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北明不南渡-第114部分

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 第二百六十七章 忠烈

    辽东的事情基本托付给袁枢和阎应元来处理,已经被怼出脑溢血的建奴短时间内是无法积蓄力量继续为祸。

    京畿附近,战乱频发,百姓苦不堪言,并且由于连续用兵,京城的亲军也疲惫不堪。

    远征辽东,彻底荡平建奴之乱的事情,在目前看来还是为时过早。

    大军远征,对于后勤,对于民力需求可不是想当然的事情,建奴二十万入关,实际调用的民夫后勤数量,是远远超过作战部队的数量。

    所以说,目前朱慈所要所的是进行一定的休养生息,最近的目标是让汉地十八省彻底臣服在大明的统治之下。

    不过……这看起来并不是一蹴而就的事情。

    在鞑清退却之后。

    自然而然的是对于各部将领,和那些为了大明浴血奋战的士兵的论功行赏。

    在军会之上,朱慈和众将讨论过后,拟定了每个主要参战将领的功劳大小,以及可以获得的相应封赏。

    战功排名第一的,毫无疑问的是高杰无疑,当初允诺拿下李自成可封国公,高杰因此得封兴国公。

    虽说是国公,不过当时他的兴国公之位是流爵,也就是他儿子是无法继承的。

    但是因为这一次战功累积下,流爵自然而然的提升为世袭罔替的级别。

    同时邢夫人凭夫而贵,加上这一次守城战的出力,亦得封兴义伯。

    夫妇二人同时得爵,这在大明的历史似乎还真没有,当这样的封赏下达后,高杰的忠诚度基本刷到了百分百。

    高杰在家里养伤的时候,接到封赏的圣旨,激动的连滚带爬的朝着皇宫的方向跪拜,哭泣。

    战功第一是高杰毫无疑问。

    但战功第二就发生了一些争论,王先通作为京城主将在这一次的京城守卫战中表现的中规中矩,但是毕竟守到了最后,功劳也是不能怀疑的。

    论其为第二有理有据。

    但是……阎应元在通州守卫战的表现,似乎更加亮眼一些,以通州小城之力硬是抗住了多尔衮大军的疯狂喷射,长达一个多月之久。

    如果没有通州的超长发挥,京城恐怕很难在朱慈返回之后,能够完璧归朱。

    所以关于谁是第二的问题,军会之上,开始争执起来,不过说起来,王先通这人性子比较平静,待人还是很和气的,在军阁之中有着极好的人缘和口碑。

    支持王先通受为战功第二的人,似乎具有压倒性的优势。

    况且阎应元已经被打发去了辽东,怎么讨论他的功劳,他也不可能来争取的。

    不过无论军阁内的将领怎么样的表达态度,最终的拍板定论仍然是朱慈。

    这还是值得考虑的一个问题。

    “京城虽得以保全,但实非臣之功劳,乃是众将士戮力合心也,阎总兵以弱兵拒收通州,其才昭昭,功不可没,臣不如甚多。”

