战国野心家-第486部分

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　　　　适的意思很明显，宋国内乱的话，赢得也是当地的百姓，只要外国不干涉，墨家就无需干涉。

　　　　一大堆的墨者，一大堆的亲近墨者的人，一群渴求土地的农夫，一大群发达起来的工商业者，因为失地而大量涌入城邑的流民，还有一些转变了身份的旧贵族，以及一些想要借助民众之力除掉其余贵族的大野心家。

　　　　只要都不干涉……泗上这边贷点款、送点枪、派点志愿人员，宋国的新政府肯定还是亲墨家的，而且想要借助民众的力量，就不得不放开一些对民众的束缚，而民众越强，对将来也就越有利。

　　　　再者宋国处在天下之中，到现在还没亡国，那已经是奇迹了。天下将来安定，宋国肯定是最先平定的，而且是最没有可能独立的，所以现在完全不需要效仿当年费国事直接出兵，而是保持宋国亲近墨家进行适当的变革就是最有利的。

　　　　将来楚国的事一定，宋国不说是传檄而定，也差不多。

　　　　修缮的道路、发达的水运，大量亲近墨家的群众基础，真要到那一天，只怕各国还未反应过来就已经结束了。

　　　　下首右侧的一人道：“既是这样，我看就可以先晾一晾熊疑的使者。秦人也要派人来，到时候大张旗鼓的迎接一下，做给熊疑看，也做给魏击看。”

　　　　“赢师隙当年菏泽会盟的时候，不提前通知我们，等事后宣告他们有了火药和燧石枪，使得魏韩都以为我们和秦人已经结盟，借我们之力，稳定西河边境，向西拓展。”

　　　　“今日我们也该让秦人还回来。秦人肯定希望我们和楚魏韩围绕着宋地打起来，中原越乱，秦地越安。胜绰吴起等人，都是善谋之辈，定会学那鹬蚌相争渔翁得利之事。”

　　　　“他既想做渔翁，便是钓鱼还需要鱼饵呢，总要拿出点什么。”

　　　　“所以我们便要对楚谈诛不义；对秦谈非攻。对楚逞强、对秦谈难处。”

　　　　简便一说，在场众人都笑了起来。

　　　　秦国肯定是希望中原乱起来的，不只是秦国，只怕赵国也巴不得中原乱起来。

　　　　可中原要乱起来，总得表示点什么。

　　　　和魏人合盟，魏人不信，秦人自己都不信。

　　　　墨家对着秦人大谈困难，处处都透露出不想打、想非攻和平、想安定、想通过会盟的方式解决宋国的事。

　　　　秦国就需要表态一下，至少要立场坚定地表示必然会支持墨家，可能在道义上不会表达支持民为神主的义，可是在合纵连横上肯定要做给墨家看。

　　　　以示打吧，没事，我在背后会捅魏击刀子的，你们放心干，以求让墨家坚定打下去的想法，甚至劝唆去打。

　　　　中原就算打出来脑浆子，秦国往秦川一猫，等到都打的筋疲力尽了，越过渭水夺回西河，岂不美哉？

　　　　或者是墨家大获全胜，到时候各国都只能依靠秦国，轻轻巧巧地借墨家之力夺走魏楚的霸权，使得秦国可以对山东各国施加更多的影响力，并且很可能成为反墨同盟的盟主。

　　　　不管怎么样，中原打起来那是对秦国最有利的，而且不管谁赢谁输，都可得利。

　　　　而楚王也有自己的小算盘，最好不打，最好能够三国瓜分宋国，从而让墨家作为魏楚之间的缓冲，维系一种三方均衡的态势。

　　　　楚王不愿意打，打起来贵族们就要跳，到时候之前的变革可能都要付诸东流，楚国就真的又要回到三十年前整日被中原吊打的局面了。

　　　　这就使得墨家有足够的操作空间。

　　　　楚国提出的条件，很是诱人，不打仗三国瓜分宋国，最好再引入韩国，从而让中原局面更乱。而墨家也可以不用打仗得到富庶的宋国西部，以秦人来看，墨家应该不会拒绝。

　　　　因为墨家的心思，从来不是宋国，而是天下，所以并不会允许宋国分裂创造出一个无力南下的中原乱局，这是秦国所不知晓的，甚至不敢想墨家已经准备对楚国动刀而且准备一举弄翻楚国。

