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从酋长到球长-第524部分
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不是分成小块，既然说农业雇工制已经有基础，那么成立合作社也是完全可行的。
咱们有城市的工厂和对外贸易做底子，不需要问农村征集大量余粮，而且新作物刚刚传入，二十年之内农村肯定是越来越好，这是绝无问题的。
什么时候城市能容纳那么多的劳动力了，再逐渐把农村的人往外放，计划着控制着，完全可以解决这个问题。
是，现在如果搞合作社和土地国有兼并，推广新的马拉机械和种植方式，农村其实用不到那么多人。
问题是现在城市容不下这么多人，所以可以把城市暂时容不下的人往农村送，至少在农村有口饭吃。
十年后或是二十年后，如果科学与实用技术研究所的那些新东西成功了，闽城快速发展，就能容纳那么多的人口了。
到时候再把人口批量地往城市转移，同时利用农村这些年的时间，搞搞教育、推广组织、提升文化、训练工厂制的守时工作，到时候来到城市就可以无缝衔接。
而且一旦夺权成功，完全可以大力发展对外移民嘛。
如今南洋公司不管农民死活，他们要是把收入拿出百分之五十用来移民，完全就没有问题，南洋公司收归国有、土地国有化，显然这就能解决问题。
大荒城那么多的土地，咱们去开垦这难道不是让国民财富总和增加吗？资本只看利润，咱们不看利润，有计划的、成组织的对外移民垦荒就是缓解这种“棉吃人”阵痛的好办法。
所以说，现在的问题就是掀了现在闽郡新议事会的桌子，搞真正的国人的共和国，搞土地国有化和公司国有化，只要成功问题都可以解决。
唯一的问题，也是最关键的问题……就是这时候掀桌子，能不能扛得住整个共和国三十六个郡反动和保守力量的反扑？
这么一搞，敌人可不是反动和保守力量了，还得加上已经长出羽翼的闽城资本集团了。
……
这只是个看似最简单的问题，甚至看上去只是最基础的农村问题，反应出的是党内派别想法的不同。
即便目的相同，达成目的的手段已经出现了分歧。
理论上、不考虑现实操作和新权力体系带来的副作用，治标治本的其实就是激进派的解决方法。
这不是正常世界线二战之后的世界，如今遍地都是可以开垦容纳人口的土地而不是被瓜分完的世界假使某个时空有一条连接到人口密集区的中东铁路外加十个北大荒，再有某组织的组织力和控制力，同时又没有外部资本主义帝国体系成型的世界格局，还有对外贸易优势和科技优势，后果是什么可想而知。
于此时而言，不说大荒城，就是此时的黑天鹅河外加天涯海角，容纳个百万人过上田园牧歌的生活也是易如反掌。
然而，南洋公司宁肯去非洲运奴隶，也不愿意拿出船来运送同根同源的族群国人。
前者有利可图，后者关他们屁事？
看上去只要可以计划和控制、操控资本的流向，有计划的违背资本自由流动的投入，还是有希望的。
但就算不考虑之后的操作性和理想变异性，只看眼前也同样在于激进派自己提出的问题：这时候掀桌……打不过。
没有外部压力和商品冲击带来的农村普遍破产，农村还能撑得下去，还不至于到不动不行的时候。时代的“阵痛”还没有波及到更多的地方，受“阵痛”影响的人还不是很多。守旧保守和新兴资本主义势力还在明争暗斗，还能借力打力，可一旦采取这种方法，那就是联合绞杀。
唯一看起来似乎治标治本的想法不能采用，这个看起来很简单的问题，也就成为最难解决的所谓“阵痛”问题。
包括之前的闽城起义和各种反动思潮，那也是“阵痛”问题所带来的。进步要有代价的，这代价谁也绕不过。
棉吃人吃好了，那叫自由资本主义大发展。
棉吃人吃不好，那叫土地兼并，下一步就是均田免粮迎闯王，顺带着送出来一顶王冠从共和国改名为帝国。到时候别说失地农民了，就是雇工和手工业者，也会盼着有一个凌驾于资本之上权力无限的皇帝，救他们出苦海。19
第八十四章 为什么不能那样启蒙
这种争执是好的，证明这些人经过了十年的启蒙想法开始日渐成熟，并开始朝着陈健所说的“方法论”的方式在逻辑之内反对直接的结论，开始一条类似于自然科学的“渎神”之路。
这种争执的本源，不过是接触了批判与颂扬并存的剖析资本主义之后，在生产力不足的条件下产生的一种自发反应。
按照推理，他们看到了一条血淋淋的路，一条在会议报告中指出的“阴沉昏暗而又血迹斑斑的”资本吃人之路。
那么有人就想知道，可以可以直接跳过这条血迹斑斑的路，直接过渡到美好的未来呢？
闽城已经开始了非萌芽的资本主义道路，农村也会走这么一条“农民失去土地从而一无所有成为无产者”的路。
