我要做皇帝-第438部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　但这太学与武苑交叉教学、交流，却是刘彻为打破文武界限而做出的决定，为的是防止日后。文武相轻，相互扯后腿，内讧和各种撕逼。

　　　　“至于格物……”刘彻抿了抿嘴唇。

　　　　老实说，这门课程。其实墨家上阵，最合适。

　　　　只是，当前天下舆论，对墨家的认可与接纳能力，还不足。

　　　　便是对墨家最友善的法家。也未必能接受墨翟的徒子徒孙，堂而皇之的登堂入室，遑论对墨家充满敌意的儒家跟充满了警惕的黄老派了。

　　　　所以，格物这一门课程，暂时不能让墨家接手。

　　　　“朕立此课程，本取《礼。大学》中‘致知在格物，格物而后知’之意，乃意欲令士子知天下事物本来之面貌，明其根本，然后以诚意正其本心。修其身！”刘彻只好扯起虎皮，忽悠起来：“既是要明其根本，以朕看来，少府及大农诸司曹令丞，当是再合适不过的授课人选了，而少府丞臣毅，温文尔雅，知礼守节，向为朕之肱骨，朕意以其为太学格物教授。卿等当可无虑也！”

　　　　博士们互相看了一眼。

　　　　少府丞比千石，是少府衙门里仅次于少府将作大匠的最高官僚。

　　　　但汉家制度，九卿诸令之下，一般只设两丞或者两中丞。有的衙门甚至只有一丞，独少府有六丞。

　　　　只是因为少府实在太庞大了，下属的部门太多了。

　　　　仅设一个两个副手的话，就算是三头六臂也管不过来。

　　　　于是，设六丞来辅佐少府，管理这庞大的皇家机构跟庄园作坊。

　　　　这位被天子点名的少府丞。博士们并不陌生。

　　　　因为他也是自己人。

　　　　更是黄老派为数不多的年轻俊杰——相比现在动不动就六七十岁的黄老巨擘，今年才堪堪五十岁不到的成毅，真真是年富力强！

　　　　更重要的是，这位少府丞，还是现在天子心腹，尚书令汲黯的仕途引路人。

　　　　谁不知道，当初就是此人慧眼如炬，果断无比，毅然向当时还只是皇子的今上举荐了汲黯。

　　　　汲黯至今奉成毅如父兄，一如当年北平文侯侍奉安国武候及安国武侯夫人一般。

　　　　每次下朝，汲黯首先都要去成毅府邸请安，然后才会回家。

　　　　每逢休沐，更是跟儿子一样，前去成毅府邸，陪同成毅说话聊天。

　　　　哪怕是现在，汲黯官职越来越高，权柄越来越大，也依旧如故。

　　　　以至于此事传扬天下，成为佳话，甚至有成为典故的可能——现在，民间就有将张苍汲黯，相提并论，认为是忠义相继，知恩图报的代名词和最佳榜样。

　　　　因此，当刘彻提出让成毅去主持教授格物课程时，没有人愿意出头反对！

　　　　开什么玩笑？

　　　　谁敢得罪汲黯这样的巨头？

　　　　不要命了吗？

　　　　人家是尚书令，执掌的就是一切上奏天子的公文跟奏疏，并且负责整理和汇报天下郡国事务，朝臣杂务。而且，有迹象表明，天子在未来会不断的增加尚书令跟尚书衙门的权柄，极有可能未来尚书令将取代大行或者典属国这样的摆设九卿，成为一个全新的实权九卿。

