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长风万里尽汉歌-第498部分
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讹鲁朵现已经镶白旗下的一名百户，手下有着五六十人的他在辽阳就当机立断的投靠了挞不野，因为投靠的早，更因为他手下有着实打实的力量，讹鲁朵被挞不野拔为亲卫百户。
亲卫百户实则是五百户，这是陆谦随后对八旗军制的一改动，旗主与各千户各有一支亲卫。前者为五百户，后者为百户。至于再下的百户那就免了。
讹鲁朵虽然是挞不野的亲卫百户，然而镶白旗此时兵力空虚，挞不野岂能真的只把亲卫百户圈在身边护卫？资源不是这般浪费的。
刺漓水东北侧，二十多名穿着破烂皮袄的骑手在一座山丘的南坡停下，领头一入跳下马背，压低身形来到山顶，伏在齐膝高的草丛中。
讹鲁朵掏出千里镜要向目标张望，顺手在颈子上一抹，抓出一个跳到自己脖颈上的蚂蚱，随手扔到嘴里。就听微微一声脆响后，蚂蚱魂归极乐。
这才是他过往的日常生活，吃个蚂蚱就像是从身上顺手抓到一只虱子，而后再顺手摁死一样。
非常非常之平常，非常非常之寻常。
但他心里此刻却暗自骂了一句，这一想到虱子，身上就又痒痒了。从宁江州出来后自己身上都再次生起虱子了，虽然他自己是早熟悉了那滋味，可这若是被汉儿们知道了，不知道要多嘲笑他呢。
人都是要面子的，也都是有审美观的。只有脑残的人才会觉得穿的破破烂烂、脏脏兮兮的会比一身衣冠整齐、干净整洁的更牛，更惹人喜欢。
讹鲁朵也就过了很短暂的一段美好生活，吃得好睡得好，更穿得好。干干净净，身上且闻不到一丝儿的膻腥，似乎是从记事以来便前所未有的干净。那是一种全新的生活方式和生活体验，让讹鲁朵第一次明白了什么是汉人。
这是一种全新的感受，虽然只是冰山一角，但对于生在长白山深山老林里的讹鲁朵言，却有着不可抵挡的诱惑力。以至于他都觉得现在的他丢人了。
不过讹鲁朵清楚，自己想要崭露头角，眼下的艰险却是必须的。汉人有句话么，不经历风雨怎能见彩虹，人要先苦才能后甜。讹鲁朵认为这句话是再正确不过了，当初他也是经历了不少艰辛才坐上了一部之长的位置。到长白山部整个被完颜女真给归化的时候，也兀的有世袭谋克之职。这可不就是先苦后甜？
主子给他的任务是探查刺漓水东北这一片的密林，自然不允许他们穿镶白旗的军袍，讹鲁朵他们便就换上了往日的旧服，满鼻腥味，虱子成群。
讹鲁朵扭扭脖子，举起千里镜往远处张望，那边是一片丘陵，山林密布，期间一条支流穿过，阳光下闪闪发光，如是一条银带缠裹在一片碧绿之间。此处水草茂盛，植被茂盛，又不缺水源，端的是一处藏身的好地方。
十几座简陋的帐篷搭建在十数里外的河边，周围有数十头牛羊在吃草，还有一些骑马的入影。
女真人是渔猎民族，但其内多少有些区分。完颜女真已经有了畜牧和耕种，虽然体量不大，但已经有所发展，远比五国部这种更加偏僻偏远的生女真更开化。
“果然是女真！”讹鲁朵现在是靺鞨了，可不是女真人了。看着对面的女真人，满脸都是兴奋的好。
“大人……”一旁的人手中有人兴奋叫道。
大人，这是独属于八旗的一种称呼。在汉人的文化中，“大人”是指在高位者，如王公贵族，如饱学之士，或是对父母长辈的称呼。当然了，这也是古代北方部族首领之称。《后汉书·南匈奴传》：“八部大人共议立比为呼韩邪单于。”可在汉文化中，这个词汇更多是泛指父母长辈。
