多认为皇帝可以不姓刘，但一定要是汉人，王莽篡汉便有此故。

　　　　加之他们崇尚迷信，桓帝时白马县令李云更是直接上书“汉室建立已满一周三百六十五年之数，恐怕属土德、崇尚黄色的妖人将要代汉”的大不敬言论，而东汉灭亡时多数士人君子不尊汉室亦由此而来。

　　　　他们一直控制外朝与皇帝分庭抗礼，现在伏泉让刘宏用这招，逼朝堂有钱诸公捐钱，可以说是一招妙招。毕竟，他们都希望名垂青史，国家集资赈灾，不捐的话可能毁了一世清名，当然要捐了。

　　　　未久，刘宏眼露笑容看着伏完道：“驸马果然乃大儒世家，能教出如此佳儿。”

　　　　伏完脸色一喜，顺着皇帝话语回道：“檀奴天资聪慧，此大悟也。”

　　　　于他而言，刘宏喊其驸马是天纵之喜，自己夫人是先帝长女，本来他应该仕途顺畅，官运亨通，偏偏当今皇帝只是先帝堂侄，受窦氏外戚影响，对先帝所留三女及家属，多有防范。平时几乎少称驸马，今次称呼，必是对其好感增多，能不欣喜，毕竟只要是个知识分子都想做大官，朝那三公九卿拼命。

　　　　伏完虽然是皇亲，那几个位置很难争取，生性也不喜争权夺利，但身为士人，若像现在一样做一个算是闲职的辅国将军，也让他很难接受，下意识不由得看了一眼身边的伏泉，心道这侄儿大难之后，因祸得福，心性大变，看来自己想要再进几步，需要多多让他在皇帝面前露面才是。

　　　　刘宏点头道：“檀奴诗词天赋极高，又如此多智，以后便时常到孤这来。”随后又对张让说道：“稍后赐棨传予檀奴。”

　　　　张让极不情愿道：“诺。”

　　　　伏完听后大喜道：“谢陛下隆恩。”而后又向伏泉使了眼色，虽不知何意，他也只能跟着称谢。

　　　　说了这么久，刘宏想起先前想法，随即说道：“今次瘟疫得到控制，世所罕见，檀奴有功自当赏。张让，传旨尚书台，迁不其侯，辅国将军完任中散大夫，赐完之侄泉童子郎。”

　　　　得，刚刚才谢过恩，现在又要谢恩，不过对面毕竟是皇帝，该做的就要做。之后刘宏累了，便散了，只是后来意味深长的劝伯父朝堂之上多加勤苦。

　　　　出了德阳殿，伏泉得了张让给的棨传后，二人随即便出宫。棨传，一种木制符信，相当于宫廷出行证，像伏泉这样无官职者可以凭此出入皇宫。

　　　　路上伏完喜悦之情不溢言表，像他这样经学世家，肯定不喜武职出身，而且辅国将军与中散大夫比还是差了些，虽都是闲职，但中散大夫掌论议政事，可时常出入皇帝身边，更易得圣眷荣宠。

　　　　不过高兴归高兴，伏完还是小声训道：“诗词歌赋乃是小道，今文经学才是根本，以后莫要随意卖弄。”

　　　　伏泉听后伫在原地，应也不是，驳也不是。在汉代，号称以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也，可以说经书是为官的基础。

　　　　诗词歌赋？真是小道耳，更何况汉代今文经学的传授鼻祖是自己先祖，作为子孙，他敢反驳吗？

　　　　气氛一下子尴尬起来，但到了宫门口时，迎面走来一面相阴狠之人，身着铁甲，伏泉不识，但伏完见了随即停下行礼道：“见过将军。”伏泉也只能跟着行礼。

　　　　那曹将军很是坦然回了一礼，语带骄狂道：“本想去君侯府上，未想君侯今日进宫，吾便撞来了。”

　　　　伏完与此人往来不多，疑惑道：“未知将军所为何事？”

　　　　“前番出城见了君侯从侄，发现其有一娇俏婢女，吾心甚喜，便想与君侯求之？”语意是求，然其语气蛮狠，与强盗土匪无异。

　　　　伏泉听后脸色一变，自己婢女只有一人，便是夭儿，但夭儿是他父母留给他的，于他记忆而言，情同姐弟，怎么会随意赠送？

　　　　汉朝贵族列候士大夫之间，互相赠送索要婢女，十分平常。若是家族之间世交数代，远来做客，送婢女侍寝款待好友也属平常，更有甚者予以妾室侍寝。有客远来，以美侍之，充分说明了主人好客会如何表现。

