勒胡马-第108部分

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�真是好归宿么？

　　　　裴氏注意到了裴氏的表情，就问他：“有何不妥？”裴该又一琢磨，那终究是十几甚至几十年后的事情啦，如今历史已然改变，连东晋还会不会有都另说呢，西阳王家也不见得定会沉沦，便即摇摇头，回问裴氏道：“杜家可愿意么？”

　　　　裴氏一撇嘴：“能得与王府联姻，彼等如何不肯？且司马播少年无偶，多少人求入其帏然在我看来，天下男子唯文约是佳偶，余皆不足论也！”

　　　　裴该心道姑母你可别这么当面夸赞，我自己听着都觉得脸红正待躬身感谢裴氏，裴氏却突然一拍桌案：“文约，卿若允我一事，便与卿聘杜氏女，否则即绝杜氏，卿与荀氏亦断不能成！”

　　　　裴该听得此言，先是一愣，随即赶紧表态：“姑母但有吩咐，侄儿无所不从。”你究竟想提啥条件呢？

　　　　裴氏认真地说道：“此番北伐，刀剑无眼，诚恐文约受何伤损”摆摆手，阻止裴该插话——“我固知文约志大，必不肯老死于简牍之间，而欲驰骋沙场，振复乾坤，然我裴氏嫡传，不可无后！我已与裒儿说好了，使卿出征之前，便要与荀氏女合卺，卿可肯从么？勿再推托，否则此婚事我断然不允！”

　　　　要么你现在赶紧结婚，要么就算了，我再另外给你找——你选择吧！

　　　　裴该当即躬身长揖：“姑母有命，侄儿凛遵便是。”

　　　　原本裴该并不打算娶一个中学女生甚至是小学女生，与杜氏的婚姻也是基于这种心理而一拖再拖，但终究欲得荀氏心切，就怕夜长梦多——既然自己能毁杜氏的约，将来荀氏未必不会毁自己的约所以啊，吃不吃的另说，还是先搂到盘子里来保险。

　　　　裴氏见裴该毫不犹豫地便即应承下来，也不禁暗中舒了一口气。裴该此前迟迟不肯成亲，裴氏还担心他是不是有什么“恐婚症”——当然这年月没有类似说法，但确实有不少士人怕把大好青春时光都浪费在娶妻生子和家庭生活上，而刻意地晚婚晚育，好比说郗鉴、荀崧，年过四旬，长子还在冲龄，那真不是早生子全都夭亡之故，因为他们的发妻岁数并不大——因此才会应允他改聘荀氏女之事。你自己如此急切地要定人家姑娘，若再拖延婚事，那就说不过去了吧。如今看来，裴该只是没瞧上对眼的而已，既已允婚，诞下子息之事料也不远，裴氏终于可以放心了。。。

　　　　——————————

　　　　裴氏姑侄对话之时，荀氏父女也在秉烛夜谈。荀崧先问了问闺女，今天你在东海太妃的车上，她都问了你一些什么，对你可还满意么？因为涉及到自己的婚事，荀氏女涨红了脸，不复往日跳脱之态，垂着头就跟挤牙膏似的，荀崧问两句，她才勉强回答一句，不过听起来，貌似太妃实有应允此段婚事之意。

　　　　但是随即荀崧就皱起眉头来，低声对女儿说：“日间戴若思密与为父言，云琅琊王欲召我为祭酒，命我过江到建康去”

　　　　荀氏女闻言吃了一惊，忙问：“阿爹答允他了么？”

　　　　荀崧摇头道：“含糊以对罢了然而，既然琅琊大王有召，又岂敢不从？且东海郡守之事，尚无下文，我在徐州，不过一过客罢了，若至建康，则”

　　　　荀氏女有些不大客气地打断了荀崧的话：“女儿闻听昔日裴使君耀兵江上，而今江左又以楼船大舰威吓之，可见徐、扬之间，嫌隙已生。若阿爹前往建康，而女儿留在徐州，将来恐生不测”

　　　　荀崧瞥她一眼：“婚事尚未议定，汝便一心留在徐州了么？”

