逆水行周-第332部分

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，所以周围的人要倒霉。（全本小说网，https：//。）

　　　　郑通见势不妙以“探察倭国风土人情”为由开溜，张定发趁机借口随行保护郑通也开溜，周法明和田益龙见着宇文温黑着脸，知道情况不对，也借口去看海景来个‘海遁’。

　　　　除了宇文温，随行的护卫们都没见过大海，所以即便是寒风凛冽都要去观海，同行的史万宝见着人多也跟了去，留下无法脱身的张鱼，还有愣头愣脑的马五。

　　　　所以马五合该倒霉！

　　　　宇文温毒舌功力日渐增长，虽然对手是马五这等‘渣渣’，但依旧是火力全开，这位是世代养马的牧户出身，算是相关领域的专家学霸，所以宇文温今日要挑战权威。

　　　　“乱伦！乱伦！乱伦！！”

　　　　重要的事情要说三遍，宇文温如今来了个当头棒喝，将马匹繁殖过程中的一种手段，用世论坛常见的“标题党”行为，来了个耸人听闻泼污水。

　　　　马五闻言急得满头大汗：“郎君！这和人有什么关系，培育马匹本来就是要如此，否则血统哪里能延续下来！”

　　　　“有关系，父母生下儿女，又让女儿和父亲生下儿女，再选这又是孙女又是女儿的母马，在和又是父亲也是祖父的公马配种，这不是乱伦是什么！”

　　　　“郎君，这是不一样的啊！”

　　　　“有什么区别？人伦纲常你还要不要了！”

　　　　“马又不是人！”

　　　　“道理就是这个道理！父亲和自己的女儿配种，和既是女儿又是孙女的自己后代配种，和即是女儿又是曾孙女的自己后代配种，还有天理么？还有王法么！”

　　　　宇文温的歪理邪说是一套一套的：“儿子和自己母亲配种，又和姐妹配种，又和这些既是姐妹又是女儿的自己后代配种，再和下一代配种，天理难容啊！！”

　　　　马五嘴巴一张一合，想说些什么却说不出来，宇文温的歪理他不服，可是嘴皮子又说不过，见着祖辈传下来的心得，被人说成是‘乱伦’，心中委屈至极。

　　　　张鱼在一边听得如同身处云山雾罩之中，他不懂养马所以插不上嘴，马五是个中好手，所以他觉得马五说的好像有道理，可郎主说得似乎也有道理。

　　　　“父女又是夫妻，母子也是夫妻，祖孙亦是夫妻，如此荒谬绝伦之法，天理何在？”

　　　　“可若不如此，马匹的血统会被冲淡的，胡乱和劣马配种，生下的后代真就是一代不如一代，即便是大宛良马，如此折腾哪里还留得纯正血脉下来！”

　　　　“是血脉重要，还是伦理纲常重要！”

　　　　“呜啊！！！”

　　　　马五不能忍受祖传的养马心得被污蔑成“乱伦”，却又说不过宇文温，急得眼眶发红一副要哭的样子，起身夺门泪奔而去。

　　　　“张鱼，去劝劝他，我是说着玩的，莫要当真。”

