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遇見未知的自己-第11部分

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若菱想了想,「可能还是有一点舍不得吧,好好的东西,虽然没用了,可是又没有坏,而且以前载我上学的……」若菱有点诧异老人问这么多梦的细节。 
老人不再发问了,闭着眼睛不说话。 
过了一会儿,若菱问:「这个梦‥‥有什么特殊意义吗?」她记得李建新说过,梦是潜意识的语言,她的潜意识有什么事要告诉她吗? 
「你的潜意识很妙,它不直接告诉你它的内容,而是用很多象征和比喻。」老人说,然后缓缓地透露:「在这个梦里,你的脚踏车就是你的丈夫。」 
「志明?」若菱瞪大了眼睛,「志明就是那辆脚踏车?」 
老人点头,然后说:「你自己好好想想。」 
若菱有一点不敢想,难道在她的潜意识中,志明只是一个「用旧了的、没有用处的交通工具」? 
「当然也不是那么的具象化啦,」老人安慰她,「它只是暗喻了你其实在潜意识的层面,已经知道你不需要志明了,但是表意识还是割舍不下,因为有人来把脚踏车拿走的时候,你还抗议呢!就像现在的情形。」 
若菱觉得她需要花一点时间来消化老人所解的这个梦,毕竟一下子这么多潜意识的东西冒出头来,的确需要一些时间整理一下的。 
但是,她还是忍不住向老人诉苦:「我现在有很多强迫性的念头在脑袋里面盘旋不去,很苦恼呢!怎么样可以停止我们脑袋里的思想?」 
「脑袋里的思想我们无从控制,」老人平静地说,「我们只能藉由观察它、检视它来转移,我会教你的。」 
若菱如获大赦地静静听着。 
「记不记得第一次见面的时候,我就让你去观照你的思想?」 
若菱点点头。 
「看到我们的思想的同时,你就切断了与它的认同,如果你进而检视它的的真实性,你会发现,我们90%的思想几乎都是不正确的。
当你不再盲目地听从脑袋里的声音时,就是它可以止息的时候了。」老人歪着头想了一下,写下一个名字、电话给若菱。「你去找她,她会教你如何去检视我们思想的真实性。」 
想一想,老人又写了一个名字和电话,「她也是很好的体验者,会帮助你渡过目前的难关。」若菱仔细地把老人写的纸条收好。 
「还有一个方法就是把注意力带回到当下。因为你如果去看你的思想的时候,你会发现你所想的东西,不是在过去就是在未来,很少是当下这一刻的关注。」老人很认真地说,「这个时候,如果你把注意力拉回到你现在正在做的事情上面,比方说如果你在洗碗,你就感受一下水的温度,皮肤和碗盘接触时候的感受,碗盘从油腻到干净之间,你手指触摸它们的感觉变化‥‥等等,就可以阻止自己的胡思乱想。」 
「那如果,我当时没有在做什么呢?比方说,坐车、等待的时候?」若菱问的问题都很实际。 
「很好,」老人赞许,「那么你就把注意力放在你的内在身体,去体验你当时身体各个部分的感受,或者把注意力放在你的呼吸上面。因为你知道吗?」老人停顿了一下,「我们的思想总是在过去和未来,但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的。」 
第25章
背负重责大任的脑袋──检视思想
这次老人介绍的,是一个真正的老师--心灵成长的老师。她接到若菱电话的时候很高兴,建议若菱来参加她的一个工作坊,叫「拜倫凯蒂一念之转」。(注1) 
若菱看了一下时间,自己刚好有空,再加上的确想减少和志明碰面的次數,所以就答应了。 
到了新店的一个灵修中心(注2),若菱立刻感到很舒服、很松弛,整个中心好像有一股奇怪的氛围,让她有回到家里的那种温馨和舒适。进教室的时候,其它学生都到了。老师抬头看见若菱,彷佛知道她是谁,给了她一个很温暖的微笑。 
若菱看到老师也吓一跳,老师从前也是演艺圈的名人,后来经过婚姻失败等一连串的打击,就销声匿迹了。后来听说她潜心灵修,现在不但生活美满,而且整个人散发着清新、祥和、慈爱的气质,当然,还是美貌依旧。 
若菱坐下来,听到老师正在说:「我们每个人每天都在挑剔很多东西,吃的、穿的、用的、还有自己的亲人、朋友‥‥可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么。」 
若菱一听,觉得很有道理。真的耶,我们心里想什么,我们从来不去质疑,一直都信以为真。谁曾经想过自己的思想可能会「欺骗」我们呢? 
