万界仙游-第204部分

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　　　　不得不说，云霁处理大小事务上，可谓是面面俱到、缜密完善，就连云霄这个惯了逍遥自在的性子也不得不赞叹。就算是同出一脉的修行人，也是有着各自不同的成就，云霁所求所证，就是属于他自己的。

　　　　“这九州盟主你做得比我好。”闲游之间，云霄开口说道：“也比龙霄佩那种谋私之举好多了。”

　　　　“决战在即，师弟我打算将各路高人调回。”云霁说道：“师兄你与龙霄佩斗法，不论结果如何，都必将受各方瞩目，我担心有宵小奸宄趁乱搅局，师尊也赞同了的。”

　　　　云霄随意道：“这事我相信你能办好，其实我也没讲决斗的事情太放心上。”

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　第519章　平波怀静

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　　　　自从终南山玄石神龟一会后，龙霄佩便回转奇岩谷道场闭关不出，甚至对后来乾楚交伐也无任何表态示意，就连六合明府掌门大位更迭都没有插手干预，仿佛世上没有这个人似的。

　　　　云霁猜测，龙霄佩必定是为与云霄的决斗做准备，或是深修玄功、或是炼制法器。反观云霄，该干嘛继续干嘛，浑然不将所谓决斗放在心上。

　　　　其实这场斗法对于世人或天下同道意义的确不大了，龙霄佩如今已是孤家寡人，而他要面对的不仅仅是云霄一人。如今齐德仲出关进境，亦是当世地仙，归根究底，齐德仲一样能找龙霄佩麻烦。另外还有天师道张鹤冠，跟龙霄佩亦有旧怨，此等阵容布置，龙霄佩能不能生离东海还需思量。

　　　　即便如此，云霁也没有完全松懈，这些年他继续加强仙壶洞天的法阵禁制，甚至在洞天之外的海域中开始布置阵法，以防外界惊扰动荡。

　　　　师兄弟二人交谈间，远处山径走来两人，虽皆身披雪青鹤氅，不过形容外貌都有几分老迈，按说仙壶洞天中多是年轻弟子，齐德仲门下不过十余年，哪来这么两位老人家？

　　　　有趣的是，此二人上前朝着师兄弟二人行礼道：“弟子怀英、怀静，拜见师尊、大师伯。”

　　　　云霄眼力何等厉害，一眼就看穿二人来历——怀英自不必多提，自放下一世尘缘之后，随云霁至碧亭山修行，老来入门却是后起先至，仅仅一年便突破内息外感，在仙壶洞天半年功夫再证真心全形，精进之速犹在众多尊长之上。云霁知其机缘非凡，让他主持碧亭山内务，一切都打理得井井有条。

　　　　而怀静则更为特殊，龟虽寿飞升之后没多久，碧亭山对出海中来了一头体型硕大的龟妖，被碧亭山弟子发现后，察觉这巨龟并无恶意。云霁得知消息后，知道他是云霄在深入东海龙宫时指点的海中妖灵，如此机缘自然不可错放，受其为徒、赐名怀静。

　　　　怀静入门之初便有离形去知的修为，而且法力之高强更是世上少有，只不过此等妖灵几乎不通人事，云霁干脆将他带在身边，从头教起。不久前送他入仙壶洞天清修，甚至受过齐德仲的指点。

　　　　云霁没有多问，不过他见齐德仲少有地主动指点晚辈弟子，说明怀静自有缘法，说不定与龟虽寿还有几分关联，这些事便顺其自然，云霁也尽心传授道法。

　　　　如今碧亭山与仙壶洞天两地事务，云霁大体交由怀英与怀静主持，外人不晓其中根由，见得二位主事一派宗门宿耆的气度，还以为对方地位多高，都只好陪着小心应对，不敢有丝毫猖狂。

　　　　怀静法力高深，云霁让他负责维护洞天禁制、布置内外阵式，听他言道：“禀告师尊，宿理二十八阵图基本完善，只待天时一到，便可启动运行。不知是否要让嵯峨群岛的舰队回避？”