历史上是蒙元时候开始被用于官宦之人身上，明朝有延续，到了满清才被发扬光大。
而现在，陆皇帝却提前数百年给创造了出来。
如此称谓对于汉人而言，许是有着沉重的侮辱性，可对于女真人来说，完全无所谓。
下位者都是上位者的奴才了，那奴才称呼一声主子老爹，这不是对他的侮辱，而是对他的奖赏。
这八旗的奴才和主子关系非常之紧密，只有主子更牛了，奴才才能跟着水涨船高。可是奴才的利益却又不能与主子彻底的划等号。
这就像后世洪荒小说里的鸿钧和天道，鸿钧是为天道，天道却非鸿钧。放到眼下的奴才和主子身上就是再合适不过了。这种巨大的不平等同时也是八旗高层权利的来源。
讹鲁朵的奴才都在为主子的成功而欣喜，他们的利益与讹鲁朵本人紧密相关。可是讹鲁朵为了自己的利益却能毫不犹豫的牺牲手下的奴才。
就比如现在，讹鲁朵的脑子里想的不是别的，而就是一场厮杀。下头的女真人毫无准备，他们完全可以打他们一个措手不及！
才十几帐人，算得了甚，讹鲁朵手下可是有六十骑的。
他脑子里只想着利益，而从来不去向如此会让自己手下的奴才付出多大的死伤。
他悄悄退回，来到坡下放出手下去联系其他人，很快六十骑便就尽数抵到。
如是一场疾风暴雨的打击便猛地降临在那些且是安详的女真人头上。
有那女真人早早发现了来敌，他们大声吼叫着跳上马辈，向来疾驰，想来迎战，可他们也很快就停下了马蹄。打不过的，来人怕是有大几十人，他们这儿才十几户人家，更不要说青壮去了大半，如何敌的过呢？那是立刻吹响了手中的号角。
碰到了不可抵挡的灾难，赶紧转身逃命吧。帐篷区的女真人多是小孩和女子，他们闻警后大呼小叫的还想去驱赶牛羊，但镶白旗马军来势极快，这些人终于放弃打算，跳上马背便逃。
这些人的骑术并不高明，有些马也不及装上马鞍，这些人短时间里是奔策如飞，但却难以持久。
讹鲁朵根本不愿意放弃眼前的战利品，六十人分出一部分收拾营地，余下的人是继续追击。
不是因为他们猖獗狂妄，不将女真人不将威胁看在眼里，而是利益熏心啊。
人力商行早就蔓延到了混同江，刚才跑出去的那些人哪里是人啊，那就是长着两条腿的金钱。而他们镶白旗想要更好的武装，可不就要努力的去捉人么？这是来钱最快的法子。
虽然就讹鲁朵而言，所获需要大头交给主子，可就是剩下的小头也能叫他乐得合不拢嘴。
甲衣、兵器！
这是他最迫切的需要，讹鲁朵是个有野心的人，他明白一个道理，只有强大了自己才能或许更多的利益。所以他决定先把手下全都武装了后，再去谋求锦衣玉食。
这是现如今镶白旗大部分上位者的共同选择，刚刚成立的镶白旗受齐军的激励和奖赏的刺激，整个群体的上进心都是最蓬勃的时候。从挞不野开始，这个群体就是上进的群体。若是真的有人这个时候就不思进取，一味的只求享受，如此稀有品种反倒引的陆皇帝好奇了。
同时这也是八旗这种纯粹的军事集团的毕竟发展之路。你甭管他们日后的堕落会有多快，只说他们在开创之初，那就是一个永远也填补饱肚子的饿狼，一个走上了制度化的强盗集团。
这个强盗集团便是通过集团抢掠和论功分赃的办法鼓励作战的！虽然上位者要占据大头的利益，但对比过去的部族制度，底层人得到的利益显然会很多。让底层人劳有所值，某种意义上成为‘劳有所得，多劳多得’，这就是它发展壮大的根源。
对比完颜氏的猛安谋克制，对比成吉思汗的壮大，对比后世的满清八旗，甚至是先秦的功爵耕战制，那都有一些本质上的相通。
打破固有的利益垄断，用一个更加公平的战利品分配方案来鼓励作战了。这就是八旗。
