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战国野心家-第164部分
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今夜一战，墨家固然名动天下，火药之物也可以传遍天下。
他不会把火药作为一种秘辛隐藏一辈子，而是巴不得把火药传播出去，传于九州之内。
战国时代已经来临，战争总要继续，这东西总会派上用场，配合上此时的青铜冶炼技术，若是再将黄铜和熟铁两种技术传播出去，几十年内火药时代就会来临。
成排的步兵，闪烁的铜炮，将会砸碎贵族最后的生存土壤：脱产训练二十年的贵族，强悍冲击的驷马战车，可以挡得住火药的轰鸣吗？
若不能，一个贵族与十个训练了三个月的士兵不相上下的时候，又靠什么维护他们的特权呢？
民众不需要贵族，国君也不需要贵族，所以今夜火药的爆鸣，就是为贵族与贵族精神清唱的挽歌。
下了城楼，不等着适先说话，已经有守城的徒卒农兵国人高声询问。
“是楚人已经败了吗？”
“沛邑的人，抓获了楚王，是真的吗？”
“传闻太多了，适，你们宣义部的话我们才信！”
“对啊，说句话吧！”
不少人手持戈矛，拄着戈矛站在适的旁边，那些跟随适出来的墨者，很习惯成自然地将一些守城的石块之类垒成了一个高台，让适站了上去。
在适抵达之前，民众们已经被报信的墨者通知了今夜的战果。
楚人两勋贵战死，楚王被俘，答应成盟。
这消息的背后，还有沛县义师俘获楚王的壮举，已然传遍商丘。
到如今，莫说是楚王，连周天子都被人射过。
可是靠庶民穿阵而击俘获大国国君这样的事，还没有发生过——那些一座城、靠百十人就能攻下，国君亲自种地国君夫人亲自织布的小子爵，不算在内。
商丘的民众从守城战开始，已经经历了几次巨大的心理波折。
最开始因为墨家的信义和守城理所当然的义务，他们选择了守城。
然后宣义部说楚人破城会增加赋税和劳役，他们坚定了守城。
粮仓被烧，有易子而食折骨而炊的风险后，他们犹豫于是否守城。
城内政变之前，宣义部的宣传让他们明白权力和义务，他们在宋公答允变革后继续守城。
可这种守城，是有先决条件的：三个月之内，若是楚人还不退走，他们就会选择放弃守城。
这种心理波折之下，沛县义师俘获楚王逼迫成盟的消息，便更加重要和震撼。
他们既然接受了墨家众人关于权力和义务的宣传，就不得不去想，远在泗水的沛县众人，又为什么来守城？为什么要做这件事？
分封制下，莫说沛邑，就是宋国其余贵族的封地，国君都是不能动的。
真要是楚人破城，达成了什么服劳役之类的条件，受到伤害的只能是商丘民众，与远在泗水的沛县义师毫无关系。
不少民众或许会想，沛县义师是跟随墨者到来的，他们便也是墨家人，所以利天下就是缘由。
可也有不少民众知道，墨家众人一直在宣传，沛县义师不是墨家人，他们只是民众，并非墨者，所以他们不会将利天下作为出征的理由。
纵然墨者传来的消息，这些人依旧不相信，依旧有些怀疑，毕竟这幸福来得太突然。
当适出现后，民众们习惯性地觉得适的话，是可以作为他们迷惘时候的方向的。
于是当适习惯性地爬到高处后，那些喧嚣的民众也很快安静下来。
他们依旧手持戈矛，也依旧想要往前挤一挤，靠的更近一些，听的更为清楚一些。
适撕下自己头顶的墨色帻巾，挥舞之后道：“你们听到的，都是真的！”
“我墨家弟子与沛县义师，合力穿阵，最终沛县义师运气更好一些，俘获了楚王！”
“你们现在不必担心三个月后易子而食，更不必担心我们墨家只能守城却不能让你们不饥馑了！”
说罢，城墙下爆发出一阵又一阵的欢呼，这些守城的民众欢呼的不止是三个月后可能饿死的风险消失了，更欢呼于希望和新的生活。
守城的这几个月，既是守城的岁月，也是组织起来的民众听宣义部宣传的几个月。
未来，第一次如同画卷一样展现在他们眼前，只恨楚人围城暂时不能施展。
那些肥田稼穑之术，那些棉布凉暖之法，那些权利义务只说，一切的一切都因为围城而变得不可追求。
当围城终于结束后，这一切似乎近在眼前，就在咫尺。
可也有在兴奋之余，冷静下来问道：“适，可如今粮仓被烧，又错过了耕种之期，如今就算楚人退去，我们又将如何生活呢？”
此言一出，原本欢呼的民众瞬间心冷。
是啊，楚人走了，生活还要继续，可生活又该怎么继续呢？
粮食被墨家集中其中，宋公的粮食也被烧了不少，纵然当初写了契约守城之后偿还，可是新的赋税还未缴纳，宫室又哪里有粮食可以偿还呢？
