大宋日月记-第142部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　一家早已看腻了单调的草原景色，齐齐一振。
　　　　完颜明亮来了精神，双手抓住横在鹿角的如意棍，站在鹿背上，哇哇大叫着。
　　　　明日双手把着鹿角和如意棍的交叉部，双臂将儿子环在中间，确保他失足也掉不下去。
　　　　这些天，儿子被他训练成了一个小骑手，足以令他感到骄傲。
　　　　明日凭着当秦桧时看过的大宋疆图判断，此前走过的大草原，应是吐蕃诸部的势力范围，也就是后世的青藏高原。
　　　　鹿群一直往西南而下，难道这座大山便是中华的万山之祖昆仑山
　　　　他和岳楚讨论着，都有点兴奋。
　　　　随着远山渐近，原本单调的草原景色也在逐步变化，偶见胡杨翠柏，羚羊惊逃，间或湖洼汪汪，野鸟飞旋。
　　　　更有一条大河逶迤而现，虽相隔甚远，亦隐约可闻水声隆隆
　　　　明日心中一动，莫非到了黄河的源头
　　　　感觉鹿群的速度慢下来，似乎它们的目的地也快到了。
　　　　天下无不散的宴席，明日和岳楚早已骑腻了鹿，一番商量，决定下鹿步行，去找有人烟的地方，打听这是何地，再决定何去何从。
　　　　于是俩口子干脆利落地跳下鹿背，目送着逐渐远去的鹿群，都有些依依不舍。
　　　　完颜明亮忽然哇地大哭起来，将小手伸向鹿群消失的方向：我要鹿我要鹿
　　　　这么小的人儿，倒是挺重感情的。
　　　　岳楚将小家伙抱起：额娘好久没抱亮儿了，想不想额娘抱啊
　　　　想可是我也想鹿呜完颜明亮抽抽搭搭，好像懂事了不少，正所谓读万卷书不如行万里路。
　　　　难得轻松的明日，终于脚踏实地，不用再担心跟着鹿群随时上路，便扛着如意棍，在前头带路。
　　　　在岳楚的哄逗之下，完颜明亮很快破涕为笑。
　　　　一家仨口有说有笑，向着山的方向走去。
　　　　行了半个时辰，终于有了人烟，但见绿色的原野之上，散布着数十座白色的圆顶毡包，纷揉错杂，门户皆背阴向阳。
　　　　四周有一群一群洁白如雪的羊儿在吃草，还有骑马的牧民在边上徜徉，更隐隐传来一阵少女的歌声。
　　　　曲调悠扬高远，仿若天籁
　　　　明日心中一动，运起日月诀，气冲咽喉，唱起了一首高难度的后世歌曲
　　　　是谁带来远古的呼唤
　　　　是谁留下千年的祈盼
　　　　难道说还有无言的歌
　　　　还是那久久不能忘怀的眷恋
　　　　哦我看见一座座山一座座山川一座座山川相连
　　　　呀啦索那可是青藏高原
　　　　呀啦索那就是青藏高原

第二百四十二章　大渡河
　　　　第二百四十二章　大渡河
　　　　音乐是不分国界的，同样是不分民族的。
　　　　明日以一首雄浑高亢荡气回肠的青藏高原，作为敲门砖，得到了这些草原牧民的热情接待。
　　　　当晚，明月当空，繁星点点，位于毡包之间的空旷地带，燃起了几大堆篝火，搭在火头上的铁架，挂着几只烤全羊，烤得脂油直淌香气乱窜。
　　　　这是牧民们最隆重的待客礼仪，欢迎来自远方的贵客。
　　　　他们不是汉人，乃吐蕃族的一支，也就是后世的藏人。
　　　　族中的老族长通晓汉话，亲自陪着一家仨口。
　　　　明日喝着马奶酒，吃着烤肉片，与老族长相谈甚欢。
　　　　岳楚则饮着酥油茶，小口嚼着糌粑，在一旁安静地听着男人们讲话。
　　　　小吃货最夸张，抱着一根烤羊腿，大口啃着，像一只贪吃小兽。
　　　　其余的牧民围着篝火环绕在四周，席地而坐，好奇而亲切地看着这一家人。
　　　　男人们皆穿着袒露右肩右臂的皮袍，头上盘着粗辫子，腰间斜插短刀，显得粗犷健美。
　　　　妇女们扎着满头的细辫子，着右衽长裙，谦卑地跪坐在边上，伺候男人吃喝。
