天下豪商-第535部分

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　　　　后来的东汉、魏晋之时，高昌继续得意发展，隶属于凉州敦煌郡。之后的两晋南北朝时代，高昌也一直被汉人牢牢控制。先后建立了阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌和鞠氏高昌四国。在此期间，高昌国一度壮大，高昌鞠嘉王派次子入主焉耆为王。

　　　　直到隋朝时期，高昌才被突厥攻破，因此衰弱，后来又被唐朝所灭。在安史之乱后，逐步被回鹘占据。

　　　　不过由于高昌回鹘的仆固家族信奉摩尼教——这是个计划生育，哦，应该说是厌恶牵手和生育的宗教，所以占据高昌这片富庶之地的回鹘并没有发展壮大。而是遇上了“少子化”难题，人口越来越少，到了北宋末年的时候，已经远远比不上被他们统治的信奉佛教的汉人了。

　　　　因为人口太少，所以高昌回鹘一直都很弱。在北宋初年时依靠同大宝于阗国还有归义军结盟，还能勉强维持局面。到了于阗、归义军相继灭亡后，高昌回鹘就只能成为契丹的附庸，依靠契丹的支持，勉强抗衡相对强大的喀喇汗国——其实喀喇汗国也不强大，不过他们信天方教，没有“少子化”问题，所以人口很多……

　　　　而当萧合达和耶律大石率领着18000名河西骑兵（战兵、辅兵各半），浩浩荡荡的抵达高昌时，深受“少子化”问题困扰的国王仆固毗迦也只能带着贵重的礼物出迎。

　第925章　存天理，灭逆虏　三

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　“小王仆固毗迦率臣僚百姓，恭迎大宋上国天兵，营房馆舍已备，但请两位统军相公移步……”

　　　　在高昌城的青阳门外，唐朝遗留下来的官道之畔。全本小说网https：//。一群穿着类似唐朝式样的红色袍服，头上顶着一顶有点像进贤冠，但是冠耳特别高大的冠帽的高昌回鹘官员，簇拥着他们的君王，同样是汉式帝王装扮的仆固毗迦，恭迎远来的“大宋天兵”。

　　　　不知道是不是因为“少子化”的影响，此时高昌回鹘的君臣汉化程度很高，如果不仔细看他们的面孔，还以为遇到了一群唐朝的遗民。而且他们开口所说的，也不是回鹘语，而是字正腔圆的中原官话。

　　　　在这群唐式君臣身后，官道两边直到青阳门，一路都站满了穿着汉式服装的男男女女，还有不少穿着僧服的出家人，都手捧着大大小小的陶罐水壶——大概是“箪食壶浆以迎王师”的意思吧？

　　　　如果不是知道自己身在中原万里之外的西域，耶律大石还以为自己身在大宋国内呢！

　　　　他一边从自己的战马上下来，一边对萧合达道：“萧军机，看来此地还有汉唐的遗风啊！”

　　　　萧合达笑道：“西州和伊州虽称回鹘之地，但却以汉儿居多，一切习俗，皆同中土，只是和尚多了一些，道士和儒生几乎没有。再往西去，汉唐的遗风就很难见到了。”

　　　　伊州就是后世的哈密，也属高昌回鹘所有，比起高昌城所在的西州，汉化的程度就更高了。不仅因为伊州距离中原更近，而且还因为伊州是唐末大英雄张义潮所收复的十一州之一——张义潮收复的土地可不仅仅是河西走廊和河湟之地，还包括位于后世新疆土地上的伊州和西州，不过西州是由回鹘大首领仆固俊实际控制，名义上臣服归义军，而伊州则是归义军直接控制。因此伊州各族人民得以在张义潮的“雷威”下慑伏，被“训以华风，咸会训良，轨俗一变”了。

　　　　后来因为归义军的内乱，伊州陷于高昌回鹘，但是此时高昌回鹘本身也相当汉化，所以并没有改变伊州的习俗。当萧合达和耶律大石率领18000“大宋河西军”经过伊州的时候，当地的百姓还以为王师已至，都喜气洋洋的准备当宋人了……甚至还有不少伊州当地的豪强备了礼物向耶律大石和萧合达求官。