　　　　荀氏女满脸飞红，赶紧垂下头去，嗫嚅了几句，终于还是鼓起勇气来，继续说道：“裴使君欲聘女儿，非为女儿，实属意于我颍川荀氏，必不肯允阿爹南渡。若然婚事不成，我父女皆归江左，建康侨客甚多，阿爹虽为高门，但势单力孤，何有展布的机会？若然婚事成就，阿爹南渡，而女儿留在徐州，则南人必不信阿爹，裴使君亦不信女儿，岂非两难？还请阿爹三思。”

　　　　“难道我在徐州，便有展布之机么？”

　　　　“徐方除裴使君外，别无高门，必然敬重阿爹，且有女儿在内为援，我荀氏岂有不光大之理啊？”

　　　　荀崧想了一想，略略点头：“若果能成就这段婚姻，且汝为裴徐州生下嫡子，则裴、荀一体，确为天下至强”其实高门之间联姻之事本也寻常，问题裴该是闻喜裴氏大宗嫡传，而且他哥已然挂了，也无子嗣，那么裴该就很有机会成为一族之长；而荀崧这一支虽然并非荀氏大宗，但他高祖父终究是荀彧啊，魏晋之际，士人名高者无过荀文若，将来若得裴氏之助，变小宗为大宗，也并非全无可能吧！

　　　　可是荀崧本无主见，善于随风摇摆，还是犹豫了半晌，才决定：“若能在此番北伐之前，便商定两家的婚事，那为父便为了汝而留在徐州罢了，否则的话还是过江较为稳妥啊。”

　　　　好在次日一大早，陆晔就奉了裴氏之命，前来为裴该下聘，并且提出来，希望三日后便即为二人完婚。荀崧闻言不禁皱眉，问：“何以如此操切？”陆晔笑道：“此番北伐，须时恐久，必先为二子成亲，则东海太妃始得心安，可即折返建康去也。”

　　　　这是对方长辈的意思，而且这长辈还是东海王太妃，荀崧又岂敢拒绝？就此下定决心，允下了这段婚事，并且留在徐州不走了。随即裴该也来与他恳谈，说本来想趁着秋后进取东海郡，就把一郡事务交给丈人的，如今既要北伐，而且建康也迟迟不下任命，还请丈人先委屈几天，代陶侃管理下邳如何？陶士行我要带在身边去打仗的，则下邳乏人治理，丈人大才，相信必能肩此重任。

　　　　同时裴该还把徐州别驾之职由裴嶷转给了荀崧，让他以州别驾的身份暂代下邳内史之任——这也是笼络、挽留之意，荀崧既然决定留下，也便欣然允诺了。

　　　　——————————

　　　　裴该辞别了荀崧，返回自家暂居处后，就命令裴仁：“将那人唤来吧。”本来说好今天开会，商议北伐之事的，但裴氏忙着要为自己定亲、结亲，所以司马裒就建议，公事不妨再等三五日，待舅父成亲后再说——反正也不在乎多耽搁这短短几天的时间，小年轻才过江北，新鲜劲儿还没过去，实在不想这就开会商议军政大事。裴该就此有了一段空闲时间——反正筹备婚礼，自有裴嶷等人负责，暂时不必自己亲历亲为——这才得以召见一位神秘人物——此人名叫彭晓，字子勤。

　　　　彭晓是江夏郡安陆人氏，庶族出身，也无容貌，也无才学，更无名望——别说远名了，就连一县之内，知道他的人也不很多。这类货色，原本不值得裴该拨冗接见，但问题是他因缘巧合，拜得了一位好师父——丹阳郡句容县人，抱朴子葛洪葛稚川。

　　　　事情还要从数年前说起，自从祖逖西征兖、豫，裴该开始亲掌军务后，就一直在考虑怎样才能提升麾下人马的战斗力。足食和训练固然不可缺乏，但仅仅如此，未必能够拉开与其他军阀部队之间的差距，最终还是得靠人多人少来说话。他既然是穿越者，自然拥有这时代人们完全不具备的超前见识，但那些社会学方面的见识未必合用于今时今日——社会基础终究不同啊——能够搞出个队列训练，并且勒令将吏都必须识字，就算挺了不起了吧，很难积量变为质变。

　　　　那么科学技术方面的见识呢？裴该很清楚，以这年月的生产力来说，即便有足够的技术，造枪造炮都是不现实的，恐怕倾半个徐州的财力，都未必能够试验出一门早期金属炮来，而且就算试验成功了，肯定也造不出来几门，完全杯水车薪。但是火药么倒可以尝试搞上一搞。

