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从酋长到球长-第215部分
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这条规矩被写在了陶泥板上，那些新来的女奴们很麻木，而那些曾经杀死过主人逃到大野泽的人则发出了震天的呼喊，虽然他们早已是人，但这却是第一次被写在了陶泥板上。
可这群早已习惯了一切的女奴却不知道这其中的区别，想到的只是做了人也要吃饭，明天吃什么没有主人了，谁来养我们
然而她们的担忧没有持续多久，因为第二天一大早一条新的法令出炉。
规矩的名为慈善法令，规定在榆城内的任何人，财产田产不超过一个数额一个在这些奴隶听起来遥不可及的数额的人，如果一个月内如果不劳作，将会因为夏城人的善良而强制安排劳作，以防饿死。所以被称之为慈善法令。
不过法令的最后还有一句：倘若不接受所分配的劳作，将被直接送到遥远的地方挖矿；任何妄图在夏城土地居住的人必须要来夏城备案，不得私自开垦周边土地，否则视为盗取夏城公产予以绞刑。
挖矿对于这些奴隶而言是闻之色变的东西，矿区是埋骨之地，没有能在矿区活过二十的孩子，所以很好听的慈善法令，却总是带着一股血腥味。
藕和莲同样在第二天被分配到了一个叫染纺司的地方，她们负责清洗羊毛，剥麻皮之类，作为玩物养大的她们本以为藕白莲夭就是她们的价值，却没想到她们没有用这些，用的是自己的手。
每天都要劳作八个时辰之上，除了不能随意杀人之外，有时候甚至比做奴隶的时候更疲惫。
仅仅十几天后，那些被视为玩物而饲养长大的女奴便有些怨气，埋怨着这样做下去还不如当玩物奴隶，至少那样很轻快，运气好的时候主人还会赏一些好的吃食。
而在这里，每天需要劳作八个时辰左右，每天所得的钱只能买今天将够生存的食物，既不会饿着，但也绝对吃不到好东西，尤其是在有对比的情况下。
藕的手经过碱水的浸泡已经不再是当初白嫩的模样，取而代之的是春天风大下的裂痕，妹妹莲总在嘟囔着这还不如当初做女奴的时候。
藕有时候也会疑惑，但是问起那些逃到这里的如今已经不是奴隶的人，是怎么样坚持下来还会每天笑呵呵的。
给出的回答却很简单：因为我们现在是人啊。
一句短短的话，触动了藕的内心，一如几天前那个人昂着头告诉她，他不是奴隶而是人。随后这些人给她讲诉了抗争的故事，讲诉了他们作为一个人和首领谈条件的往事，听得藕心驰神往。
是啊，人才有资格和人谈条件。
她很想劝劝自己的妹妹，不要有那么多的埋怨，可是就在她准备和妹妹谈谈的时候，这个城邑的首领带着人来到了这群女奴居住的地方。
我听说你们很多人抱怨这里的生活还不如做奴隶的时候，我想说我给了你们人的身份，如果你们不愿意做人，那就证明你们没有资格做人。
你们中的很多人曾经是主人的玩物，用身体取悦男人。既然这样，你们可以选择做回这样的玩物，只需要一躺把腿伸开就能赚到陶贝，用你们的身体去换你们的生活。每个月休息五天外，每旬还要多休息一天，吃的绝对比这里更好，但你们名义上是人，不过却成为了一种玩物一种只能用来取悦男人的附属品，就像陶罐猫狗一样。
一边是人的身份，一边是不需要劳作就得到的比如今好的生活，我希望你们自己做出选择。
很快，就有几个早就受够了这种高强度劳作的女玩物站了出来，看着旁边那些女作坊工不可思议地神情，脸上却并不红，这时候并没有太多的性禁忌或是道德。