　　　　宇文温有些无奈，这个马五果然是愣头青，嘴炮胜负其实都无所谓，结果竟然会被气哭，脸皮还真是薄得很。

　　　　他们所说的，是培育马匹时如何保持种马血统的问题。

　　　　马五家传的心得，是为了确保公马（牡马）的血统能延续下去，或者换句话说不被劣马串种，对于配偶的血统也要严格把关。

　　　　如果良马数量有限，甚至只有公马没有母马（牝马），那么为了保持血统，只能和自己后代中的母马配种。

　　　　当然要是有同一马种的母马那最好，反过来母马也是如此，这样一来经过数代之后，优良马种的血统可以经过优选稳定下来，而种群也能渐渐扩大。

　　　　牧场里绝对不允许有其他劣质血统的马存在，就这么悉心培育，又过了数代之后，优良血统的马群规模就愈发庞大。

　　　　这种理论和近现代的马种繁殖理论很相似，所以宇文温其实内心是赞同的，而这种养马的方法，在中原宋代以前已经为各地马监广泛运用。

　　　　然后有宋一代，读圣贤书考科举出身的官僚对这种方法嗤之以鼻：这是乱伦！

　　　　养马我不懂，伦理你不懂，区区一个养马的穷措大，竟然敢和本官狡辩！拖出去打一百棍！

　　　　外行指导内行，加上马政不受重视大规模荒废，不光人和马争地，就连羊也和马争地，据说没有草场养马的北宋，却有大量草场养羊。

　　　　无他，澶渊之盟后宋辽两国休战，加上宋人眼中羊肉鲜美乃肉中极品，再多的草场也只养利润丰厚的羊而不愿养马。

　　　　到了王安石变法推行“保马法”，为了节省官府开支让百姓自己养马，寻常百姓哪里知道保持良马血统的重要性，随便找个杂种马配种，导致马匹血统大规模劣化。

　　　　从两汉以来好容易引入中原的优良马种，在唐代和兴盛的马政一起达到巅峰，历经安史之乱和五代战乱残存下来的良马血统，却在急需好马的北宋消失了。

　　　　“我就不同了，即便是乱伦，这马也得保持血统优良，培育出好马，才有强大的机动力啊。。。”

　　　　想到这里，宇文温又开始走神，他想着自己率领着坦克突击集群冲向。。。。啊，是率领无数骑兵疾驰在草原上，将危害中原的游牧民族一举荡平，横扫欧亚大陆。

　　　　沦落为渡来人的宇文温，也只能靠找茬发泄心中不满，他怕张鱼劝不住马五，决定亲自去安慰这个愣头青，未曾料刚出得门，却听到远处港口方向有喧嚣声。

　　　　“怎么回事？”

　　　　宇文温扯住刚跑回来的一名护卫问道，对方上气不接下气的说着：“郎主，那边。。。港口那。。。边出事了。”

　　　　“出了什么事？”

　　　　“方才有大船靠岸，又有许多人在接船，我等几个围上去凑热闹，却是从船里请了一尊佛像出来。。。”

　　　　“然后呢？莫非佛像不小心跌落碎了？”

　　　　“不是，是又有一批人冲了过来，不许佛像下船，说信佛会招来天神震怒。。。”那护卫好容易顺了气，满脸愤慨的样子：“他们说佛学是歪理邪说，不许佛像入国境！”

　　　　“哦，叫他们都回来，这热闹没什么好看的。”

　　　　宇文温转身回房，这种事情与他无关，他只想平平安安的等到船修好，然后平平安安的渡海回中土，入长江口后平平安安的回家。

　　　　“郎主！周郎君还有田郎君和他们打起来了！！”

　第一百五十一章　司马达等

　　　　“到底怎么回事？好端端的怎么会打起来了！”宇文温问道，强龙不压地头蛇，在异国他乡人生地不熟的，和当地官府或者土著起冲突，这和找死没区别。/全本小说网/https：//。/

　　　　“郎主，原本不关我等的事，大家伙好端端的看海，后来码头上有一艘船靠岸。。。”

　　　　护卫把事情经过简要的介绍起来：港口有船靠泊，好像是百济那边来的船，船上运来一尊佛像，而有个老者带着人在码头迎接佛像。

　　　　仪式简单但从未在中原见过，所以周法明和田益龙等人在旁边围观，两人交谈时被那老者听见，对方竟然开口说出吴语来，和周法明说话口音相近。

　　　　原来这位老者也是“渡来人”，大约是数十年前从南朝梁国东渡日本随后定居，其家乡在三吴地界，所以口音和周法明差不多。

　　　　老乡见老乡，两眼泪汪汪，周法明没想到在这传说中的东洋国度能遇见故乡之人，自然是兴奋异常，攀谈了一会，得知今日对方是奉命前来迎接佛像的。

　　　　“奉命？既然是奉命，那就是官府认可的行为了，为何会有另一拨人前来阻拦？”宇文温很快听出其中蹊跷之处，“怎么，莫非倭国官府里也有反对佛学的势力？”

　　　　“看样子好像是，那帮人不许佛像入境，老人家上前据理力争，叽里呱啦说的话我等听不懂，反正吵到后面变成动手，那老人家被一脚踢翻在地，所以周郎君就。。。”