　　　　三国演义里施行最多的计谋，恐怕就是火攻了，先是曹操爱玩儿火攻，乌巢一把火直接改变了天下大势，接着却又被小字辈的周瑜、诸葛亮后来居上，把曹操在赤壁烧得是狼奔豕突。可若是翻阅史册，其实火攻的数量根本就没有那么多，威力也未见得能有多大，就连最早相关于“火箭”的记载，也得延后到三国时代，郝昭在陈仓烧了诸葛亮攻城的云梯。

　　　　这是为什么呢？很简单，没有火药勒胡马

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　第四十六章　烧炼秘术

　　　　这年月军中常用的引火物不过是些动物油脂和干柴干草而已，根本没有什么“硫磺焰硝”，所以纵火的成功率和蔓延力都要大打折扣——起码火箭就并不好使，射速若超过30米/秒，恐怕箭头上泼汽油都会被气压吹灭。（全本小说网，https：//。）裴该没想一口吃成个胖子，去造枪造炮——再说他一文科生，也缺乏这方面的知识——但搞出黑火药来，增强纵火的威力，使得火箭能够被广泛运用于战场，理论上应该不难吧。

　　　　即便不是理科生，熟读历史穿越的后世人也大多记得“一硝、二磺、三木炭”可造火药，但这实际上不过是民间流传的简易配方罢了，而且要真是按字面上的比例去搞，必然不成。好在裴该记得，这“一硝”是指一斤硝酸钾，“二磺”是指二两硫磺，“三木炭”是指三两木炭——其实该是“十硝、二磺、三木炭”。

　　　　只是硫磺、木炭好说，硝酸钾该上哪儿搞去？刮厕所墙壁吗？不用想也知道纯度肯定不足啊，那么又该如何提纯才是？

　　　　传说最早的火药配方，是道士在烧丹过程中偶然发现的，年代最早可上推到魏晋之际，但真正开始运用于军事，还得从唐朝中期开始。那么既然裴该搞不定火药配方，他就琢磨着，我能不能去向烧丹的道士请教呢？

　　　　只是这年月的道教还很原始，宫观制度尚未成型，不象后世似的，几乎每郡、每县，你都能发现几所道观，只要撞上门去，自然就能逮着道士了。这年月的道士大多是士人出身，或为长生，或为避世，自家隐入深山结庐，未必便有远名。好在裴该还记得这年月某个道士的名字——恐怕也是他记忆中唯一的一个——正是葛洪葛稚川。

　　　　巧得很，葛洪同时也是烧炼的名家，不跟汉季张角兄弟那样，光会点符水和造反——黑火药的发明人，有一说就直接归功于葛洪。。。

　　　　关于这位葛仙翁，裴该隐约记得，传说中他曾在茅山隐居——茅山有多处，其一即是裴该拥有产业的丹湖之北丹山，考虑到葛洪本是句容人，他隐居之处应该就在丹山吧。所以当初在丹湖置产业的时候，裴该就曾经派路德前去寻访，但可惜仙踪杳杳，一无所获。后来在建康城内打探，才知道葛洪为避陈敏之乱，南投故友广州刺史嵇含去了

　　　　那会儿裴该手下人力匮乏，当然不可能派人千里迢迢去广州找葛洪，而且就算找着了，对方也未必愿意返回句容来，只好关照路德，你帮我盯着点儿丹山，若是葛洪归来，赶紧把他请至我的面前。

　　　　后来路德北渡徐州，就把这差事转交给了管家裴仁，裴仁一等数年，嘿，还真被他给等到了葛稚川。只是入山寻访，葛洪却坚决不肯渡江到淮阴去。

　　　　裴仁多次登门，其意甚诚，葛洪不便拒人于千里之外，就说既然裴使君有向道之心，想向我咨询烧炼之法——这自然是裴该刻意伪造的借口了——那我便派个弟子前往徐州一行吧。

　　　　这个弟子么，正是学道无所成，让葛稚川头疼不已的彭晓了。

　　　　要说葛洪修道，那也是家学渊源，他十三岁丧父，家道中落，不久后即拜在郑隐门下学习，而这位郑隐，本是葛洪伯祖父葛玄之徒，葛玄又自称出于左慈门下郑隐还有一名弟子，是江夏安陆人，正乃彭晓之父也。所以后来荆州大乱，先有胡亢，后有杜曾，彭晓在郡内存身不住，一路向东方逃蹿，不期然打听到葛洪在丹山隐居，便即前往投靠。

