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天下名人世界上卓越的20位发明家-第1部分

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《天下名人世界上卓越的20位发明家》
作者:付艾琳【完结】


第1章 蔡伦


姓名:蔡伦
出生地:东汉桂阳郡耒阳
生卒年:公元63…121年
历史评价
蔡伦制成了人类历史上第一张真正的用作书写材料的植物纤维纸,在人类文明的发展史上树起一块具有划时代意义的、光辉的里程碑。
蔡伦,字敬仲,东汉桂阳郡耒阳人。出生于普通农民家庭的蔡伦,从小随父辈种田,但他聪明伶俐,很会讨人喜欢。汉章帝刘旭(公元56…58年)即位后,常到各郡县挑选幼童入宫。永乐十八年(公元75年)蔡伦被选入洛阳宫内为太监,当时他约15岁。他读书识字,成绩优异,于建初元年(公元76年)任小黄门(宦官中职务较低者)。此后作黄门侍郎,掌管宫。
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四大发明
四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明,即造纸术、印刷术、指南针、火药。四大发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用,而且对世界文明发展史也产生了非常大的影响。
英国哲学家弗兰西斯·培根指出,印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了:第一种是在学术方面,第二种是在战事方面,第三种是在航行方面;并由此又引起难以数计的变化来:竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些机械性的发现了。”
马克思对此也作了评论,他说:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具,总的来说变成了科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
内外公事传达及引导诸王朝见、安排就座等事。正宫窦皇后无子,指使蔡伦诬陷章帝妃宋贵人“挟邪媚道”,通令她自杀。宋贵人所生太子刘庆被贬为清河王。窦皇后又指使人投“飞书”(匿名信)诬陷章帝妃梁贵人,强夺其子刘肇为养子并立为太子。章帝于公元88年卒,10岁的刘肇登基,为和帝,窦氏成为皇太后并临朝听政。蔡伦因功被提拔为中常侍,随侍幼帝左右,参与国家机密大事,持俸二千石,地位与九卿等同。中国历史上宦官干预国政,也正由此开始。
永平九年(公元97年),窦太后卒,和帝亲政。永元十四年(公元102年)和帝立邓绥为皇后,蔡伦立即投靠邓皇后。邓绥喜欢舞文弄墨,蔡伦为投其所好,甘心屈尊兼任尚方令,主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊。在此期间,他总结西汉以来造纸经验,改进造纸工艺,利用树皮、碎布(麻布)、麻头、渔网等原料精制出优质纸张,于元兴元年(公元105年)奏报朝廷,受到和帝称赞,造纸术也因此而得到推广。同年,和帝卒,邓后所生百日婴儿即位,不到二年又卒。邓后再立13岁皇侄刘祜(公元94…125年)嗣位,为安帝。刘祜是清河王刘庆之子,但由于他即位初期仍由邓太后把持朝政,蔡伦继续。
——传世佳言——
伦乃创意,用树肤、麻头及敝布、鱼网为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。
——《后汉书·蔡伦传》
受到重用,被封为“龙亭侯”(封地在今陕西洋县),从此进入贵族行列。由他监制的纸被称为“蔡侯纸”。约于元初五至六年(公元118…119年)蔡伦又被提升为长乐太仆,相当于大千秋,成为邓太后的首席近侍官,受到满朝文武的奉承。
正当他权位处于顶峰之际,建光元年(公元121年)邓太后卒,安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆的皇位继承权而被审讯查办。蔡伦自知死罪难免,于是自尽而亡。
 



