太上宝篆-第352部分

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　　　　但无论如何，你只要是仙道中人，凝聚着仙道气数，那么就会在玉琼仙境之中留下一道痕迹。其中一般仙道修士留下的痕迹，根本无法察觉，唯有其中的精英才能够让人明显的感觉到是一股雾气、往上，一般的地仙境修士在莲池之中的显化是水滴，天仙方才凝聚成为实质，是一枚莲子。

　　　　根据个人根基的浑厚程度，以及对于不朽之道的领悟，天仙境代表的莲子也是有所不同。

　　　　其中最差的干瘪微小，一看就是不大可能生根发芽，开花结果的类型，属于那种纯粹依靠外力得证天仙境界，自身意志根本无法驾驭对应力量的存在。好一些的则是饱满光华，虽能生根，但日后未必能够开花，大多是莲池中万亩碧叶之一，再好一些，莲子生出玉质，晶莹剔透，大多能够花开三品，半只脚跨入不朽行列。

　　　　而后，代表不朽仙君的莲花，绽放五品，莲蓬饱满，周围又有四十五片花瓣围绕，形成一座莲台，表代表在仙道的地位，再后面道君七品，大道君九品，天尊和道祖花开十二品。

　　　　当然，道祖和天尊都是十二品莲台，并不是说天尊和道祖完全等同，二者虽然位格基本相等，但具体地位还是有着不小的差距，之所以莲台品数一样，也是因为仙道气数凝聚的莲花台，最多也就是十二品，更高的品级根本不是依靠仙道气数能够凝聚成型的东西。

　　　　因此，当手持宝珠的天尊，见到对应李浩成的莲花徐徐绽放，隐约有结成莲台的架势，才会如此不悦。

　　　　太虚乃是道之貌，是太上别称，是无形之有，代表了多元宇宙之象，天地万物固有形态的基础，以及万事万物相互牵扯间已有的规律。

　　　　道德则是道之德，是最上之德，是玄玄之德，代表了教化苍生之道，天地万物之中灵性的流出，以及万事万物互相牵扯间未有的变数。

　　　　二者相互结合，含义已经很清楚，天地万物固有心态和灵性的基础，万事万物相互牵扯间已有规律和未有变数的结合，代表了宇宙万物现有和未有一切存在的基础。

　　　　堪称为此世之基！

　　　　以此作为基础的李浩成，已经不再是一个独立的个体，他已经拥有了部分道君才拥有的本质，存在介于有和没有之间。依托太虚和道德结合后的特殊性，他已经是在时时刻刻都在顺着时间长河，向着前后延伸，几乎每时每刻，诸天宇宙的过去未来之中，都会有着他的气息出现，只要等他意志成就不朽，那么这些气息都是坐标，能够让他瞬间跨过仙君的境界，直接开始道君的修行。

　　　　同时，因为他本身已经去过其他宇宙，并且还有着其余宇宙修行太虚之道修士的气息，他那太虚和道德结合的奇妙特性，八成也是已经顺着气息的联系，向着其余宇宙扩张，等于是开始为他日后大道君的修行打下基础。

　　　　手持宝珠的天尊，越想越心急，对着道祖问道：“如今这小子已经开始涉及不朽，不知道兄可察觉到什么变化？”

　　　　“没有那么快！”道祖笑了摇了摇头：“只要那小子一日没有真正的步入不朽，那么我这仙道始祖的位格，便永远不可能出现问题。再说了，那小子想要跨出最后一步，还有的闹腾呢！无论是因果纠缠产生的人劫，还是天地宇宙的自然排斥，都不是那么简单可以承受的，最后你觉得这小子和陛下关系如此密切，那一位还坐得住？”

　　　　“我倒是忘了！”手持如意的天尊笑了笑，似乎是被道祖的话语劝服，边上手持如意的天尊似乎想要说些什么，却见道祖对着自己摇了摇头，劝说道：“祂已经生出了执念，不是你我两句话能够说清楚的，与其强行压着，倒不如借助那家伙的手，清理一下祂心中的杂念。”