作坊工们惊诧的是这些女人为什么会甘愿放弃人的身份去做个物品。
莲在稍微犹豫了片刻后，也站了出来，姐姐想要拉住她却被她挣开。
我们用身体换来吃的，和用手换来吃的有什么不同吗你要我们的力气，和要我们的身体，有什么区别
面对这样的疑问，城邑的首领摊手道：区别在于，你的手可以养活你自己。而你的身体，只能让别人养活你。离开别人，靠双手还能活；离开别人，靠身体活不了。夏城不要不想当人的人。
莲歪着头轻笑道：就为了一个简单的人活下去，做猫做狗又有什么区别
可是你在这里干活一样可以活下去。
藕忍不住大声地喊了一句，妹妹却耸肩道：累。我觉得力气和身体没有区别。到头来都是一样的。如果当狗能够每天不干活却吃的很饱，我愿意当狗，什么都可以。你们是当人了，是啊，人比狗要高贵哈，可是你们每天劳作八个时辰，每天吃到的饭只能果腹，你们真的比得上那些首领养的走狗猎鹰吗就为了一个人字，值得吗
她以为会是沉默，但得到的却是那些冒着杀头危险逃到大野泽的逃奴们异口同声地带着唾弃地反驳声。
值得
莲哼了一声，不再说话，藕很想拉住妹妹，但最终却被人拦住，只说这是人自己的选择。
两天后，整个榆城被自愿做那种玩物的女奴有六百，此时没有什么性禁忌和道德，对她们而言，原本自己的一切都是主人的，可以随便被玩弄，如今不过是换个主人而已。
人数很多，但也剩下了二千四百多想要当人的女奴，这才是最为宝贵的财富，至少她们还有一丝想要站起来的精气神。
六百多人明白自己要干什么，而对方也兑现了承诺，吃的确实比做活的时候好了很多，而且每天都可以在专门的地方洗澡，穿上了还算干净的衣衫，也不需要卖力气。
既是要做同样的事，自然也要分出等级，说的很清楚，如今这些人是玩物，所以要按照长相身材之类的分开，就像是挑选牛犊一样，因为不需要手和头脑这两个唯二任何动物有区别的地方。
莲的模样很好，作为礼物是高级一点的奴隶，会唱歌身段要柔，所以和十几个人模样都不错的编到了一起，据说剩下的那些已经有一批送到了矿山，还有一些以官营的形式在城邑内开了一家店铺，只要花上陶贝就可以去使用这件会说话的工具。
分编好的一天上午，莲和那十几个人被叫到了一起，发了一套很妖艳的衣服，还有一双古怪的鞋，鞋子的木根很高，穿起来很累但却不自然地让身体笔直以防摔倒。
这种鞋她们见过，一些城邑内的看似地位很高的女人似乎穿过，很好看。
莲再一次看到了城邑的首领，来了后只说了几句话便离开了。
你们既然选择去当工具，那就要做好。狗要会狩猎，羊要会产奶，你们也一样，所有的一切都是为了取悦想要使用你们的人。
鞋子是发给你们的，你们的脸蛋儿很漂亮，一次可以卖出更高的价。为什么非要穿这种鞋子为什么城邑里有的女人也穿这样的鞋子你们之间有什么不同
城邑里穿这种鞋子的女人，她们会算数会计划，可以不需要双腿就能养活自己，她们穿是她们自己的选择，仅仅因为好看。
你们穿，是被逼着的，必须要穿。因为穿着这个，你的双腿和髋在一直用力，既可以笔挺好看，又会让你的下面越发缩紧，没有人想要用你们的时候觉得松的如同裤腰一样。你们以后会被用很多次，唯一的价值就是很紧致的那里，所以你们是为了更好地当好这样的工具才穿这种鞋子，这就是区别。