　　　　既是师兄之子，葛洪便本着同门之谊，欣然接纳，将彭晓收归门墙。可谁想到这个彭晓虽然不笨，却根本不是修道的种子：首先是功名心重，多次央求葛洪向建康城内的官员写荐书，让他能够迈入仕途；二是舍不得红尘俗世，三天两头偷下丹山，到四乡八里去打食外加猎艳；三是性格操切，恨不能今天入门，明日便可学得秘法，穿窬入室，或者今天学烧炼，明日便能成就金丹

　　　　所以葛洪对这名弟子是头疼不已，深悔当日孟浪，没有严加考察，就照顾故人面子，将之纳入门墙，但既然收了彭晓为徒，却也不忍心将他开革。于是乎，正好趁着裴仁第三次来访的机会，葛洪灵机一动，说我正在修道的紧要关头，实在没有空闲北渡长江，到徐方去，不如派我的得意弟子彭子勤前往吧。

　　　　转过头，他便召来彭晓，命其代师前赴裴该之约，还说：“汝每欲出仕，若能说动裴徐州，岂无一官半职可任么？便不能如愿，北行归来，为师必为汝写封荐书与干令升（干宝）”

　　　　道教创始于东汉中期，到了汉季，因为张角等人作乱，招致朝廷的围剿、封禁，修道者便逐渐向边地转移——一是巴蜀，二是吴中。后来曹操攻入汉中，迁张鲁于许昌，五斗米道虽然得以苟延残喘，终究寄人篱下，难以复兴——等于说中原地区的道教势力非常薄弱，这才逐渐被外来的释教迎头赶上。但是左慈等人在江左，传教却相对要顺利一些，到了这个时候，三吴门阀大多信道，就连南渡侨客也逐渐受到影响。葛洪因而在建康政权中认识了不少人，大可以一封荐书，推荐彭晓去任职。

　　　　但是这个徒弟实在太不靠谱啦，故此葛稚川才迟迟难下决断，这回得了机会，就想先把彭晓轰到江北去再说。

　　　　彭子勤就此束装上道，正好裴氏和司马裒北渡，他也就被塞进了从人之中。

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　　　　裴该召来彭晓，就见此人中等身材和相貌，毫无修道者的风雅之气、恬淡之容，说不上满身的市侩，也跟普通乡下小地主没啥区别，心中先就不喜。但既然请不来葛洪，听说这个彭晓也是懂烧炼的，就琢磨着，不妨先让他试试手吧。

　　　　寒暄几句，先问了问出身、经历之后，裴该随即问道：“卿在葛稚川门下，可得其真传了么？”彭晓当即吹嘘：“虽不敢说青出于蓝，同门之中，以晓为首，故此家师才遣我来拜见使君。三皇内文、枕中五行记等，皆能背诵，且明精要，未知使君欲问何事啊？若有晓指点，不敢说得道飞升，普通清心静气、延年益寿，想不为难也。”

　　　　裴该略略一撇嘴，又问：“可能烧炼否？”

　　　　彭晓说这我当然会啦——“若与晓三百金，假以时日，必可为使君烧成金丹，服之可怯百病，久食能延寿十年！”

　　　　裴该心说别扯了，就算你真能烧出金丹来，我也肯定不敢吃啊，谁知道都是什么成分，我不求延年益寿，只求你别来毒害我。也懒得跟他废话了，就按照预先设想好的说辞，对彭晓道：“我偶得一古简，上有烧炼秘术，故欲请令师北上参详。既然卿代令师前来”随即便从袖子里抽出一支竹简来，递给彭晓：“可能试炼否？”

　　　　彭晓恭恭敬敬，双手接过竹简，定睛一瞧——这枚简仅长一尺有余，看起来是残的，一头有烧焦的痕迹，简上写着一行奇特的古篆字。他横看竖看，就光能辨识出“十”、“二”、“三”、“火”、“中”五个字来，其它的完全瞧不懂啊！

　　　　裴该注目彭晓，心说：怎么样，抓瞎了吧，我就知道你不认识，可能换了当世任何一位才杰之士，能够辨识出七个字来，就算顶天了。因为这种古篆，