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末世妖行路-第310部分
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一、乘风诀
二、残影诀
三、风向感知
四、架空诀——‘人书王卷’风系40层所带来的技能，使施术者能够真正的架空而行。且因为‘乘风诀’的关系，施术者轻如鸿毛，故消耗煞力十分的微小；除了使用‘架空诀’和‘乘风诀’的必要煞力外，带动身体的煞力几乎可以忽略不计。
五、疾风咒印——‘人书王卷’风系50层时所带来的技能，在虚空中凝结‘疾风咒印’为施术者附加状态，‘风印加持的状态’有……能够短时间内将‘自己的术道修为的一部分’转化为诡道；为自己的攻击附加‘割裂’属性（‘割裂’为‘锋利属性’的元素化体现。效果等同于‘锋利’）；附加‘止息’之法则（任何活物沾染此法则，沾染的地方都会新陈代谢停滞、陷入‘僵死’的状态……即伤口不会愈合、肢体不再听从大脑调度）等等，同一时间只能维持一种状态加持，请谨慎使用。
3，女暗魔传承篇：
一、此篇封印中。
……
高轲发现‘沈秋雨的状态’十分的虚弱，显得十分的萎靡，看来是方才战斗的时候用了‘鸿冥解体大法’，心道：“难怪在‘饶恕御天宗的事情上’她没有出来叫嚣。‘她现在这种状态’恐怕连大声说话都是一种奢侈。”
据他所知，这个‘鸿冥解体大法’副作用极大……它乃是一种以‘近乎自残’的方式，让‘自己的力道、诡道、术道’三道中‘某一道’短时间内突破极限的歹毒功法。
比如我可以短时间内通过损失‘一层的力道和诡道’来叠加自己的术道，使自己的术道修为短时间内突破极限，增长一层；如果我损失的是二层的力道、诡道，那么我的术道修为短时间内将会获得两层的增长；以此类推……
三道之间可以在攻击的同时相互转化。转换得越频繁，身体受到的伤害越大。叠加的层数越多，身体的败坏越明显。且此法有违天和，让身体受伤的同时还会损耗一个人的生命力。据传闻曾经有人因为‘叠加的层数太多’而当场猝死。
好在沈秋雨是‘幽冥体质’，能够掠夺活物的生命力，这个对于别人来说‘非死即残’的法咒，对于她来说，倒不是那么的太严重。
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第671章 重入末世（一百四十八）
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不过高轲也深知她这伤势耽误不得，不由得一个箭步来到她面前，“你这伤不能耽误，我现在就带你去野外抓活物，风狩……其他人就暂时交给你照看了。”
风狩点点头。
沈秋雨被高轲抓住，想挣开却没有力气，不由得面上略带一丝羞恼，放声道：“快放开我！我这伤不用抓活物也能治好的。”她现在极度虚弱，放开嗓子也虚弱的仿佛‘小猫在呜咽’一般。
高轲闻言不由暗自诧异，暗道：“她的功法、宝具自己几乎都知道，没听说有什么东西能够补充‘缺失的生命力’啊？难道是丹药？可是丹药只是死物而已，最厉害也不过是激发人的潜能、治疗人的伤势……这与生命力是不同的；当然生命力也能够一定程度上延缓生命的流失，有助于伤势的复原，但它更多的层面是相当于寿元、是有一丝‘法则的蕴味’在其中的，两者根本就不能同日而语。”
“别闹，现在不是你使小性儿的时候。”高轲以为她小脾气又上来了，可能是对自己‘刚才处置御天宗的事情上’有些不满，不由得出声劝道。
“我没闹，我有丧尸结晶，那东西就是最好的补药。”情急之下、沈秋雨和盘托出道。
“丧尸结晶？”高轲脑中立时闪过‘丧尸结晶’的信息……
“丧尸结晶——被冥气腐化的人类，本应‘生命气息’消失、化为冥物。但是随着腐化时间的延长、个体的差异，有‘些许生命气息’与‘冥气’产生了微妙的结合，形成了一种物质化的晶体。因为蕴含一定的‘生命气息’，所以有一定的疗伤功效，但人类食用后需炼化其中的‘冥气’。”
他不由得恍然大悟，丧尸结晶蕴含了一定的生命气息，自然是‘这人生前的生命力’所化，常人不能直接服用丧尸结晶，因为其内部蕴含了冥气。但是沈秋雨就不同了，这丫头片子本来就是幽冥体质，这些冥气对她来说非但无害、反倒是大补之物。
心道：“难怪这丫头片子对‘丧尸结晶’这么热衷，几乎是雁过拔毛、片瓦不留，自己还以为她要用它来炼丹，闹了半天是她早就看出这东西对自己功法有大用，因此才批量囤积。不得不说，这丫头隐藏得可够深的。如果不是遇到今天这档子事儿，估计她还不肯跟自己说实话呢。”
想通了这关节后，他不由得暗自无奈，笑骂道：“你呀……”使劲点了她脑门一下。然后迈步向洛水走去。洛水帮了她大忙，他自然要感谢人家，同时拿出沈秋雨炼出的疗伤丸，要给洛水等人疗伤。
