我要做皇帝-第807部分

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　　　　而繁荣的工商业，则将天下的信息，迅速流通。

　　　　现在，一个在长安宅着的宅男。

　　　　只要他有钱有地位还有权力，那么，他甚至可以得知一个月前发生在遥远的安东和南越的变化。

　　　　诸子百家各个派系的兴盛和发展，都受益于此。

　　　　当一个人读了很多书，掌握了很多知识，还接触到大量的信息后，他会做什么？

　　　　会继续沉迷于前辈的伟业而不可自拔？

　　　　春秋战国时期，儒法黄老墨的先贤告诉世人，这是不可能的事情！

　　　　而且，历史上也确曾经出现过一个类似于今日的时期。

　　　　那是田氏代齐之时。

　　　　为了显示自己代姜氏为齐的正当性和合法性。

　　　　齐威王父子，设立稷下学宫，广邀天下贤达。

　　　　本意是希望通过在学术上和思想上，论证和证明自己取代姜氏是顺应天命的。

　　　　但却在无意之间，催生出了黄老思潮。

　　　　今时今日，黄老学的许多典籍和著作，都是在当时诞生的。

　　　　甚至直至战国晚期，稷下学宫都还诞生过荀子这样的顶级人才！

　　　　而法家和儒家，都曾经分别受到稷下学宫之中发散出来的思潮的影响。

　　　　在今天，自然也是如此。

　　　　就连数十年来没有丝毫变化的黄老派，在现在这样的环境下，也开始了踏上了新的道路。

　　　　儒家内部百花齐放，各种思潮不断涌现。

　　　　一直走在时代发展趋势最前沿的法家岂会无动于衷，傻傻的看着其他人变革、演化？

　　　　这当然是不可能的事情！

　　　　华元深深的吸了一口气，等待着掌声停歇，然后，他开口说道：“法家之先，盖出于理官！管仲、子产、郭偃，法家之先也！”

　　　　当这句话说出来，整个石渠阁立刻寂静无声。

　　　　就连刘彻都有些诧异。

　　　　“法家，终于要走到这一步了吗？”刘彻在心中喃喃的道：“这是要与儒家全面开战啊！”