　　　　这个摇头的动作和劝说的话语，唯有手持如意的天尊能够看到听到，手持宝珠的天尊，哪怕和道祖的距离如此之近，却也没有丝毫察觉。

　　　　手持如意的天尊心中微惊，越发感慨自身同道祖修为上的差距，同时也是按捺下心中对于同僚的担忧，不自觉的思索起道祖的意思，以及魔道始祖原始天魔和那位天皇陛下的关系。

　　　　当年天皇陛下舍弃小我，融入宇宙核心之中，成为一切天之概念显化的时候，他的心中并不是完全没有一丝一毫的杂念，身上的力量也不是完全至精至纯，可以切合宇宙核心之中的力量。

　　　　而那些被剥夺出来的情绪和元炁，就是铸就了无数神祇、圣灵。这些堪称是“天皇子嗣”的神祇和圣灵有的加入了神道，成为了有名的大神，有的归入仙道，成为仙君和道君，还有的加入了佛道，成为了菩萨或未来佛，但其中混的最好的还要属原始天魔。

　　　　说起来，这原始天魔本身只是天皇陛下那几乎没有的自私念头所化，根基之薄弱，在天皇陛下合道后，留下的诸多“子嗣”之中根基可谓最差。

　　　　前面曾经有说过，仙道修行本质上就是一个不断纯化自身的过程，神道虽然没有仙道这么纯粹，但作为秩序凝聚的存在，他们有一点和仙道一样，就是不朽境界的神祇身上同样没有一丝一毫的后天气息。

　　　　包括情感和情绪这种应该属于后天生成的东西。

　　　　因此，原始天魔根基虽然薄弱，但也是属于先天的生灵，用在于今日仙道之中，那时候的祂大概等于最弱的仙君，可以看做是仙君境界的最低线门槛。

　　　　也就是在这样极端的情况下，极端自私的原始天魔，反倒是诸多“天皇子嗣”当中，在修行的道路上走得最远的一位。

　　　　据手持如意的天尊所知，极端自私的原始天魔根本无法理解当年天皇选择合道的原因，同时仇视天皇放弃自己的做法。因此，祂对于天地有着一种本能的排斥，但又因为祂独特的身份，原始天魔又对于神道之外的仙佛两道有着很强烈的仇视。

　　　　这样复杂的情绪，对于祂的道途自然是有着很大的影响，祂在修行过程之中，有意无意的和仙佛两道作对。同时也是不断引导仙佛两道修士的堕落，在加上整合神道之中诸多魔神，最终创立了魔道。

　　　　要知道，在此方多元宇宙之中，魔道最开始的时候是神道诸神的反面，五帝都有着自己的魔道面，也就是所谓的五方魔神，或五方魔王、五方魔帝。这些魔道面，代表了神祇的反面形象和对于神道威严的维护，后来佛道之中的佛陀和护法明王间的关系，就同魔神与神祇的关系，有着异曲同工之妙。

　　　　想到这里，手持如意的天尊，又是有些担忧起来，当年原始天魔在铸就魔道之后，同样是为了魔道的根基想了不少的方法。最初，作为自私自利之人的祂，准备从自身诞生的情绪入手，逐步走到心灵圆满的程度，作为执掌心灵的至高存在，但可惜的是那时候的心灵之道已经差不多被佛陀走通。

　　　　为此，当时的原始天魔不惜在佛陀跨出最后一步的时候，前去阻拦。

　　　　事后，虽然是以佛陀胜利作为结局，但原始天魔全身而退，也是祂强横的表现，甚至于当年佛陀还称赞原始天魔，称他在心灵之道中走出了另外一条道路。

　　　　这条道路，在这些年里，也是逐渐被诸位天尊、大道君等顶尖的存在弄清楚。

　　　　原始天魔所行的心灵之道，并不是单纯的七情六欲，他引人堕落，坏人道基，七情六欲重来只是玩具，操控0人生经历，崩溃心念也只能称之为开胃小菜。

　　　　这样复杂的情绪，对于祂的道途自然是有着很大的影响，祂在修行过程之中，有意无意的和仙佛两道作对。同时也是不断引导仙佛两道修士的堕落，在加上整合神道之中诸多魔神，最终创立了魔道。