「我们对自己的思想深信不疑,让它牵着我们的鼻子走。」老师做了一个牛环的手势,套在自己鼻子上,同学都笑了。 
「那么,这些思想是怎么来的呢?我们生下来的时候是空白一片,不会思想的。谁把思想放进我们脑袋里的呢?」老师站起来,在白板上画了一个人头。这时候,其它同学七嘴八舌地说:父母、老师、电视、社会、朋友‥‥等。 
老师点头,然后指着一个同学问:「小时候,你的父母告诉你,你应该要怎么样?」 
那个同学瘦瘦的,带着一点忧郁气质,她说:「要聪明、能干。」 
「很好!」老师说,然后在人头上面写着「聪明、能干」。 
「你呢?」老师指着另外一位唯一的男同学,「父母告诉你,你『应该』要怎么样?」 
那个瘦小的男同学说:「勇敢,独立。」 
「是,男孩子嘛,应该要勇敢、独立!」老师同意,在人头上又加了些东西。 
问到若菱时,若菱不记得小时候爸爸妈妈曾经认真地要求过她什么。他们就是觉得若菱应该「听话、懂事」。老师把这个也加上了。 
最后出现的,是一个满负重责大任的脑袋。 
「好,很多的『应该』哦!这是我们每一个人的理想。可是我们每个人都有很多面的呀!我们有勇敢的一面,就一定有胆怯的一面,因为这是一个二元对立的世界,我们是一个完整的人,不可能只有一面而没有另外一面的。再能干的人,再完美的人,也会有力不足以逮的地方。但是因为你被告知『应该』要『勇敢』,所以你怯懦的那一面呢?」 
老师做了个手势,手往墙角一挥:「就被你丢到墙角去啦!」 
「如果你从小就被灌输『你必须要能干』的这个理想,那么你不能干的地方,你能力有所欠缺的地方,一定会被你否定和压抑,是不是?」老师用她美丽的大眼睛,直视每一个同学。 
「所以,凡是不被允许的那些特质,就被我们压抑在潜意识里面。但是它们是一种能量,不会因为你不承认它的存在就消失了呀!」
老师停在这里,让学生们大致地检视一下自己的潜意识垃圾桶里面,库存了些什么东西。 
「这些东西,就是心理学家荣格所说的『阴影』,被我们否定的、压抑的、抗拒的内在特质。这些我们压抑下去的阴影,还有我们从小到大不被父母、环境认同的各种情绪,这些都是没有释放的能量,储存在我们的细胞记忆里。它们不时会浮上台面,造成我们的困扰,但是我们并不想去看它们。于是,我们怎么做?」 
老师又在人头周围画了一个圈圈,写上「策略」两个字。 
「于是我们就发展出很多策略来逃避这些蠢蠢欲动的不安、浮躁、突如其来的暴怒、莫名的忧伤,还有脑海里面喋喋不休的『你不够好、你是错的、你不如别人、你不够完美』的紧箍咒。」 
「我们发展出来的策略有哪些呢?」老师问。 
「拚命工作!」一个看起来就像女强人的学生,很有默契地回答。 
「是的,」老师说,「有些人每天把时间排得满满的,就是不愿意去面对自己。」 
「喝酒、抽烟。」一个面目清秀的女孩说。 
「是呀,各种瘾头,任何上瘾症,包括刷卡购物、派对狂欢、大吃大喝,都是因为有难言之隐吧!」老师在白板上把学生说的各种策略都写下来。 
拚命工作、酗酒、抽烟、各种瘾症、看电视、追星族、过度运动、帮助别人、不停地读书、学习、泡夜店、换伴侣、换工作、在生活中制造各种戏码 「还有‥‥」老师神秘地说,「上各种工作坊、打襌七、到处参加灌顶法会、上教堂、望弥撒。」 
学生听得目瞪口呆,有个女孩勇敢地问道:「你是说这些灵性的追求、宗教的修持,也有可能成为我们逃避面对自己的一种手段?」 
