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战国野心家-第6部分
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再次推开吱吱作响的柴门，将柴草放好。
葚子递给嫂子，嫂子捏了几颗，也不知道是葚子甜的还是觉得小叔总算做了点事，不再冷着脸，说了句“吃饭”！
回到屋里，终于亲眼见着了自己的大哥，身量和自己差不多，但是早早地腰就有些弯，常年做鞋留下的痕迹。
名叫麂的兄长手里捏着一块鞣过的动物皮子，似乎是在琢磨用在鞋帮上还是补在鞋底。
嫂子将一枚葚子从他脖后递过去，默契而准确地找到了嘴巴的位置。麂也不抬头，顺从地张开嘴吞下那枚葚子。
咀嚼了几口，将鞣软的皮子扔到一旁，抬头问适道：“你下午去拾柴草去了？”
“嗯，想着帮家里做些事。”
麂点点头，只说了一句和妻子一样的话。
“吃饭。”
说完收好了各种各样制鞋的工具，擦了擦手。
适觉得气氛有些不对，记忆中这兄长很少说话，今天总觉得似乎欲言又止。就像是清晨树叶上的水滴，怎么看都要落下来，可怎么等都落不下，直到太阳高高升起挥发干净。
一旁的饭香飘来，适不再多想，开始吃来到这个世界的第一顿饭。
三足陶罐煮出来的粟米饭，大约没有仔细淘洗，将粟米的清香都保留出来。
上面放着一小段咸鱼，自然没有油。旁边是一罐绿菜叶和盐水煮出来的汤，里面的菜是此时主流的蔬菜，秋葵。
庶人之家，粟米为饭、豆叶为羹。
陶罐的旁边放着几个挖的很漂亮的勺子，平民很少用筷子，便是用筷子也要很有讲究。
贵族吃饭要有餐叉、勺子、筷子、餐刀等等，每种餐具都有自己的用途，是一种贵族礼仪。
比如吃粟米饭一定要用勺子不能用筷子、吃羹要视情况用筷子：如果有菜叶，不能用勺子，一定要用筷子夹起来吃；反过来如果羹里面没有菜叶，一定不能用筷子。
所谓羹之有菜者用梜、无菜勿用；饭黍勿以箸。
这也注定了，适就算将来混到了个姓，也不可能跻身上流社会，吃顿饭的规矩就会被人笑死，成为上流社会的笑柄。
要做的东西太多，他可没时间去花几年去学礼。
既是在自己家，也就没有那么多礼节，拿起勺子就吃，用勺子捞起盐水煮过的秋葵用以下饭。
忙了一下午，适也是饿了。粟米饭没什么味道，咸鱼有些臭，菜叶子水津津的，可也吃的狼吞虎咽。
吃到一半的时候，麂忽然说道：“弟弟，你去拾柴草，我并不高兴。”
适一愣，勺子停在嘴边，不知道兄长为什么不高兴。
“父母去的早，若是你一早就学着做鞋或是帮着做些别的事，我当然高兴。你应该记得，你说你不愿意做鞋，想着做些大事，我只劝过你一次，在那之后便没再劝过。”
适回忆了一下，确实如此，不知道大哥的意思，也不回话，只是点头。
“适啊，这做人就像是做鞋一样。”
“一块皮子，做什么样的鞋，在割皮子之前就要定好。做了一半，又想改变，那这块皮子还有什么用？”
“如今墨子正在城中讲学，你却不珍惜，这时候或是想到家里，难道不像是一块做了一半鞋的皮子吗？要做什么事，就做下去，不然之前做的那些不是没用了吗？”
适悄悄抬头看了一眼嫂子，以为嫂子这时候要说句诸如“他做这些事也理所当然”之类的话，却不想抬头后发现嫂子只是在那吃饭，竟没有什么言语，神色也没什么改变，只是将一截咸鱼拨弄到了丈夫的瓦罐中。
“哥，我没改变心思，只是下午墨子又不讲学，我便去捡些柴草。再说了，上午时候，墨子还说我璞玉可雕呢，这可是真事，你不信去问问那些人。”