　　　　虽然，世人人所共知，法家的渊源，追根溯源，都可以从管子和子产身上找到答案。

　　　　这些春秋时期的先贤，为后人做出了变革和变法的榜样。

　　　　但，在世人眼里，其实法家跟儒家，是一根藤蔓上的两根枝丫。

　　　　因为，最初的法家，是子夏先生在魏国讲学，由子夏先生当时的门徒们开创的。

　　　　而，今天，法家借由华元之口，彻底斩断了这点香火情！

　　　　儒法，终于分道扬镳！

　　　　这其实可以理解。

　　　　正如历史上，儒家坐大，立刻就将申韩之说，打入‘乱国政’的范畴。

　　　　在法家眼里，儒家这个大表哥，一直很讨厌！

　　　　法家的先贤们，也不止一次的表达过对儒家的厌恶和厌弃。

　　　　今天的法家大臣和法家学者，难道也会对儒生有什么好感？

　　　　要知道，秦昭王时，法家连荀子都不接纳！

　　　　今天，他们自然也不可能接纳公羊或者谷梁之儒。

　　　　道理其实很简单。

　　　　法家和儒家，其实早已经发展成为了背道而驰的两个思想派系。

　　　　法家求变，儒家求稳。

　　　　法家追求富国强兵，而儒家根本不在乎什么富国强兵，他们只想要他们想要的社会模式。

　　　　至于富国强兵，在儒家眼里，虽然不是什么无关紧要的事情。

　　　　但也绝非最优先的事情！

　　　　这怎么能忍？

　　　　这就好比你爱慕某位女孩，但你的同桌一直在说这个女孩的坏话，而且话越说越难听。

　　　　你会怎么办？

　　　　君子一点的，割袍断义。

　　　　稍微激进一点，给他一巴掌！

　　　　历史上法家的选择，就是给他一巴掌！

　　　　现在，法家依旧选择给他一巴掌！

　　　　这才是法家为何在石渠阁之前，忽然背弃公羊的缘故。

　　　　大是大非，原则立场，不可以交易！

　　　　儒法合流？

　　　　到今天为止，其实都只是儒家的一厢情愿罢了。

　　　　法家从来没有考虑过这个选项，也不需要这个选项。

　　　　为什么要去跟儒家合伙执政呢？

　　　　农家和墨家这样的伙伴，在历史上就与法家合作的很愉快嘛。

　　　　至于如今，黄老学派和墨家加上农家，足以组成一个毫无瑕疵的执政联盟。

　　　　既然如此，为何要去跟儒家一起玩耍？

　　　　是以，法家几乎是在听到了石渠阁之会的风声的刹那，就已经决定，跟公羊分手了。

　　　　这跟你在夜店泡妞是一个道理。

　　　　在夜店里，随便玩玩，无所谓啊，左右不过是娱乐。

　　　　但，真要结婚，还是要去找一个正经人家的大家闺秀，能知你懂你疼你的女孩子。

　　　　外面的妖孽和奇怪的家伙，自然不会出现在你的选项里。

　　　　但，儒家，尤其是公羊派，在此刻却是非常受伤。

　　　　本来，法家的忽然背叛，就已经让胡毋生和董仲舒错愕不已。

　　　　如今，法家更是公开的斩断了他们与儒家唯一的联系。

　　　　这立刻就引发了董仲舒、胡毋生甚至整个儒家派系的怒火！

　　　　玩了老娘，提起裤子，你就想不认帐了？还倒打一耙，让老娘给你出开房的钱？

　　　　****妈的申韩的徒子徒孙！

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　第一千两百一十节　新法家（3）

　　　　不论台下的儒生如何愤怒，站在台上的华元，却一点也不为所动。

　　　　法家之人，天生一副铁石心肠。

　　　　为了自己的理念和抱负，别说是儒家了。

　　　　亲兄弟，老爹老妈，都是可以牺牲的！

　　　　甚至，很多时候是不惜将自己也送上祭坛，作为祭品，只为迎来他们所期望的时代与世界。

　　　　孟子说：义之所在，虽千万人吾往矣。

　　　　其实，这句话用在法家身上是最合适的。

　　　　法家的道和理，数百年来一直在变化。

　　　　透过历史记载，就能清晰看到法家先贤们的变化。

　　　　李悝之时，吴起之时，商君之时，申不害之时，韩非子之时。

　　　　法家的主张和思想理论，一直在进步，一直在改变。

　　　　如今，自然也是一样。

　　　　华元收回自己望向晁错的眼神，整理了一下衣冠，然后郑重的接着道：“商君曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？是故，伏羲、神农，教而不诛，黄帝、尧舜，诛而不怒！三代以来，皆因时而制礼，因事而制法！是所谓：治世不一道，则国不必法古！”

　　　　这一段话已然寒芒闪现，金铁击鸣，杀气腾腾而且让人胆寒了。

　　　　同时，法家公开再次当众引述和引用商君之语，更是一个标志性的事件——在今天以前，因秦之故，法家收敛羽翼，深藏主张。

　　　　小心翼翼的试探着世界和社会的反应。

　　　　害怕引发人民的疑虑和恐慌。

　　　　但，今天，他们再也不藏着掖着了。

　　　　直接重新公开打起了商君的旗号！

　　　　而且一出场，就是商君当年变法的缴文！

　　　　直接对着儒家，尤其是儒家内部的顽固派吹响了进攻的号角！

　　　　此时此刻，儒家和其他学派，终于回忆起了那个曾经被法家笼罩的恐怖天空。

　　　　法家的先贤们，从李悝开始，一点一滴的，干净彻底的在中国大地上，将儒家所推崇和崇尚的宗周礼法制度，敲得粉碎，碾成碎末。

　　　　高高在上的卿大夫贵族，跌落尘埃。

　　　　平民政治和军功贵族兴起。

　　　　但，这却显然还不够！

　　　　华元握紧了拳头，大声的说出了他和他的老师、前辈们深埋心底已久的话：“今日之中国，已处三千年未有之大变局，乃自平王东迁后，天下所面临的最大变化！”