　　　　心向中土之急切，不知超过幽州汉人多少倍了！

　　　　而高昌回鹘的可汗仆固毗迦，在得知了伊州人心向宋后不仅没有生气，而且还非常高兴——因为他自己也心向大宋！

　　　　他也是中国人啊！连喀喇汗朝的“狮子王”都是中国人，何况这个能说一口流利汉语的高昌可汗仆固毗迦？

　　　　而且此时的高昌回鹘上上下下，都有一种大难临头的紧迫感觉。高昌回鹘的上层回鹘武士相信计划生育的摩尼教，下层的汉人百姓则相信逆来顺受的佛教。整个国家不是战五渣，而是战零渣。如果不是喀喇汗朝看到契丹有点害怕，他们早就灭掉高昌回鹘了。

　　　　现在契丹又有点不景气，在高昌回鹘国中发言权极大的和尚们（摩尼教传到仆固毗迦这一代已经很萎靡了）自然怕得要死。看到大宋出了个天可汗，都恨不得要去抱大腿了。

　　　　仆固毗迦也不例外，他可是喀喇汗朝口中万恶的异教徒首领，要是给逮着肯定要下火狱的。

　　　　所以听说“大宋天兵”来了，他那个高兴啊！早就找了国中的高僧写好了称臣认爹的奏章——以后他就是天可汗的儿子赵毗迦了！再也不怕隔壁的“狮子王”了。

　　　　“本官河西军总军机萧合达，”萧合达先是自我介绍，然后一直身边气质显得相当高贵的耶律大石，用恭敬的语气说道：“这位是大辽贵胄，云台宫天理博士耶律大石！”

　　　　大辽贵胄？耶律？怎么回事！？

　　　　仆固毗迦一下呆住，看着脸上笑容可掬的耶律大石，心里面顿时忐忑起来。

　　　　你们是大宋天兵还是大辽天兵？这可不能搞错了，是有生命危险的！

　　　　他连忙抬起头看了看旗帜，没错啊，是“河西军总军机萧”，而且还是用汉字写的。如果是大辽天兵该用契丹文字啊！

　　　　“请问这位是……”仆固毗迦尴尬地一笑，又指着耶律大石发问。

　　　　“洒家耶律大石，大辽太祖皇帝八世孙！”耶律大石笑道，“不过洒家并不在大辽做官，而是投在云台先生门下求道，今次乃是为传播儒家天理而来！”

　　　　“儒家天理？”仆固毗迦本人是佛教和摩尼教的信徒——两种宗教一起信！就和宋朝那边搞释儒道合一一样。

　　　　佛教和摩尼教在高昌回鹘也有合一的趋势，而这种趋势正在断送高昌回鹘这个汉化程度相当高的西域邦国。

　　　　因为高昌的摩尼教比较正统，和中原异化的摩尼教不一样，虽然也强调“光明黑暗斗争”论，但是教义太过禁欲，而佛教同样是一个低欲望的宗教。两者相加的结果，就是整个社会的低欲望。人口不断减少，军事力量接近衰竭。

　　　　而儒家思想，因为存在世界观的缺陷，在失去了中原朝廷的直接支持以后，就无法在高昌回鹘立足了。所以仆固毗迦也只是知道有一个儒学，并不知其理，更不知道天理是什么？

　　　　“王子殿下是要在我高昌传教？”仆固毗迦嘴上尊称耶律大石为“王子”，不过心里面多少有点抵触的。

　　　　高昌国已经有佛教和摩尼教了，不需要儒学再回来了……

　　　　“并不是在高昌传教，”耶律大石笑着，“而是要去叶密立传播儒家天理！

　　　　对了，可汗陛下，叶密立那边的三万帐契丹人还没有改宗天方教吧？”

　　　　“没有，还没有改宗。”仆固毗迦稍稍松了口气儿，他已经猜到耶律大石是为了叶密立草原的三万帐契丹人而来的。

　　　　他笑道：“王子殿下，叶密立的契丹人虽身在喀喇汗，但始终心向大辽的。他们期盼大辽天兵已有百年了……如果王子能打出大辽代旗帜，他们一定会归附王子的。”

　　　　定居叶密立草原的这三万帐契丹人，在原本的历史上还要再等二十多年，才能遇上从可敦城迁移而来的耶律大石和他的契丹大军。而这批人，后来也成了耶律大石在中亚建立西辽帝国的基本盘。