第2章 张衡


姓名:张衡
出生地:东汉南阳郡
生卒年:公元78…139年
历史评价
张衡制造出了堪称人类科学史上里程碑意义的浑天仪、地动仪,被后世尊称为“科圣”。他是一位百科全书式的人物,20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对他这样评价:“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,万祀千龄,令人景仰。”
张衡,字平子,东汉章帝建初三年(公元78年)出生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳县城北50里)一个没落的官僚家庭。张衡自幼好学,10多岁时,他已经读了很多书,也能写出一手好文章。
为了获得更多的知识,17岁的他便离乡游学,广结学者名流。他曾到汉朝故都长安一带,游览了当地的名胜古迹,考察了周围的山川形势、物产风俗、世态人情。后来他又到了当时的首都洛阳,就读于最高学府——太学。由于他虚心好学,勤奋努力,进步很快,成为学识比较渊博的学者。当时,地方上曾经推举他做“孝廉”,公府也多次招他去做官,但都被他拒绝了。
张衡从小就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多,风格也各不相同。有的形式短小,重在抒情,如《归田赋》;有的气势磅礴,广写景物,如《二京赋》;有的特色突出,独树一帜,如《四愁诗》、《同声歌》等。
和帝永元十二年(公元100年),23岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿,掌管文书工作。并在办理政务之余,潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材,先后花了10年功夫,精心雕琢、反复修改,于安帝永初元年(公元107年)写成著名的《东京赋》和《西京赋》,总称为《二京赋》,为人们广为流传。
后来,鲍德调任,张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人,几次派人邀请张衡做他的幕僚,以增强自己这一派的势力。但张衡一方面厌恶外戚专权,一方面想专心钻研学问,都坚决地拒绝了。
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20世纪50年代张衡被列为世界文化名人。1953年、1955年,中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票。1960年美国普林斯顿大学翻译出版了张衡的《二京赋》。1981年上海造船厂把中波公司建造的一艘16000吨多用途货轮命名为“张衡号”。1983年上海电影制片厂拍摄了故事片《张衡》。
国际天文组织为表彰张衡对世界天文学作出的贡献,1970年将月球上的一座环形山命名为“张衡山”;1977年又将太阳系中1802号小行星命名为“张衡星”;2003年,为彰显生养他的南阳,又将国际永久编号为9092的小行星,命名为“南阳星”。
在张衡34岁的时候,他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱杨雄的哲学著作《太玄经》。《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面,引起了他很大的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启发。
安帝永初四年(公元111年),张衡应征进京,先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长,前后达14年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律(计量和音律)等事务的官员。在他任职期间,对天文历算进行了精湛的研究,作出了重大的贡献。
汉朝时,关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种:盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说又称天圆地方说,认为天是圆的,像一把张开的伞,地是方的像一个棋盘;浑天说认为天地的形状像一个鸡蛋,天与地的关系就像蛋壳包着蛋黄;宣夜说认为天没有一个固体的“天穹”,而只不过是无边无涯的气体,日月星辰都在气体中飘浮。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察,认真研究了这三种学说,认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论,大胆地对天象提出了许多新的见解。
张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上,根据自己的浑天说,创制了一个比以前更精确、全面的“浑天仪”。创制了一个能够精确演示浑天思想的“浑天仪”。
浑天仪是一个可以转动的空心铜球。铜球外表刻有二十八宿和其他一些恒星的位置;球体内有一根铁轴贯穿球心,轴的两端象征北极和南极。球体的外面装有几个铜圆圈,代表地平圈、子午圈、黄道圈、赤道圈,赤道和黄道上刻有二十四节气。凡是张衡当时知道的重要天文现象,都刻在了浑天仪上。
为了使“浑天仪”能自动转动,张衡又利用水力推动齿轮的原理,用滴壶滴出来的水力推动齿轮,带动空心铜球绕轴旋转。铜球转动一周的速度和地球自转的速度相等。这样,人们坐在屋子里,便能从浑天仪上看到天体运行的情况了。
——传世佳言——
人生在勤,不索何获。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
从公元89年到140年,东汉都城洛阳和陇西一带,共出现过33次地震。特别是公元119年,洛阳和其他地区连续发生了两次大地震,促进了张衡加紧对于地震的研究。他终于在公元132年,发明并制造出了我国第一架测报地震的仪器——地动仪。它由精铜铸成,圆形,直径8尺,而顶盖隆起,状如酒樽,上刻篆文与山龟鸟兽花纹为饰物。地动仪中央有摆柱,向外伸出8根横杆,皆有机括相连。外面有8条龙,口衔铜丸;下面有8只张口的蟾蜍。如果发生地震,龙吐钢丸,落在蟾蜍口中,声音宏大,守者警觉,便循吐丸的那条龙的方向,去查找地震震源。起初人们对候风地动仪颇感怀疑,有一次,一条龙吐了丸,大家并不觉得地震。但过了几天,驿卒送来陇西(治今甘肃临洮)发生地震的消息,果然与吐丸龙的方向一致,于是人们都钦佩它的精妙。张衡发明的候风地动仪,能正确地记录远方的地震,比国外同类仪器的出现,要早出1000多年。
在气象学方面,张衡还创造了一种测定风向的仪器——候风仪,又叫相风铜鸟。是在一根五丈高的杆顶安放一只衔着花的铜鸟,可以随着风向转动。鸟头所对的方向就是风向。这个仪器和欧洲装在屋顶上的候风鸡相似,但是候风鸡是在12世纪才出现的,比起张衡的候风仪晚了1000年。
永和四年(公元139年),张衡请求告老还乡不准,又被调到朝中做尚书,但只任职一年就与世长辞了,终年61岁。
 