　　　　但是秦国的心思和楚国的心思都很好猜。

　　　　南郑地区需要过秦岭，墨家守城术别人不知胜绰却还是知道厉害的，过褒谷去打南郑，容易硌着牙不说，所得利益远不如向西和向东，南郑现在可不是孱弱的蜀国在守。变法正值反复期，经不起失败，不值得也不敢。

　　　　楚王更不可能会在这个时候去打宋国，因为魏国……五年前做过一件事：齐国和墨家打的正激烈的时候，他先因为赵国的乱子和墨家媾和了。

　　　　楚王也怕自己和魏人刚会盟，那边秦人背刺，魏击再次学上次模样，或者是趁着楚国虚弱的机会巩固大梁防线夺取榆关向南切入。

　　　　尔虞我诈，列国争雄，这年月谁人还会信什么盟约……若是四年前菏泽会盟，墨家会继续坚持非攻之约、甚至出面制定新的类似礼法的天下法，或许还能‘君子可欺之以方，难罔以非其道’；可四年前菏泽会盟墨家绝口不提非攻之法，而是说什么天下定于一为大利，只制定了战争法，还拿着齐公子午做杀鸡儆猴的鸡，各国君主如何还能以为还可以“欺之以方”？

　　　　再说宋国好打，可泗上不好打，他变法的那点家底若是全都扔在了宋地，贵族们可是要高兴了。

　　　　二十年前适出使楚国的时候，就说楚国金玉其外败絮其中，如今还是一样。熊疑自己手里有多少实力应该很清楚，无非也就是想要拉着齐、魏、韩来吓一吓泗上。

　　　　吓到了，三四家分了宋地，都很好。魏韩和墨家龃龉颇多，到时候有的乱了。

　　　　吓不到，不打就是了，让墨家占了宋国，魏国肯定是第一个紧张的。河西有秦、河东有泗上，到时候楚王也可以从容变法，继续压迫国内的贵族。

　　　　五年前墨家在费国做的事，也让楚国很容易想到墨家会依样画葫芦，却没想到墨家这边考虑的是宋国只要保持中立和亲近墨家就行，最好就是当地民众获得足够的力量制约宋地的那些野心家，或者至少锻炼下民众起义的经验，郑国民众对此就很娴熟，宋国还差一些。泗上根本不想着此时把宋国收到手里。

　第二十章　宋国乱局（上）

　　　　宋国既悲剧于它的地理位置，也悲剧于国内贵族势力强大的国情。全本小说网；HTTPS：//。m；

　　　　若是宋国稍微再小一些，从未阔过，在这乱世早就选择一方大国做了附庸国，一如卫国，至少还能存活下去。

　　　　可宋国既不做附庸，又因为特殊的天下之中的地理位置，使得宋国对于各国来说既是一块不能放弃的要地，也是一块烫手的山芋，谁也不敢动。

　　　　历史上宋国亡国，那是齐、楚、魏、秦诸国一同合作的结果，国小而不居卑，强大的时候攻楚夺齐侵魏，结果最后被瓜分。

　　　　宋国尽是膏腴地，对于泗上墨家而言，就像是齐西南一样：暂时不想要，却又不能允许它被楚魏控制。

　　　　现在宋国的命运由不得宋国贵族做主。

　　　　宋国现在的局面，是如今天下各国最乱的。

　　　　二十年前的那场内乱，民众和墨家利用贵族之间的矛盾，让宋国变成了一个名义的国家和松散的贵族联盟。

　　　　司城皇、乐氏、戴氏、萧氏、石氏、华氏……诸多贵族并不希望任何的王权扩张，本身他们就有自己的势力，而且向来有贵族政变的传统。

　　　　二十年前墨家守商丘引动宋国动乱的那一次，就是因为司城皇父一族不能够独揽大权，而且受到了其余贵族的嫉恨。

　　　　早先就有三姓共政的贵族共和的基础，皇父一族独大之后，本来是有机会学学三家分晋田氏代齐从而一举获取宋国的社稷的，可是二十年前的那场政变适掺和了一脚，使得宋国彻底丧失了集权的可能。

