大宋日月记-第87部分

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第一百五十章　太极张三丰
　　　　明日的意识回来了，感觉自己的体内有团火在燃烧，炽热的气流似脱缰的野马在经脉中肆虐着，几欲爆体，脑海里则欲念高炽幻象横飞
　　　　他知自己又走火入魔了，而且比在船上的走火入魔更甚，只是那时刚好落入冰冷的江水中，幸运地化解了，眼下谁能救他
　　　　蓦地，一股清凉之气自背部灌入，融入他的脏腑四肢五官筋骨皮毛血脉等所有器官，那野马般的火气顿被驯服，回归于密布于他体内体表的错综经络中，若百川到海，一片空明。
　　　　不知不觉中，那不堪忍受的痛苦消失了，那火气与清凉之气逐渐下沉，汇集在他的小腹深处，彼此缠绕，愈积愈多。
　　　　他的后腰发热，会阴处的肌肉跳动着，好惬意的感觉。
　　　　瓜熟蒂落般，那火气与清凉之气再度泾渭分明，火气沿脊柱上行，腰部背部颈部，进入脑内。
　　　　与此同时，清凉之气沿腹中线上行，过腹部胸部，经面部到眼眶处，两股气流在他眉眼鼻交汇处贯通合一
　　　　明日啊地一声，睁开眼来，眼前一片银白，看到一幕奇异的景象：他躺在雪地上，那鹅毛般的雪花在他身体周围轻舞飞扬，却仿佛受到一个无形的阻碍，形成一圈，近不了他身子。
　　　　他只觉前所未有的轻盈通畅，四肢百骸似有内流窜动，皮肤痒似虫爬，正惊异之际。
　　　　教尊的声音自背后响起：小子算你命大，若非碰到我，便是大罗金仙也救不了你
　　　　明日才发觉教尊以一个怪异的姿势贴在他背上，想到刚刚的痛苦，应所言不虚，忙坐起来，恭恭敬敬扶起救命恩人：先多谢前辈搭救，不知到底发生何事
　　　　莫怪你竟能阻滞嫁衣神功教尊木面后的眼睛闪出疲倦之色，微微喘道，我问你，究竟修习了什么古怪功法，当日我搜过你奇经八脉，毫无内功根基，怎能练出如此阳刚之气以至走火入魔
　　　　阳刚之气就是自己练出的气流了，原来这个后世形容男子气质的名词，竟是真气的一种。
　　　　明日心中一嘀咕，好像并非好事，所谓孤阴不生，独阳不长。
　　　　自己怎么一再走火入魔是了，出鼻血已是预兆，难道自创的日月诀有致命缺陷
　　　　他生出隐忧，对教尊吐露的嫁衣神功也没兴趣深究了，挠头装傻：我也不知哩。
　　　　这焉能逃过教尊的法眼，用慎重的口吻道：小子听好，若非我以大水法阴气牵引通融，十个你也去见阎王了。那古怪阳气只是暂时隐退，一旦再次发作，命系一线，除非我传你练气口诀，再不吐实话，到时莫后悔
　　　　明日顿吃一吓，后果这么严重不知怎的，此刻的教尊俨然有股长辈的慈严，不像危言耸听。
　　　　防范心理一弱，他来回掂量一番，还是觉得小命重要，一咬牙，将悟创日月诀的前前后后讲了一遍，当然还是有所保留，比如不提日月曌这个绝招。
　　　　教尊听完，半晌不语。
　　　　明日心道真是班门弄斧，还不被她大大嘲笑一通
　　　　教尊双手轻叠：好一个放下真是你自己所悟
　　　　他老老实实点头，略略自得。
　　　　教尊口气一转：小子，你可知已死了一回，在船上走火入魔时，若非刚好船沉，引江水寒气浇灌，那时便没命了
　　　　明日一阵后怕，又感奇怪，没了秦桧身份的保护伞，命运之神还没有抛弃自己
　　　　教尊再发出长长一叹：所谓放下屠刀，立地成佛，古往今来，多少武人钻研内功速成之道，不是没有人发现这么一条捷径。只是佛魔一线间，走火入魔之下，轻则瘫废，重则丧命，即便悟到了，又几个敢于一试
　　　　他面上惭愧，心中气馁，还以为自己是个无师自通的天才。