“真的？”
他有些不敢相信，墨子是什么样的人物？就算自己弟弟聪慧，可也不可能这么短时间就得到一句璞玉可雕的评价啊。
适挠头将上午的故事讲了一遍，但是隐去了故事的来源，这个在适看来并不好笑的买鞋的笑话引来了兄嫂的阵阵笑声。
半晌，麂又道：“那就好。知道自己要做什么，不要做了一半又变了。对了，你嫂子给你做了件新衣，再去听讲学的时候就穿那件吧，一会去试试合不合身。”
适嬉笑道：“我是学墨，又不是学儒，不用穿新衣。墨子都穿短褐。不过，谢谢嫂子，等我以后有了钱，一定先给你做件锦丝的。”
嫂子哼了一声道：“免了，我怕穿着烫皮。”
麂也笑了几声，都未作真，剩下的事也就没再提。
吃过了饭，又没有灯可点，趁着还有点蒙蒙亮，回到自己房中。
木板上是一堆软麦秸，这就是自己的床铺，旁边放着一件麻布衣衫，正合身。
将那一小包种子小心地收好，窝在麦秸中，揉了揉肩膀，虽然累可终究太早，怎么也睡不着。
双手枕在脑后，翘着腿，琢磨着今天发生的事，既来之则安之的想法早在上午碎碎念的时候就已定下。
所谓勇气或是智慧，从不是去哀怨不可改变的事，事已至此，如此而已。
想着下午和那些农夫的交谈，觉得纵有千般奇思万般妙想，以现在的农业水平，很多东西就算弄出来也没有实施的机会。
这时候深山老林很多，人迹罕至之处遍地，但是都距离太远。这些种子太过重要，如果单靠自己，至少也要三两年时间，什么都不干地看着这一袋种子变成几箩筐种子才行，而且还要担心被人抢走。
单靠自己是绝对不行的。且不说抢不抢走，就算自己跑到深山老林中，这两三年又吃什么？
在家吃饭哥哥嫂子可以养个闲人，但要是走出去那花销可不是哥哥嫂子能担负的。
思来想去，那包种子依旧是破局的关键，而想要保护好那包种子成为自己的砝码而不是被别人强取豪夺而去，又必须依靠墨家的势力也必须成为正式的墨者。
乱世之中，不能走一步看一步，适觉得自己必须规划好今后该去哪。
纵然墨家的思想有很大的历史局限性和很多不靠谱的地方，可相较于那些肉食者贵族，适还是更愿意相信墨家那些人。
找正统儒家，稼穑之事是“小人哉”。
找西河学派的修正儒家也不行，魏国公族势力太大，魏国出人才但是魏国很少用人才。
杨朱那群人，是自由主义者，成不了事。
墨家比起他们，更像是利维坦，至少明白在这乱世只有集权才能成事，只要挖掉其中的几个糟粕和漏洞就行。
除了这些跨国别的政治势力，再就是那些诸侯国了，可是仔细一想都不能指望。
齐国就算将来建起了稷下学宫，那也是为了吹逼证明田氏代齐的合法性，正牌的吹逼帝国主义，只有高威望实力很一般。
稷下学宫的名气，是搞阴阳五行、人性善恶搞出来的，自己知道的那些知识，将来稷下学宫也不会重视。
去秦国只能当忠犬，没有势力的外来者是秦君最喜欢的忠犬，需要的时候被放血来安抚贵族，国君用来平衡国内贵族的跷跷板。
韩国是魏国的跟班，赵国这时候也混得艰难，这两国想要破局只能和魏国死磕，就算将来吴起走了，留下的那些魏武卒也够魏国浪费一段时间。
剩下的，燕国太穷，越国太蛮，楚国是小西周封君太多，鲁国太保守……
至于说宋国，则根本就是死地，夹在大国中间，只能装孙子，稍微雄起就会被其余几家合力捏死……
将来不论去哪，这些问题都必须面对和解决，这就必须要保证自己手中有一份独立与国君和封君之外的力量，不然去哪都是死路一条或是用后即弃，而墨家组织恰好是完美的一支可以借用的力量。