　　　　要知道，在此方多元宇宙之中，魔道最开始的时候是神道诸神的反面，五帝都有着自己的魔道面，也就是所谓的五方魔神，或五方魔王、五方魔帝。这些魔道面，代表了神祇的反面形象和对于神道威严的维护，后来佛道之中的佛陀和护法明王间的关系，就同魔神与神祇的关系，有着异曲同工之妙。

　　　　想到这里，手持如意的天尊，又是有些担忧起来，当年原始天魔在铸就魔道之后，同样是为了魔道的根基想了不少的方法。最初，作为自私自利之人的祂，准备从自身诞生的情绪入手，逐步走到心灵圆满的程度，作为执掌心灵的至高存在，但可惜的是那时候的心灵之道已经差不多被佛陀走通。

　　　　为此，当时的原始天魔不惜在佛陀跨出最后一步的时候，前去阻拦。

　　　　事后，虽然是以佛陀胜利作为结局，但原始天魔全身而退，也是祂强横的表现，甚至于当年佛陀还称赞原始天魔，称他在心灵之道中走出了另外一条道路。

　　　　这条道路，在这些年里，也是逐渐被诸位天尊、大道君等顶尖的存在弄清楚。

　　　　原始天魔所行的心灵之道，并不是单纯的七情六欲，他引人堕落，坏人道基，七情六欲重来只是玩具，操控0人生经历，崩溃心念也只能称之为开胃小菜。

　　　　这样复杂的情绪，对于祂的道途自然是有着很大的影响，祂在修行过程之中，有意无意的和仙佛两道作对。同时也是不断引导仙佛两道修士的堕落，在加上整合神道之中诸多魔神，最终创立了魔道。

　　　　要知道，在此方多元宇宙之中，魔道最开始的时候是神道诸神的反面，五帝都有着自己的魔道面，也就是所谓的五方魔神，或五方魔王、五方魔帝。这些魔道面，代表了神祇的反面形象和对于神道威严的维护，后来佛道之中的佛陀和护法明王间的关系，就同魔神与神祇的关系，有着异曲同工之妙。

　第七十八章　太虚真君

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　“算计又如何？”道祖笑了笑，毫不在乎道：“我都要被逼的退位了，还不允许我给继任者找点麻烦？历练历练对方？”

　　　　手持如意的天尊闻言愣了愣，然后皱眉道：“可是……”

　　　　“没什么可是的，这件事情无论是陛下，还是神道之中诸位老朋友，再或者是一直想要插上一手的阿弥陀道友，都处于默许的状态。全本小说网，HTTPS：//。m；”道祖说完，想了想又道：“虽然我觉得这件事情在现在和你们说，有些早。但想想，我能坐在这个位置上的时间也不是很多了，你们若是无法及时走通，倒不如趁着他上位的时候，一起重头再来。”

　　　　天尊有些诧异道：“什么事情如此严重？”

　　　　“你知道天尊和道祖两个境界最大的区别吗？”说到这里，道祖和手持如意的天尊已经是处于纯粹的意志交流的状态，交流的速度也很快，几乎一个刹那便可完成无数言语的交流。

　　　　“按道理上来讲，天尊已经圆满了，一切道则法理都是自成体系，完美的和多元宇宙一切道则法理互补互助，同神皇比起来，差的也只是圆满的程度和权限的大小而已。你知道你们为什么迟迟无法步入道祖境界吗？”

　　　　手持如意的天尊沉默了片刻，这个问题他也一直在思考，但祂从来没想过向道祖询问，修为到了他们这种境界，很清楚自己懂了就是懂了，别人的告知和自己的领悟，看上去没有什么区别。但其中的因果和一切其他的问题，却只可能更加的麻烦，对于自己日后修行反而是一种阻力。

　　　　可是看道祖现在的态度，祂似乎想要告诉自己二者的差距，祂也就是静下心来，等候祂的解说。

　　　　“其实现在阻拦你们更进一步的原因，正是你们的这种完美。正所谓‘大道五十，天演四九，唯留遁去其一’，那离开的一点变数，固然让天地不完美，但何尝不是哪一点不完美，反而成就了天地的完美？你懂了吗？”