　　　　没等话说完，宇文温拔腿便跑，如今黄泥巴掉进裤裆里，不是屎也是屎了，既然事情闹起来那至少要保住自己人的安全。

　　　　他的临时居所就在港口码头附近，当然这港口的规模也不怎样，所以没一会宇文温便冲到了事发现场。

　　　　地上躺着一群人，哀嚎声此起彼伏，同时也站着一群人，其中许多人鼻青脸肿，周法明和田益龙领着几个‘帮凶’在人群中对着地上的人叫骂着。

　　　　见着他们几个安然无恙，宇文温松了一口气，赶到现场还没来得及说话，却见远处又有一群人气势汹汹的冲来，手里拿着形状不一的武器。

　　　　有刀，有枪，也有木棒，而最让宇文温关注的是还有人拿着弓箭。

　　　　“散开，围上去，能不杀人就不杀，把他们的武器抢过来！”

　　　　宇文温也懒得啰嗦，指挥同伴们直接左右包抄进攻，他们虽然落魄了些，但佩刀还是有的，与其四处躲被人用弓箭像射野鸡般干掉，还不如快速逼近来个肉搏。

　　　　“不要，不要动武，有话好好说！”

　　　　一名老者高声喊着，说的是江南口音浓重的汉语，只是掺杂着一些奇怪的音调，宇文温也只是大概听得模棱两可，所以他才懒得听。

　　　　“冲！把他们打趴下，谁敢乱动就砍！”

　　　　一群穷凶极恶的渡来人，呼啦啦一声散开，向着冲来的倭人围了上去，倭人弓箭手在奔跑中没想着对方敢前冲，停下脚步刚要弯弓搭箭，对方已经冲到面前和自己人混战。

　　　　有落在后面的弓箭手，借着有一段距离要弯弓射人，却被一侧飞来的羽箭射中手，片刻之间就有数人受伤握不住弓，转头一看旁边有数人放箭。

　　　　却是随着郑通开溜，去探查倭国风土人情的张定发和几个护卫，拿着仅存的几张弓，开始压制倭人弓箭手。

　　　　领头的倭人头目见状大惊，叽里呱啦的嚷嚷着什么，宇文温也懒得听，一脚踹翻当面之人，又用刀鞘打昏一个，接着拔刀出鞘，将另一人手里的木棒砍成两段。

　　　　那人吓得转身就跑，另一边，周法明和田益龙带着随从“势如破竹”，把歪瓜裂枣的倭人打得屁滚尿流，“新入伙”的史万宝捞起一根竹竿，当做步槊把倭人扫得横七竖八。

　　　　“你的，什么的干活！！”

　　　　宇文温把刀横在那头目的脖子边，用耳熟能详的“日语”问话，一众倭人被打得落花流水，见着领头的被人拿刀威胁瘫坐地面，个个吓得连滚带爬往后跑。

　　　　那头目面无血色，口中叽里呱啦的说着什么，宇文温不耐烦听，要不是身在异乡为异客，他真就是要挥刀砍人了：老子心情不爽要发飙，活该你倒霉！

　　　　“郎君住手！莫要害了他性命！”

　　　　身后传来呼喊声，是那老者在人搀扶之下向这边赶来，宇文温当然不会杀人，免得把事情弄大搞得一发不可收拾：大家都是成年人嘛，成日里捅人像什么话。

　　　　“郎君，接下来怎么办？”周法明问道，他知道宇文温身份特殊，所以称呼上也注意了些，没有用往常所称的“使君”。

　　　　“把能用的武器都拿上，找个合适的地方守着，免得被这些混蛋再找来救兵，仗着人多一拥而上。”

　　　　“张头领！你找个好位置，要是又有当官的领着人往这边冲，第一箭警告，不听就射死他，我负责！！”

　　　　指挥作战颇有经验的宇文温很快便下达指令，在那老者及随从赶到面前时，各人已经分头去组织防御了，又有人跑去修船场那边，通知‘自己人’。

　　　　见着如此情况，老者有些着急，吩咐手下几句话后，向着宇文温说道：“郎君，这都是误会，莫要把事情弄大了！”

　　　　“老丈，对方都动手了，莫非要束手就擒？我等浮舟海上遭遇风暴，漂来此处本不愿生事，却不会坐以待毙。”