楚人就算退兵，那些为了阻挡楚人而焚烧的麦田却不能回来了。冬天还有几个月，到明年收获之前，又该怎么办？
适沉默着，等待着众人从狂喜的兴奋变为冷静的绝望，直到场面再一次压抑无声的时候，适终于开口。
“沛邑已用轮作两熟之法，去岁又是丰年，麦豆丰收。”
“只是沛县自有沛县民众的利，不可能白白给你们。我墨家虽有耕田，可是数量也不够整个商丘用，我们纵然可以利天下而不顾身，更遑论利，但是终究太少，如同杯水而救车薪！”
他说道沛邑丰收的时候，民众们顿时又从绝望中发现了一块漂浮的木板，不由想到：“是啊，墨家就在沛县，沛邑就是墨家，他们那里丰收，墨家又是想着利天下，难道不是可以从那里调集粮食吗？”
这仿佛洪水中木板的希望，被适的话击的粉碎之后，众人再次陷入了绝望。
沛县义师已经帮着商丘击败了楚人，俘获了楚王，他们又不是墨者，难道能够指望他们利天下不求利，救济自己吗？
宋公没有能力收那么远的赋税，更没有能力调剂，否则他也不至于被贵族逼迫到这种程度。
众人再次陷入绝望之后，适又如同火堆中尚未燃尽的木炭，被风吹过表层的灰尘后再次露出了闪烁着的希望之光。
“但是，墨家在沛县行义，总是得到民众信任的。墨家可以做担保，让沛县借粮于你们。”
“沛邑距离此地不远，以墨车组织运输，商丘全程出动，很快就能够完成。”
“纵然不多，可支撑到明岁收获，也是可以的。在这之前，恐怕还需要我们墨家众人负责分配粮食，我想你们也是信得过我们的吧？”
他说完，众人便高声道：“自然信得过！”
“谁能信不过你们墨家呢？”
“若是君上分配，我们都信不过，可你们分配我们就信得过！”
众人高声呼喊着，又想到墨车之物，用在一马平川的淮泗之地，正适合运输。
只要有力气，花上十几天时间，总能从沛县把粮食运过来。
墨车没有那么多，可是还有工匠会可以做。
至于力气，谁人又没有呢？
适见众人高兴起来，又得到了他想要的分配权来逐渐把商丘染成墨色的契机，便压了压手，让众人先安静下来。
众人的心脏经历了希望绝望再希望的循环，心中不由惴惴，心道难道其中还有什么不妥之处？
他们猜想的没错，不但有不妥之处，而且这不妥之处才是适真正想要和众人说的话题。
适伸出手指，指着城内某处贵族的宅邸，笑道：“有道是，借钱必有息，那贵族放贷便可一年得息三万。”
“沛县民众自然和贵族不同，大家都是土里刨食的，纵然他们在沛邑，你们在商丘，可总比你们和贵族更近。你们说对吧？”
见众人点头，适又道：“既说起来，我想沛县众人来商丘助战，也是有这样的想法的：大家都是庶农，这自然是亲近的，楚人破城，贵族们又有什么损害呢？只是因为你们这些庶农要受损害，所以沛县的少年才会突破敌阵俘获楚王。”
“这便是我们墨家所谓的兼爱。兼爱谁？自然是兼爱和你们一样的人。庶农兼爱庶农，贵族兼爱贵族，这就是兼爱的道理。”
“这就好比，你们看到人被杀，会觉得心软。可是看到牛羊被杀，便少许多心软。人总不能先兼爱牛羊，所以庶农当然要先兼爱庶农。”
“你们和城外楚人的农兵相近呢？还是你们与宋公司城六卿更相近呢？你们想一想。”
“城外那些人，虽然操着你们不懂的楚语，可是和你们又有什么不同呢？”
“春日耕种，先要耕种君子的田地和公田，才能耕种自家的。夏日和你们一样，要被征召去修宫室城墙，承担劳役。秋日收获，又要先忙碌完公田和君子的私田，才能忙碌自己的。冬日演武，寒风凛冽，就在田地中跟随战车冲击。”
“除了他们说着楚语，又和你们有何不同？他们会得到你们的土地呢？就算商丘被攻破，那么征收赋税和食禄的，会是他们吗？”
第二四六章 荆宋弭兵君心撼（四）
几句极具生活化的场面，拉近了天下庶农之间的距离。（全本小说网，https：//。）
墨家的兼爱之说，类似于博爱，但又完全不同，因为兼爱是从亲缘的有差等之爱进化出来的，不排斥亲疏，只是论证了爱别人别人爱你是得到了双倍的爱，以此证明合理。
贵族们不爱庶农。
庶农们又何必爱贵族？
既然不排斥亲疏，那么庶农先爱庶农，然后爱过了庶农之后，再有余力去爱贵族王公，似乎也无不妥。
适解开了商丘民众的一个疑问：沛县义师凭什么来帮商丘守城？
似乎，这个解释是最合理的，只是因为大家都是庶农，所以相近，于是有爱。
正如庶农不愿意打仗，每次打仗都被强制征召一样，商丘的民众很容易相通城外的楚人为什么会来攻打商丘。
适所言极为刺心：商丘城就算被攻破，土地也轮不到楚之农兵，就算成为了楚王公的食邑，倒也和以往没什么不同。