    王先通还是很识趣的,不论真心假意,这份谦逊就足以赞赏。

    所谓的封赏,就必须让众人心服口服,朱慈大手一挥,那么并为第二好了。

    王先通得封新国公,阎应元则封为江阴伯。

    剩下的封赏,则很快拟定完全,并敕封个人。

    张庆臻(阵亡)追封为惠国公,谥忠武。

    巩永固封为宛平伯。

    黄得功进为靖南侯。

    马万里封卫南伯,另加其祖母秦良玉为忠贞侯,以肯定秦马两家人在这些年来所做出的贡献和牺牲,以及表彰其在这一次不远万里而来的勤王之举。

    马万里在受封之后,便准备辞别朱慈,返回石柱,他手下的人在这一次的战争中损失惨重。

    所剩者寥寥无几,他们基本上都是石柱附近的汉人和土家人,活着的人总归希望早日回家,死去的人也应回归故土安葬。

    对于这个要求,朱慈没有理由不答应。

    石柱那边是扼守大西军的前线,如果石柱没了,不仅仅是损失了白杆兵最为优质的兵源地,更重要的是,大西军将在西南无法无天。

    张献忠无疑是个彻头彻尾的土匪,相比于李自成非常重视争取民心。

    张献忠在残暴程度上也远远比李自成恶劣的多。

    在他的统治之下,四川的人民随时都有生命危险,关于张献忠屠川的问题,根据已有的线索推断,张献忠确实屠过川,但并不可能全部屠杀,应当是为了自己的私欲和统治下的杀手,但如果说全是张献忠干的,实在是清廷把其他人都当了傻子了。

    作为一个登基的皇帝,把自己领地的臣民全杀了是怎样的操作?统治他们的亡魂么?

    如果说有一百个四川人,张献忠最多只能杀掉十个,剩下的九十个则应该算在鞑清头上。

    至于鞑清为何屠杀四川人,其实也好理解。

    在后期的时候,南明的军事力量基本来自于大西军余部。

    四川所谓大西军曾经的立足点,虽然被鞑清占领,但当地的士绅一直在和南明眉来眼去。

    于是乎,在某个西南的角落,鞑清的高层敲定了清洗整个四川的命令。

    然后再往张献忠身上泼脏水,反正他已经臭了,再臭一点也就那样。

    当然,以上都是扯远了。

    如今的大明内部,基本形成了军阀割据的局面,西南的大西,西北的闯军余部,还有东南那几个作死的货色。

    偌大的领土被分割成了一块一块的,有时候连道路也不通,政令很难下达地方。

    石柱夹在张献忠和左良玉之间,实在不好过。

    即使如此不好过,也倾其所有的来京城勤王,这样的忠诚度,说起来都令人泪目。

    朱慈好言安抚马万里,后者在京城修整后,也就呆了几天,便重新返回石柱而去。

    其他的将士们大多是军衔上的晋升,以及一些将士得到了京营军户的户籍。

    京营在此时已经演变成了虚拟的编制,成为所有将士想要争取并维持住的目标。

    除此之外,便是忠烈祠建设。

    联系了工部,商议在京城以南,外城之中,修建一处忠烈祠堂,用以祭奠所有在为大明抵御外敌,维护统一的战争中阵亡的将士。

 第二百六十八章 民心

    忠烈祠的建设势在必行。

    这个时候的人,大多迷信死去之后会去另一个世界生活。

    甚至连皇帝,王公贵族都有着这样的迷信,要不然每一个皇帝也不会不遗余力的修建陵墓,并且陪葬大量珍奇金银,甚至在明初还有着殉葬的惯例。

    所以说忠烈祠的作用,不仅仅是对死去将士的敬意,还能激发起活着的将士舍身为国的斗志。

    朱慈宁愿不给自己修建陵墓,也必须要把大明的忠烈祠建立起来。

    以往的时候,若是有这样大规模的建设,都无疑是百姓最为怨声载道的时候。

    徭役实在是百姓身上最为沉重的负担。

    出工出力之后什么也得不到。

    但是这一次的修建忠烈祠的事情,却并没有让百姓们觉得很难过。

    原因无他,这一次不是靠加派徭役修筑工程,而是靠官方出钱招募民工完成人力的募集。

    徭役分为力役和军役,军役是不可能免除的,哪怕是后世,军役也是许多国家的必要国策,和兵源的来源。

    所以想着怎么样继续争取民心,造福于民的朱慈,首先下达诏书终大明一朝,永不加派力役。

    将原本国家性的强制政令,进行市场化的运作。

    对于这样的政令,朝野议论纷纷,表面上来说,面对朱慈这样的暴君,这样的独裁者,大臣们是不敢提出太过于反对的意见。

    但是,这并不妨碍,一些为国着想的大臣觉得不太可取的想法。

    “孟阁老,你觉得圣上这免除力役的诏书妥当否。”王家彦在散了朝后,和孟兆祥议论道。

    “开美你是礼部尚书,我这是刑部尚书,这力役之事乃户部之事,又怎敢妄加评论。”孟兆祥在这段日子里早已对能不能像崇祯朝放飞自我不报任何希望了,他现在乖乖的只想做好分内的事情便好了,为大明的繁荣昌盛甘愿当一坨飘香四溢的肥料。

