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大晋太宰-第325部分
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结果在第二天一早，晋军士卒抓获了一个鬼鬼祟祟的中年男人，向上一层一层汇报，最终这个被抓获的男人被押送到了司马季的面前。因为这个人自称愿意为晋军效劳。
看着眼前平平无奇，身体都裹在长袍当中的中年男人，没发现什么特别之处的司马季，通过译者发问道，“本王远道而来，对这里毫无了解，你竟然说帮助我们这些外人破城？是不是觉得本王很好欺骗？本王看杀了你祭旗倒是可行……”
“大王！小人绝对愿意帮助你攻占亚历山大城！”中年男子闻言赶紧颤颤巍巍的下跪道。
“给本王一个理由，你觉得突然出现一个人这么说，本王怎么相信？”司马季伸手用指肚贴在杯子上，觉得温度合适，才慢吞吞的将开水喝干，一双眼睛狐疑的看着来人。
“我是基督徒！”中年男子通过译者对着司马季开口道。
司马季慢慢的把杯子放下，面色颇为奇特的看着来人，这就是保教不保国么？今天算是见识到了，基佬教似乎在现在这个时代，还处在受打压的阶段。
“以上帝的名义，本王相信你！”司马季思讨片刻带着冷淡的笑容开口道，这可真是意外之喜啊。基佬教和和平教真是一套货色。
第六百九十六章 亚历山大港
“燕王，我们才刚刚进入埃及，就有人主动上门，这其中是不是有蹊跷？”等到这个基督徒离开之后，唐强有些疑虑的开口道，“会不会是设下陷阱等待我们？”
“从常理上分析来说，你说得对！”司马季点头道，“其实本王也就是试试而已。（全本小说网，https：//。）要是真的可以省一番力气，要是假的，我们本身不就准备攻城么？不过是按照原定计划而已。罗马帝国的基督教徒，长期受到帝国皇帝的打压，这些教徒啊，保教不保国，对国家的忠诚非常淡漠，对自己教派的利益则非常看重，不用这么看着本王，信教者，尤其是类似一神教的宗教都是一样的。”
“简直就是天生的叛逆！”周荣在一旁脱口而出道，“如果是宗教和国家起了冲突，难道他们还能背叛自己的国家不成？”
“如果基督徒这次真的帮助我们，那相信你马上就有答案了。”司马季心中一动，这难道不是一个教学的好机会么？一个多么好的平台，可以上自己的学生们对宗教有深刻的认识，拓宽眼界本身就是他这次出来的重要目的。
如果能够让他们认识到宗教对朝廷的威胁，以后就会形成对宗教防着一手的概念。这对大晋而言绝对是一件好事，总不能敌视宗教的活都让皇帝做了。一个人犯错误太容易了，要是整个朝廷都对宗教警惕，这件事就容易的多。
之所以出现这种情况，司马季认为这和历代罗马皇帝对基督教的打压密不可分。到了目前为止，罗马帝国的信仰仍然是多神教。
崇拜仪式以家庭为基本单位，家长主持祭祀。各家供奉自己的神像和祭祀祖先的亡灵。公众祭祀则由地方官主礼，祭司辅助。崇拜仪式有祈祷、发誓、舞蹈、跑步、游戏等；最重要的是献祭，繁简不一。战争时由军队长官主礼，举行特别献祭。
战争胜利后，皇帝要带领军队前往加庇多山丘必特神殿，献上最好的战利品。帝国时期，国家政权中设立各级祭司官和一些祭司团，皇帝兼全国祭司之首。设有专门学院训练祭司。另有专职女祭司，由皇帝特选的处女终身任职，侍奉国家的火焰女神威斯塔。
现在罗马帝国的基督徒数量已经不少，但还处在受到打压的状态。历代皇帝都对基督徒进行歧视，只不过程度不同。而到了戴克里先这代，恰好是打压程度比较明显的。
