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战国野心家-第119部分
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适低头道：“先生，凡事总有目的，如之楚则必朝南。墨者守城，目的并不是守住商丘，而是要震慑楚人。”
“如果只是死守，撑到三晋来援，那恐怕天下人看来最终还是一场晋楚之霸。”
“当年庄王围城，宋人自己与楚人为盟，楚人退兵，这才是正途。如果墨者能够依靠自己的力量，与楚王达成盟约让其退兵，才能让墨者非攻、止不义之战的名号传遍天下，也让天下人知道墨者不只是说说。”
墨子点头，对于大略和目的性，适是众多弟子中做的最好的，这个分得极为清楚，从不会弄不清主次。
他之前考虑的，几乎和适想的是一样的。
守城只是手段，而震慑天下好战之君，才是目的。
墨子问道：“既如此说，你应该也明白为什么要割麦了吧？”
适回道：“知道。逼楚人攻城，才能让楚王知道墨者的守城之术。那些火药武器，用来对付攻城蚁附是最好用的。这一次炸响，像是商丘这样的大城，好战之君便不敢轻易围攻。”
墨子笑道：“正是这样，你是能够领悟清楚的。禽滑厘善于守城，但守城之术精通，可在大略上终究还是差了一些。但是不是那些火药铁球就能震慑天下好战之君？”
适摇头道：“弟子要说的就是这件事。”
仅就历史来说，适的见识比墨子高一些，毕竟他知道许多之后两千年的事，可以作为对照例子，从中汲取经验。
而于战国之前发生的以少胜多的战例，对于此时的商丘守城战来说并没有太多可以借鉴的地方。
牧野之战，那是商人内部有矛盾。
柏举之战，有伍子胥和孙武子这两位知兵强人，训练有素，加上楚国内部矛盾、县公与司马令尹之间军令不能统一。
这两场以少胜多的战役，基本不能借鉴。曹刿的长勺之战，也得先问问鲁侯是否得民心，就如今商丘城内的情形，恐怕士卒也未必会对宋公倾心一战。
适想到的，是后世张辽破孙十万的例子。
孙十万的兵制，和楚国有些类似，都是封君私兵较多，指挥起来若是分成左中右三军或许还好，然而平日里交流和统一指挥极为困难。
私兵多、贵族多、互相之间有龃龉、县公之间各自有势力，这正是楚人最大的问题。
战争，不是简单的加减法，更不是简单的罗列人数。
军队，作为此时各国组织力水平的最高代表，适觉得看看楚国内部的封君贵族就能知晓楚国的军队组织力会是个什么水平。
这一次墨者要做的事极多，那么就必须要把退楚王的功劳抢在手中，这样才能逼迫宋公盟誓，承认沛的特殊地位，如果可能也要想办法深入彭城。
适也知道，这次守城战如果墨者不能单独让楚王退兵，到头来重头戏就会变成晋楚争霸，三晋一旦涉足，墨者就很难在宋国有超然的地位。
楚人的弱点既然类似于孙十万，那么墨者这边的剑士、义师等，完全可以承担起透阵而击的重任。
之前庄王时候楚人围城，就出现过宋大夫华元孤身一人来到司马子反帐中这样的奇葩情况。
如今虽已过去很久，但从庄王之后，楚国就一直内乱外患不停。
因为夏姬导致的县公叛逃、因为和儿媳乱伦导致的楚国内乱、伍子胥灭楚等事，可以说楚人的内部政治未必及得上庄王的时候。
适将自己的想法略微一说，墨子心中暗叹，适的想法竟与自己不谋而合。
他倒是没有读过那些后世才发生的故事，但是却从目的性考虑到这个问题，也明白如今的情况有些……可笑。
因为不是为了守住商丘，所以不原意和楚军在城上城下静坐干瞪眼、看谁的粮食先吃完。
因为不是为了宋公，所以不原意死守商丘，一直等到三晋内部处理完矛盾，出兵救援。
因为是为了利天下，所以要逼着楚人攻城，墨者有足够的信心破解楚军的任何攻城手段，因而有恃无恐。
这一点，墨者内部能够想的透彻的人不多，道理也不可能宣传的这么血淋淋。
对于细节，适说道：“先生，您记得我曾和你说过的，我在赛先生那里学习学问的时候，曾见过的那种可以望到远处的那种奇异的千里镜吗？若是有此物，我们居高，倒是可以看清楚楚人的动向，才好下手。”
“我前几日登城墙一看，商丘四周平坦如海，就算堵塞水井，依旧有河。楚人可能会沿河扎营，而且应该是在南部，以免晋人前来商丘出兵南北夹攻。”
“只是，楚王的军帐会在哪里，只怕未必能够知晓。”
墨子笑道：“你说的那种千里镜，我虽不曾见过，但却相信此物必在。我曾见过璆琳，也曾见过装水的璆琳杯将杯后的事物变大。”
“虽无此物，但却未必看不清楚远处。我曾说，要人尽其能，为上者能够知道每个人的才能并且用好每个人，才能天下大治。”