洛水笑着说不用了……不得不说圣殿诸女的妖怪体质很妖孽，这么一会儿功夫受伤的那几位已经好得差不多了。不过想想爱玛那诡异断肢重生，即使是头掉了，也能够安回脖子上，高轲确实没有办法大惊小怪得起来。
此时司马道轩等人已经从半空落了下来，几人本来打算‘宁可违背师命’也要还高轲的人情、出手帮忙的，但是高轲一上场就摧枯拉朽将‘御天宗’打得毫无还手之力，倒是没有给他们这个机会。
高轲将‘洛水和司马道轩以及苗丹华三方人员’都互相介绍了一下，大家彼此寒暄了几句。他看出来虚思源有话要对自己说，只不过在‘这么多人的场合’不好明言……恰好此时觉光已经安顿好了‘御天宗’等人，又重新踱了过来。他便趁着‘觉光这老和尚找司马道轩等人交谈’的空挡，趁机将虚思源拉到‘自己这伙人’这边，告诉大家这是自己组织的新成员。
当高轲说出虚思源是‘自己的族人’时，风狩的眼中闪过一丝讶异，虚思源则是瞳孔微微一缩，暗道：“神眷一族的女人么？”
之后，在众人安顿好休息的时候，高轲歘个没人的空挡，单独找到了虚思源。
“你好像有话要对我说。”高轲看着他道。
虚思源叹了口气，“其实也没什么，我只不过是想问问你，是不是事后想要找‘御天宗’报复。”
高轲闻言略有些沉默，半晌……默默道：“起初、乍一听到风狩她们遇到危险的时候，我真的很气，暗想如果见到他们一定要一刀刀砍了他们来泄愤；但是等到他们被我打败的那一刻，我却突然怎么也恨不起来了。甚至当我‘强迫自己去恨他们’的时候，我的良心却被一种软弱无力所掩盖。让我没有办法鼓起勇气去做这样的事……我这样的人，还真不适合在这个末世当头儿呢。”说到后来高轲言语中充满了苦笑。
虚思源神色微有些讶异，随即脸色一正说道：“你的思想好像进到了一个误区，为什么一定要强迫自己去恨他们？难道你以为这样做……会显得你不好惹，别人会怕你，不敢再招惹你？”
高轲一怔，没想到虚思源突然说出这么一番话来。
“这种做法，是那种看中今生的生活，以‘今生必朽坏的东西’作为‘人生最终追求目的’的人的惯有思维。那种追求为人气节、以‘道德良善’作为‘人生追求目的’的人肯定不会这么想。”
高轲再次沉默，半晌……喃喃道：“偏‘唯物论的人生观’与偏‘唯心论的人生观’吗？可是如果我不这么做……”
“你不这么做，别人会轻看你，会变本加厉的逼迫你……是吗？”高轲的话还没等说完，就被虚思源打断了，“你记不记得《族典》上记载，关于末世的预言是什么？”
高轲想了一想，摇了摇头。
“末世的时候，因为不法的事增多，人的爱心就慢慢减少了。多处必有饥荒、地震，那时民攻打民、国攻打国。这都是灾难的起头。你们持守‘道的名’的人，必要被万人嗤笑、辱骂，你们‘道’的言论必被人轻看、撇弃，甚至受人的逼迫……被杀、流血。但那‘杀身体’不能‘杀灵性’的你们不要怕他，也不要凭‘血气’争战。因为属乎‘血气’的，就不属乎‘道’；你们若凡事凭‘血气’行事，和那‘逼迫你们的人’又有什么区别呢？你们要忍耐到底、直等我来。等我‘公义的制裁’向这个世界彰显……看哪‘有关末世的话’我都指示你们了……天地都要废去，我的话却不能废去！
这些话你一点都不记得了么？”
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第672章 重入末世（一百四十九）
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高轲默默无言，半晌……苦笑道：“虽然经你的提醒，我想起来一些。但是这话听起来容易，做起来是何等的难啊。不凭‘血气’争战，人若没有‘血气’还能算人吗？”
虚思源闻言叹了口气，“看来你‘忘记的东西’还真的很多呢。你听好了，所谓的‘血气’并不是说，你无情无*欲、冷冰冰的像块木头一样，这才叫做没有‘血气’……那只不过是‘人的理性’离开‘道’以后、思想偏差、所产生出来的谬论。
正如‘道’所说……他们个人偏行己路、如羊走迷、就为自己造了许多的假师傅；这话是诚然可信的。你先前所说的‘唯物论’与‘唯心论’也是一样，不过是他们有所偏差的理性，为自己构造的‘似是而非’的理论罢了。
真正的所谓的‘血气’乃是指……人！不按照公义、圣洁、良善的‘道’的原则，只凭着自己肉*体的私*欲，放*纵自己作恶的本性去行，这叫做血气！
并不是说你不可以发怒、按照‘怎样的界限’去发怒，按照‘怎样的界限’去责备人、管教人，这都是我们当学习的。”
高轲踌躇了一下，“你的意思是……按照公义、公平的原则去行事？”
虚思源不答反问道：“你所谓的公义、公平是什么？”