　　　　“有乡人曰：利不百，不变法，功不十，不易器！”

　　　　“其又曰：法古无过，循礼无邪！”

　　　　这些话，虽然没有明白清楚的指出来攻仵的对象，但打击和攻击的人是谁，却已经是昭然若揭！

　　　　儒家各派，除了荀子学派外，都是胀红了脸。

　　　　因为，大家发现，这华元所说的那个所谓的乡人，似曾相识……

　　　　稍微想一想，大家就知道此人是谁了。

　　　　杜挚，那个被商君踩着上位的秦国守旧大臣。

　　　　更糟糕的是，史书上记载的很详细，当杜挚说出了这番话，就被商君一击毙命，还被孝公用‘吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣！’羞辱。

　　　　儒家诸位巨头，都感觉脸上火辣辣的。

　　　　疼的紧。

　　　　好在，华元也只是点到为止。

　　　　他也并非是要攻击儒家——事实上，在法家眼里，儒家没有什么好攻击的，他们也没有那个闲工夫去攻击儒家。

　　　　有这个时间，不如拿来好好思考一下今时今日的法家，应该何去何从！

　　　　所以，华元话锋一转：“而吾等以为，此大缪也！”

　　　　“当今之世，如两虎并在一林，林中有麋鹿、野猪之属，一虎强势而猎，一虎卧榻以待，结果必然是强势而猎者生，卧榻以待者死！”

　　　　“汉匈，岂非两虎哉？”

　　　　“西域、身毒、大夏，如麋鹿、野猪也！”

　　　　“吾闻匈奴单于遭马邑、高阙之败，与国中大臣贵族计议曰：今汉强，一汉当五胡，吾等不能敌，不若西进，以取身毒、大夏之膏腴，以养我之弓马！于是提兵西进，灭乌孙，降康居等，合西域三十六国，入大夏之境，捕的人口牲畜财货以百万万计！”

　　　　说到这里，华元环顾全场，问道：“若吾辈依旧循于古制，卧榻以待，一旦匈奴服大夏，收身毒之土，广人口疆域，带甲以千万，吾等何为？”

　　　　“被发左袵乎？”

　　　　这个问题，立刻就引发了整个列侯公卿和许多心中有同样担忧的人的疑虑。

　　　　匈奴一旦西进，征服了大夏、康居、身毒，疆土广以十万里，人口以万万计，控弦百万，那还怎么打？

　　　　到那个时候，中国就真的有危险了！

　　　　可没有人愿意被匈奴翻盘，更不会有人想被发左袵，逃到山沟沟里去做野人！

　　　　就连刘彻也微微动容。

　　　　他最害怕的，就是匈奴控制了印度。

　　　　那就真的问题大了！

　　　　想想看，当匈奴人叫嚣着：即使死光最后一个身毒人，匈奴也绝不屈服的时候，这个场面会多么尴尬！

　　　　而这确实是可能发生的未来。

　　　　历史上，仅仅是一部分的匈奴人西迁，就打穿了整个世界，让欧陆蛮子在上帝之鞭的马蹄下瑟瑟发抖。

　　　　罗马帝国因此崩溃！

　　　　而如今，若是匈奴主力西征，天知道，这些家伙能创造出怎样的奇迹？

　　　　区区印度，被其征服和控制，完全是可以想象的！

　　　　而这华元的说法之中，也有着让刘彻心动和激动的一些内容。

　　　　那个两虎在林的比喻，岂非就是丛林法则的中国版表述？

　　　　更重要的是，这个表述，意味着，一个头怪兽正在破壳而出。

　　　　这头怪兽的名字，叫做帝国主义！

　　　　想着帝国主义，刘彻就笑了起来。

　　　　在没有穿越前，刘彻最不爽的事情，就是帝国主义，欺凌中国的那段灰暗历史。

　　　　而他最爽的事情，就是看到霓虹和猴子们，举着‘打倒中帝国主义’的牌子抗议时的场面。

　　　　帝国主义这东西是别人时，当然是可恨的。

　　　　但倘若自己就是帝国主义，那当然是极好的。

　　　　而且，刘彻知道，华元即将说出今时今日，法家内部对世界变化和政治变迁的看法以及法家对此调整的内容。

　　　　这让他非常感兴趣，于是竖起耳朵，静静的等着华元的进一步阐述。

　　　　……………………………………

　　　　等下应该还有……

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　第一千两百一十一节　新法家（4）【求月票！】

　　　　“而吾中国，面此变局，当以何应对？”