    “你我都是朝廷重臣,此等关乎民生之事,又怎能不闻不问,再者说倪元潞尚书也想听听咱们的想法。”王家彦继续道。

    “是极。”一旁的倪元潞点头道。“圣上可免一年力役,五年力役都可,但若是终大明一朝永不加力役,实在是过了些。”

    “倪尚书,据说国库充盈的很,鞑子那边赔款也有几百万两吧。”孟兆祥随意的点出了关键的问题。

    能不能免除力役,实在是因为钱的问题,有钱……自然可以为所欲为,别说力役了,带着全天下的百姓逛次窑子,那百姓的民心肯定妥了。

    关键没那钱。

    “虽然国库充盈,此举亦有利民心,但实在不是长久之法。”倪元璐摇头道。

    现在是有钱了,虽然不好意思说,但大家都明白,钱哪来的?一来是抄家,二来就是……之后鞑清的赔款。

    这钱是来的多,免除力役之后支撑个三五年的支出应当没任何问题,但是……在这之后怎么办,农业赋税,仍然是大明的主要经济来源,但这根本不足以支撑免除力役之后,所增加的开支。

    圣上现在一道永不加力役是爽了,或许辽宁一朝也不会因为这个政令出现国库高罄的事情,但以后得皇帝怎么办?

    以后得皇帝因为祖宗定下的规矩,硬着头皮不加力役,恐怕撑不住吧。

    所以说……在倪元璐和一些大臣看来,这种免除力役的行为,实在是坑儿子,坑孙子的行为……啧。

    不过圣上就这么任性,你能怎么办?只能遵从,好在现在国库充盈程度超出想象,实行起来并没有任何问题。

    只是,虽然表面上看来,大臣们完全遵从,但是……实际上,许多人都并不看好朱慈这项决定的能不能实行长久,或许将成为以后大明经济崩溃的又一个诱因。

    不过对于朱慈来说,他显然不是学经济的,但作为一个销售人员,对于经济的理解也很简单,销售,是他一个人赚钱……所谓的经济,便是带着大家伙一起赚钱,没有太多复杂的。

    力役免除能不能长久下去,实际上要看两个方面,一个方面是经济上能不能撑住,另一个方面是人力资源上能不能补充的了大明的各项建设的需要。

    这两个问题不解决,永久免除力役的诏令,实际上会成为朝廷的负担。

    对此朱慈是有过一定的想法。并且正是因为这个想法,才使得他下决心从力役着手,剪除百姓负担。

    虽然这个想法有些缺德,但大明最不缺的……就是德。

    此时还是应以争取民意,平定天下为重中之重,闯王不是说什么不纳粮么,他就敢直接免除力役。

    这样的事情,耗尽心思想要奴役百姓的封建王朝做不到,造反了急着建宫殿,搜美女的蝼蚁们也做不到。

    他朱慈就敢开这个头,还是永久的。

    可以想象,这样的政令对于整个天下的冲击力有多么的巨大。

    当那一纸诏书,以及诏书内的内容传遍天下之后,无论是普通的百姓,还是各地的土地乡绅,无不奔走相告。

    对于他们来说,朝廷的经济能不能撑的住不在他们的考虑范围内。

    但是力役的免除,对他们来说乃是实实在在的受到了恩惠。

    百姓不再担心哪天被官府抓去强行劳动,至于乡绅们,虽然力役轮不到他们头上,但他们下面的佃户能够有更多的精力安心劳作,或者充当长短工,亦是变相的提高他们的收入水平。

    或许朱慈大破李自成,蹂躏鞑子不足以让他们记住辽宁皇帝,但这免除力役的诏书,彻底让他们对于辽宁皇帝有着更深刻的认识。

    随之而来的便是辽宁皇帝的影响力逐渐扩大,河南各地本来还处于顺军的势力范围之内,不过在听说了大明的政令之后,原本还有所犹豫的当地士绅,也在盘算推倒当地的顺军官员,回归大明统属。