要不说司马季来的巧了么，此时罗马帝国开展最后且最大的一次对基督徒的逼害。在戴克里先统治前期，他的副手东方凯撒伽列里乌斯是唆摆其逼害基督徒的主要人物，戴克里先相比之下并不是极欲逼害基督徒。然而在戴克里先统治后期，戴克里先却变为热心逼害基督徒的君主，发布首个逼害基督徒的法令。
首先，基督徒士兵需要离开军队，其后基督教堂的私产被充公，而且基督教的书籍被烧毁，这就是罗马版的焚书坑儒。在戴克里先的宫殿被两次纵火后，其对基督徒采取更强硬的措施：基督徒要么放弃信仰，要么被处死。
一直到了现在罗马帝国西方凯撒的儿子，现在还处在蛰伏当中的君士坦丁大帝上台，基督徒的迫害运动才算是终止，取得了平等的地位。不过现在么？罗马帝国境内的基督徒应该是数百年来最为悲惨的时刻。
不过对于基督徒的命运，司马季不但不怎么同情，反而有些想笑。燕王这么尊重各种宗教的人，对所有宗教都是一视同仁的，都是一个态度应该被打压。从内心上来说，司马季就十分赞同戴克里先的做法。如果双方有见面的机会，燕王还准备对戴克里先科普一下一个名为黄巾之乱的历史事件。
现在埃及的基督徒，明显是因为戴克里先的态度，还有一旦戴克里先退位。凯撒伽列里乌斯就会成为东方奥古斯都，这两个原因让东方基督徒看不见希望。所以才铤而走险，见到一支陌生的大军干掉了罗马帝国在埃及的力量，想要趁机做一点什么。
司马季乐于顺水推舟，因为目前他确实希望将亚历山大港控制在手。不过他迟早要离开的，又没有准备在埃及建国。
“还是要雨露均沾，连阿拉伯人都打了，不对另一个下点绊子，这不是不公平么？”司马季已经决定对基督徒做点什么，反正对方一直受到迫害，造反有理嘛，当然戴克里先镇压也是有理的，各有各的理由。
不过燕王身为天下各国统治阶级的战友，最终自然还是要站在秩序的一边。更不要提他是一个无神论者，对任何宗教都没好感。
“你们觉得本王将罗马军团收拢的军械，到时候留在基督徒怎么样？”司马季看着常伴身侧的两个心腹，很是好笑的说出自己想法，“到时候我们要是离开了，估计基督徒会和戴克里先血战一场，当然下场应该是不会太美好。”
“燕王决断，我等没有异议。”唐强、周荣同时开口，这是罗马帝国自己的事情。不过看起来燕王是准备挑拨一下罗马的内乱。
这不能怪司马季，他真的是过来和戴克里先畅谈一下友谊，以生产者的身份和消费者见一面，是你们自己内部的叛逆主动找上门来了的。
人家主动要献城投降，司马季也不能不要不是么？就看看最后的结果如何。这一边攻城的准备还在进行，不管基督徒是不是真心的，他这边的准备不能停。燕王向来都是拉拢盟军一起作战，但在准备工作方面，都是以独立作战为准备。有盟友固然最好，没有盟军加入老子一样自己把事情办成。
亚历山大城的居民，做梦也想不到首先的攻击并不是来自城外的晋军，而是隐藏在他们身边的基督徒，他们当然想不到，因为基督徒因为保命都隐蔽了自己的信仰。
这些隐蔽在人群当中，甚至对被处死的教众不闻不问的基督徒，在这个千载难逢的机会当中，头一次露出了自己的獠牙。似乎想要将罗马军团镇压自己的所有怒火全部宣泄出来一般，深夜举事的基督徒，攻击猛烈而血腥。
整个亚历山大城到处都是喊杀之声，城中的罗马军队闻讯立刻开始镇压。现在大敌当前，要是他们内部再出现叛乱，下场注定可悲。
“杀杀杀……杀！”造反的基督徒一个个虽面色紧张，但面对此景，也都齐刷刷的怒吼起来，一直以来像是巨石一样压在他们心中的罗马军团，正处在他们此生最弱的阶段，如果连在这个时候他们都无法掌控自己的命运，那机会错过，以后更是无法掌控命运。