　　　　而孩子和少女，皆穿上了挂满饰品的民族盛装，嘻嘻哈哈，像过节一样。
　　　　明日从老族长嘴里获悉，这山名曰小昆仑，西接大昆仑中的可可西里山。
　　　　那河叫做孔雀河，乃是下游大河的发源地。
　　　　果然，明日一家仨口，被鹿群带到了黄河的源头。
　　　　过了孔雀河，往东南而去，有条大渡河，乘船而下，只需几日，便可至大宋四川和大理国。
　　　　这是，那群吐蕃少女推出一人，扭扭捏捏地来到老族长，对他耳语几句。
　　　　老族长慈祥地一笑，看向明日：单小哥，小妮子们还想听你的天音，可否再赐一歌
　　　　其余的牧民皆停下了各自的动作，殷切地看过来。
　　　　他们称明日的歌为天音，自是当他是天人了。
　　　　明日看向这一张张质朴诚恳的脸，盛情难却，微笑点头。
　　　　咿呀少女们早已欢叫起来。
　　　　岳楚浅笑盈盈，不知臭小子又会唱出怎样倾倒众生的歌儿。
　　　　明日长身而起，将手中的马奶酒一饮而尽，一清嗓门，悠悠唱出一声后世最具代表性的草原民歌来
　　　　在那遥远的地方，
　　　　有位好姑娘，
　　　　人们走过了她的帐房，
　　　　都要回头留恋地张望。
　　　　她那粉红的笑脸，
　　　　好像红太阳，
　　　　她那美丽动人的眼睛，
　　　　好像晚上明媚的月亮。
　　　　我愿抛弃了财产，
　　　　跟她去放羊，
　　　　每天看着她动人的眼睛，
　　　　和那美丽金边的衣裳
　　　　明日的深情歌声，回荡在草原的夜空之上，为这片远离红尘俗事的净土，添上一抹人间的缱绻之韵。
　　　　那些少女们的眼睛，就像天上的星星一样发亮，无比崇拜地看着这个突然降临的天人。
　　　　虽然她们听不懂歌词，但这优美的旋律分明是来自大草原的深处散发着浓浓的塞外风情，跟那首高亢的天音是两种风格，却又殊途同归。
　　　　如果说，青藏高原是对这方水土的赞歌，那么，这一首在那遥远的地方就是对草原人民的情歌
　　　　那些成年的吐蕃男女都听得如醉如痴，夫妻或恋人彼此互视，柔情蜜意。
　　　　孩子们也都安静下来，或趴或坐在篝火边，竖耳倾听。
　　　　岳楚的心中亦升起不可抑止的缱绻，又有一些疑惑，臭小子的歌里经常带有姑娘二字，他真有这么一个姑姑吗
　　　　唯一免疫的自是小吃货，在他眼里，烤羊腿可比父亲的歌吸引人。
　　　　明日一曲唱完，见牧民们一个个呆在原地，兀自沉醉其中，好似被妙音鸟迷惑住一般。
　　　　原来一首好歌就是一只妙音鸟啊，自己杀了妙音鸟，又将它吃进肚中，说不定被它灵魂附体了呢
　　　　他乱七八糟地联想着，趁兴又唱了一首达坂城的姑娘。
　　　　欢快的旋律一起，牧民们皆由静为动，摇头晃脑起来。
　　　　老族长不知从哪里摸出一个小鼓，和着明日的歌声，拍起了鼓点。
　　　　便见男男女女们全站起来，围绕着篝火载歌载舞，欢声笑语，在夜色中传递出去，好远好远
　　　　当天夜里，一座专为贵客腾出来的毡包里，岳楚趁着小家伙睡着了，忍不住诘问明日，那个姑娘到底是谁
　　　　哼谁叫她已是他的人了，楚月妹妹管不了的事，她来管
　　　　明日难得听到她酸溜溜的语气，好笑道：我有两个姑娘，都是我惹不起也躲不起的姑奶奶。一个在海州，还有一个远在天边近在眼前，我的三姑娘，你说是谁啊
　　　　岳楚总算揭开了谜底，似嗔还喜：别叫俺三姑娘，都把人叫老了。
　　　　明日见她秀色可餐，食指大动，忍不住挨过身去，涎着脸道：娘子，我想打昏你，可以吗
　　　　岳楚大羞，逃也似地躲在小家伙的身边，抱着他当护身牌，正色道：明日，上一次是情非得已情有可原。现在，俺可不想让你看轻必须等到真正的洞房才可以
　　　　明日本存着试探之意，见她态度坚决，遂去了此心，又不甘道：让我亲亲，总可以了吧
