都市藏真-第656部分

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　　　　亏是亏不了的，光卖地皮就能赚回来，每年不出国，就能去加勒比海度假，想想都很激动！

　　　　但这样的事情，可操作性实在是太低了，还有，亲华的国家通常都没脸没皮，就和国内一样，平常口号尊挂在嘴边，喊的最响，但是真正到了考验的时刻，什么不要脸的事情都干得出来。

　　　　就像委内瑞拉一样，都开始卖领土了，但他们也要真卖，不要到时候，拿到了钱了，油不给了：这样吧，你再加点钱，我给你个岛。

　　　　又拿到钱了，岛不给了：这样吧，你再加点钱，我给你个县；又拿到钱了，县不给了：这样吧，你再加点钱，我就不拿你当冤大头了，这样的事情，这些国家还真是干得出来。

　　　　好像是看到了韩孔雀嘴角的那丝讽刺，元遁一道：“不管事情成不成，我们都有可能在南北美中间插入一颗钉子，这样一来，你那边的岛屿，就不会显得那么重要了。”

　　　　“说的也是，不管事情成不成，总是给我们避免了很多火力，算我欠你们一个人情。”韩孔雀笑着道。

　　　　元遁一也笑了：“让你欠一个人情还真是不容易。”

　　　　韩孔雀笑着道：“这个人情你不会立即就想让我还吧？”

　　　　元遁一得意的笑了：“人情不用，过期作废，今天来就是想要让你还人情的，怎么样，梁国的宝藏你研究清楚了没有？”

　　　　韩孔雀就知道元遁一过了是为了这个事情，所以他直接摇头道：“这个事情我不参与，买下这栋房子是巧合，我想这栋房子你们应该研究了不短的时间了，如果有线索，也早就被你们销毁了。

　　　　所以，梁国宝藏的事情不用问我，明后天我就会回魔都，就算梁国宝藏再吸引人，我也没时间去寻找了，今天你们来我这里，注定了要没有任何收获。”

　　　　“真的没想法？也许找到了这么一座宝藏，就能够把你在魔都的博物馆填满。”元遁一诱惑道。

　　　　韩孔雀很直接的道：“就像赵佗墓一样，如果不是有必要，我是绝对不会踏足一步的，再说，就算真的找到了梁国宝藏，难道你们还能让我带到魔都？”

　　　　“看来你很忌讳这个天眼张啊！”元遁一知道韩孔雀说的是事实，虽然在他看来，这批宝物放在哪里都一样，但叶生等羊城的官员，肯定不会这么想。

　　　　韩孔雀道：“对一些老前辈，我们一定要抱有敬畏之心，要不然很可能要吃大亏，对你也不例外，你能够活那么长时间，肯定有不少底牌保命。

　　　　所以，如果没有必要，我不想跟你为敌，还有，友情提示一下，你可不要认为，这个世界上只有你们寥寥两三人长寿，据我所知，比你们长寿的人，大有人在。”

　　　　“这个我当然清楚，要不然，我也不会当了那么多年的缩头乌龟，不过，我们这样的人都是与天争命的，遇到了机会，如果不拼一把，怎么能够活的更长？”元遁一的脸色变得十分严肃。

　　　　韩孔雀笑着道：“看来你是深有体会了？”

　　　　元遁一苦笑道：“人活的久了，自然遇到的事情就多了，见惯了生死，应该不怕死了才对，但事情恰恰相反，人活的越久，就越怕死，就像李庆远一样。”

　　　　“李庆远？世界上有记录的最长寿的那位？”韩孔雀有点惊讶的道。

　　　　世界上寿命最长的人……来自中国……256岁，根据吉尼斯世界记录大全记录：报道的最长寿者是中国长寿气功养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年（1679…1935），享年256岁。

　　　　李庆远原籍云、南省，90多岁时到四、川省开、县定居，一直到去世，他的同乡刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章，发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。

　　　　老人去世后，首都的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。

　　　　“就是他，活了256岁，我跟他相比，连他的一半寿命都没有活到，你说我能够甘心吗？”元遁一道。

　　　　韩孔雀苦笑道：“梁国宝藏里有什么东西能够让你这么热心？”