第3章 毕昇


姓名:毕昇
出生地:北宋淮南路蕲州
生卒年,—约1051年
历史评价
活字印刷术的发明,是印刷史上的一次伟大革命,是我国古代四大发明之一,它为我国文化经济的发展开辟了广阔的道路,为推动世界文明的发展作出了重大贡献,而它的发明者是毕昇。
毕昇,北宋发明家,出身平民,淮南路蕲州蕲水县直河乡(今湖北省英山县草盘地镇五桂墩村)人。
在唐代发明雕版印刷术的基础上,宋仁宗庆历年间(1041…1048年),毕昇创造了活字印刷术。毕昇用一种细胶泥刻成单个反体字,一字一印,字的笔画凸出的高度像铜钱的边缘那样厚薄,字刻好后,把印泥放入火中烧硬。然后取一块。
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雕版印刷术
我国在世界上最早发明印刷术,隋唐时已有雕版印刷术。雕版印刷的版料,一般选用纹质细密坚实的木材,如枣木、梨木等。制版和印刷的程序是:先把字写在薄而透明的绵纸上,字面朝下贴到板上,用刻刀按字形把字刻出,然后在刻成的版上加墨。把纸张覆盖在版上,用刷子轻匀揩拭,揭下来,文字就转印到纸上并成为正字。
世界上现存最早的有确切日期的雕版印刷品是唐咸通九年(公元868年)印制的《金刚经》。它全长4877毫米,高244毫米,由七张粘连起来而成一卷。卷首有释迦说法图,末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”题记。原藏于甘肃敦煌千佛洞,1899年发现。1907年为英国人斯坦因盗去,现存于英国伦敦不列颠博物馆。
隋唐时,我国的雕版印刷术先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国,后又辗转传至非洲和欧洲。直至公元14世纪末,欧洲才开始有雕版印制品。
铁板,在上面涂一层松脂、黄蜡和纸灰等制成的固定剂,再将一个铁框放在铁板上,把要印的文字一个个有序地排列在铁框内放在铁板上。排满了字的铁框就为一版,放到火上烘烤,等脂蜡稍稍熔化,就用另一块很平的铁板压在字面上,字面即被压平,待其冷却后,泥活字便粘在一起,成为活字版了。这样的活字版即可施墨铺纸印刷。印完之后,再经烘烤,取下活字,又可再用。毕昇还试验过木活字印刷,由于木料纹理疏密不匀,刻制困难,木活字沾水后变形,以及和药剂粘在一起不容易分开等原因,所以毕昇没有采用。
毕昇的胶泥活字版印书方法,如果只印二三本,不算省事,如果印成百上千份,工作效率就极其可观了,不仅能够节约大量的人力物力,而且可以大大提高印刷的速度和质量,比雕版印刷要优越得多。现代的凸版铅印,虽然在设备和技术条件上是宋朝毕昇的活字印刷术所无法比拟的,但是基本原理和方法是完全相同的。
毕昇的胶泥活字首先传到朝鲜,称为“陶活字”。后来又由朝鲜传到日本、越南、菲律宾。15世纪,活字板传到欧洲。1456年,德国的谷腾堡用活字印《圣经》,这是欧洲第一部活字印刷品,比中国的活字印刷史晚400年。活字印刷术经过德国而迅速传到其他的十多个国家,促使文艺复兴运动的到来。16世纪,活字印刷术传到非洲、美洲、俄国的莫斯科,19世纪传入澳洲。从13世纪到19世纪,毕昇发明的活字印刷术传遍全世界。全世界人民称毕昇是印刷史上的伟大革命家。毕昇于1051年去世,1052年2月,其子毕嘉、毕文、毕成、毕荣,其孙文显、文斌、文忠为之立碑。
——传世佳言——
庆历中,有布衣毕,又为活板。
——《梦溪笔谈》
 



第4章 谷腾堡


姓名:约翰·谷腾堡
出生地:德国美茵茨
生卒年:约1400…1468年
历史评价
约翰·谷腾堡是西方活字印刷术的发明人。他的发明导致了一次媒界革命,迅速地推动了西方科学和社会的发展。
约翰·谷腾堡大约于1400年出生在德国美茵茨,1434年迁居斯特拉斯堡。此后,谷腾堡开始经商。在这段期间,谷腾堡对书籍的制造有了兴趣并开始研究。他曾经跟随叔父学习过金属工艺,也雕刻过一些文字和版画,这些技艺对活字的发明改良都有极大的帮助。
1450年,谷腾堡又回到了美茵茨,专门从事印刷工作。由于兴趣和工作的关系,谷腾堡熟知制作印刷模版的方式,他察觉如果要印刷书籍,最好是每个字母必须要分开,而且能移动,为了能够耐压,决不可用柔软的木材,而是要用坚硬的金属。而且为了能迅速制造很多活字,不能用坚硬的金属一个个雕刻,必须先把金属熔化后再注入模子,使它冷却凝固。铅是比较容易熔化的金属,但是凝固后体积会缩小,经过多次试。
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谷腾堡《圣经》
谷腾堡《圣经》共两卷,合计1282页,是谷腾堡在事业的鼎盛期(1452——1455年)、在约20个助手的帮助下完成的。为印刷这套《圣经》,他共浇铸了290多个不同的字模。书中彩色的边饰和符号是由后人添加。谷腾堡《圣经》当时仅印制180部,其中约150部印在纸上,另约30部则用更加贵重的羊皮纸印刷而成。在现存的48部谷腾堡《圣经》中有羊皮印刷本12套,分布在德、比
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