这条路是必然的？还是可以绕开的？
这是攸关整个共和国与无数同族命运的岔口选择，而这次关于闽郡减租减息还是减租减息加永佃制的争辩，只是这个命运岔口的一个路牌。
租佃制、地主土地所有制、大家族军功土地制，这是已经在吃人的猛兽。
资本主义的兼并、剥削、唯利是图，则是一条悬在头顶的绞索。
是既反对猛兽又反对绞索？还是认为绞索是绕不开的、等到所有人都被绞索吊住的时候，再振臂高呼？亦或是说绞索因为缀着的人太多了自然会断，所以现在应该帮着把绞索架起来？
这种情况就是思想超前与生产力不足之下所必然会产生的民粹、小农社会主义、小资社会主义和封建社会主义思潮。
出现这样的争执也和墨党人员的组成有关。如今这四的有道理，他们也反对资本主义，所以其实咱们现在技术落后也是好事，那咱们就直接越过血腥肮脏的资本主义呗。
你们说好不好啊？
雇工、佃农和濒临破产的小资产者们一听，心说这不挺好吗？
你看资本主义多吓人啊，逼得小资产者马上就要破产了；佃农的土地正在被经营性地主和资本家买走，活不下去啊；雇工天天做工累的半死，啥也没有，要是有个至高权利的王上和青天大老爷，来遏制一下这些可恶吃人的资本，这也挺好的。
要是能均分土地、限制大工厂、全面恢复手工业，遏制唯利是图的商人和资本家、恢复田园牧歌的情怀、大贵族和地主有良好的教育不吃的太狠，而且还有一个大家都能遵守的道德和爱，这可不是挺好的吗？
说不准这些人一听，便要赢粮景从箪食壶浆斩木为兵鞍前马下，大呼帝国万岁，推上去一个号称要做仲裁者的皇帝，实现“真正”的有皇帝的“社会主义”了。19
第八十五章 合作三原则
因而看似一切都很完美，夺得了闽城郡议事会的主动权，资本主义生产方式也在闽城开始建立。
但仔细一想，步履维艰，到处都是可以跌的粉身碎骨的大坑。
闽郡是样板，而且还是靠技术垄断吸着全国市场和海外市场血汗的样板，要是这里都不能挺过去资本萌芽的阵痛期，那全国就更别提了。
有关土地问题的争论到第四天的时候，兰琪做了欧洲、亚洲与共和国土地制度之异同的报告，乔铁心做了关于主导权问题的报告。
陈健也做了现阶段在求同存异的条件下参与新议事会权力构建的底线问题的报告，算是宣告了自己这一派别的风向：放弃了直接开展激进斗争彻底与闽郡新议事会决裂的做法，而是采取重新团结进步同盟其余党派在闽郡进行变革的政策。
但是放弃直接激进斗争，并不代表放弃斗争，其中底线就是墨党纠察队存在的合法性必须得到闽郡新议事会的承认。
如果不承认这一点，那么墨党将会宣布不认同闽郡的新议事会，不惜决裂起义深入农村依托闽城对抗所有旧势力。
枪杆子捏在手中，团结其余进步同盟党派并且参与闽郡新议事会的政治斗争，同时又保持自己的独立性，积极参与闽郡的新议事会组建工作，不放弃任何合法手段为雇工争取利益的机会。
促进闽郡的新议事会达成建立“维护郡议事会法令执行的法律警察”组织，由参与郡议事会的各个党派监督，维护郡议事会法令的执行。由墨党出面帮助组建，使之成为一支非雇佣军，而是忠于国人权力机构的不违背共和国大法规的名义为“法警”的军队。
实际上，这就是一支军队，而且是一支由郡议事会出钱、名义上属于郡议事会推选的公职人员领导，但内部肯定会被渗透的千疮百孔的军队。
不管是伪装成民用航海学堂的军校、还是考试招收进入“军校”的途径，这些年一直在墨党手中把持着。不敢说每个进入的年轻人都是墨色分子，但灰色分子是必然的，包括上回无政府起义的一些激进年轻人也都是那些学堂里成长起来的。
墨党的纠察队不隶属于此伪装为法警的军队，而是独立的民间结社组织，平时玩枪也不过是用来学习“打”的，谁也没说不准打。而且有龟岛这样的地方，完全可以在那里进行脱产训练，反正不在国内组织军队就算是钻了漏洞的灰色地带。
旧时代下的火绳枪体系下，民间结社根本无法和军队对抗，所以也没有法令说不准结社不准拥有枪，只说私人不准拥有非允许的盔甲。
旧时代的法律上，允许有枪，而不是允许有火绳枪。允许有枪自然包括了允许有燧发枪。如果当初规定的是允许有火绳枪，那么是否允许有燧发枪就是个新问题，半数讨论通过就行，稍微操控一下使使劲就能通过；然而当初法律上规定的是不允许有枪，那么修订这个法律甚至变更这个法律就需要超过三分之二以上的人同意，这一点在都城的国人议事大会上可不那么容易。
旧时代的很多法律有漏洞可钻，并不完善。
钻的这个漏洞，就是墨党参与郡属议事会的底线之一，意思也就是墨党支持资产阶级民主革命，但是就算不拥有主导权，也必须拿到独立组织的权力。
如果郡属议事会同意，那么大家一起聊聊妥协一下，最起码坚持扶助农工，坚持公平民主自由平等这个大家认同的东西，这样你们有一天搞事的时候我们帮忙。