　　　　小子，你以为内功修习那么简单么，多少前人摸索下来，方有今日各家门派。你们汉人敝帚自珍，当年先祖师游遍中原，历尽艰辛，方创出大水法，你倒闭门造车，就自创个日月诀，本尊真是佩服佩服
　　　　教尊姐姐轻描淡写几句话，一会将他捧上天，一会将他踩下地，当真是个蛊惑高手。
　　　　冷嘲热讽之下，明日深受打击，信心全无，几要找个地洞钻进去。
　　　　却听她声音一肃：本尊可以传你练气口诀，使你的日月诀阴阳相济，不再有走火入魔之虞；亦可培养你成为当世一等一的高手。你与楚月丫头的事，只要我一力促成，大金无人敢反对。我只要你答应一件事：从此站到大金一边
　　　　竟有这样的好事明日随口就要答应下来，猛激灵一下，听到那最后一句从此站到大金一边这不是要老子当汉奸么
　　　　虽然他加入过金营，为金人作战过，也跟女真人结下深厚的感情，但他从不认为自己是个汉奸，因为那时的他只是一根小草，一根在风雨中摇曳求生的小草
　　　　而眼下不同了，他已不是一根小草，而是一面旗帜，一面可以左右历史的旗帜，一连串的际遇造就了这面旗帜，他身上担负的责任与刚坠入这时代时相比，直若泰山与鸿毛。
　　　　如果按以往的脾性，他一定先蒙混过关再说，但为楚月发下不妄杀誓言后的经历已经告诉他：身为一个成年男人，有些话不是随便应承的，有些原则也不是随便放下的。
　　　　明日犹豫良久，终于正视教尊，一字一顿道：前辈，恕明日做不到
　　　　教尊眼也不眨地瞪着他，似要看透他内心的真实想法，然后点点头：哼小子快背上我上路吧，那女娃只怕要担心死了
　　　　明日浑身紧张的肌肉一松，好像刚通过一道极其危险的关口考验，教尊至少没把话说死，这练气口诀嘛，还是要想办法搞到手。
　　　　否则，为了避免再次走火入魔，他只有放弃日月诀了。
　　　　明日当下得令起行，三相公只怕真等急了，雪花渐稀的夜空暗下来，大约是黎明前的黑暗吧。
　　　　教尊没再施展嫁衣神功，不时在耳畔教训他如何掌握轻功提纵的要领，她是故意给他机会么
　　　　他忙用心领悟，名师指点，学起来举一反三。
　　　　循着教尊一路留在树上的记号，明日摸回出发时的那片松林，找到三相公藏身的小雪丘。
　　　　他正欲纵过去，身体一颤，教尊已对他施出嫁衣神功，警惕传音过来：小心，有强敌靠近
　　　　松枝上的积雪无风自落，一个清扬的中年男声自身后传来：明日武当张三疯等你多时了
　　　　明日一听此名，心头咯噔一下，知道终于碰上了硬点子。
　　　　在他了解的武林典故中，这时代的绝世高手，名传于世的仅有两人武当张三疯少林寺癫僧，刚好出自中华武学源远流长的两大圣地。
　　　　尤其是那武当张三疯，明日可谓如雷贯耳，在他的记忆中，无论是在后世的武侠小说里或是影视作品里，张三丰都是一个鼎鼎大名的人物武当派的开山鼻祖和太极拳的创始人。
　　　　在他最喜欢的武侠名著之一倚天屠龙记里，张三丰可是元末明初的人，怎么会跑到宋朝来了一向考据严谨的金老师该不会有错吧。
　　　　想来一个叫张三疯，一个是张三丰，并非同一人，可是怎会都跟武当有渊源
　　　　不理明日的胡思乱想，他已经慢慢地转回身子，清凉的气流密布全身，鼓胀欲出，日月诀的阳气乖乖地蛰伏在他的小腹深处。
　　　　一个清瘦的人影自黎明前的黑暗中步出，雪光照处：先是一双草履，再是葛衣长袍，上现一顶黄冠，最后才露出此人的真容：面皮红润，古貌淡然，长须垂拂，气质特异，是个中年道士
　　　　张三疯出现之地正是掩藏那受制八人之处，定被他救了，然后守株待兔。
　　　　明日忽然后悔自己的心慈手软，留下活口，以致泄露自己行踪。
　　　　他更担心三相公与大灰，张三疯守侯许久，以其绝世高手的感知，还不发现那雪窖