　　　　“他们信什么教？”大石问。

　　　　“萨满教。”

　　　　“好！”耶律大石笑了起来，和身边的萧铁牛、韩大狗两人互相看看。

　　　　这下可来对地方了！三万帐契丹牧民啊！而且饱受天方教的压迫，还在坚持原本的萨满教信仰——萨满教非常原始，也没有严密的教义和强大的宗教势力，是很容易改宗的。所以耶律大石在从萧合达处获悉有三万帐契丹遗民一直被喀喇汗朝控制在叶密立草原后，马上就起了教化他们的心思。

　　　　大石自己是辽国皇族，萧合达又是辽国后族，而且手里又能从河西军借到一点精兵。只要能得到高昌回鹘的帮助，打到叶密立草原去解放那里的契丹人应该没有什么难度。

　　　　而有了叶密立草原的三万帐契丹人协助，八剌沙衮和附近的碎叶城，还不是耶律大石和萧合达的囊中之物？

　　　　八剌沙衮和碎叶城一到手，喀喇汗朝就失去了根基，紧靠喀什噶尔的力量，是不可能支撑整个汗国的——八剌沙衮就在费尔干纳盆地外面，周围是中亚最富庶的土地，一旦被耶律大石和萧合达拿下，那位中国狮子王也就完蛋了。

　　　　耶律大石当下道：“可汗，某和萧军机在高昌休整几日便去叶密立，现在向你借点粮草牛羊和马匹可行？”

　　　　“行，行！”仆固毗迦连连点头，“上国（他也不知道是哪个上国了）但有所命，小汗无不凛遵！”

　　　　……

　　　　“哈克木长官，已经确定上桃花石的异教徒所挖掘地道的位置了。”

　　　　“哼，真是一群笨蛋。”

　　　　石头城，马哈茂德。贝里正在自己的帅府内听着手下报告，面孔上全是不屑和嘲讽。

　　　　他本来以为上桃花石开来的军队很厉害，可没想到还是不大会打仗，至少不会攻城。到了石头城下恁多日子，除了挖壕围城就是在挖地道。

　　　　这种落伍的战术怎么可能攻下石头城？要知道当年天方教的圣斗士们在于阗国也一样遇到了无法打造攻城器械的难题，所以也没少挖地道……因此马哈茂德。贝里早就有了准备，让人在石头城内埋了听音的大缸，一旦发现敌人的地道靠近，就能立即挖掘与之呈t字形的壕沟了。

　　　　“让他们去白费劲儿吧！”马哈茂德。贝里举起酒杯（他是喝酒的，喀喇汗朝对于天方教信条并不特别严格），对帅府大厅内的古拉姆同僚们说，“兄弟们，今晚一定要尽兴……我们战胜异教徒的时刻马上就要到来了！虽然我们无法消灭城外的敌人，但是这座城市，一定会成为异教徒的坟墓！”

　第926章　存天理，灭逆虏　四

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　中国狮子王的爱将马哈茂德。贝里在和他的古拉姆兄弟痛饮狂欢的时候，在距离他的帅府并不大远的石头城北门的墙根底下。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；满头满脸都是汗水和泥浆的学霸武官罗冈正将一支点燃的蜡烛，小心翼翼地摆在一口棺材边上！

　　　　看了眼火苗闪烁的蜡烛，并没有熄灭的迹象，罗冈才吐了口气，对身边的三个壮汉吼了一声：“开棺！”

　　　　“喏！”

　　　　三个壮汉应了一声，就一起动手，将棺材盖子台起来，摆到了一旁。棺材里面……当然是空的！肯定没有金银财宝和“大粽子”。罗冈是工兵专家，并不没有改行去当摸金校尉。

　　　　这口棺材，哦，其实也不是真正的棺材，就是一个长方形的木匣子，里面可以容得下一个人，看着有点像棺材，所以才被得了个“火药棺材”的名字。

　　　　而这口“火药棺材”，就是罗冈和另外三个壮汉一起扛进这个位于石头城城墙底下的药室之中的——这可不是罗冈特意要表现自己，而是《工兵条例》中的规定！埋炸药强拆人家城墙的事儿可是责任重大的，作为工兵指挥的罗冈就必须亲力亲为。