墨子一旦逝去，巨子之位肯定是传给禽滑厘，不论是论资排辈还是威望，这都是必然的。
但是禽滑厘和墨子是亦师亦友的关系，年纪太大，只是个过渡。
之后便是孟胜和田襄子，孟胜舍大义而取小义死在吴起临死前设的局中，这就是个关键，无论如何不能让孟胜成为墨家巨子。
现在想来，孟胜应该和自己年纪差不多大，或者大个十几岁也有限，完全还有机会。
一旦墨子和禽滑厘逝去，自己取得了墨子的信任，掌握了编纂《墨经》的权力……
大可以做墨家的伯恩施坦，把墨家学说改的墨子复生想要砍死自己的地步，那么大事可成。
算起来，墨子年纪已大，最多还可活十年；距离吴起被射死、孟胜被贵族小义欺骗殉城还有二三十年。
墨家人才济济，怎么才能脱颖而出就是当务之急，眼下之急则是做出几件事让墨子收自己为亲传弟子成为正式的墨者。
绞尽脑汁地回忆着自己知道的历史，也不知道过去了多久，屋子里漆黑一片。
隔壁传来一阵霫霫索索的声音，隐约压抑的咿咿呀呀的声音。
适无奈地一笑，捂着耳朵躺在麦秸里，艰难地尝试着睡觉这件原本很容易的事。
麦秸虽软，终究扎人。
放眼天下，谁在麦秸中，却想着天下大势的，恐怕仅有自己。
由是苦笑，怅然摇头。
临睡前，他想：“明天浸麻之后，就在找机会去墨子那听他讲学，再讲几句惊人之语，早些混入墨家。将来墨子一逝，怎么来都行了。”
“先装个十年短褐之衣、藜藿之羹、摩顶放踵利天下的狂热者。”
然而，他并不知道墨子已经离开商丘，也不知道齐国已经发生了那件影响到整个战国初中期走势的大事。
于是，做了个好梦。
第九章 野望梦远祸近前（下）
家无雄鸡，朝阳都照样会刺破黑暗。（全本小说网，HTTPS：//。）
不分有无鸡鸣，最是公平地将万物普照。
天亮之前，适就醒了。
被饿醒的。
穿越前一日三餐顿顿有油，过来后平民家里一日双餐，基本没什么油水，一个个饭量大的吓人，可是怎么也吃不饱。
昨个夜里，他梦到了大白馒头，也不知到底是饿的，还是因为白馒头像极了女人身上的某物。
这个娱乐匮乏的年代，做一场好梦都是可以与人共享的故事，只是适的这个故事却没法说，因为哥哥嫂子甚至整个商丘的人都不知道馒头是何物。
麦子需要磨掉外面那成麸皮才能成为面粉，有了面粉才能蒸馒头，此时磨盘还未普及出现，麦子只能如同大米一样煮着吃。
出门洗脸的时候，适无可奈何地苦笑着。
昨晚上那个前世廉价的、一块钱买两个的梦，到了如今竟是贵为天子亦不可得的幻想。
冰凉的水扑在脸上，犹存不多的睡意全都被抹去。
提着瓦罐去城中的一口井旁取水灌满自家的大陶罐，简单的桔槔杠杆不需要弯腰，用力一压绳子就会顺从地从另一端地井中提上来陶罐。
街上已经开始有人为活着而忙碌，适想着今天还要去浸麻，回去吃了口昨夜剩下的凉粟米饭，和哥哥嫂子说了一声去了城外。
这时候尚未有棉花，从中亚传来的亚麻也还没在中原生根，原始的苘麻撑起了底层的衣衫。
城外浸麻的池塘发出难闻的臭味，黑乎乎的，大量的微生物不舍昼夜地分解着麻上的木质素和胶质，留下可以纺线的纤维。
这是城中公用的浸麻池，每家分到一小块地方，也不怕别人偷走。
倒不是路不拾遗夜不闭户，只是浸麻才是第一道工序，后续的晾干、分条、搓劲儿、纺线才是最麻烦的。
昨天田间老人所说的两个钱一斤的麻皮，指的是道搓劲儿之前的工序都完成的麻皮，而不是这些泡在臭水里的原料。