　　　　得罪了他，就不怕汲黯记小本本，然后来个秋后算账吗？

　　　　即使汲黯本人是个君子，不会公报私仇。

　　　　但下面的人呢？

　　　　更何况，若是跳出来反对这个任命，更有可能挑起两个大学派之间的直接对峙。

　　　　反对成毅=反对汲黯=对抗黄老派=挑起黄老vs本派的战争，更有可能波及池鱼。

　　　　譬如说，儒家现在的未来跟期望——颜异就是汲黯的属下。

　　　　若是儒家跳出来唱对台戏，没有人敢保证，汲黯不会给颜异小鞋穿。

　　　　同样的道理，法家也不敢冒险。

　　　　所谓阎王好见小鬼难缠。

　　　　很多士大夫名士，并不怕得罪皇帝。

　　　　得罪了皇帝，皇帝还能把他吃了不成？

　　　　作为文学之士，本身并没有实权的士大夫，只要不去辱骂皇帝或者密谋诅咒刘氏祖宗，谋反什么的，皇帝顶多将之赶出长安，赶回家种田。

　　　　这有什么了不起的？

　　　　不少博士，根本不在乎这个。

　　　　相反，这可能还是一种荣誉——被皇帝赶回家种田，这证明了俺直言上谏，干冒天颜，也要坚持真理、正义的伟大人格。

　　　　更证明了俺忠贞不屈，不计个人得失与荣辱的优良品德。

　　　　真真是如今刷粉上v的不二捷径。

　　　　譬如，前几年，那位被赶回家种田的辕固生，如今在他老家已是声名鹊起，为郡国乡里敬重，天下人敬仰的名士。

　　　　他甚至得到了当今天下，最受人尊崇和敬仰的大名士，诸子百家所共同尊敬的大学问家，当代《尚书》传人，执天下话语权牛耳的第一大v，济南人伏生的慰问，伏生还特许辕固生可以登门拜访，授辕固生《尚书》。