　　　　明日只有指望教尊一举拿下张三疯，再去看三相公怎样。
　　　　教尊已知他的想法，传音警告：小子，此人气势非常，不是庸手，这嫁衣神功最耗真元，我未受伤时尚能持久，现下只有速战速决，你千万不要妄动阳气
　　　　明日忙点头，张三疯空手而揖：明日竟能借体施功，了得了得，可惜撑不了多久，何苦拖累小和尚
　　　　张三疯虽然受到误导，以为教尊是明日，却一眼看出嫁衣神功的道道，端的目力如炬。
　　　　明日心中凛然，便见张三疯手一扬，一物打来，隔得好远，带起地上的雪花，有如彗星般冲来，直扑他面部。
　　　　他不知什么东西，哪敢硬接，长袖一舞，裹住那物，一股凌厉的气劲袭至，震得他身子一旋，转抛出去，夺地钉在一棵松树上，入木三分，只是一个小小松球，厉害
　　　　明日心头一骇，只道张三疯占得先机，还不随后杀到，然其袖手立定，静若处子。
　　　　明知对手必有所恃，但出于速战速决的考虑，他一个虎跃，平挪十几步，不得已主动出击。
　　　　已进入致命距离，张三疯兀自不动，他心觉不对，手已照头抓去，乃是致命之招。
　　　　明日亦知，对上如此劲敌，再像之前那般手下留情，已是不可能。
　　　　张三疯目光陡闪，身如棉绳般一软，于极微的角度避开，双手翻云般缠绕上来，拿他手腕，若被拿实，手腕立断。
　　　　他后势展开，一弓一弹，虽两人一体，却灵若细虾，拔地而起，脚尖如锥，凿向对手心窝。
　　　　好个张三疯，长臂一舒，大鹏展翅，升至同样高度，避开夺命一脚，身如螺旋缠丝式地裹住他的身形。
　　　　如此连过数招，他的出手不可谓不快，或点穴，或掌劈，或勾爪，无不一招致命。
　　　　然张三疯武功怪异，动作飘忽，后发制人，身法呈弧形，连贯圆活，不离他左右，无部位不可攻击，无部位不可防守，最绝的是仿佛形成一个磁力场，令他无法跳出圈外，空有一身绝艺，在这咫尺之内，施展不开。
　　　　教尊暗暗叫苦，没想到着了对方的道，如此缠身软打的功夫平生罕见。
　　　　雪花四溅，两大绝世高手就在贴身距离内不停过招，竟连相互衣角都没碰上，堪堪扯个平手。
　　　　其中的分寸之险，只有明日这个当局者才能体会，真真大开眼界，受益非浅世间竟有这般武功

第一百五十一章　少林寺
　　　　黎明前最黑暗的时刻降临，彼此的视觉受限，两大绝世高手全凭武者的敏锐感官拼斗。
　　　　教尊的真元剧耗，嫁衣神功已至极限，跟明日两人一体的身形终究滞缓下来，眼见得越来越受到制约，疲于应对，渐落下风。
　　　　他万般无奈，终于不理对手一个险招，双手直推张三疯胸膛，施出两败俱伤之法。
　　　　明日第一次见到教尊如普通江湖人般地以命搏命，虽知惟有如此，才能摆脱张三疯的缠斗，但拼受的却是自己的身体，他心中大叫救命。
　　　　张三疯紧急变招，依葫芦画瓢，以同样的姿势推出，竟是后发齐至，嘭一声，自交手以来，双方第一次接实
　　　　明日顿感觉仿佛有一面墙压来，几乎喘不过气来，脑海里浮现出后世武侠小说常见的一个情节两位武林高手内力比拼
　　　　教尊和张三疯两道截然不同的真气，以明日的身体为战场，展开激烈交锋。
　　　　教尊的真气清爽澄澈，有如由三而二由二而一守一而归无的返朴归真。
　　　　张三疯的真气光明轩豁，有若一生二二生三三生万物，无极生太极的绵绵不绝。
　　　　到了教尊和张三疯这等境界，正应了大道万千殊途同归的武学臻极，两道真气皆柔中带刚动静相宜，各有曲直疾缓，仿佛一对旷世怨侣，相缠相杀，不死不休。
　　　　明日只觉自己变成了一座大鼎炉，正在烧炼着一个不断挣扎的怪物，一种痛苦至极酥痒难耐的膨胀感冲入他的每个毛孔，直至灵魂深处，其感受，是走火入魔也万分莫及