　　　　“谁知道？既然是一大批宝藏，没准里面就有我能够用到的东西，所以，这算是一个机会，而这种机会，任何一个都不能放过，万一放过的那股机会当中就有我需要的，到时候还不后悔死？”元遁一道。

　　　　韩孔雀直接无语，这是撒网捞鱼啊！管他有鱼还是没鱼，先撒几网看看再说。

　　　　“我能够确定天眼张有实力挖了梁国的龙脉，其他的就爱莫能助了。”韩孔雀道。

　　　　“你能够证明天眼张的实力？难道天眼张没死？而且被你碰到了？要不然你怎么证明？”元遁一一惊，立即接二连三的开始询问。

　　　　韩孔雀看了看客厅角落里那个一直没动的木箱道：“答案在那个箱子里，你们看过了吧？不知道想到了什么？”（未完待续。。）

第九百七十五章金刚亥母

　　　　“里面最多的还是金刚亥母的画像，这个没什么特别的吧？”元遁一的确见多识广，他只是随意扫了几眼那木箱当中的画像，就认出了那上面画的是什么。

　　　　从元遁一随意抽出的一张素描上，就可以看出，这是画的一尊佛像，佛像是红色身，头右侧长有一褐色猪头，这是辨认此尊佛像的重要标志。

　　　　虽然他们一眼就认出了这是金刚亥母，不过，由于这些素描画的很随意，所以，整个金刚亥母的真身，并没有显露在一张纸上。

　　　　就比如落入叶生视线的那张上面，佛像左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗，象征她获得了极乐的体验，修证事业成功。左臂夹持喀章嘎，其上部有骷髅、干枯人首和新鲜人首，象征她压服了贪、嗔、痴的侵扰。

　　　　右手上举，持钺刀，象征清除人的一切愚昧，勾召智慧真性。左腿单腿舞蹈立姿，踩踏人尸，表示战胜外在的敌人，这是一尊标准的金刚亥母像。

　　　　金刚在佛教之中是护法神，是专门战斗的，所以，不要认为佛教多么温和，如果不信佛而成魔，佛教的护法金刚，会让你知道，他们比魔还要残忍可怕，所以，护法金刚的样子，往往比地狱魔王的样子还要可怕，比真正的魔都要像魔。

　　　　“这里出现金刚亥母的画像，能够说明什么吗？”叶生好奇的问道。

　　　　元遁一也看向韩孔雀，韩孔雀道：“画像自然不能说明什么。就算出现唐卡也没什么，但如果出现一尊真身，那能不能说明什么？”

　　　　“不可能吧？金刚亥母的真身怎么可能出现在这里？”元遁一不敢置信的道。

　　　　金刚亥母，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇，据传说她以身、语、意、业等之化身，出现在印度、尼泊尔和我国西藏雪域高原等地。

　　　　公元8世纪，多杰帕姆佛母信仰开始传人吐蕃藏地，莲花生大师来西、藏传法时，将吐蕃藏王赤松德赞王妃卡钦萨措杰，认作多杰帕姆“语”之化身。

　　　　这是藏传佛教史上。最早的多杰帕姆女佛母之化身和智慧空行母。也是雪域高原第一位“金刚亥母”化身的吐蕃女性。

　　　　公元11世纪，藏传佛教噶举派达布噶举始祖玛尔巴从印度请来《多杰帕姆佛母贝叶经》后，多杰帕姆佛母的修持法便在西、藏出现，随之专门供奉金刚亥母的佛殿。也逐步遍及藏区和受藏传佛教影响的其他地方。

　　　　在藏传佛教噶举派中。金刚亥母为女性本尊之首。玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。

　　　　在格鲁派中，她是三大本尊之一的胜乐金刚的明妃。关于她的形象，在藏传佛教唐卡中描绘其主尊身如十六妙龄女郎。一面两臂，全身红光，右手持金刚钺刀，左手持盈血颅骨器，左肩斜倚天杖。

　　　　三目圆睁，细腰婀娜，戴五骷髅冠，挂骨饰项链，右足悬空，左足踏一人尸于莲花日轮座，身后有般若烈焰，那在常人看来不可思议的形象中，却隐含着及其深刻的佛教教义理念。

　　　　据藏传佛教密宗瑜伽部的重要典籍《胜乐本续》记载，佛祖释迦牟尼在讲胜乐金刚根本续时，有二十四位空行母听完密法后，来到我国甘、肃凉、州金刚亥母洞，举行会供并加持了此地。