　　　　“愚以为，以百工之利，而佐耕战而已！”

　　　　这句话一落地，立刻就再次引发了轩然大波。

　　　　因为，这是石渠阁之会上，第一个公开讨论和议论工匠和技术问题的人。

　　　　而且，将百工的地位，提高到了仅此于耕与战的地步！

　　　　要知道，汉室虽然表面上从来不提耕战这两个字。

　　　　但实际上执行的却是完完全全的耕战政策。

　　　　劝耕百姓，鼓励开垦，甚至将善于耕作的农民提拔为官。

　　　　这是耕。

　　　　而列侯封君勋臣等军功贵族，从来依靠的都是战功而显贵！

　　　　这就是战。

　　　　耕战结合，方是强汉！

　　　　但，百工的地位，却是一直很尴尬。

　　　　虽然汉家大臣们知道工匠的重要，甚至愿意引入工匠中的佼佼者，进入贵族的序列。

　　　　如梧候就是以木匠为列侯！

　　　　但，汉家数十年，也仅有梧候这么一个特例。

　　　　即使是法家，在过去，也一直不敢光明正大的提议将百工视为国家的基础。

　　　　只能私底下，悄悄的去做。

　　　　譬如，申不害秉政的韩国，就曾经是天下军工业和军事科技最发达的国家。

　　　　韩弩天下闻名，韩国制造的刀剑，也是业界典范！

　　　　也如法家秉政的秦国，那可怕的秦国军事体系之中，包含着数不清的作坊和手工业。

　　　　秦人发明创造的许多武器，至今都依然是神话一样的产物！

　　　　但，百工的地位，却一直只是附属于耕战体系上的一个器官。

　　　　而且，是最不被重视的器官。

　　　　但今天，华元的这一番话，却意味着法家，已经开始将百工，视为五脏六腑一样的关键器官！

　　　　这个变化，当然立刻就引发了舆论的斐然。

　　　　但法家大臣们却是面不改色。

　　　　原因很简单。

　　　　对法家来说，跟着天子走，永远正确！

　　　　如今天子已经开始要在郡国设置鲁班一职，准许工匠为官，还鼓励和提倡工匠提升自我修养和地位。

　　　　作为皇帝最得力的助手和最大的‘忠臣’。

　　　　法家当然要立刻跟进，以示自己与皇帝是一条心的！

　　　　这也是法家最大的一个特点——唯上！

　　　　想当年，申不害甚至直接告诫韩昭王要提防和小心包括他在内的所有大臣。

　　　　因为，大臣皆不可信！

　　　　在法家的眼里，真正的天子，就应该操生杀之柄，掌一切之权，口含天宪，动合阴阳！

　　　　在历史上，申不害为了让韩昭王实现这一点，甚至第一个发明了特务政治，来帮助韩昭王掌握和控制政坛！

　　　　所以，在这一点上，法家改变起来，完全是脸不红，心不跳的。

　　　　更何况，法家内部，也早有认知。

　　　　特别是晁错去了一趟安东后，所见所闻，让法家的巨头们为之动容。

　　　　兼之还有一个张汤在这其中串联和鼓噪。

　　　　所以，法家有此变化不奇怪。

　　　　真正奇怪的，应该是法家拿什么来实现‘百工佐耕战’这个目标？

　　　　刘彻坐直了身子，静待华元的表述。

　　　　因为他很清楚，法家从来不会无的放矢！

　　　　就像商君，当年讲耕战，就拿出了一整套无懈可击的耕战体系，而且运用至今，哪怕缺了胳膊和大腿，也依然轻松撂倒匈奴！

　　　　也如申不害在韩国变法，提出用阴阳之术治国。

　　　　也果然拿出了一整套严密的系统，数年之内，使得战国七雄中著名的小受，化身小怪兽，在列强虎视眈眈之下，活了下来