但一名罗马士兵被杀，后面的罗马士兵又立刻补上，用盾牌抵挡着基督徒刺来的长矛，借着缝隙向过来的基督徒捅去，基督徒被刺穿了胸膛，惨叫一声，仰天摔倒，另一名士兵立刻补上，大吼一声，手执单锤狠狠向罗马人砸去。。。。。。
这些罗马士兵的身后就已经是城墙，站着七八名凶悍的罗马士兵，身披铁甲，手执长矛，面目如野兽般狰狞，不让这些基督徒控制城门。
这些平时不知道在哪蛰伏的基督徒，似乎一下子被宗教焕发出了内心当中的狂热，平时看一眼都不敢的罗马士兵，现在已经不能成为阻止他们的存在。双方陷入了殊死搏杀当中，每时每刻都有人不断倒地。
至于司马季正在率领大军准备攻城，倒不是他故意打着消耗对方的主意，燕王对着沙子发誓绝对没有这个意思，只不过就是在控制附近的城镇，要知道亚历山大其实是一个海港，附近的城镇为数不少。我大晋作为一个上国天兵，总要写张安民告示，哪怕这只是一个心理作用，怎么能和造反的叛逆一样呢？
亚历山大城中的情况，司马季并不知晓，不过知道了也不会感到意外。毕竟对任何国家而言，内战都是必须要出十成力的。自己人杀自己人才真正的毫无顾忌，虽然说出去不好听，但是事实如此。
当大军开始攻城，无数火油弹被点燃，画出优美的弧线将城内的气氛推向一个新的阶段，震天的鼓声伴随着晋军大军冲锋的震地之声，亚历山大在罗马人手中的时间已经步入倒计时了。
城头混战的双方对此心情一个天上一个地下，基督徒激动得一片狂叫，士气大振，疯狂地向四周的罗马士兵杀去，使罗马士兵陷入了混乱，基督徒抓住了机会，在短短时间内，众多基督徒从内部冲上城头，城头上顿时险象环生，城池失陷不可避免。
当外面的晋军将士出现的时候，整个亚历山大城已经悄然的换了主人，这座东地中海最为重要的港口城池，成了司马季最新的战利品。
“想要罗马军团的军备么？本王有，不过要拿钱来换！”司马季看着赶来类似举事首领一样的几个人，不慌不忙的开口道，“知道你们穷困，但很多城中居民是有钱的，反正他们在你们眼中也是异教徒，不用客气，动手就是了。”
第六百九十七章 亚历山大图书馆
“忘了你们的教友平时的待遇了么？”这些天然的白手套不用，那就是司马季对不起现在的时局。全本小说网；HTTPS：//щww。m；果然这话说出口，几个基督徒的脸上闪过一抹仇恨，一闪即逝，但足够司马季看到了。
要不说这些宗教疯子的想法，还真不是一般人能够理解的。至少燕王这种正常人是理解不了，不过这不耽误此时正是一个良好的实践教学机会。
对现在的基督徒而言，能够建立起来一个归自己掌控的地方，都是超出想象范围之外的事情，眼前的几个教士首领，也不是后世号令天下莫敢不从的罗马教皇。司马季开的价已经足有令这些还算淳朴的基督徒心动，那么？还愣着干什么，机会已经给你们了。
勾结外人打内战又不是多新鲜的事情，某种意义上而言，司马季借鲜卑兵的时候，也不比现在的基督徒高尚到哪里去，万幸没玩脱。
用罗马七个军团的武器甲胄作为条件，司马季开启了到达埃及之后的第一单大生意。要知道罗马帝国的东部远远比西部要富庶得多。燕王都恨不得自己动手抢，苍天之幸出现了这群基督徒，送上来白手套不用白不用。
从定义上来说，司马季的大军属于异教徒，而罗马帝国的多神教属于异端。燕王虽然是无神论者，却也知道异端比异教徒更可恶的真理。