有人提议说不如把你们的脚都缠上缠小缠断骨头，反正你们也不靠脚来做，而且会有一样的效果，而且还不怕你们不穿。但我怕日后有一天所有女人都沦为工具的时候，还不如提前弄出这双鞋省了他们琢磨缠脚。也希望有一天女人们被逼着必须要缠足或是穿这种鞋的时候想到今天发生的事自己缠自己穿是自己喜欢自己的选择，被别人逼着穿那就是和你们一样，变成只是个可以发泄可以生孩子的工具，总会有人不愿意的。好好做，早些让城邑的人觉得你们卑贱。
说完这番颇为恶毒的话后就走了，留下了几个女人，问了她们哪天来月事，又告诉她们哪天可以做哪天最好不要做之类的，随后几个女人便教莲等人唱一个很诱惑的怀子节的歌谣，或是一些让人面红耳赤的闻所未闻的手段。
莲在船上木鞋学唱那些让人脸红的曲子时，做姐姐的藕正在染纺司缝制木跟的鞋子，她并不知道自己缝制的这一双可能会给妹妹穿上。
城邑的首领也同样来到藕这边，和这些新来的女工说了很简单的一句话。
你们选择做人，所以没有人养活你们了，你们只能自己养活自己。活下来。
也正是从这一天开始，姊妹俩的生活和很多年后的记忆都变得不同了，各自有着自己的生活，很难回忆起那几天经历的瞬间。
两个人在那之后，再一次见面的时候已过去了很久，那时候已是华历三十五年的夏天，距离上一次见面过去了整整一年零两个月。
那时候榆城发生了一件大事，改变了很多事，也改变了很多人的命运。
姊妹俩难得地站在了一起，共同回忆起了一年前来到榆城时的那一幕幕。妹妹一如一年前那样娇艳，姐姐却有些疲惫。但是娇艳的脸上有些麻木，而疲惫的脸上却满是喜悦。
妹妹，脱下鞋子吧。。
没用的，脚上的鞋子脱了，心中的鞋子呢
可以的，你可以的，如今有机会的，有很多事可以做的。
姐姐，一年前我们的路就注定不可能一样了。你为了当人，可以忍受那些苦难。我呢如今也想当人，但却是吃穿都有后的矫情。对你来说，当人是盐。对我来说，当人是糖，是吃腻了盐之后的调剂。
她看了看自己仍旧白皙的手，拉起了姐姐有些粗糙的手，比量着看了看，慨叹道：姐，我想当人，可我又不想干活。你有这样的办法吗
藕摇摇头，莲仿佛早就知道这个答案，握紧了姐姐的手，黯然地笑了一声，抽手离开道：我的心烂了，没得救了。帮我把我烂掉的心活下去吧。未完待续。
第七章 三十四年的六个瞬间（三）
有些记忆，只属于几个人，漫漫时间中这些记忆的参与者也只有几个人。小说
而有些记忆，却是很多人共同所有，以至于很多年后回忆起来的时候，因为这段记忆素不相识的人就能饮一抔酒，聊聊当年。
比如华历三十四年七月份的一项规矩，要求在半年之内所有陶贝前往榆城或是夏城新成立的钱庄兑换成铜币，逾期不换则视为作废。
笨重的陶贝逐渐淡出了人们的生活，轻便而又好看的铜币走进了人们的口袋，转而多出了一种称之为褡裢的布缝制的东西，里面叮叮当当地响着，证明主人的富足。
人们很早就接受了陶贝的概念，有城邑政府作为信誉支撑，有严密控制的作坊体系作为货币配发的基础，轻便的铜币很快流行起来。
对于榆城夏城体系内的人来说，货币改革就像是春天的一场风夏天的一场雨，稀松平常，没有任何的波动。
因为公产仍旧以固定价格出售各种必需品，以各种价格收购必需品，为数不多的私下的市场交流，无非就是把实物强制变为了货币。
同样的货币在其余城邑可以买更多的东西，但是几乎每个人都有自己的事，很难离开城邑去看看外面的世界，即便知道同一枚铜币可以在其余城邑买更多的东西，却也不可能放弃这里的一切去其余城邑花费。
随着铁制农具的生产，青铜的使用量减少了，按理说价格会降低。
可是因为大量地铸造铜币，青铜的价格反而比之从前更贵，变相地一些不如青铜的铸铁矛头也成为了大宗的货物，而铜币又总是高于同重量的青铜戈矛。