　　　　也因此殊胜之缘，后来（据说是唐昭宗天佑元年，即公元904年农历正月二十五日）有五位金刚亥母投胎降生在凉、州的缠、山村。

　　　　她们分别是　“佛母”、“宝贝母”、“金刚母”、“红花母”、“成功母”。

　　　　据说从五岁开始，五位金刚亥母的化身，都要在每年每月的农历二十五日，到缠山的红砂岩洞中会供，二十四地的空行母皆来应供。

　　　　《安多政教史》等著书记载说，当时有个女孩，多次从当地一位姓张的屠夫那里，赊买心肺内脏。

　　　　一天，屠夫为索要肉钱，悄悄尾随那女孩到红砂岩洞，见有五个女孩子正在进行会供。

　　　　五女孩发现张屠夫来后，纷纷腾空飞起，张屠夫为要到肉钱，急忙抓住了其中一个女孩的脚。

　　　　张屠夫抓住的那位女孩就是宝贝母，她的肉身便停留在红砂岩洞的半空中，其余女孩飞升而去，张屠夫也顷刻解脱。

　　　　这些奇特的记载传说，让凉、州金刚亥母洞寺笼罩在神秘的光环之中。

　　　　“金刚亥母的传说你们应该听说过，如果是这样，加上天眼张的手段，这里出现一尊金刚亥母的真身，也就没有什么好奇怪的吧？”韩孔雀笑着看了一眼院子中的那尊泥塑。

　　　　“传说毕竟是传说，难道那些传说是真的？”叶生道。

　　　　元遁一道：“没有找到赵佗墓的时候，皇帝玄宫也是传说，现在呢？所以，五位金刚亥母的传说，也并不能就简单的认为是传说，不过，我知道的一尊真身舍利，不应该被人得到。”元遁一道。

　　　　甘、肃武、威凉、州区城南十五公里处的缠山，是巨龙般横贯东西的祁连山北侧的一座黄土覆盖的红砂岩的小山堡，其南部祁连雪山的宏伟壮丽，更映衬出她的质朴和平凡。

　　　　但因为历史上藏传佛教在凉、州的传播，特别是西夏佛教在此地的盛行，使得这座小山，成了密宗无上瑜伽母续法的本尊金刚亥母的圣地，缠山也因此而圣神无比。

　　　　那里，是释迦牟尼佛授记过的地方，是与二十四个空行圣地相通的圣地，是五方空行母应缘示现于尘世的所在。

　　　　那里，保存有被佛界认定为金刚亥母之一的“宝贝母”极其珍贵的身骨舍利。

　　　　那里，建有西夏国师驻赐的名寺。那里，成就了无数朝圣者的善业……

　　　　“地方是好地方，更是佛教圣地，但人的贪欲，却可以掩盖一切。”韩孔雀笑着道。

　　　　藏传佛教历史典籍《安多政教史》称：“缠山一带山形似弥勒佛自身像，从头到脚的距离需步行半天，自生像头朝西，面向东，从远处眺望形象非常清晰。”

　　　　元遁一道：“山上的金刚亥母洞，及其家喻户晓的金刚亥母降世的传说尤为神奇。让许多高僧大德和修行者心向往之。这样的地方当然是好地方。”

　　　　韩孔雀笑着道：“20世纪90年代，从缠山金刚亥母洞中发掘出西夏文泥活字印刷的《维摩诘所说经》等大量震惊世人的珍贵西夏文物，又使得此山、此洞、此寺成为国内外西夏研究者的珍稀宝库，这样的地方。想不好都难。”

　　　　叶生道：“这样的地方。肯定是好地方啊！”

　　　　韩孔雀看着元遁一。笑了起来，他转头对叶生道：“有时间叶叔可以去看看，去了你就会惊讶。到了金刚亥母寺，看着那眼前一个个因过去大地震而坍塌的破旧洞窟，一处处年代久远的殿堂遗迹，还有散落山坡的残砖旧瓦等，仿佛有一把钥匙，打开了一扇扇锈迹斑斑的神奇门户。