　　　　君子院和平民院的分歧、贵族之间被墨家逼着盟誓不再互相攻伐，这都是适当初埋下的炸药，为的就是让宋国不可能统一也不可能集权。

　　　　皇父臧已经老去，他的儿子皇父钺翎是如今宋国的询政院令尹，宋公彻底无权，可是皇父钺翎想要集权也是千难万难。

　　　　二十年前政变之后，宋国各地各自为政，贵族们在所谓君子院整日扯皮，将一些密谋的事放在了明面上，又有墨家的武力在旁边维系着当初的无相害的盟约，使得皇父钺翎想要集权是不可能的。

　　　　靠近泗上那一侧，受到泗上的影响最深，也是最早出现了许多变革的地方。

　　　　泗上对于粮食和原材料的需求，都使得当地的小贵族们经营土地大为有利可图，他们放弃了对农夫的人身控制，换来了巨额的财富，同样也失去了在贵族内部的权力基础——被束缚在封地上的农夫，是他们的武力基础，没有武力基础的贵族没有发言权。

　　　　工商业更为发达的陶丘等地，则根本就是属于工商业者自治，名义上归属于皇父一族的封地，实际上每年缴纳足够的税赋就行，皇父一族的手也根本伸不过去。

　　　　其余地方，乐氏、萧氏、戴氏等贵族继续艰难地维系着自己在封地上的统治，以保证他们的军事力量，不敢放任农民逃亡别地。

　　　　一些贵族做了一些适当的变革，比如将土地授予民众，换取民众的忠诚，但实际上……却很难。

　　　　粮价日低，大量的贵金属流入泗上，泗上的手工业品向外倾销，种植技术的跨越式提升，都让那些做了适当变革的贵族苦不堪言。

　　　　按照规矩收什一税，按照二十年前的数额，贵族要被饿死，根本难以维系如今的生活。

　　　　提升税率，授田于民的那点恩德就立刻被遗忘，旁边就是做对比的泗上，农夫心怀不满。

　　　　看着靠近泗上的那些小贵族放弃了对农夫的人身控制，囤积土地经营而赚的盆满钵溢，这些有野心的贵族也只能眼馋：有钱就意味着没人，没人就意味着在贵族内部没有地位和权力。

　　　　什么都要钱。

　　　　军火、丝绸、棉布、铁器、奢侈品……

　　　　粮食价格太低。

　　　　什一税收的都是实物税，缴纳上去，立刻被墨家这边收割一波，每年多收了三五斗的时候粮价都会暴跌，各种军火和手工业品全都需要钱去买，钱又只能把粮食卖给墨家去换，定价权都在泗上，老的正统贵族们一个个穷的苦不堪言。

　　　　把持着自己的封邑封地，却根本没有管理的基础，只能选择将专营权卖给一些寻租权力的商人，用权力保障这些商人的专卖，又从商人那里获得足够的租金，可最后苦的还是当地民众。

　　　　一些在泗上和宋国的商人眼看着自己的货物不能够卖到整个宋国，许多封邑自成体系，自己的货物卖不进去而被当地依附贵族的商人垄断，心中难免愤恨。

　　　　商人恨、农夫怨，手工业者本身又和墨家关系密切，小市民热忱而又狂热，对于人人平等尚贤非攻的理念有一种特殊的认同，这些封地内部已经够乱了，可外部还有人在虎视眈眈。

　　　　皇父一族始终想要收拢各个封地的权力，可是当初适在宋国搞政变的时候，就没想着宋国好。

　　　　弄出的君子院，一群贵族之间互相制约，想要集权？投票保准反对。

　　　　想要武力集权？墨家二十年前参与的无相害的会盟又逼得皇父一族不敢动手。

　　　　越发有钱的商人、变为经营农场主的小贵族、手工业者和商丘的自耕农，受到墨家那些平等道义的蛊惑，心中更为不满。

　　　　当年弄出的庶民院只有请愿权，这是国人本就有的权力，原本的小司徒就是管这个的，凡迁都、立君、结盟，都是需要得到国人认可的，这是春秋传统，庶民院也不过是将这种权力延续了下来。