站在池边，略微掀动那些捆成一团的苘麻，一股让人作呕的臭味扰动着适的舌尖，胸闷至极，他上辈子虽说也算是“少贱而能多鄙事”，可彼时的彼事终究不比此时的鄙事。
不少的女子也赤着腿，站在臭烘烘的池水中，将几个月前亲手泡下去的苘麻捞起来，适捏着鼻子忍着这股味道，找到自家的那些苘麻用力向上拖拽。
等太阳升的很高的时候，人更多了，一种名为欢悦的气氛也随着阳光的照耀而升温，莺莺燕燕的平民少女和浑身力气的农家小伙，穿着偶尔湿漉的衣衫，有心或是无意的肌肤相碰总会荡起涟漪。
站在适旁边的一个小伙子盯着对面的一个女子，忍不住唱了一句。
“东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。”
“东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。”
“东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。”
亮丽的嗓音划破被臭烘烘的麻水逼的有些凝滞的空气，引来对面几个女孩的笑声，大胆泼辣的便故意扭动着腰肢，跪在那整理麻捆的姿势勾勒出一个熟透的桃子。
唱出去的歌声与目光汇到一处，那个女孩子大胆地抬起头，端详着对面唱歌的小伙子，许是看了满意，没有低头，而是站直了身子挺起娇小的胸脯，像是再问：“我站好了你再好好看看，我好看吗？好看就接着唱……”
不多时，黄莺鸟般的应歌从池塘的对面飘来，热辣辣的让适这个穿越者都有点脸红。
“原来，这时的女子是这样啊。前世里我的祖先，在这时也是这样相遇的吗？”
交错时空的幻觉让适有些茫然，许久才摇摇头甩开这些古怪的想法。
对面的女孩也注意到了适，嘻嘻笑着唱了几句，适既不会回唱也不太适应，只好低头红着脸将自家的麻拖走，引来唱歌的女子仰着头笑个不停，像是斗胜了的公鸡，指点着适的背影，不知道咯咯唧唧地和旁边的姐妹说些什么……
正是野合的好季节，适却弃甲曳麻而走。
想的不是那些脸红心热热辣的歌声，想的却是马叔曾说的那番话……越是底层一无所有的人，越能拥有真正的爱和因爱而来的性，不是玩偶也不是交易，他们除了彼此相爱和吸引再没有别的东西可交易了。
拖着手中的麻，在一处宽敞地摊开晾晒，如今湿成一团，干了后嫂子便会用那双粗糙的手破成麻皮纺成麻线织成麻布以作新衣。
想到新衣，就想到昨天那件自己的新衣，做工很好，这也是他唯一能换成钱的东西。
自己想做的事不少，能做的事却不多，可就如今家里这点本钱，便是最简单的做豆腐，还要先弄个磨盘，没个几十个钱是撑不起来的，更遑论买豆子的流水、大的陶锅、滤布等等。
盘算一下，那件新衣能卖个二三十个钱，做豆腐肯定是不够，必须得想别的办法。
想了半天，却是毫无头绪。
无可奈何地起身，将浸好的麻整理一番，背着回去，决定再去听墨子讲学。
……
下午已有蝉鸣，可那株刺柏树下却没有了墨子的身影。
适拿着一根小木棍，正准备若是墨子在，就画个磨盘、牛犁、垄墒之类的东西来个一鸣惊人，哪怕是伪称是在山中砍柴时隐士所授也好。
想来以墨子的技术水平和墨家的那些人才，按图索骥地弄出来是觉悟问题的。
此时鲁班已然长逝，论起木工水平墨子可称为当世第一人了，若是他都弄不出，也就不做他人想了。
然而等了半天，又�
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