　　　　敦煌飞天般的神佛传说、如云的西夏往事、饱经沧桑的洞窟和寺院……顷刻，历历在目，隐隐在耳，动人心魂，就连出凉、州南城门后，很远处就能望见的缠山亥母洞上方，新建的五方佛母殿和洁白的金刚亥母舍利塔，同样也在唤醒着过去千年神话般的岁月。”

　　　　“你是说真正的金刚亥母寺是座废墟？”叶生惊讶的合不拢嘴。

　　　　“小韩说的是洞窟，金刚亥母洞虽然塌陷了，但当地政府还是修建了五方佛母殿和洁白的金刚亥母舍利塔，刚才提到的宝贝母的真身舍利，好像就藏在金刚亥母舍利塔中。”

　　　　韩孔雀点头道：“传说确实是这样的，但世事奇妙，谁又能够说得清楚？”

　　　　元遁一道：“据传说，西藏曼龙格日大活佛来凉州金刚亥母洞朝拜之前，已从印度和西藏来过二十七位佛教大师在此闭关修行，其中有五位修成后其肉身飞往金刚亥母佛国去了。”

　　　　韩孔雀看着元遁一，淡淡的道：“公元1244年后，西凉王阔端代表蒙古汗王，邀请西藏宗教领袖萨迦班智达。贡噶坚赞，来凉、州进行著名的凉州会谈时，萨迦班智达和随同的妹妹佐巴让姆、侄子八思巴等皆来亥母洞举行朝拜会供。

　　　　据说他们来金刚亥母洞寺时，过去悬在寺窟半空中的金刚亥母身体，已降离地面不远了，佐巴让姆精心的用金银、珠宝等许多珍物混合甘露后磨成洗粉，涂在金刚亥母已萎缩的身体。

　　　　这个时候奇迹发生了，金刚亥母顿时肌肉复活、心口发热、象活人一般有了血色，佐巴让姆还在亥母洞处重建了寺院，并亲自动手塑造金刚亥母像。

　　　　此后，六世**。仓央嘉措朝拜五台山途中，也来凉、州亥母洞寺，当时金刚亥母身体仅是一付骨架了，仓央嘉措亲手在洞窟中建了一座土塔，将金刚亥母舍利骨装在土塔中供养，同时把张屠夫的骨灰也装藏进另一座土塔中。

　　　　历史上这里曾发生过多次火灾，但金刚亥母的灵骨仍得到完好无损的保存，后因地震，洞窟坍塌，仓央嘉措所造土塔被毁，但金刚亥母舍利骨，被虔诚的信仰者秘藏至今，现已装藏于新铸造的银塔之中，存放在寺院佛堂中。

　　　　正是一个个不远万里而来的尊贵的朝圣者和当地的虔诚信徒，一代又一代人，保护着金刚亥母的舍利和寺窟，延续着神圣的信仰和永不间断的神奇传说。”

　　　　“这些神奇传说，到了现代好像成了封建残余。”叶生若有所思的道。

　　　　而元遁一则比较直接：“你是说，这些传说之所以成为传说，是因为宝贝母的灵骨没有了那种神奇？”

　　　　韩孔雀笑着道：“是不是真的那么神奇，我们都没见过，不过，没见过的东西，我们也没有理由否认。”

　　　　“你不会说这副灵骨落在你手里了吧？”元遁一的视线，也落在了院子里的那尊泥塑上。

　　　　韩孔雀淡淡的笑着道：“没到最后，谁又知道真实的答案呢？”

　　　　“灵骨重新长出血肉，我还真是不太相信，不如让我们见识一下？”元遁一道。

　　　　韩孔雀摇头道：“传说有时候也是会骗人的，比如供奉，现在我们看来，古代人弄出一些乱七八糟的贡品，来供奉各种神灵，那完全是封建迷信，是愚昧的。

　　　　但我们之所以认为那些贡品杂乱可笑，那是因为，我们不知道那些贡品，到底发挥了什么样的作用，而在我看来，不管是什么贡品，都像是在给神灵提供养分，就像培养克隆人，提供的营养液是一样的。”

　　　　“看来你是