　　　　见云霄面露疑惑，云霁在一旁解释道：“楚国败后，九州盟大力搜罗探研，从道法典籍、法阵禁制，乃至于种种机巧精密仪具。宿理天宫的奥妙我自是不会放过，结合洞天之中二十八处列宿星罗岛礁，布下这宿理阵图。至于那嵯峨群岛的舰队，其中也有碧亭山的弟子，我是让他们负责这片海域的巡弋，只要禁制大成，无所谓守护了。怀静，你去通知他们，任务结束，凡碧亭山弟子自有尊长奖赏，其余船员兵士依照规制。”

　　　　怀静应承一声便转身退去，此时怀英说道：“师尊，西荒高原的水文调研已经基本结束，如今各派弟子暂时安置在终南山玄碑观。”

　　　　“是太华门的同道带他们去的？”云霁似有预感。

　　　　怀英点头道：“正是，太华掌门寒空亲自出面，据说终南山龙升之穴已经布置好了。”

　　　　“辛苦他们了。”云霁下令道：“让他们将调研结果与其他流域的队伍汇总，先让玉京城各部各司调派专人，对汇总结果进行研究，我迟些日子会去过问。”

　　　　“弟子明白。”怀英还未退去，神色却有些迟疑。

　　　　“有话便说，修行之辈不敢迟疑踌躇。”云霁看出怀英作态。

　　　　“其实也不是什么大事，不过弟子还是要向师尊禀报。”怀英脸色微苦：“近来玉京城风靡箭袖短衬服饰，碧亭山不少外派弟子见猎心喜，渐有效仿之举，将师传雪青鹤氅制式，私自改成箭袖短衬的劲装……弟子心想，雪青鹤氅乃是师祖传下的炼器之功，门人弟子如此私下改制，是否有失师道尊严？”

　　　　云霁闻言倒是没有生气，只是轻轻“哦”了一声，念头几转后言道：“师尊当年传下雪青鹤氅、炼器之功，是要让门人弟子以此参透世间物性，千丝万缕中梳理心念气机，从而精进修行。至于器物之用，既是衣衫，无非护身，何等外观制式并非紧要，碧亭山中亦无强求弟子穿着雪青鹤氅的规戒，衣冠礼仪，世间自有成法，依世道而变并无不可。

　　　　不过，你说的事倒是让为师好奇，碧亭山中除了几位尊长的弟子，更有许多记名受戒的外门弟子，尚未传授炼器之功与精深道法，他们是从何处获得雪青鹤氅的？”

　　　　怀英笑道：“如今雪青鹤氅已成碧亭山一脉象征，犹在诸位师兄弟的渡海法舟之上，外门弟子意欲效仿，便从俗世染坊织局中购置。”

　　　　云霁摇头笑道：“也罢，只要是正经花钱买的，就不去追究了。但是穿了雪青鹤氅不代表就是碧亭山一脉的弟子，还需切身修行、持戒正念，体悟传承真意，更不能指望凭这一身衣衫就能逞凶作恶。此事为师不禁，但具体行止作风，你回到碧亭山中还要细加督促。”

　　　　“弟子遵命。”怀英朝着云霁两人再深施一礼，转身离去的身影颇快，看着相貌老迈，可是道法修为却一点都没有落下，云霁看见后，脸上也多了几分赞许之色。

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　第520章　轮回妙法

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　　　　“师弟，你好厉害啊！”云霄全程没有说话，等到两个晚辈弟子走了，这才对云霁出言夸奖。

　　　　云霁嗤笑道：“这算什么厉害？不过是些家常事务罢了，纵使天塌地陷，也要有视若等闲的眼界胸襟，修行不仅是一味枯坐清修，见事能明方是窥道之妙。”

　　　　云霄说道：“当年乾朝国师冯华真人心心念念，想将咱们师父推上帝位，说到底无非是希望师父的有如你现今这般作为，却奈何师父弃之不受，而你却做到了冯华所愿。”

　　　　“是么？”云霁嘴角一撇：“我未曾见识过国师冯华，但也听说过此人，他之愿心所求，与我如今作为并不一致，人皇帝主之圣行功德，也非是我所欲求。”

　　　　有些话与感悟，云霁并没有与师兄言明，并非藏私，而是自己尚未求证明白。其实云霁对国师冯华的了解非常多，当他主持九州盟事之处，就大力搜集一切与冯华相关的事物记载，不仅仅是为了了解冯华主政时的各种方略，也是为了自己修行。