「为什么不是?」老师反问,「如果你不面对自己的阴暗面,光是拚命上课、灵修、参加各种宗教活动,甚至持咒、念经、祷告、唱诗歌也是没有用的。你不想面对自己内在的那个部分,就像艾莉丝梦游仙境的那个兔子洞一样,又深又暗,连耶稣、佛陀、任何大师都碰触不了。只有当你自己愿意进去探索,把里面的东西拿出来,摊在阳光下接受療愈,或是把光带到洞中,療愈才会发生。」 
学生们静默了很久,在消化这个难解的课题。 
过了好一会儿,老师又说:「接受了这么多的应该和理想,我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准,来约束自己,也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所思所想的基础,可是我们从来不去检测我们思想的正确性。」跟其它很多老师一样,她也规定了回家的功课:「你们回去照这个作业的要求写下自己的想法,明天我们就来检视一下这些想法的真实性。」 
若菱这个好学生立刻在脑子里开始琢磨,回去怎么样写这个回家功课,却被老师打断了。 
「现在,我们一起来做静心冥想。」 
若菱心想:「如果平时自己也能静心、什么都不想,那就太好了,简直是一种奢侈啊,我‥‥」然而在爱抚般的乐声中,她却一下子入定了,原本纷扰的思绪很快消散。 
「大概是团体能量磁场的缘故吧!真舒服!」若菱想。 
注1:拜倫凯蒂的转念作业可以参考她的书《一念之转--四句话改变你的人生》,周玲瑩翻译,奇迹信息中心出版。拜倫凯蒂的网站:。thework。 
注2:新店的合一心灵中心:。thewayofgrace。 
第26章
亲爱的,外面没有别人──转念作业
若菱看到老师发下来的回家作业,着实有点纳闷。作业的题目叫「批评你周遭的人」,然后按照要求把你的想法写下来,一共六个题目。 
若菱最想写的当然是志明,但是她又不想在陌生人面前吐露自己婚姻的问题,所以她琢磨着该怎么写这些问题,搞到很晚才睡。听到志明进屋的脚步声,和他关上客房房门的声音,又是一阵心痛。 
第二天是星期假日,若菱起了个大早,很期待地再去新店的那个中心,听老师的课。一开始,老师又是带領大家静坐,若菱在一种无形的能量中,感觉好放松,身体轻飘飘的,思绪也不知道飞到哪里去了,直到老师呼唤他们回来,若菱才舍不得地睁开眼睛。 
「昨天我们谈到逃避我们自己以及其它问题的策略,其实还有一种策略,叫做‥‥」老师在白板上写下了「投射」两个字。 
「什么是投射呢?比方说,我从小就被教导我应该是一个聪明的人,我也自认为我很聪明,所以我压抑、否认了自己不聪明的地方。于是,我看到不聪明的人的时候,他提醒了我内在不想面对的部分,所以我特别讨厌不聪明的人,对他们没有耐心。」 
老师停下来,看看所有的学生,「同样的,当你对某一類的人或是他们的行为,待别有意见、特别看不顺眼的时候,就是一种自我的投射行为,也是一种逃避策略。」说着,老师把手比成一个手枪的姿势,对着一个学生,然后说:「你看,当我手指着你批评的时候,有几根手指对着我自己?」 
很明显的,一根手指对着对方,三根对着自己。然后老师说:「我的老师最喜欢说的一句话,就是--」她看看若菱,显然她说的是老人,「亲爱的,外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。」 