　　　　还未说话，便听到伏完勃然大怒道：“天子家奴之辈，也敢欺吾？曹破石，若是在吾侯府，必将汝这阉贼打将出去。”言罢，拉着伏泉便走，根本不留情面给他。

　　　　曹破石？他便是曹节的那位弟弟？早先城外相遇，未曾见识，只听家仆说道其人靠其兄之故，阴狠歹毒，蛮横无理，未想今日见面，果真如此。

　　　　想自己不其侯一族，毕竟是皇亲国戚，竟被宦官之流当众强要家中婢女，宦官一派跋扈骄狂可见一斑，不过伏完拒绝虽好，却如此莽撞真不怕曹破石报复？

　　　　回家途中，伏泉便于马车向其问明此事，本以为伏完有所依仗，没想到他却说道：“阉宦之辈，也敢欺辱吾家，回去让汝伯母进宫禀告，想来他们不敢妄动。”

　　　　伯父啊，说你什么好，若是伯母这个先帝公主有用的话，那曹破石敢如此强要夭儿吗？更何况曹节王甫串通一气，连先帝亲弟都计划报复，你又不是不知道，竟然还如此天真？

　　　　看着面前依旧稳如泰山的伏完，丝毫没有担忧，伏泉心道这个伯父真是没有任何一点争权夺利斗争的经验，怪不得后来有琅琊伏氏世称“伏不斗”一说。

　　　　意思就是伏氏的人不是读书读成书呆子，不争权夺利，就是多凭此换取皇帝信任，深知身为外戚，不掺和朝堂中的尔虞我诈，才可保全家族。

　　　　很明显伏完不是后者，而是前者，不然历史上自己那位皇后堂妹，以及琅琊伏氏一族也不会被他害苦。

　第十七章　捐钱百万

　　　　回到府里，刘华便已等候二人，待听到伏完与曹破石之事后，脸色一变，口中不断辱骂曹节等人，毕竟其父桓帝对宦官不薄，未想换了皇帝，这些人先是要对自己伯父刘悝下手，现在又直接欺辱夫家不其侯府，脸色铁青，十分气愤。

　　　　伏完看了刘华脸色，知晓妻子心情，立即劝道：“陛下今日改任了吾为中散大夫，汝进宫哭诉想必定会治阉宦之罪。”

　　　　刘华听后稍安，问明两人觐见皇帝事情后，看了眼自己这性子宽厚的丈夫，心里暗叹父皇给他选的夫君尚好，就是真的太天真了，一点变通都不知，自己那皇帝堂弟只是欣喜檀奴早慧，并不是真的彻底信任你这个堂姐夫，相对于宦官，你除了是亲戚外真的什么也比不了。

　　　　宽厚，说明良善脾气好，但也可说是性子犹豫，不爱惹事，两汉天子十分爱女儿，选驸马，除了外貌才学品德外，还要看夫家脾气，害怕女儿受苦，所以公主下嫁既是荣耀，又是悲剧，因为多数公主都骄纵，如同后世妻管严一样。

　　　　稍久，刘华才说道：“恐吾进宫，陛下亦不会惩罚曹破石。”语气委婉，但听者都知她意思，小皇帝护短，可不会因为此事就帮你这亲戚。

　　　　伏完大恐，他这个儒生对于朝堂险恶真的一点不知，本以为曹破石天子家奴，自己再怎么样也是皇帝亲戚，竟然还要恭敬于他，羞辱出去便无事了，只是听刘华一说，才知道自己想差了，一时之间也无言语。

　　　　屋内气氛凝重，伏泉见此说道：“大人伯母稍待，小子观陛下今日言语，还是对吾侯府看重尔，就不知大人是否解陛下之意？”

　　　　伏完问道：“有何意？”

　　　　“临走时，陛下希望伯父朝堂上多加勤劳，伯父可深究乎？”

　　　　伏完不以为意道：“中散大夫论议政事，国家多事之秋，陛下只希望吾多加理事尔。”

　　　　“大人且听小子言，宫中有传闻，陛下喜钱财，而大灾之后，国库空虚，今向陛下献纳捐集资之策，虽此计可成，但朝堂之中却需有人带头，方可行事。大人尚未为陛下近臣，吾观陛下之意，期大人于朝堂中率先捐财，若不是，天子如何会使大人于其左右？”

　　　　“既如此，朝堂之上吾便捐万钱。”

　　　　伏泉回道：“大人若无进取之心，万钱确是足以。”

　　　　“此话何说？”

　　　　“万钱捐出足可够一般小民一户一年有余，可却不会得陛下之心，陛下喜钱财，出宫前殷切叮嘱大人，在小侄看来，是暗示大人带头多捐，令其生利。”