　　　　冯华所求愿心，在外人看来十分复杂，在云霁眼中可归结为“天视自我民视，天听自我民听”。此乃上古天子圣行功德之述，似乎与道法修行并不相关，但云霁在此中看出求证地仙位业的关窍。

　　　　云霁修行岁月不算长久，可是道法玄功不可谓不高深，诸般助益奇珍不可谓不繁多，护身法宝不可谓不玄妙，若论斗法厮杀，来三五个修行高人齐上都未必能胜过云霁，但是他依旧连地仙位业的门槛都摸不着，只能说机缘未至，为之奈何。

　　　　当云霁主持九州盟务之后，自然想起当年权倾朝野的国师冯华，同样是修行高人，冯华甚至身怀九龙神火罩此等仙家法宝，以他的道法境界，何必插足俗世？寻觅福地清修才是上策。

　　　　这几年下来，云霁逐渐明白过来，专注于具体事务本身，并不会真的让道法修行再有进境，世事就仅是世事而已，有他没他都会发生，或是发生在过去未来、或是发生在其他人身上，如此缘起缘灭，正是众生轮回。

　　　　与愚夫愚妇所了解的今生行善、来世享福的轮回业报之说不同，以云霁如今的境界，所见轮回并不在生前死后，恰恰就是此世今生、世间万象。

　　　　因为世上就是有人过得好、有人过得不好，有人积善、有人行恶，有人欢欣、有人失落……佛门修者从中看见了六道婆娑、众生轮回，道家仙修则看见了有无相生、万物相化，从此也引向了不同的超脱成就。

　　　　九州佛道尚且如此，那更为博大的凡尘万界呢？如此看来，凡尘万界亦是一个更大的轮回。而超脱于这个轮回之外的，便是仙家。

　　　　不同世界、不同道统、乃至于不同宗门传承，或许有各自称谓指代，但超脱境界却是一致，而寻求超脱过程中的路径，则因人而异了。

　　　　而所谓天听天视，最终无非是天心，天心非是帝君天子之心，而是众生万物之心，修行人上体天心，其实是要法眼观世、内窥自省，因为修行人自己也是众生万物之一。

　　　　所以云霁担当九州盟主之位，其实就是为观世自省，该做什么事、还做什么事，但不可失却观世内省之心，如此，地仙门径渐明。

　　　　或许这就是当年冯华的道法修行，旁人是没办法照学的，冯华自己也无法传授，就连云霁也是这些年经历之后方才有所证悟，非是冯华所遗。

　　　　而且这种修行并非一帆风顺，就如同齐德仲当年遗弃帝位起因，修行高人元神透彻，若少涉尘缘、清静修行自是无碍，若是羁留庙堂高位，众生意念也会映入元神世界，心志定力稍差之辈，自然会被众生意念所染化，成为修行劫障。

　　　　纵然能够驾驭这无形而磅礴的众生意念，但也并非全然好事，天王教的下场昭然在前，受众生意念而成就之修为，亦会受众生兴衰存亡所牵，这对于大多数欲求超脱的修行人，只是拖累而已。

　　　　既然“天视自我民视，天听自我民听”，那么众生之运数福缘，便该众生自求。天心天意难测，民心民意则该内省自求，不是由人皇帝主孤寡之意裁定，也不是由几个把持权柄的修行高人断言。

　　　　“师兄，我想将九州盟改变成面向万界的一个组织。”云霁说道：“未来万界交互、血日魔潮来临，境况如何尚未能知，万一纷争大起，我九州修行之辈还需要号令统一、调度一致。”

　　　　云霄耸肩摊手说道：“没问题啊，师弟你去做就是了，师兄支持。”

　　　　“师兄莫要取笑于我，师弟所言之事，非是局限于中土九州，而是超越此界天地之外，尤其是以元始界同道为主。”云霁娓娓道来——

　　　　如今云霁所谋划的两大项，无不是为了防备血日魔潮造成的灾祸，九州禁制是一重阻挡，挡住外来邪魔侵犯。若实在避无可避，不得已在九州世界与邪魔抗衡，筑坝拦江、疏导防洪则是避免高人斗法波及万民，毕竟水患所及最为辽阔。