只是陆皇帝将他们的规模限制在了一个看门狗大小的程度，比之让他们自由演化，从中华田园犬进化成山林里的野狼，从一头野狼进化成一群野狼，那显然更具有安全性。只要后代人不脑子进水，看家狗就是看家狗，八旗的天花板是很低的！
第八百一十五章 拔剑四顾无敌手，胜利的空虚和寂寞
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九是数之极。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；所以，第九轮炮毙陆皇帝亲自到场，他从头看到尾，亲眼目睹了斡离不他们是如何变成一堆碎尸骨血肉的。
而这也是他此行的一节点。次日，陆皇帝便在炙热的‘吾皇万岁万岁’的欢呼声中打道回府了。
他这番出行可谓是赚取了辽东汉儿的人心，便是燕云的汉儿也尽数拜服了。
在三万正军的拱护下，陆谦施施然的向着益都去了。同来的余下两万兵马尽是齐鲁、冀北的守备军，直接被编入了辽东都护府辖下。
五万大军空跑一场，屁都没能捞到，但又能怨谁呢？只能说女真忒不经打。
而一战打崩了女真最后底蕴的陆谦，心里却也是有些空虚的。
他自从穿越以来，心中的第一强敌便就是女真，老赵家跟阿骨打比，连提鞋都不配。
可现在阿骨打死了，这个比正史上要晚落幕半年多的大金开国皇帝，已经死在了宁江州。尸体则不知道被女真人葬在了那儿。历史上鲸吞契丹，横扫中原的大金国就这样彻底的灰飞烟灭了。
陆谦现在是胜利后的空虚啊。
也怪不得胜利的感觉虽然很有成就感，但这并不是最重要的，最重要的是胜利之前的过程才有回味，那才是最值得回忆，最感到幸福与安慰，最为高兴的。
陆谦当然不会忘记他这几年的穿越生涯，但胜利之后的他很有一股拔剑四顾无敌手的寂寞。所以才会觉的事后很空虚。没有了女真，他就没有了真正的敌人啊。
——虽然林冲的时间只剩下四个月，但他相信四个月后，寒冬席卷东北大地，大批的齐军陆续从中撤回的时候，女真人已经要变成中央洪军长征后留守南方各省的游击队了。一个又一个的山头，广袤的地域和空间，不方便的联系，以及北部的漫长的寒冬，会如尖刀利刃，一点点切割着他们彼此间的感情。
一年、两年，不需要多久，在齐军持续的打击下，女真人就会化为一个个单独的部落，在深山密林从开启自己艰辛的生存之路。如果没有大气运如历史上的满清来一回二度崛起，他们若是没有泯灭在风雪之中，日后最大的前途也就是如景颇族、鄂温克族、鄂伦春族、僳僳族、怒族、佤族等等，那些在红朝建国时候多出来的本还处在原始公社时代的少民们。
只不过陆皇帝肯定不会有那么好的心给他们冠之一个个的‘族名’，在皇权的触手延伸到鸭子河以北的时候，只会把他们用扫帚扫一扫撮到一块去，而后为他们选择同一个少民当祖宗。
现在，整个辽东已经被梳理干净，至少在陆谦眼中是如此。
各级官府已经建立，一座座官署，一座座专职机构，包括官学和各级各类公学，那不止有各级公学，还有一些专职学校，也就是财会、技工、司法、武学等，包括一座座医院。
这就是一个大大的框架，囊括住了整个辽东。今后都护府的任务便是守护这个框架，并且不停地为之添砖加瓦，当一座大厦拔地而起，在阳光下闪耀生辉的时候，也就是辽东撤去都护府转为行省的时刻。
陆谦还有什么不放心的呢？他还有何必要继续留在此地呢？
要知道中原还有很多事儿需要他拍板拿主意呢。