　　　　如果发生事故，那他就得跟着一块儿死了！

　　　　“棺材”的盖子卸下之后，已经有人用独轮车推着一车火药，猫着腰通过幽暗的坑道到了药室之内。

　　　　运送火药的独轮车是特别设计的，车轴在前方，轮子也很小，只能运送较轻的负载，但是比较灵活，适合用于狭窄的坑道壕沟之中。另外，车轴上还安装了一个翻斗，一包一包的火药就整齐码放在翻斗里面，用麻绳捆扎牢靠。

　　　　借着那根蜡烛发出的一点亮光，罗冈抽出一把小刀，熟练的割断了绳索。然后说了一声：“倒。”

　　　　推车的工兵就用来提起车把手，将一翻斗的火药包都倒了出来，然后迅速退走去装第二车火药了。

　　　　“开始装！”

　　　　罗冈又下了一道命令，药室里面的四人马上各有分工，开始将一包一包的火药传递、码放到“棺材”里面……

　　　　同一时刻，来自大辽国医巫闾山的佣兵头子风鸣山，这个时候正带着一队刀盾手趴在石头城北门外不足100步的草地上。

　　　　他这个佣兵头子可是替大教化团拉到上千人的！本以为到了灵州后能给他一个准备将（营长），至少有个副准备吧？可是怎么也没想到，大教化团的官儿真没那么好当！先得加入博士团，同时接受一次为期不长，但是要求非常严格的军事训练——都得识文断字，而且懂一点兵法、武艺的主儿才有可能完成！

　　　　而风鸣山恰巧有点底子，他家世代都是医巫闾山马家的家臣，因此少时在马家的家塾中念书习武，后来又替马家当打手头子，再后来奉了马植的命令出面做佣兵生意。

　　　　正因为有了这一点底子，所以他才得以完成晋升考核。因为他接受的仅仅是培养火长，也就是士官的课程。而且还不是包括长枪、刀盾和弓箭手全套课程，只是刀盾火长的课程。

　　　　而完成训练的小武臣，理论上可以在特殊情况（上级队正、押队缺席）下指挥一个刀盾队。

　　　　所以他现在就是个刀盾队的队正——武好古是期望在将来可以由步兵学堂出身的军官出任新军的队正和押队的。但是眼下没有那么多的军官可以使用，因此在包括开封模范新军在内的所以新军中，队正和押队都是只接受过火长训练的小武官担任。

　　　　不过火长的训练课程，已经足够让风鸣山应付今天的作战指挥了。

　　　　今天，他和他的刀盾手们将担当起“掷弹兵”的角色。所以他们除了穿上半身甲（只有前心、头盔和右手的护具），携带扇形盾和直刀之外，还带上了火折和两支爆裂巨箭。

　　　　穿半身甲是为了减轻重量。因为总攻将会在凌晨发起，不必太担心敌人的弓箭，所以就不着全装甲了。

　　　　而携带爆裂巨箭当然是为了施展“黑魔法”了。自从颗粒火药诞生，云台学宫、骑士学院和船政学堂就没有停止研究火药武器。武好古本人更是写了一本《火药武器学》，将火器拔到了和步兵、骑兵、工兵一样的高度。而且他还在《火药武器学》一书中提出了许多“脑洞”，其中一项就是“投掷类炸弹”。

　　　　现在炸弹没有造出来，倒是造出了爆裂巨箭。造个会爆炸的火药球不难，但是要让炸弹拥有让人满意的杀伤力就不容易了。而且弄个木壳的或是瓷壳的火药球要丢出去也不容易，用发石机投出去也太麻烦。毕竟发石机体积太大，制造不易。而且发石机是抛射的武器，不容易命中移动目标。

　　　　相比之下，爆裂火箭的价值就大多了，爆裂火箭可以当标枪投掷，也可以由八牛弩发射。特别是后者在野战中有大用，因为八牛弩是直射武器，是很容易击中目标的。而目标如果是敌人的步兵、骑兵阵列，那么几枚、十几枚爆裂火箭就有可能制造出巨大的混乱。

　　　　步骑阵型，特别是步兵阵型一乱，就只能被具装甲骑粉碎了——所以火药武器对以步兵为主的大宋，