　　　　自己的每根筋都要裂开了，眼珠子也仿佛要爆出来，他嘶吼一声，脑门电光一闪，所有的肉体痛苦消失了，眼前一幻，在如墨的黑暗中，他看到了自己的光头，看到了一上一前的教尊与张三疯
　　　　自己死了灵魂出窍了这是明日的第一念头。
　　　　后世的他不信鬼神，却相信一些超前的科学理论，比如濒死体验，即人在濒死的时候，意识会脱离身体，短暂地存在一段时间，产生类似灵魂出窍的现象。
　　　　但他却不信后世国人迷信的气功学说，比如开天眼，可以透视人体，竟有不少人相信，这也太愚昧了。
　　　　当然，中华武学和禅学上也有内观反照之说，也就是打坐入定到某个境界，人的思维变得一片空明至为静笃，静而生慧，进入无欲无念的状态，人的潜意识就会与外部环境感应道交，即内观反照，属于天人感应的范畴。
　　　　明日对此说将信将疑，尤其感悟放下，自创日月诀之后，他对人体的内在奥秘了解得越多，反而越感觉自己的无知。
　　　　难怪人类史上最伟大的科学家爱因斯坦和牛顿，到了晚年都研究神学，这便是知识越多越无知的后果了。
　　　　你大爷难道自己临死之际，倒变成一个有神论者了，明日的脑海中滑过这个古怪的念头。
　　　　眼前确是同归于尽之局，教尊与张三疯谁都无法罢手，最终油枯灯灭，同赴西天。
　　　　可是老子还不想死啊明日在肚中不甘心地叫道，正准备不顾一切地运起日月诀，在两大绝世高手的内力比拼中制造混乱，哪怕再次走火入魔，也比坐以待毙强。
　　　　恰在这时，黑暗的地平线上出现了一线曙光，又一个光头扑入他的眼帘，一股祥刚的外力侵入体内，恰到好处地中和两道死缠烂打的真气，生机陡现，教尊与张三疯心生感应，忙不迭同时撤手。
　　　　明日出窍的灵魂刷地回来了，连退几步，总算双足插雪立定。
　　　　在鬼门关打了一转，他这一次出奇地没有历死重生的惊喜，心境分外平和，放下之悟又有所得
　　　　阿弥陀佛，三疯道兄，老衲差点来迟了，看来玄帝梦授的拳法，不过如此耳，尚需我少林功夫救命，哈哈哈伴随着朗笑声，一位身着紫黑百衲衣的壮年和尚扶住道士。
　　　　张三疯袖手一拂，就在雪地上盘膝坐倒，呼吸吐纳起来。
　　　　又多出一个劲敌，他也赶紧儿自我调息，但见那和尚满面伤痕，身形壮硕，眉宇之间，一派杀气，哪似个出家人，倒像个百战余生的武将。
　　　　少林功夫难道又一个世外高人少林寺癫僧来了自己撞大运了，三大绝世高手汇聚，这是要华山论剑么
　　　　明日心中不迭叫苦：教尊姐姐，你可要顶住啊
　　　　和尚好歹不堕天下第一门派的威风，没有乘虚而入，目光如电，洪声摄人：明日，少林罗汉堂首座大宋宣抚司参议宗印，今日誓要拿你见官
　　　　明日立刻想起来，宗印亦是个有名人物，传为癫僧弟子，建康之难时，金军攻占河南，少林寺亦无法超然世外，宗印遂遵循唐代僧兵护国的传统，组织武僧抗金，名为尊胜队，因此受封宣抚司参议。
　　　　这宗印虽不是世外高人，但也是绝顶高手，教尊的压力有增无减。
　　　　明日随即感觉教尊的真气以一种奇怪的方式在体内运行，蓄势待发，心中一动，莫不是大水法的运气之法正好趁机偷师。
　　　　好手段，痛快，看拳宗印被扑面而来的杀气激得神情一振，一个长手攻架，直直一拳打出，乃大宋民间最常见的太祖长拳相传为宋太祖赵匡胤所创。
　　　　宗印这一拳力若千钧，势若流星，以攻代守，刚猛之极。
　　　　即便已做好准备的他亦只有选择避字诀，滴溜溜一个旋转，堪堪闪开，身后那被张三峰用松球击中的松树遭受第二次打击，轰地拦腰折断，剩下的下半截连根带出。
　　　　宗印这一招，正是外家武功的最高境界以最快的速度最有效的方式将对手瞬间击倒