　　　　但被动守御，终究无法根治血日魔潮，云霁境界未足，不敢轻言仙家秘事，只谈寻常的绸缪应对。他认为，在不久的将来，九州守备必定愈加充分，异界邪魔攻杀九州世界不易，而元始界即为万界之一，难保不会同受邪魔觊觎，彼方修行同道亦是出身九州，九州盟也有为其庇护的必要。

　　　　所以在云霁的设想中，未来大劫将至，九州与元始界或是攻守之位互易，九州世界才是后盾与根基，元始界则是作为抵御邪魔侵扰的前线。

　　　　云霄闻言不禁反驳：“师弟，凡尘万界可不是串珠子，没有谁先谁后的说法，元始界是不是斗争的前线，你我说了没用。”

　　　　云霁点头道：“我明白，所以我就希望利用师兄在元始界的声望，开始着手在元始界做好准备，无论血日魔潮来或不来，这一点终归是要做的。”

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　第521章　古圣禹步

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　　　　云霄师兄弟二人在仙壶洞天中谈论，离开了洞天的齐德仲跟着楼银章直冲霄汉，抵近寰宇罡风上层，已然可见无形的天外磁光聚散生灭，周遭气息将近真空无有，是寻常修行人无法接近之地。

　　　　在接近天外虚空的罡风顶层，若无相当深厚的护身法力，怕是连自身形骸体魄都会行将离散爆裂，天地灵犀自此渐近空寂，除非有独特道法，否则大多数修行人是无法长久驻留于此的。

　　　　不过齐德仲与楼银章皆是当世地仙，道法玄功与天地一息，立身处地不受天机地象所限。

　　　　“传说中，紫霄宗有一门登天凌空妙法。”齐德仲说道：“能够飞离寰宇罡风之外，周游星辰列宿、畅游黄道银河，足见世间道法各有精深玄妙，前辈带我至此，莫不是古圣原的洞天门户开在天外吧？”

　　　　“虽不中，亦不远矣。”楼银章扬袖道：“九州寰宇、混圆丹转，上古诸圣参河图洛书、推衍数理玄机极致，造化九州世界第一个洞天，后世称之为古圣原。”

　　　　随言化境，楼银章向齐德仲细细解释了古圣原洞天的由来——

　　　　其实古圣原这个名称，本就是误传，大约是在四魁时代之前不久，有接连几代师徒自称承接上古诸圣道统，渐渐才形成古圣原这一支传承的说法。当世之时，九州修行界内外对古圣原了解亦不多，久而久之众人习以为常，加上红山议会中，古圣原当代传人受邀与会，自然也就成了后来九州十二宗门之一。

　　　　古圣原真正的来历并不复杂，其时血日魔潮已毕、禹圣治水初定，中土九州凋敝未安，山川混沌、地脉紊乱，诸圣不在灵山秀水之间寻觅福地，而是飞遁寰宇罡风之上，以河图洛书、数衍玄理开辟洞天。

　　　　如果世上只有一个洞天，何来要命名一说？上古文法言简意赅，安身栖留之地是为“洞”，高在九天便为“洞天”。

　　　　寰宇洞天开辟之后，诸圣偕传人进入其中修行传法，万民于中土九州大地自取繁衍富足，彼此相安。

　　　　所以说，古圣原的传承并没有后世修行宗门弟子那般，有着弘扬道法、守护宗门的强烈职责，说到底古圣原洞天不过是一处上古诸圣印证道法、避世清修的福地，至于人世间凡尘种种，功德圣行、传授指点他们都已足够，诸圣多是仙家，何必重入凡尘自寻烦恼？

　　　　至于古圣原传人一说，不过是诸圣弟子修行有成，再度涉足九州人间，传法收徒罢了，后来演变出宗门仪轨，不过是合于九州道统风气。

　　　　古圣原之所以神秘，除了历代门人弟子稀少、鲜与修行同道往来，更重要就是他们传承道法的洞天福地，不在中土九州任何一处，甚至说飞上高空、穿越寰宇罡风也未必能够找到。

　　　　古圣原洞天，是根据河图洛书、数