“公义……就是公平正义。”
虚思源摇摇头，“你的想法还是和世人一样，我先前说了，他们如羊走迷，很多的方向都模糊不清了。包括‘道’放在他们心里的‘公义、圣洁、良善的律’，他们已经将它歪曲到一个地步……他们心里并不知道。
正如他们所谓的公平，幼稚到‘等量齐观’就叫做公平……为什么他长得比我好看，上天不公平。为什么他比我聪明，老天不公平。为什么他比我有钱，老天在偏心。
你要知道人与人‘审美的观点’是不一样的。有的人认为这样长得漂亮，有的人认为那样才漂亮。如果按照‘他们的观念’达到‘他们所谓的公平’的话，那只有全世界所有人都长得一模一样才可以。我问你，如果全世界所有女人都长得一模一样，所有的男人都没有区别，都是一样的身材、一样的脾性你甘愿吗？”
高轲想起无论自己到哪里都看到一样的脸孔，顿时起了一身的鸡皮疙瘩。
“照样如果全世界所有人都一样的聪明，都一样的才能，一样的特长……人人都去发明原子弹，那么谁来炒鸡蛋？谁来做音乐？谁来点缀这个世界？让这个世界丰富多彩？正因为人人才能不同，才有了这个五彩斑斓的世界。
因此，他们当中‘最伟大的哲人之一’才说……个人按照他的才能，做他当做的工作，这叫做真正的公平。这是何等可怜又可悲的一个叙述。这是人离弃‘道’以后、必须自己承受的恶果。
他们不仅对‘公平的观念’迷失了，他们对‘爱的观念’也照样乱七八糟。他们之中有一个君王，年轻的时候娶了一个太太。这个太太去世了以后，他立志不再娶第二个，终生为她厮守。
为了纪念他这个太太，他为她造了一个最辉煌最有艺术价值的坟墓，他们管它叫泰姬陵。很多人都为‘这个君王伟大的爱情’所感动。
但是可笑的是，这个被称为‘忠于爱的君王’建造完这个陵墓的第一件事，就是把‘建造这个坟墓所有工匠的手’砍掉。因为他觉得‘他的爱人’是唯一的，照样‘我为了纪念她建造的这座坟墓’也是唯一的。你们既然建造了这座陵墓，我绝对不允许你们再造一座比这个更好的。
他根本忍受不了这个事情。所以为了他所谓的爱情，他将别人的幸福夺去。这就是他们所谓名传千古的‘爱’！
不但如此，他们的哲人对‘爱的观念’同样五花八门，发展出了博爱、兼爱、仁爱……等等等等互相矛盾、不可调和的理论。这就证明他们实在是偏行己路，根本就不懂‘真正爱的定义’是什么！”
不得不说，虚思源的话是极具震撼性的，高轲听完以后咽了一口吐沫，好半晌才道：“那……真正的公义是什么？真正的‘爱的定义’又是什么？”
虚思源看了他一眼，“真正的公义与‘道’是不能分开的。因为‘道’才是‘公义的源头’，正因为‘道’将‘公义的本性’赐给人，人才有了公义的概念。‘道’将‘爱的本性’赐给人，人才晓得什么是爱，‘道’将‘道德的良心’赐给人，人才知道什么叫做圣洁，什么叫做羞恶之心。
‘道’就是‘公义的本体’、‘道’就是‘爱的本体’、‘道’就是‘圣洁的本体’……‘道’就是公义！‘道’就是爱！‘道’就是真理！‘道’就是生命！‘道’就是一切！万有都是属于‘他’！也都源于‘他’！
人因为对‘他’的观念模糊了，所以管‘他’叫天。管‘他’叫神，也有的称‘他’为道……但是他们所谓的天、所谓的神、所谓的道根本就不是‘真正的道’！只不过是他们‘悖逆了道以后的理性’假象出来的一个产物而已。这与真正的‘道的本身’相差何止千万里。
所以‘道’说，你们想要公平吗？真正的公平是……我多给谁，就向谁多要！少给谁，就向谁少取！
你以为自己比别人有才能吗？你用你的才能做了什么，你将来都要向‘道’交账。你觉得自己才能少吗？‘道’也不会向你多取。
因为万有都是属于‘他’，也是凭‘他’而立！‘他’才有资格说这样的话，这才是真正的公平！
至于什么是‘爱’，我相信你头脑里应该会记得，毕竟这是‘族里明文规定’要谨记的！只不过这一点‘靠自己’根本做不到，我们作为被‘道’从世人中拣选出来的一族，也只能向这个目标努力罢了。”
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第673章 重入末世（一百五十）
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当虚思源提到‘族内明文规定要谨记’之后，高轲的脑中立时闪过一段话语，“爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事忍耐，爱是永不止息！先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要�
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