    同时,河南之地百姓,也多有向山东,北直隶流亡的现象发生。

    这些都是必然结果,从力役免除之后,是朱慈更多更大的动作,来抢救濒死的大明。

 第二百六十九章 更让人恐惧的动作

    力役是除军役之外,其他百姓必须要为统治者所要做的一切无偿劳动。

    从封建统治以来,就一直实行着,统治阶级认为,他们作为帝王,作为官僚,作为代天牧民的代表,底层的百姓,为他们无偿劳动是最起码要尽的义务。

    从没有人觉得不妥,哪怕以前的大有作为的帝王,也从没有萌生过关于废除力役的想法。

    朱慈没有提出均贫富的口号,第一他知道这是不可能做到的,哪怕是后世也做不到,李自成和洪秀全敢这么大胆,纯粹是欺骗百姓罢了。

    朱慈可以骗敌人,但为了长久的统治,欺骗百姓实在不利于王朝的发展。

    朱慈也没有提出永不加赋的口号,那也是那只麻子为了争取民心的虚伪宣言,税赋的区别只在于征收来的钱粮的用途不同罢了。

    税是用于国家的一般开支所征收的课目,而赋字可拆分为贝加武两个字,是国家征收上来用于军事用途的课目。

    但国家征收钱粮用于什么目的,是百姓能够操心的么?

    对于百姓来说有任何区别么?都是对于他们的盘剥,只是借口不同罢了。

    所以永不加赋听起来很美好,但实在是个欺骗人的把戏,我永不加赋,但是我可以加税啊!

    这种坑百姓的虚伪政策,竟然还能被某些人当做某麻子是千古一帝的证据,朱慈也只能呵呵。

    百姓的负担真心实在的减轻,就不能靠虚伪的欺骗来争取。

    永不加赋朱慈不用装逼的发布诏书就能很轻松的做到,完全没必要炫耀。

    同时他更能做到的就是永久免除力役,这样的政令远比永不加赋的杀伤力更加巨大。

    国家的基本建设,完全依靠户部的财政支出来支撑,并且一切招募民工的行为,民工的每月工钱,通过市场来决定。

    这样做的话,户部的开支肯定十分巨大,能够支撑几年,朱慈也无法完全确定。

    不过现在也不急着考虑这方面的问题。

    朱慈现在正享受着,因为这套政令下达后,不断从汇报过来的利好消息。

    “回圣上,京城之中,百姓闻之,皆称赞圣上乃是千古仁君,附近州县百姓甚至意欲为圣上立生祠,世代供奉。”谢芳向朱慈禀报道。

    立生祠这种事情,总觉得很不太舒服,大概是老魏那混蛋把生祠这种本是自愿的事情给玩坏了。

    为帝王立生祠,似乎还是头一次。

    这种事情不值得鼓励,不但劳民伤财,还有可能演变成某些别有用心的人阿谀献媚的手段。

    也不值得打击,如果是百姓真实的想法,强行制止,无疑冷落了百姓的民心。

    朱慈只是向谢芳点头,表示自己知道了,更没有其他的指示。

    “河南那边传来了消息,当地的乡绅,希望重回大明统属,但河南各地仍有不少的闯贼,乡绅们明里不敢反抗,暗地里却盼望着朝廷的清剿大军能够进入河南。”

    朱慈现在能够掌握的也就是京畿和山东两地而已,像云南贵州广东等地虽然仍然属于大明的势力范围,但现在的触手却远远伸不到那里。

    主要的原因
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