“天下大治太远，但用来守城也是一样。瞎子的耳朵总是灵敏，所以我用瞎子和狗监察敌人可能挖洞的攻城法；有些人的眼睛，天生能看清楚远方，犹如苍鹰，我用这些人来观察敌人的动向。”
“商丘守城，已非一次，城内许多有特殊才能的人，我心中都记得。楚军扎营，会有人盯着他们的动向。”
“再者，你给我看的《山海经》之大荒西经中，有特洛伊木马事，我便想此事未必就不能用来守城。”
墨子这样一说，不想适猛拍了一下手掌道：“先生，我想的也是这样。”
两人都未说具体如何做，但是思路却是一致，墨子笑问：“你说如何？”
适有些不好意思地说道：“先生知道，我并不怎么敬重鬼神，所以对于‘迎敌祠’一事从来不学……”
迎敌祠，属于迷信范畴，也是墨家守城的一种糟粕，但更多是为了安稳城内人心的作用。
迎敌祠就是一种祭祀活动，利用墨家的木匠技术，建立高塔，在高塔上祭祀，用来安抚城内人心，祈求上帝诸神庇佑。
墨子微笑道：“我说鬼神，无非是想让人觉得举头三尺有神明，因此哪怕在山涧之中孤行，也不会想着做不义之事。你既不信，却依旧行义举，那信与不信，又有何区别呢？”
“墨家不是为了让人信鬼神上帝，而是希望人能行义举。墨者之中，如你一般的人有许多，当初我生病的时候，先来看望我的，问的不是我的病情，而是反问我为什么鬼神没有庇护……”
墨子说起这事的时候，并不生气，只是微笑，示意适继续说下去。
适笑了笑，垂首道：“外人看来，墨者善于祭祀，这正是弟子想到的木马之计。”
“如今城外都是良田，上好的木材都已经被砍伐，附近又都是平川，商丘城高数丈，想要观察到城内局势，需要搭建高台。”
“我想，如果我们能够带入楚王去思索，猜测楚军会在几处扎营，然后便选一处建立木塔高台……这位置一定要合乎楚人的方便，但方便之处不少，我们若在一处建立，那么楚王或许便会将军帐扎在附近。”
“届时，我们若想要穿阵而击，这高高的木塔便如黑夜的灯火，可以让义师墨者知晓该攻击何处。”
“再者，墨者祭祀的事，天下皆知。楚人又好淫祀，必不起疑，以为必是墨者守城的迎敌祠，不疑有他。”
“公输班已逝，先生的木工奇技天下无双，想来搭建起来的木塔必然高耸坚固。周围又无良木，楚人便更可能以此木台来眺望商丘。”
“加之，楚军混乱，封君众多，商丘不能出城野战，楚王必会想要让号令传遍，也会选择木塔为旗。”
“先生既懂守城，必懂围城，选取的地方也定然是楚人方便的。”
“义师初战，只知向前，只是前在何处？便需要有高塔作为指引，方能不容易走偏，毕竟他们还不是备城门的墨者，他们只靠戈矛成阵，一旦走错方向，便会失去时机。”
适边说着，墨子的脸上露出的笑容也就越多，可以说适的想法真的和他想的差不多。
那些训练的义师，都不是墨者那样的单人作战极强、又守纪律的剑手，而是以矛阵作为突击手段。
若是久经战阵还好，但第一次出战，就必须想办法让他们成熟。
最大的问题不是士气、不是见血、而是怎么样才能知道自己该往那边走不至于偏离方向，有明确的目的从而一举穿透楚军。
建个高塔，让楚王看清楚商丘内的动静，墨子丝毫不担心。看透了也不怕，墨者守城的自信，足够让墨者肆无忌惮。
第一七四章 墨守成规心余悸（六）
墨家总结的此时十二种攻城法中，有“羊垼币环ǎ闶鞘勘诙嗟氖焙颍阅就泛屯炼鸦赏辽剑霉皱笫志痈吡傧隆Ｈ拘∷低籋TTPS：//。m；
然后再堆成一个羊垼螅揽抗皱笫值难诨ぃ猿乔浇性冻萄怪啤Ｔ倏拷鸦诙驁｛，让精锐的剑盾兵依靠大盾和木桥，居高临下直接冲击城墙。
羊垼庵职旆热挥校敲淳痈吡傧驴獬悄谇榭龅哪舅嗟墓コ瞧餍狄惨欢ɑ峤ㄔ欤幢悴唤ㄔ斓ザ赖模退阒皇茄驁｛，也足以看清楚城内的情况。
但是墨子评价过，说羊垼庵止コ堑氖侄危亲钣薮赖模矣屑甘职旆ǹ梢云平狻�
既然羊垼疾慌拢敲次ㄔ煲蛔t望塔，也就根本毫不在意。
适说的办法，正合墨子的意思，这属于一些细节性的战术，但如今墨者加上义师一共也就几百人，想要穿阵攻击逼迫楚王签订退兵盟约，也只能将所有的细节全都用好。
墨子的确没想到适会想到这个和他想的差不多的办法，他想的是动用商丘的人力，在楚军来临之前人为帮着楚军搭建一座“羊垼保魑绞焙蚓龀枪セ鞯男疟辍�
一片平原，出击的时候很容易迷失方向，当年曹刿指挥长勺之战，还需要站在战车上眺望正是这个原因。
如今适既然提了出来，墨子便觉得这件事倒是真的可以提前准备了，说道：“今日你既说出来，正好那就让众人过来，大家商量一下，定下来这个办法。”
墨子说，召集众人商量，自然不是说召集全部的墨者，亦或是墨者之中的部首、七悟害等人。
召集的这些人，更像是墨者的军事委员会成员。