翻砂法铸币节省了很多工序，即便其余能够炼铜的城邑想要仿制也很难有多少利润，而其余城邑发行的货币又难以和夏城铜币竞争，因为他们没有作坊群和各种用品作为支撑，人们也不是很信任那些其余城邑的古怪货币，只相信画着阴阳鱼和麦穗的夏城铜币。
这东西只要在夏城人开的店铺中就能买到任何想要的东西，而别的货币夏城人根本不收，也坚决抵制以物易物的小宗贸易。
从大宗商品的收购销售，到附近城邑走街串巷的货郎，以及从夏娥贸易的商城演化出的名为商人的新职业不断将货币收回洒出，向外辐射。
往来于榆城的人逐渐增多，身在在榆城对岸的土地上，一座新的没有城墙的城邑逐渐有了规模，供那些其余城邑的人在这里居住或是购买货物。
那里有酒肆驿馆，甚至还有可以花上铜币就能放松的好去处官营的妓馆，那里的女人穿的好看而且很有味道，如果愿意花更多的铜币，甚至还有更漂亮的甚至会唱歌圜舞的。
每旬都有船只通行四周的城邑，一条简易的可以行车的路也已有了雏形，所以榆城对面的那座小城邑很热闹。
在那里干活的人大部分都是从外面逃到这里或是卖到这里或是自愿前来的各种女人，一种新型的人口贸易以榆城为中心开始向四周罪恶的生长着。
而那里的大部分产业都是夏城的公产，管理的人也是从城邑国人中遴选出来的，名义上每个人都可以报名，但是选拔的资格第一轮就要剔除掉绝大多数的人。
要求会认字，会数数，会加减乘除，这是一项硬性规定，谁也不能更改，有首领亲自考核。
那里生活很惬意，干的活轻松，又没有太多的管辖。很多人知道自己这辈子或许不太可能，但仍旧充满希望，因为他们的孩子如今还在学堂上学呢。
种种变化的起因都是因为一种可以在四周城邑通用的货币存在，不再需要以物易物拿着一大堆的粮食毛皮之类。
货币，对很多人来说这项变革规矩只是三十四年七月份发生的一件大事，但对那些知道内幕的人来说，却知道这项规矩可能要追溯到很久前的陶贝绑定粮食换石头，以及芽那个部门雕刻出的锡制的钱母币。
而真正让这一切变革发生的，则是源于三月份娥卫两城的首领前往榆城共商大事。
夏城人很自豪地带着满眼好奇而又惊讶的娥卫两城的人参观了作坊群和农庄，并让他们观看了一场牛耕和人耕比拼，给那些人留下了极为深刻的印象。
三月末看完了春耕后，娥钺卫河等人以及他们城邑掌握权力的一批人来到了榆城最大的屋子中，屋中等待他们的是夏城议事会的一般成员和各个作坊司的负责人。
从三月二十七到四月十三，半个月的时间内每天上午屋内都在争吵讨论，但这些争吵和讨论在四月十三的下午趋于平静。
夏娥卫三城的实权人物在新建的榆城政厅中商谈了半个月，达成了一系列协议。
协议的主要内容是围绕货币和技术展开的。
夏城和卫城一共提供奴隶两千人，用以负责熔铸铜钱，开采夏城的铜矿等，铸钱数量由夏城裁定，所铸铜钱夏城占六成，其余两城占据四成，作为草河同盟内部的通用货币。
铜钱在草河盟内通用，其余两城不得仿制，夏城也一样不能多铸，铜钱和作坊品绑定，同时夏城要收回兑换所有的陶贝铜贝。
夏城在两年内将以借款的形式借给卫娥两城首领家族铜钱三十万枚，金币若干。
同时借给卫娥两城的政府铜钱一百万枚，这些铜钱只能用以采购夏城的各种货物，任何货物娥卫两城都比其余城邑拥有优先权。
除此之外还要有偿援助一部分铁制农具，同样算
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