　　　　天尊恍然大悟，知晓了道祖和天尊境界最大的区别。

　　　　天尊代表着圆满的不圆满，道祖则是反过来，代表不圆满的圆满。

　　　　二者的差别说白了就是天尊还是受到了外部多元宇宙万千道则的限制，天尊的圆满是基于外界多元宇宙而成，一旦离开此方多元宇宙，圆满也将跌落回不圆满。

　　　　但道祖的不圆满是因为其本身体系的圆满，同外部多元宇宙需要的圆满不一样，两种圆满的对撞，产生了一种不圆满错觉，可是实质上道祖的不圆满才是真正的圆满，能够在脱离多元宇宙之后，依旧正常的独立存在，自成体系。

　　　　也正是因为这个原因，道祖可以随时随地的离开此方多元宇宙，于宇宙之外，再开多元。

　　　　但天尊却不行，天尊离开多元宇宙之后，虽然也能够开辟新的宇宙，但想要演化成为多元，还有很长一段路要走，这也是九天空灵仙界之中一些人不愿意离开的原因。

　　　　毕竟，有着一个完整的多元宇宙，以及源源不断衍生出来的下属宇宙作为参考，何必自己独自闭门造成？

　　　　可手持如意天尊了解归了解，想要解决自己面对的问题，却是没有办法。

　　　　天尊的圆满不单单是源自于自身的圆满，更多的是一种同多元宇宙交感之后，时时刻刻不断转变的圆满，祂若是想要依靠自己的力量转化过去，只有两种方法。

　　　　一种是自我积累后的爆发，自然而来的转变，一种则是刻意的扭曲。

　　　　前者属于自我调节的变化，是一种自然而然的转变，而后者属于特意，失去了自然之意。

　　　　这种自然之意，十分微妙，哪怕天尊境界也不好完美的模拟，更何况是自身一切随着天地道则变化的法理，一起自然转变的感觉，更是难上加难。

　　　　手持如意的天尊，想了又想，叹息道：“难怪道兄你从来不和我等提起这件事情。”

　　　　这种事情还真的是刻意不得，一旦刻意，必然落入下乘，失去自然之意，会本能的和宇宙道则产生细微的冲突，进而刺激到合入宇宙本质当中的天皇陛下。

　　　　作为此方多元宇宙神道最高成就者，天皇陛下为自己选择的道路是合入宇宙本质核心之中，成为多元宇宙运转过程当中必须存在的一股绝对力量。

　　　　从多元宇宙这个棋局之中跳出来，成为仲裁者，他自然不希望多元宇宙这个多人混战的棋局当中，一个重要到支柱和棋手，脱离棋局，成为又一个可以随时离开的旁观者。

　　　　这就是道祖需要离开的理由，也是阿弥陀从天皇合道之后，再未离开极乐世界的原因。

　　　　后者因为心灵之道的独特性，阿弥陀同多元宇宙的联系稀薄的可怕。当年在天皇合道的瞬间，若不是阿弥陀及时依托万佛一体的特性，借助诸佛、菩萨、罗汉、金刚和众生的因果，强行将自身滞留在净土之中，祂早就被新生的多元宇宙排斥出去。

　　　　相比较而言，道祖作为仙道始祖，自身先天之炁也是融入宇宙中，但祂同多元宇宙的联系，同样没有高到哪里去，加上祂同样有着仙道气数的守护，倒也没有像阿弥陀那样不得不行自我囚禁的举动。但这样同多元宇宙联系微薄的人，占据多元宇宙当中的绝高地位，本身就有些不合适。过去没有合适的顶替人选也就罢了，现在既然有了适合的人，道祖这个一直站在边上，时不时插手棋局的旁观者，也是时候退位让贤。

　　　　“但……”天尊沉吟片刻，又是问道：“可若是我等若是趁着那小子上位的时候，一起重头再来，那么仙道怎么办？祂能够担得起这个担子？”

　　　　“这个你就不用担心了！”道祖摇了摇头，笑道：“先不说他和天皇陛下的关系，就说他手中的始玄元三炁，任何一道都等同于大道君，祂若是顶