　　　　她眼露促狭：不是不可以，只是俺怕你的胡子扎人，还是罢了。
　　　　明日一呆，抬手一摸下巴，胡子拉碴，才知自己骑鹿以来，就没刮过，不由想到少年岳飞闯荡江湖时，也是以大胡子示人，自己是跟大英雄看齐了。
　　　　这样也好，显得粗犷些，跟身上的打扮吻合。
　　　　次日一早，明日一家谢绝了牧民们的一再挽留，在少女们眼泪汪汪的目送下，正式踏上归途。
　　　　老族长派了几个精壮小伙子护送他们到了孔雀河畔，以助过河。
　　　　牧民们不会造船，只能缚木为筏，在河流的平缓处，通过钉在两岸的绳索拉扯而渡，倒也平稳。
　　　　老族长还送了明日一匹骏马，背着鼓鼓囊囊的赠礼，主要是毛皮和食物，并有一面木牌，相当于中原王朝的官牒，通过吐蕃各部落时使用。
　　　　其时，大唐时曾强盛统一的吐蕃王朝早已瓦解了两百多年，形成大大小小的部落割据局面，各部之间，和临近的西夏大宋大理之间，时常发生战争。
　　　　有了这面木牌，可以保证一定的安全。
　　　　于是乎，一家仨口都骑在了马上，明日抱着岳楚岳楚抱着儿子，任马慢行，依旧当旅游了。
　　　　明日难免趁机揩油，岳楚也只有认了，谁叫她摊上了这样不正经的夫君呢
　　　　三日后，大渡河上游的一个山区小镇，名曰小金川，吐蕃羌回汉等各族人聚居于此，仍属于吐蕃某部的势力范围。
　　　　该镇盛产药材，中原药商多来此采购。
　　　　午后，一处渡口，聚集了七八位等待乘船的行旅，几乎皆是汉人，俱背着鼓鼓的褡裢，应是药商之流。
　　　　还有一个背着书笈的年轻书生，头戴儒巾，长袍上打着补丁，都洗得发白了。
　　　　另有一家仨口相当扎眼，俱穿着皮裘，男的是个大胡子，背着大弓，牵着马；女的模样端庄，怀里抱着一个可爱的三岁娃娃。
　　　　这一家人像是山中猎户打扮，不似汉人，偏偏腰间挂着宝剑，有点不伦不类，正是明日一家。
　　　　药商们对一身气味的明日一家人，俱敬而远之，对模样寒酸的书生，也离得远远的。
　　　　明日对这个书生有点好奇，多看了他背上的书笈几眼，那行头，好似倩女幽魂中的宁采臣。
　　　　偏生书生也在看他，两人视线相交，书生微微一笑，忽然凑过来：这位兄台，可会说汉话
　　　　明日警惕地瞥了书生一眼，感觉他并无恶意，而且自己一家的打扮，也无让人觊觎之处，遂点点头。
　　　　书生又问：看来兄台是第一次乘船
　　　　明日丈二金刚摸不着头脑，不知书生怎会有此一问，自己乘的船可不少。
　　　　书生显得很热情，不等明日回答，便解释道：兄台却不知，你的马儿上不了船么
　　　　明日一呆，下意识地看看这又称大金川河的大渡河上游，但见两岸怪石嶙峋，河面虽广，但水流湍急，渡口上，也无一艘船停泊。
　　　　他有些明白了，这样的河流，是行不得大船的，只能驶小船，自然载不了马儿。
　　　　刚刚在镇上吃饭时，明日只是问了渡口所在，竟没有问详细。
　　　　多谢兄台提醒明日拱手致谢，回头跟岳楚商量，打算先回镇，把马儿处理掉再说。
　　　　就在这时，只见两个精壮的汉子，头顶着一个倒扣大盆般的青黑色物件，面积有房子大小，以双手相扶步伐统一地快步而来，边走边嚷：老规矩，想坐船的，一人一两银子，概不赊欠
　　　　嚯这个船钱可不低。
　　　　跟后世人认为的古代一两银子等于一贯钱一千文铜钱不同，大宋的货币计量是铜钱本位，金银作为辅助货币。
　　　　明日当秦桧时，看过岳家军的一份粮饷支取札子：支付六万石米，四十万贯钱，以作军需。四十万贯钱以十万两银或五千两金折支
　　　　也就是说，按大宋官方的货币折算方法，四贯钱等于一两银子，可见银子之贵。
　　　　岳家军的军纪是取人一钱者斩，又可见一文钱之重。