　　　　“莫要担心，老夫会把事情解决的。”

　　　　“老丈，我来做恶人，还请老丈周旋了。”

　　　　老者见着宇文温指挥着众人，知道这位大约是首领一类的人物，把倭人打得鼻青脸肿却没伤了性命，看来倒是有分寸。

　　　　“郎君贵姓？”

　　　　“鄙人姓余名文，不知老丈贵姓？”

　　　　“老夫司马达等，从中原东渡到此将近六十年了。”

　　　　‘司马达等？传说中的日本佛教之祖！’宇文温心中颇为惊奇，正要和老者攀谈，却听得远处传来喧嚣声，举目望去果然是倭人的援兵赶来，看样子大约有上百人。

　　　　许多人手里拿着长枪，但看上去大部分都是用一端削尖的竹子鱼目混珠。

　　　　弓箭手的数目也多了许多，见着来者不善，领头的似乎是官员还骑着匹马，宇文温杀心顿起，高声喊着：“张头领，射死那领头的！”

　　　　“余郎君且慢，是自己人，是自己人！”

　　　　见着司马达等领着人迎向前去，宇文温便候在一边，回头四处张望着，观察港口的船只情况，他盘算着一旦情况不对，那就杀人夺船开溜。

　　　　反正有自己人做水手，他就带着一帮人去当海盗，袭扰沿海村落，抢够粮食和淡水，拼一把往西走，总好过留在这里等死。

　　　　凡事要做最坏打算，不过宇文温此次倒是多虑了，那位领兵赶来的官员下马和老者交谈了片刻，便单独和老者一同前来。

　　　　对方叽里呱啦说了许多话，宇文温一个字都听不懂，亏得老者在一旁解释，说这位感谢他把那些人打跑，没有惊扰到佛祖。

　　　　“啊，是周郎君做的善事，我不过是帮衬的。”

　　　　宇文温打了个哈哈，也不想和这些人过多纠缠，只是他不想但不代表着对方不想，那官员见着满地伤者，面露惊讶之情，和司马达等交谈片刻后，对着宇文温笑着拱了拱手。

　　　　“老丈，这是怎么回事？”宇文温觉得事情有些不妙。

　　　　“余郎君，有没有兴趣过府一叙？”

　　　　“没有！”

　　　　宇文温转身便走，如果有可能的话，这鬼地方他一分钟都不想待，山南那边也不知道战况如何，只想着早日赶回去。

　　　　“余郎君莫要误会，苏我氏对渡来人向来友善，他们想感谢几位郎君出手保护佛像，别无他意。”

　第一百五十二章　神与佛

　　　　城内一处大院，宇文温、周法明等人正在座谈，倭国豪族苏我氏在当地的盟友，和司马达等一起宴请几位“生猛”的渡来人。（全本小说网，https：//。）

　　　　刚才在港口，一艘百济船运来弥勒佛石像，司马达等一行人在码头迎接，结果有人不许佛像入境导致爆发冲突，亏得周法明见义勇为出手相助，加上宇文温的‘助攻’，把这些人赶跑。

　　　　垂垂老矣的司马达等对故乡来人周法明颇为关切，又见自称为“余文”的宇文温及一众手下十分干练，曾起了招募之心。

　　　　不过宇文温一口回绝，他倒也没有进一步劝说。

　　　　如今众人聊的都是各自感兴趣的话题，周法明向司马达等说起建康‘近况’，而宇文温则是向这位后世所传的日本佛教之祖打听倭国风土人情。

　　　　经过初步介绍，他大概弄清楚自己所在是北九州地区的博多，这里是倭国的一个重要港口，大致位于九州岛西北部，在这个时代是倭国遣使前往中原、新罗、百济、高句丽的出发港。

　　　　倭国派往各国的使者，在本州（岛）的难波登船起航，来到西侧九州岛博多港等待风信，趁着顺风横渡大海，向北可抵达百济、新罗、高句丽，向西和西南方向可抵达中原。

　　　　“老丈，我等的船只遭遇风暴，如今正在博多港修理，不知可否请这位。。。咳咳，请他帮个忙，多批一些木料什么的。”

　　　　领兵赶来的那位官员是当地豪族出身，方才主宾