“既然岭南的兵马已经打进贵州，那计划就开始吧。”陆谦提笔在内阁上书上批了个准字，同时秘书室撰写御旨，轻描淡写中就为贵州的南宋小朝廷定下了命运。
那片很鸡肋的棋局，终于到了收网的时候了。只可惜当初的踌躇满志，现下已经烟消云散去了。真有点造化弄人的感觉啊。
乐和也是唏嘘，他是一步步看着陆谦制定下了对南宋的策略，又看着陆皇帝中途变意，为南宋小朝廷需了两载小命儿。但最终是到了收网的时候了。
讲真，现在就是乐和都对贵州看不上眼了。
后者的影响力消褪的太快太快，常凯申三年丢了江山，已经够丢人的了。但人家的影响力在大陆却能持续十几年。也就是进入到六十年代后，果党反攻大陆的口号在洪朝方才真的变成只是一句口号。
可南宋小朝廷呢？似乎历经了南越入侵之事后，整个的影响力和凝聚力就彻底溃散了。或许是蜀宋的存在夺走了它的荣光，可不管怎的说，本就龟缩在广南西路这偏僻之地的南宋小朝廷现如今就是一鸡肋。
陆皇帝现在只是把他煎炸烧烤，在争取让这一鸡肋变得更加美味一些。
只是再美味的鸡肋它还是鸡肋，远比不上一口肥肉香，陆谦自然也就变得不挂在心上了。
这一切的根本原因就是短短三两年间，陆齐的影响，陆齐的制度，已经对旧有的社会价值观造成了极大地冲击，后者就是赵宋百六十年的统治中给中原附加的影响力。陆谦对之本是极重视的，视之为大敌。万没有想到短短几年里，只社会演变就已经触动了其根脚。
思之再三，陆皇帝不得不承认宣政司的作用真的极大。樊瑞的鬼主意断没有吴用多的，后者在此方面有着非一般的天赋，更在信中对儒家没有敬畏。他与宋江不同，后者名义上不是个读书人，但思想、行为上却很有读书人的风帆。而吴用口口声声的‘学生’二字，实则却半点不拿自己当读书人。
如何去伸张陆皇帝的意志，推行陆皇帝的想法，吴用每每无所不用其极，却偏偏半点不会有背叛感，更休说羞耻感了。
故而吴用叫人编排了本朝的将相录，最后汇成了一本《水浒英雄传》，很有点后世《大明英烈传》的模样。但更加直白，直白到对陆谦为首的一干梁山泊旧人的身份来历都不加遮掩的地步。
当然了，这是经过陆谦允许的。
整本书内容不加评比，然但凡通篇瞧过此书的，那必然对其内的一个对比印象深刻。
赵宋一边的文武全都是满肚诗书，尤其是做官的，无不做得一手锦绣文章。言谈举止之乎者也，与水泊梁山上的一干四书五经没看过一遍的草莽英雄形成了极度鲜明的对比。
加之书中描述的大艺术家和六贼的奢华生活和败国之恶，以及无数在六贼面前献上了膝盖的官员们，那传统的‘读书人’且还能叫人心生好感吗？
《水浒英雄传》在成书之后就以说书的形式迅速在各地蔓延，短短两三年里就掀起了一股巨大的影响力。自然也就给了赵宋留下的社会价值观一记重击！
吴用是大业未成便给换了位置，重新上位的樊瑞萧规曹随，将此继续大力推广。这就从根本上给了以文压武之道一重击。
那根基且都被动摇了，附加于根基之上的一些条条框框，还能得好？
故而，吴用的光辉越闪烁，南宋小朝廷便越发鸡肋。还好陆皇帝可怜徐徽言是一人才，又甘当骂名多年，算是补偿他一把。也是为了彻底镇压下广南西路那些少民心中不该有的念想。
用一场大战把那一切都升华了去！
“你有甚想说的？”陆谦看了一眼乐和，后者一脸的感慨中又带着点莫名意味。
铁叫子一定神，笑着对陆谦道：“回禀陛下，臣从贵州想到了孔家！”虽然后者还没落到南宋小朝廷鸡肋的地步，然陆�
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