　　　　“怎会如此？”伏完脸色一惊，他不信皇帝心机如此之深，更不信自己这侄子能比自己更能揣摩圣心。

　　　　在伏完看来皇帝已经传旨尚书台了，只待议政朝会结束，明旨下发，自己便要成中散大夫了，皇帝怎么会出尔反尔呢？

　　　　伏完不信，自有人信，刘华知道皇帝堂弟的脾气，要知道两汉的天子有几个是说话算话的，就是她父亲桓帝玩弄朝臣，掀起党锢有哪一样是有良心的？

　　　　刘华不容置疑道：“夫婿后日朝会议政，当自先出钱百万。”

　　　　“这……”

　　　　伏完话还未落，刘华便大喊道：“吾意已决，休得再提。”话语说完，吓得伏完赶紧闭嘴，长公主之雌威浑然尽显，观其样子，可知以往家中谁人主事。

　　　　到了饭食时候，刘华又恢复往常夫唱妇随的样子，伏泉随着两个堂弟行礼后，才在伏完的允许下，跪坐进食。

　　　　看着一副气容有度，话语深沉的从父，以及旁边刘华不问世事的样子，若不是记得先前他被刘华命令的样子，还真以为这侯府是他做主呢？

　　　　两日后，天气尚晴，因朝廷旨意未下，伏完还是一身辅国将军的朝服入宫朝会。

　　　　汉代的朝会分为朝贺，议政两种。朝贺是在节日等特殊时节召开，议政是属于议事比较普通，汉代五日一朝，今日便是朝会日子。

　　　　既是朝会，伏泉无官职当然难以参加，刘华早上也不知去哪，家中无人看管，乐得自在，因他喜欢清静，便于书房习字。

　　　　最后一笔写罢，舒了口气，伏泉看着丝帛上自己工整写下的楷体字，因前世父母少年时候为他报了书法班，一直学习颜体，倒也小有所成。

　　　　记得前段时间伏完考究诸子弟时，见了伏泉所书赞叹不已，虽感觉其不与此时流行，但未加责难，反而劝导他细心研习，他日所成必不下于杜公崔公。

　　　　当时伏泉听后，初时极为震惊，以为伯父在开玩笑。杜公是杜度，崔公是崔瑗，两人都是东汉章草盛行以来，有名的大书法家。

　　　　后来想想也就释然了，东汉时候流行草书，尤其章草，倒不是其它字体不好，只是暂时没有大家出现。楷书集大成者也得等到钟繇以后，而自己后世练的可是颜真卿的颜体楷书，他与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉，离现在起码还有几百年，现在提前出世，不震惊世界成为书法大家还能怎样？

　　　　不过伏泉知晓自己，书法也就比平常之人好些，真要与大家相比，却是差了不是一点半点。

　　　　虽然不以为意，但是字该练还是要练的。看了一眼自己自己手中的白色丝帛，发觉写的不错，便不打算洗了。

　　　　其实纸张最早在西汉时代就应该出现了，至少也有二百多年历史，可惜一直不太实用。虽然有几种可以书写的纸张，但是种类不仅有限。价格也贵得离谱，性价比明显偏低，还不如绢帛来得实用，毕竟绢帛可以洗干净再用，纸张可没有这个功能。

　　　　当然了，这应该是权贵人家该操心的事，普通人多数还在寻求温饱，哪有闲钱去用丝帛？只能自己拿根树枝在地上练习写字，不过这还得有个前提，你得会写字才行。

　　　　虽然东汉时期，自光武中兴以来，注重文教，太学生人数至多时有三万逾人，但是这其中出身寒门的却不算多，与东汉数千万百姓的数量比起来，有些小巫见大巫了。

　　　　眼看日头近中，家中苍头便前来贺喜。盖因朝会之中，伯父伏完出尽风头，不仅率先捐钱，而且捐了百万，引得众臣侧目，又有伏泉治瘟之功加持，可谓满朝皆惊。其后赏赐也是其叔侄较好，伏完正式改任中散大夫，伏泉也被赐了童子郎。

　第十八章　渤海王涉谋反

　　　　百官议政，朝堂依如往昔，简要谈论政事后，便进入今日主题，灾后重建。

　　　　皇帝刘宏话语刚落下，便有数人挪出步子便要启奏，谁知刘宏接着看向伏完处道：“伏卿有何启奏？”

　　　　话语说完，根本不给其他早就得到消息的人的机会。只见伏完道：“京师大水，百姓罹难，陛下痛心，臣亦痛心，然朝廷所赐钱谷百姓难以维持，臣思前想后，恳请陛下以以工赈灾之法，兴修