　　　　这可是了不得的荣誉啊！

　　　　要知道，哪怕是孔子的嫡系后代，汉太祖高皇帝刘邦亲自册封的奉祀君孔滕跟孔滕的儿子孔忠，也没有得到伏生的认可，得以传授《尚书》。

　　　　直到十几年后，现在在家种田的孔安国，才得到伏生的儿子的认可，被授予《尚书》。

　　　　就算是如今的当朝三公，御史大夫晁错，初入仕途时，也是靠的伏生的认可，得以沾光，授为《尚书》博士，才得以进入仕途。

　　　　当今之世，伏生就是最大的学阀兼学霸。

　　　　顺便说一句，此时《尚书》并非是儒家的独享的经典。

　　　　它是诸子百家共同认可和尊崇的先王著作，与《易经》一样，有着超然的地位。

　　　　《尚书》跟儒家的关系，可能是孔子曾经编篡和整理过。

　　　　但这并不说，孔子整理过，就是儒家的了。

　　　　儒家，也还没有这么不要脸跟没节操。

　　　　博士们不怕皇帝，但却怕那些执掌了权柄，尤其是汲黯这样年富力强，前途光明的巨头。

　　　　旁的不说，汲黯只要稍微的跟下面的人暗示暗示。

　　　　保证，会有很多人愿意为了讨好汲黯，而来为难甚至打压博士官们。

　　　　为难跟打压，或者不算什么。

　　　　但，可怕的是，人家干不掉你，奈何不了你，但拿你的门人弟子亲朋好友出气。

　　　　所以，很多学者跟文人，敢跟皇帝唱对台戏，却不敢跟权臣唧唧歪歪。

　　　　因为，惹恼了皇帝，无非回家种田嘛。

　　　　对博士们来说，他们来长安当博士，只是来镀金的，回家种田就种田，甚至很多人，更喜欢在老家当学阀，而不是在长安当博士。

　　　　但，若是得罪了权臣，尤其是某些没节操没下限的权臣，那就要悲剧了。

　　　　人家既然没节操没下限，那么专门走下三路，盯着自己的门人弟子跟亲朋上措施，也就合情合理了。

　　　　于是，在沉吟片刻，思索过后，博士们不得不捏着鼻子认可皇帝在自己的地盘继续掺沙子的举动。

　　　　ps：　　今天还有2更，起码6000字

　　　　全本欢迎您！　t1706231537

　第六百九十三节　制度（2）

　　　　“至于生源……”刘彻停顿了一下下，看着群臣。

　　　　在本心上来说，刘彻当然希望，这太学跟武苑的学生，都是来自社会各个阶级。

　　　　一切唯才是举，如同考举一样，有本事，有能耐，你就可以过关。

　　　　但这，是不可能的！

　　　　考举，士大夫勋贵列侯能容忍刘彻这样玩，是因为，知识，被他们垄断着，话语权、解释权，在他们手上。

　　　　寒门弟子，泥腿子，再怎么蹦跶，也蹦跶不出他们的手掌心。

　　　　历次考举也证明了这一点。

　　　　几乎七成以上的考举过关士子，来自列侯士大夫勋贵阶级或者他们的弟子门人食客姻亲。

　　　　而，最终能从这些人中脱颖而出的，迄今为止，几乎全部是列侯勋贵士大夫。

　　　　寒门弟子，几乎全部在基层打转。

　　　　想要杀出重围，这些寒门弟子，需要付出十倍百倍甚至千倍于士大夫贵族阶级的努力。

　　　　如此一来，胜负自分。

　　　　即使日后，有来自底层的人杀出来。

　　　　这样的人，也会很快被士大夫贵族阶级所同化、拉拢、收买，成为新的士大夫贵族。

　　　　然而，若是在太学中，刘彻也这么玩。

　　　　那么，士大夫跟贵族们，肯定会跳起来玩非暴力不合作运动。

　　　　“这种事情急不得……”刘彻心里想着：“历史上科举兴起于隋朝，但到宋朝，才从贵族玩物，成为全民运动……”

　　　　“但，朕得想个办法，开个口子，能让一二寒门弟子进入太学，哪怕是一个人，也可以！”刘彻心里琢磨着。

　　　　哪怕只是一个来自寒门的学生，也是象征意义。

　　　　也能为以后扩大生源。做准备和预谋。

　　　　眼珠子一转，刘彻笑了起来，因为，他想到一个名词——力田。

　　　　力田者。顾名思义，指的是那些在地方上的种田能手。

　　　　自战国开始，由于中国的统治阶级，从春秋时期的奴隶主跟国人，变成了地主阶级跟武人。

　　　　于是。列国开始鼓励和奖赏那些种田种的好的人。

　　　　到了汉室，力田这个名词开始得到了前所未有的尊重和重视。

　　　　农民兼地痞无赖出身，还是个亭长的汉太祖刘邦，深知国家强不强，关键在粮食，粮食打的多不多，关键看农民的种田技术跟水平以及勤劳度。

　　　　所以，刘邦登基后，就屡次在诏书中提到力田。

　　　　并且开始提拔和任用那些种田能手，出任地方官员。

　　　　刘邦的想法很朴素——你种田种的好。那么，请你将你的种田技术跟经验，向广大父老乡亲传授吧，带着大家一起多打粮食，致富奔小康。

　　　　这个想法当然很好。

　　　　就跟****太宗的先富带动后富一样。

　　　　只是，结局基本都差不多……

　　　　很多力田，最终都成为了当地的地主，甚至是跻身成为了如今的士大夫。

　　　　至于乡亲们嘛……

　　　　咳咳………

　　　　当然，也不能说刘邦的政策完全没起到作用啦。

　　　　有不少力田被忽悠了，果然走上了带领乡亲们多打粮食的道路。

　　　　就是剩下的力田。多多少少也起到了传播先进技术的作用，更鼓励了百姓跟农稷官的士气。

　　　　所以，刘邦以后，历代汉家天子。都提倡郡国举荐力田，给予力田们更多的社会地位和政治待遇。

　　　　到太宗时，力田的地位，就已经拔高到了跟廉吏、三老以及孝子齐平的地步。

　　　　从此以后，终两汉之世，力田的地位。基本没有变化，始终存在在统治者的认为的社会中坚地位。

　　　　而在如今，因为没有举孝廉秀才制度，力田的本质，依然还是那些种田能手。

　　　　既然是种田能手，那么，一定就是亲自下田劳作的人。

　　　　这样的人，必然是来自社会底层的。

　　　　这样想着，刘彻清了清喉咙道：“太学生源，朕以为当来自以下几个方面：其一，地方郡国，郡级以上学苑，每岁当贡不少于十位品行纯良，有操守，明于礼乐的贤才……”

　　　　当年，刘彻在河东就跟诸子百家的巨头们搞出了学苑制度，得到了皇帝老爹的同意。

　　　　于是，天下郡国，如今学苑大兴。

　　　　就是向来不热衷玩书院教育的黄老派，也在清河郡跟河南郡还有河内郡，搞了几个学苑，只是，这些学苑里，全部都是列侯子弟跟富豪子侄，高冷的黄老派，压根就没兴趣招收泥腿子。