这种制度，并不是适想出来的，几年前那次改组的时候，墨者依照古法采取了类似的参谋部或是军事委员会制度。
《六韬、王翼》中，就曾指出参谋部、后勤部、工兵、作战等部门，是必须完备的。
所谓：
腹心一人，主潜谋应卒，揆天消变，总揽计谋，保全民命。
谋士五人，主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否。
天文三人，主司星历，候风，推时日，考符验，校灾异，知天心去就之机。
地利三人，主三军行止形势，利害消息，远近险易，水涸山阻，不失地利。
兵法九人，主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举非法。
通粮四人，主度饮食，备蓄积，通粮道，致五谷，令三军不困乏。
奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由；伏鼓旗三人，主伏鼓旗，明耳目，诡符节，谬号令，暗忽往来，出入若神。
股肱四人，主任重持难，修沟堑，治壁垒。以备守御；通材三人，主拾遗补过，应偶宾客，论议谈语，消患解结。
权士三人，主行奇谲，设殊异。非人所识，行无穷之变耳目七人，主往来，听言视变，览四方之事，军中之情；爪牙五人，主扬威武，激励三军，使冒难攻锐，无所疑虑。
羽翼四人，主扬名誉，震远方，摇动四境，以弱敌心：游士八人，主伺奸候变，开阖人情，观敌之意，以为间谍。
术士二人，主为谲诈，依托鬼神，以惑众心；方士二人，主百药，以治金疮，以痊万病；法算二人，主计会三军营壁、粮食、财用出入。
这是一个笼统的军事核心概念，包含了参谋、指挥、作战、后勤、供给、工兵、侦查等等项目。
墨者既然善于守城，而守城篇中最先说明的就是最好的防守就是城外野战，所以对于整体战争机构极为熟悉。
《六韬》中，指的是王制，所以需要七十二人辅佐。
墨者加起来也不过三五百人，不可能有这么多人都是核心成员，数量也就少了许多，但依旧是分工明确。
当初改组的时候，就明确地指出墨家的武装必须在巨子手中，但是内部辅佐参谋的成分也不能少。
适在墨者中的身份是书秘吏、宣义部部首。
但在墨者的军事力量中，则因为对于守城术不了解、武艺稀松等原因，并不是核心成员。
按《六韬》来说，他在墨者军中的地位类似于术士和法算，属于主管后勤、宣传的。
然而他不想只当术士。
墨者军事力量的核心成员，是由巨子和七悟害决定的，人数暂不固定，也和墨者的常规机构并行。
以墨者几年前改组后的规矩，适是不能参加军事内容的核心会议的。
但这一次守城涉及的问题许多，不只是作战，还涉及到宣传、逼宋公贵族盟誓、后勤等等问题，因此适还是可以以宣义部部首的身份参加旁听，不过没有表决权只有特定问题的建议权。
很快，传令的墨者将正在商丘城内各自忙碌的十余人召集到了这里，真正的军事力量核心成员暂时只有七个，剩下的都属于列席的，还有几人留在了沛县。
正如在沛县，适第一次以宣义部部首的身份参加墨者内部的高层会议，对他而言意义不同一样。
这一次适参加的这个军事力量的高层会议，意义也大为不同。
他以书秘吏这个尴尬而又古怪的身份，基本上都可以参加墨者核心的种种会议，但终究只是书秘吏，一些事名不正言不顺。
这一次他还不算是“军事力量委员会”的成员，但显然这一次墨子是准备让他说说自己的想法。
人聚集齐了之后，墨子先道：“之前，适说了一些关于这次守城的军事，我觉得有些道理，你们听听如何？”
这些话，适没有资格提，只能由墨子转述，这是墨者内部的规矩。
但墨子既然提到了适想出来的主意，意义也就不同：墨子撑不承担责任都无意义，他的地位无可撼动。
而如果这件事能够成功，适就可以在军事问题上有发言权，可以服众，也可以正式进入墨者军事力量的核心圈，哪怕是排在最后。
如果这件事失败，适也要承担起一定的责任。虽然他没有表决权，做决定的是其余人，可是对于今后适在墨者军事力量中的名声有极大影响。
适对此还是高兴的，也根本不准备让墨子帮着承担责任，因为如果墨子承担全部的责任，他就没有机会。
正如墨子之前评价过的那样，如果公尚过不早逝，他会推选公尚过作为下一任巨子。
禽滑厘守城之术学到了精髓，但是在一些大略的问题上在墨子看来终究略微不足。
适的大略和大势观，是墨子所见之人中最好的，也是为数不多能弄清楚天下局势走向的，每每说一些话都让墨
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