如果你们不同意也不妥协，那大家就一拍两散，我们就退出郡属议事会，你们资本主义的阵痛我们正好反对，使使劲儿我们就能从分段革命派变到民粹平均派。
开会先讨论农村问题，就是让郡议事会和其余党派看到党内的分歧，也让他们知道现在墨党内部在走钢丝，真惹急了没有合作的基础，分分钟拉队伍拼死一搏，顺带着让那些对你们充满幻想的内部摇摆派彻底激进。
第二条底线，就是在现有的财产加权票权制度下暂时支持郡属议事会，但是墨党的议事会成员每年都必须提出权力平等的提案，并随时有认为此财产加权的郡属议事会不合理的认同。
也就是说，现在大家合作，我们就采用合法的手段年年提案，你们年年否决没关系，我们就睁一只眼闭一只眼。只要你们合作，我们就得出结论你们还是有可能通过的。
但是有一天大家不合作了，那我们可能就得出了另一种结论，你们不可能通过。既然早就说了这不合理，我们不认为这样的郡属议事会是合理合法符合共和传统的我们墨色分子认同此郡属议事会的原因不是此郡属议事会合理，而是因为此郡属议事会有可能变得合理，但当这种可能一直不能兑现的时候，我们就会反对。
我们支持的不是此时的郡属议事会，而是支持此时的郡属议事会可能带来的进步后蜕变的真正民主的郡属议事会，只是此时的郡属议事会恰好距离未来最近。
就像我们保护青涩的桃子并且摘掉上面的虫子是为了要成熟的桃子，当有一天马上就要下霜可桃子还没成熟的时候，我们肯定会选择把桃子摘下来捂进棉被里沤熟了。我们效忠的是“熟桃子”这三个字，而不是“保护青桃子”这五个字。
紧跟着第二条底线的第三条底线，和墨党今后把触手深入到农村息息相关。
如今墨党支持郡属议事会的权力，但是五年后希望改组郡属议事会，将郡属议事会的名额重新分配。
闽城的议事会只是闽郡议事会的下一级机构，由闽城议事会推选出国人代表参加郡属议事会，而不是直接由闽城议事会代替郡属议事会。
闽城议事会的级别和闽郡其余县的级别相同，只不过按照财富和纳税比例，闽城议事会推选的郡议事会成员可以占据百分之五十的名额，剩下的百分之五十按照人口比例在各个县均分。
假使五年后的郡属议事会有四百个名额，那么其余县的议事会必须有二百个名额，闽城的议事会推选出二百个名额，双方共同组成郡属的议事会，成为闽郡的自治权力机关、自治立法机关和自治监察机关。
依照闽城之前的变革一样，在下属各县成立新的县级国人议事代表大会，并由县级国人议事会代表选出平行于县令的第二权力机构，在认同国税和国法的基础上实现一定程度的自治，并坚决支持共和国之统一和政令施行。
所有的底线，一共就这么三条，再多也就没有了。
诸如说降低劳动时间、提高最低工资、减租减息之类的这些事，都是在此底线下参与郡属议事会之后再讨论的问题，或是党派内部自己组织罢工和雇工协会的问题，不属于底线的范畴。
而人人平等、劳动创造财富之类的东西，则属于鸡同鸭讲的基础争辩。
与现今的议事会尿不到一个壶里，根本也就不讲，那是党派内部的世界观，不需要他们的认同，需要的是党派宣传。
在规则之内玩，就要为将来不守规则做好准备。
三条底线看似很简单，但也把持住了三件最重要的事。
独立的组织和枪杆子、将来翻脸的合理性和逻辑自洽性、在农村开展活动争取五年后在规则之内的多数代表。
枪杆子，保证了对方不容易那么翻脸。
以斗争求合作，则合作存。没有枪杆子就没有合作的基础，也让那些敌对势力翻脸的时候毫无顾虑。之前几次罢工和请愿，对方没翻脸，不是因为对方是好人或是能讲得通道理，而是因为墨党的代表和那些人拍桌子讲道理的时候，身后站着一支有枪有炮有专职军官和军舰的纠察队，以及在大荒城集体农场环境下长大的激进街垒掷弹青年团。打不过三十六个郡的保守守旧势力和国家机器，但是和这些人讲讲道理还是足够的，城外驻扎的三两千人墨党根本没放在心上。
将来翻脸的合理性和逻辑自洽性，保证了将来万一翻脸的时候内部的一些摇摆派不至于一脸茫然以至于转不过来弯。
这是内部的事，而内部组织才是力量的源泉。别到时候翻脸的时候，内部一群人迷迷糊糊地心说不是好好地参加郡属议事会吗？怎么又不同意了？是不是咱们自己做的不对或者说不守规矩？到时候再傻呵呵地伸着脖子等着别人来砍，觉得心中有愧。
郡议事会改组和代表数量的事，则确定了墨党深入农村开展工作的打算。
尽可能在规则之内，争取到多数人的支持，尽快将势力伸向农村地区，确保闽郡的多数人都参与到这场变革之中，而又不至于受到反动思想的�
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