　　　　也就清河郡那个，因为窦广国的缘故，收了一百多位寒门士子入读。

　　　　而法家则在北方的郡国，开了六七个学苑。

　　　　就是纵横家，也在雒阳开了一个。

　　　　墨家则不需要，他们在墨社里，普及知识跟文化，不拘什么人，也不要学费跟礼物，想听的就可以去，但有一条，听完以后，得一起帮忙下地劳作。

　　　　而儒家这个bug，至今为止，在齐鲁吴楚大本营就开了十几个学苑。

　　　　公羊派、谷梁派，齐、楚诗派，各自开花。

　　　　他们甚至还在雒阳开了个重民学苑。

　　　　至今为止，天下在册登记，接受官府资助和审查的学苑，诸子百家各派系加起来，已经有三十多个了。

　　　　这些学苑，小的，几十百来个学生，多的，甚至有上千人在同时受教。

　　　　一时间，文风鼎盛，海内俱是读书声。

　　　　仅此一项，过去数年，汉室境内的读书人数量就增加了数千。

　　　　这也因此成为刘彻这个天子的文治成绩。

　　　　前不久，甚至有个鲁儒，上书拍刘彻马屁说：今陛下文治卓越，当可循成王故事，封禅泰山。

　　　　刘彻虽然很高兴，但还是毫不犹豫的拒绝了。

　　　　开什么玩笑？

　　　　封禅泰山！

　　　　钱你出啊！

　　　　封禅一次，起码花费数万万，甚至十几万万，都够刘彻跟匈奴人死磕一次了！

　　　　刘彻向来只要实际，不要表面。

　　　　况且。刘彻觉得，有这个功夫，还不如拿这笔钱跟这个时间，把轨道铺到云中去。形成一条关中到长城脚下的高速机动轨道网络。

　　　　或者，拿这笔钱，打造一支无敌舰队，去霓虹把霓虹的金矿跟银矿给挖回来，仅此一项的收益。大概够刘彻跟匈奴的战争全部开销了。

　　　　反正，现在霓虹列岛，全是野人，哦，可能还有徐福舰队的后人……

　　　　不过，这样恰好证明了，霓虹是中国神圣不可分割的领土……

　　　　不管怎么说，刘彻现在这个说法，还是很对头，也很对士大夫们胃口的。

　　　　自己的学生。来长安，进入太学深造，然后，通过考举，进入仕途，碾压一切，这样的美丽未来，让很多人都觉得很不错。

　　　　“其二：关内侯以上及两千石以上大臣勋贵，每岁可推荐三人进入太学入读，左庶长及千石以上官员勋贵。每岁可推荐一人！”刘彻接着道。

　　　　这是很自然的事情。

　　　　贵族跟官员，理所当然的拥有这样的特权。

　　　　不给他们，才奇怪了。

　　　　“其三：郡国所举力田，及地方所举荐之贤达。可入太学深造之，待太学毕业，再授予官职！”刘彻淡淡的宣布这个决定。

　　　　这就更没有人有异议了。

　　　　倒是，地方举荐的贤达，也要进入太学深造后，得到承认。才能授予官职，让不少人闻出了些什么味道。

　　　　“恐怕日后，举荐之路，将要断绝，陛下可能决定了，日后仕途，必须经过考举……”无数人心里想着。

　　　　不过，这似乎是理所应当的事情。

　　　　考举是今上的大政，而且，实际效果，众所共睹，比以往的举荐，效率更高，发现和获得人才的几率也更高。

　　　　既然如此，那么，陛下弃举荐而用考举也就非常正常了。

　　　　“其四：疫于王事，死王事，及战没沙场之将官尉佐，忠臣之后，其长子可递交申请入读太学，有司不得阻碍！”刘彻又道。

　　　　这更没有疑问了。

　　　　谁都知道，刘彻在上林苑，起了个别苑，专门教导和抚养那些失去父亲的遗孤。

　　　　这些人，是真正的天子羽翼，太学欢迎他们还来不及，怎么会阻碍呢？

　　　　“其五：其他特殊情况的入读者，如藩国夷狄之学生，入读太学，需经丞相批准！”刘彻最后说道。

　　　　夷狄藩国的学生？

　　　　儒家的博士们，顿时就高兴了起来。

　　　　他们最喜欢这样的学生了，他们也最热衷将先圣的理念跟思想，传播到全世界去。