“你们不要动手，让基督徒自己动手，马上你们就会发现，内战的残忍程度是所有文明的共同点，并不仅仅是我们晋人才这样。至于你们要好好看着，什么叫自相残杀。”司马季转身对着身边的一众将校道，“你们不但不要动手，甚至可以施展一些小恩小惠，和基督徒作为对比。还有就是现在马上寻找一处藏书阁，本王知道附近有一处堆积了无数典籍的地方，马上派兵封锁，本王要去看看。”
“末将领命！”得令的将校领命一哄而散，各就各位办好自己的事情。
牵着阿塔娅的白皙小手，司马季低声问道，“女孩还是要干净一些，先找个地方洗洗澡怎么样？到时候带你去一处神庙转转。”
不远处就是亚历山大灯塔，司马季眺望良久，脸上闪过一丝奇怪之色，这种建筑风格在很多苏联盟国的老建筑上都有所体现，难道亚历山大灯塔是这种建筑的源头？
亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。灯塔是建筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反射日光，晚上用火光引导船只。
“可惜没有照相机！”司马季回头吩咐道，“给我把这座建筑画下来，本王要带回大晋。”这座建筑注定是要毁灭的，什么叫历史的偶然？那就是人力可以改变的。什么叫历史的必然，人力无法改变，至少司马季就是这么认为的。
亚历山大灯塔毁灭的原因是地震，不管什么样的蝴蝶效应都别想让本来出现的自然灾害消失，所以这座世界七大奇迹注定要毁灭。
司马季也就是看看而已，他来亚历山大的目的并不是为了看风景，而是寻找有益的典籍，挑选出来最为重要的部分，翻译过来之后带回中原。
至于什么是重要的部分，当然是数学几何，文科类的东西，任何文明都有独到的一面。根本不值得司马季遥遥万里的过来，希腊的人的文学根本谈不上突出。
哪个文明不会写诗歌呢？只要这个文明算是庞大，他们其实都可以在文字上进行创作。但是数学领域么，其他文明虽然也有自己的头面人物，但在古代，真的是任何文明都无法和古希腊数学家相提并论。
希腊数学的黄金时期，代表人物是名垂千古的三大几何学家：欧几里得、阿基米德及阿波洛尼乌斯，
欧几里得总结古典希腊数学，用公理方法整理几何学，《几何原本》。这部划时代历史巨著的意义在于它树立了用公理法建立起演绎数学体系的最早典范。
阿基米德是古代最伟大的数学家、力学家和机械师。他将实验的经验研究方法和几何学的演绎推理方法有机地结合起来，使力学科学化，既有定性分析，又有定量计算。
而现在古希腊数学的中心，其实并不在雅典，也不再希腊范围的任何一个城市，就在司马季的脚下，埃及的亚历山大港。同时这里还存在没有被烧毁的亚历山大图书馆。
司马季虽然早就把前世所学的数学知识都回馈给了社会，加上本身文化不高。确实肩负不起引领大晋数学的重任，不过没关系，他知道什么地方还存在自己所需要的典籍。不要说这批典籍在亚历山大港，就算是在罗马城，司马季大不了就进攻罗马。
被器宇轩昂的龙雀营引领进入亚历山大图书馆的同时，亚历山大城内，基督徒的劫掠也正式开始了，冲天的浓烟让置身图书馆的司马季都能够看见。
一个不知道来路的大军统帅亲自过来，数以万计的士兵将亚历山大图书馆团团围住，再加上远处飘散的浓烟，这让图书馆当中的数学家们都心中惴惴不安，担忧的看着司马季，也许？亚历山大图书馆又要再次遭到灭顶之灾？
“有没有懂波斯语，希腊语也行？军中也有这方面的人才。”回首四顾，司马季终于收�
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