　　　　可是……这些以为自己终于可以和贵族们“平等”的庶民院代表们，却发现自己屁用没有，因为二十年前适处理宋国政变的时候就留下了一个深坑：君子院有否决权。

　　　　堂下何人状告本官的情况，整日在宋国的询政院上演。

　　　　一边是泗上那边蒸蒸日上，工商业者的权利被万民制法所保护。

　　　　另一边是商丘的那些人有钱有力量就是无权力，心中的怨恨和不满早已经积压。

　　　　二十年的发展，跨越式的发展，使得土地兼并的速度前所未有的提升。

　　　　一些贵族和小贵族们利用自己手中的权力和之前数百年的积累，在一些允许土地卖卖的地方疯狂并地，驱赶因为农具发展而多余的民众。

　　　　靠近泗上的涌入泗上，靠近商丘的涌入商丘。

　　　　这群失地的农民没有土地，只能在城中与人做工或者佣耕，亦或是做流佣，在城中属于最为悲惨的阶层，心中渴望土地，也充满了对贵族的恨意。

　　　　农家的“真正平等”、“贤者于民并耕”、“重农抑商”、“商人狡诈”的学说，在商丘那些失地农民圈子内流传的极为广泛。

　　　　农家的学说是要均分土地、遏制商人的，这是一种空想的平等派，可偏偏对于商丘城内的最底层充满了诱惑。

　　　　依附贵族们发达的商人们垄断着各种贸易，贵族们放着高利贷，投机商们低买高卖，种种这些，都让宋国内部的矛盾积累到了一个就要爆发的临界点。

　　　　宋国有过机会，皇父钺翎也有过机会完成集权，甚至有机会作为民选的“宋公”，取代如今的宋公，可是……宋国离泗上太近了。

　　　　泗上自从禽滑厘为巨子之后，对于宋国的政策都是出于适，目的只有一个：不给宋国任何未雨绸缪、缓慢变革的机会，把每一次变革的机会都扑灭，靠武力和贵族之间的敌对来压制矛盾，直到这个外部的压力一旦撤走就立刻会爆炸的地步。

　　　　皇父钺翎稍微露出一点想要变革集权的意思，墨家就煽动那些商丘的工商业者和自耕农要求更为激进的变革，把皇父钺翎又给吓回去：要变革可以啊，放弃所有的贵族权力，做到真正的选贤人为天子。

　　　　皇父钺翎是想集权，却不是想要当自由引导人民的旗手，和墨家对着比街头政治和在庶民市井的影响力还差得远。

　　　　他一退缩，那些本身均衡的贵族又立刻跳出来，表示变革和集权是不可能的，我们君子院全员反对。

　　　　原本的一些小矛盾，每一次想解决的时候，泗上的黑手就伸过来阻碍一下，积小矛盾为大矛盾，直到如今已经根本解决不了。

　　　　皇父钺翎要权力，要成为宋公，要取而代之，要拥有一个完整的宋国。

　　　　其余贵族们要权力，要贵族共和，要分封而治，要各行其政，坚决反对一个完整集权的宋国。

　　　　失地的农民想要土地，想要一份自己能够耕种属于自己的土地，反对贵族对土地的占有，甚至想要回到原本的授田封建制，对于新时代充满了恐慌。

　　　　大商人们想要土地私有和买卖，想要自己的钱能够得到土地从而继续获利，对于贵族们占着土地和人口极为不满。

　　　　手工业者和小商人想要低税，至少要求自己有对税收的提议权，对于将大量的税收压在他们身上极为不满。

　　　　转型的小贵族们想要权力，自己放弃了封地对农夫的控制换来了土地经营的收入，可也一样丧失了贵族权力，没有武力支持很容易让自己沦为最没有权力的商人。

　　　　售卖货物的商人希望各个贵族的封地放开市场，别让那些依附贵族的商人垄断，自己去卖要么被刁难要么要征收高额的税费。

　　　　封地上继续被更为严苛的防止逃亡政策的封地农夫渴望自由，渴望土地，渴望能够离开封地。

　　　　城邑居住的自耕农和手工业者们虔诚地相信墨家关于人人平等