众人沉默一阵后，便道：“适，你说得对。我们谁愿意打仗呢？还不是王公贵族好战？为了得利？”
“就是，你们墨家说天下好战之君有几多，那这些好战之君得到了土地，也轮不到那些徒卒农兵啊！”
“我们又不是贵族，又没封地，这就是我们不想守商丘的原因啊。若是楚人来了，说承认私亩，减少赋税，只怕我们就把君上捕缚献于楚王了！”
不知道谁这样说了一句，众人都笑了起来，也知道这虽是玩笑，可真要有那么一天也未必不能真的做出来。
终究，楚人此时已经不是夷狄，而宋人又处在天下之中，也不曾感受过夷狄何物，是以很容易接受墨家天下的概念。
适因笑道：“你看，就是因为这份兼爱，也正是因为大家都是庶农工商的身份，沛县借给你们的粮食，总不可能收取和贵族一样的利息。”
“这份情谊，你们是需要记下的。如果有一天沛县的庶农遭受了灾荒，你们可也要记得今日的事啊！”
众人一则是被适说动，二则如今面临的最大问题就是粮荒，哪里还能考虑到时候做不做？
只是连连迭声地答允，适又道：“那借粮的事，就算是这么定下了。”
“到时候，工匠会组织生产墨车，你们负责砍伐树木，到时候每家一辆，日后偿还也不是不行。墨家这点钱，还是可以给你们垫付的。”
“等到墨车准备就绪后，便去沛县运粮，沿途可能还需要筑路，这也都是要做的。”
“到时候我们墨家自会组织起来你们，只要去做就是。你们出力气，我们来组织。”
众人又连声答应，均想这和修宫室又不是一回事，终究这是为了自己。
那修宫室之类，我们又住不进去，又耽误农时，自然是不愿意的。
适冲众人挥挥手道：“借的事，就算是做完了。可是，还的事，还没有商量好。”
“我们墨家讲信义，所以可以为你们担保沛县的粮食。可你们也得不能让我们墨家失掉信义啊！”
“若是让我们失掉信义，那么我们又怎么能存于世呢？”
“所以，怎么还，这件事需要你们去争取，也需要你们知道怎么在询政院中争取。”
他说了这些，终于说到了主题。
与楚人成盟？这种事，适根本不需要讲这么多，甚至如何成盟墨家已经打好了定稿，无非就是退兵和宋国严守中立、宋楚互助条约、楚国保证沛县的独立地位以此换取沛县输出铁器和技术。
一旦围城战结束，这些民众又少了组织的机会，又会成为小农个体，很难在组织起来。
询政院才是真正要做的大事，他就不得不趁着如今还组织在一起的机会，将很多事情做完。
众人安静下来之后，适终于开始讲到“如何偿还”的问题。
偿还，需要自己有。
自己有，需要自己生产再减去自己吃喝和赋税义务。
剩下的，才算是富余，才能够偿还那些借贷。
而除了自己的吃喝可以不变之外，生产、赋税和义务，都是可以改变的。
原本商丘的民众没有议政的资本，如今他们被组织起来，墨家又有骇人的武力在背后撑腰，自然便有了议政和争取利益的资格。
适说的，无非也就是之前已经宣扬过的几件事。
赋税征收，需要得到询政院的许可，才能征收。这包括贵族封地的贡赋和私田的税收，必须要让民众争取到一个固定的税额，不能今天加个丘甲赋、明天加个宿麦税之类。
生产的话，就必须改革掉商丘城的公田制度，彻底毁掉公田，成立三五户一组的互助小组，最大限度地利用牛马完成牛耕变革。
为了吸收大量贵族的资金投入到沛县的手工业当中，还得借用民众的期待希冀，来制定最高的利息，保证投入到手工业和庄园农业获得的利润比放贷要高。
而想要保证这些实施，或者说这些不被宋公和贵族随意推翻更改，又必须争取到议政权、集会组织乡社乡校之类的权利。
这种权利就如同监督天下的鬼神天帝一般，日后宋公和贵族要是违背，要有组织和力量打爆他们的狗头。
正如当年子产不毁乡校，而子产一死郑国的“街头政治咖啡馆”乡校纷纷被损毁强制关闭一样，适信不过贵族更信不过国君，所以必须要让商丘的民众保持足够的军事优势。
种种需求和权利，都是一环扣一环的。
后者是前者的保障，前者又为民众提供足够的余钱和力量加强后者。
这些道理并不复杂，适讲了片刻就已经讲清楚，归根结底这是关系到整个商丘民众的大事，与每个人切身利益息息相关，每个人也都听的津津有味。
至于沛县的要求，适根本就没提，或者说现在不是提的时候。
他现在只是要让商丘的民众记得沛县为他们付出了，他们欠着沛县民众的一份情，等到合适的时候，自然会引动众人做出正确的、或者说他想要的决断。
适从土地制度、赋税改革一直讲到结社权之后，天已经开始放亮，民众们却没有困倦，�
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