针对老师的这句话,同学们展开了热烈的讨论。若菱班上的同学好像已经都是灵修老手了,对老师说的话很能够呼应、认同。若菱却觉得她需要一些时间来消化这么激进的观念。 
首先,有个同学就提到了那部若菱看不太懂的电影,他指出电影内容说:「观察者在所有各种事物的可能性中选择了一种,于是事情就如实发生了,所以事情是我们的『选择』,而不是我们被动看事情发生。」也有同学提到了「吸引力法则」,相同能量的事物会彼此吸引,所以我们周遭发生的事物都是我们本身的能量吸引过来的。 
还有同学提到了「因果业报」的说法,但他们的观点是:命是可以改的,行善积德的人,再大的前世报应也可以消减到最低。 
一个同学忍不住了,她有不大相同的观点:「我是个基督徒,我是认同有一个最高力量在管制这个宇宙的。你们这样说,好像人可以超越神,掌管自己的命运!」 
大家突然变得鸦雀无声,震惊于半路殺出来这么一个程咬金。若菱倒是挺欣赏她的态度,毕竟有不同的意见可以激发我们更多不同层面的想法。 
「没有冲突,亲爱的,」老师柔声地说,「当我们心里有个深切、真诚的渴望,整个宇宙都会聯合起来帮助你,这就是你心目中的神。当你祈祷的时候,你的内在会发出一股正面振动的能量,它会把你想要的东西吸过来,也就是神在回应你的祷告而赐给你真心想要的东西。」 
那个同学紧绷的脸孔稍稍有些松弛了。 
老师继续说:「我们面对每天的生活,都去试着活在当下,臣服于所有『已经发生』的事。己经发生的事就是神,因为如果不是神的旨意的话,它不会发生,所以我们臣服于它。然后因为我们相信神的恩典,所以在当下的每个选择中,我们没有惧怕,能做出最好的选择,而且正因为我们深信神的恩典深藏其中,最好的事物会因为我们有意识的选择而发生。」 
若菱真是很佩服老师能一转头就用基督教的语言,把刚才大家说的「另類」观点换成基督徒能接受的说法。在这一转念中,不但那个同学,连若菱也心悦诚服地接受了。 
老师这时转过头来,看着一直没有发言的若菱,邀请她分享她的回家功课。 
若菱有一点害羞地低头看自己写的东西,然后老老实实地念道:「谁让你感到愤怒、挫折、迷惑,为什么?谁激怒了你?你不喜欢他们什么地方?」 
若菱停顿了一下,更不好意思地小声念道:「我对志明感到愤怒,因为他很自我中心,从来没有真正的关心过我‥‥」 
「 好!」老师要她停下来,然后问:「这是真的吗?」 
「什‥‥什么?」若菱不解。 
「志明很自我中心,从来没有真正地关心过你?」老师重复若菱的话。 
「嗯,是真的。他只管他自己的事,很少关怀我。」若菱回答。 
「志明很自我中心,这是真的吗?他每时每刻都是这样的吗?他的每个朋友,周围的亲人都觉得他是这个样子吗?」 
「嗯‥‥」若菱没有把握了,不敢接腔。 
「他从来没有真正地关心过妳,」老师又念道,「这是真的吗?」 
「有偶尔关心一下啦,但是‥‥」 
「从来没有,真正的,」老师加重语气,「这是真的吗?」 
若菱说:「嗯,大部分的时间是真的。」 
同学都笑了,若菱也忍不住笑了起来。老师又问:「当你有这样想法的时候,你是怎么样的人?」 
「嗯?」若菱听不懂。 
「当你抱持这样的想法--『志明很自我中心,从来没有真正地关心过我』的时候,你看到他,或是想到他的时候,你心里是什么感觉?」 
「嗯,不太舒服‥‥」若菱保守地描述。 
「是喜悦和平还是紧张压力?」老师追问。 
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