　　　　明日微皱眉头，身上的银两在过了孔雀河后花得差不多了，剩下的都是金锭，在这穷乡僻壤中拿出来，未免有点惊世骇俗。
　　　　毕竟他这身装束，怎么看也不像有钱人，若是被人当作杀人越货的盗匪，就有点麻烦了。
　　　　明日的视线落在马上，心中一动，又注意到书生露出肉痛的表情，便有了计较，扬声道：船家，我这匹马儿加上囊中的毛皮，可否折算四人的船钱
　　　　一听此言，船家和那些药商的目光刷地落在明日所牵的骏马和鼓鼓的行囊上，皆是眼睛一亮。
　　　　已有药商抢先道：这位兄弟，四人的船钱我出了，马儿和毛皮归我。咦，你不是三口之家么，怎地多出一人
　　　　明日笑道：还有这位小兄弟，跟我投缘，算他一份。
　　　　书生闻言，目露感激，又觉不妥，无功不受禄，欲开口婉拒，却经不住囊中羞涩，终究领了这份萍水人情。
　　　　船家却不让了：这位客官好不晓事，人家大哥是跟我谈价的，你插什么杠子大哥，我认了，还给你四人腾出最好的位置
　　　　明日也是干脆：好一言为定
　　　　那药商见双方谈妥，悻悻作罢，小声嘀咕：单是那匹好马，就值十两银子了

第二百四十三章　春夏秋冬又一春
　　　　第二百四十三章　春夏秋冬又一春
　　　　便见两名船家顶着那个大盆般的物件下了渡口，翻过来放在岸边，里面扣着两个船桨。复制网址访问
　　　　明日看明白了，原来这就是所乘的船，外壳竟好似皮革做的，里面有框架木结构，难怪不能载马。
　　　　他不免心里嘀咕，看起来很单薄的样子，能搭乘近十人么在这么湍急的河面行驶，能撑得住么老子这个单相公，不要再次改名，变成陈到底吧
　　　　一名船家在岸边整理船，另一名船家上来跟明日交接，又收了一圈船钱，这才骑上马，飞似地回镇，此刻明日便是后悔也晚了。
　　　　岸边的船家又吆喝：列位客官，要方便的赶紧方便，等会上了船，三急没有船急，途中不靠岸的。
　　　　那些药商闻言，便往岸边的岩石后走去，毕竟有女眷在场，那个大胡子也不似好相与之人。
　　　　明日不禁碰了岳楚一下：他娘，你带儿子找个偏僻处方便一下，以免尿裤子。
　　　　小孩子方便，自是可以随地解决，哪用得着找个偏僻处，这是让她有个方便的借口。
　　　　岳楚脸一羞，白了他一眼，还是依言抱着小家伙远远地走开。
　　　　那名书生又过来，深深一揖：感谢兄台相助，在下本打算节衣缩食，才能勉强撑到地头。敢请教兄台姓名，他日如有机会，一定相报。
　　　　明日挥挥手：些许小事，何足挂齿。再说那马儿也带不走，折三人船钱或四人船钱，并无分别。
　　　　虽然他做出一副施恩不图报的姿态，还是架不住书生恳求，说了姓名单三变。
　　　　书生自承姓段，名易，却非汉人，乃是羌族，此次南下，是投奔远房亲戚。
　　　　送马的船家回来，便将船儿下水，一人坐于划桨处，一人拉住船舷，让明日四人先上，跨过半人高的船舷，坐于最当中的木质框架内，不靠船舷。
　　　　那些药商则沿着圆形船舷依次落座，位置对称。
　　　　这船儿两人可抬，可见分量极轻，要靠乘者的重量保持平衡，居中者最稳。
　　　　完颜明亮最喜欢坐船，挣扎着要离开额娘的怀抱。
　　　　岳楚看向明日：他爹
　　　　明日一笑：无妨，让他下来。
　　　　小家伙便落在甲板上，双手抓着木框，很是得意。
　　　　明日注意到船底竟是一整张牛皮，暗暗咋舌，这不是要宰掉好大一头牛吗
　　　　段易把他当做恩人，见他好奇，忙作介绍。
　　　　原来这船叫牛皮舟，乃是大金川河上的独有交通工具，全由牦牛皮拼接而成，缝合后用松节油填缝防水，那牛皮入水，一经浸泡，便发软有弹性，耐撞击和摩擦，遇到险滩暗礁也不怕。
　　　　那大金川河水势急流量大，河面开阔，不经峡谷，建桥架溜索都难，又遍布危滩，其他船儿根本无法通行。
　　　　而牛